人生其实在诗意和失意之间徘徊。只是诗意少些，失意多些。君不闻“人生不如意者常八九”？

人生之失意多来自外因，皆因人作为个体在社会中的渺小。抛开那些成功的伟人而言，就普通人来说，你没有能力去改变大环境，甚至有时候连改变你身边的小环境的本事也欠奉。如果你是打工者，你的老板大概就能决定你一半以上的命运。你想做的事情做不成，你会感到失意；你的付出和你的收入不成比例；你会感到失意；你的下属变成了你的上司，你会感到失意；该你升迁涨薪的时候没有你，你会感到失意。如果你是老板，你的生意比不上对手，你会失意；你的生意受到权力的干扰，你会失意；你挣了钱但是某一天发现你的社会地位仍然垫底，你会失意；你有了房也有了车却发现没有了文化，你会失意。在外面，你要看别人的眼色，你一定失意；在家里还要听河东狮吼，你一定失意。。。。。。这些事每天每日，每时每刻都在发生着。

而人生之诗意却多来自内因，皆因为失意是对外界的直接反应，而诗意却是对外因的一种转换。可能因为你闻到春花的清香，你的心中便有了隽永的诗意；可能因为你看到江山雄伟，你的心中便充盈着呐喊的诗意；也许在摩肩接踵的大街上，你和一位不相识的美女对视一笑，让的你心中蓦然闪过畅怀的诗意，也许因为小女儿的撒娇，让你的心中充满温暖的诗意。。。。。

然而，失意与诗意并非是一对冤家，有时候失意也会产生诗意。君不见李白斗酒诗百篇，他的诗也并非都是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪气磅礴，也有“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的感慨。如果这还不能叫做“失意”的话，那么“大道如青天，我独不得出!”则是他政治上失意的最直白的表达。在历史上众多的诗作之中，大量的经典都是在诗人极度失意时让胸中诗意充盈，不吐不快，于是便吟出了千古流芳的名句。譬如“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，譬如“流水便随春远，行云终与谁同？”，再譬如“长恨此身非我有，何时忘却营营”。。。。。这样的句子，俯拾皆是。

然而，就老刘来看，不管是失意也罢，诗意也罢，都是心灵的作祟。说这话，并非表示老刘是一个唯心主义者。而是说人生的一切感受，好也罢，坏也罢，甜也罢，苦也罢，无非是因为你有这样一个感受的器官在左右。若非如此，不管是失意还是诗意，就会荡然无存。这就好比我们“正常人”眼里五彩缤纷的世界，在色盲的眼睛里就只有黑白，而在盲人而言，颜色根本就从来没有存在。不过话说回来，毕竟多数人都是正常，因此你就注定要享受诗意的愉悦，承担失意的痛苦。要想人生更多的诗意，也许方法之一就是变成诗人，把失意变了诗意。但是，对大多数正常人（非诗人，不闷骚的人）而言，恐怕更直接简单的办法就是如何以最快的速度从失意中逃跑出来，甚至在无路可逃的时候，练就一种痛并快乐着的本事，就算变不成诗人吧，就算阿Q吧，也比整天沉沦在失意的痛苦中强得多。就如同老刘曾经的一种理论：如果你活了八十年，而其中有五十年不快乐，那么你的生命只能算三十年。

既然知道“人生不如意事常八九”，既然知道人生下来就是要受罪的，咱就应该更加坦然地接受。要是能把失意也变成一种人生享受，你就算不是诗人，恐怕早就超过诗人的境界了。因为所谓诗意，并非都是能够用文字表达的。

（不知道高考的时间要求，老刘严格控制在四十分钟以内，不过字数800肯定是超过了。哪位给老刘评判评判？谢了！）

（2007.6.8）