| 大学的职场误区-秋日木华 |
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认为上了大学，就一定有工作，还得是好工作，这是没道理的。
第一，大学不是职业学校、职业学院或专门学院，不是进行职业培训的场所，而是全面提升个人素质的场所，特别是它是最重要的学术研究潜能的锻炼场，是潜在的学术人才培养地。所以，你毕业时不仅有毕业证，还会提交学术论文，证明你的学术研究能力，申请学位证。当然，前提是你得合乎标准。如果你喜欢学术，喜欢研究，向往知识，大学是你的必选；如果你仅仅想得到一份收入较好的工作，就不应来大学，而应该选择职业学校、职业学院或专门学院。特别在今天，职业已经高度专业化，包括高等教育和学术培养，任何职业都需要资质，都要求考试，而这些考试的内容，大学教育很难全面提供。因为，虽然大学面临学生就业的社会压力，但任何一个大学的学科都有其内在科学培养要求，这与社会职业要求是距离的，有内在紧张关系。要不然，大学里的教师就不应该是科学家、学者，而应该是职业培训师了。这些年，各大学虽然也搞了许多高等职业教育专业或应用性的专业，都不太成功，市场反应都不如高职类院校，为什么？因为搞职业培训大学不专业，它的专长在科学研究和学术培养。反过来看，要求高职类院校具有大学一样的科学研究和知识生产能力，同样不行。
第二，那么读大学就真的无用吗？这个问题其实是不成立的。
首先，知识是不应该用有用无用进行判断的。按A.康德的真善美的划分，知识、认知领域的判断标准是“真假”，“有用无用”是功利判断只在社会、道德领域有效。其次，教育本身是落后于知识新生的，从认识论上严格地说，大学本科阶段教授的科学知识是过去时，只有在研究生阶段才会系统接触到真正当代的知识。但并不是说，过去的知识，这些已被证明是错误的知识没有学习的必要，要知道，任何知识创新的前提都是知识积累，就像基础教育过渡到高等教育一样，对过去知识的学习和积累是理解现在知识的基础。
第三，该如何理解大学生涯？M.韦伯划分了人的四种社会行动，第一是目的（手段）合理性行动，第二是价值合理性行动，第三是情感合理性行动，第四是传统性行动。我们以此为框架来分析大学。
首先，在大学里，你会遇到一些很好的教授、老师，他们是这个社会的精华，代表着这个时代人类的文明，没有他们，人类社会将会黯淡无光。他们是当代各学科的杰出代表，在各自学科都有自己独特的贡献，有些可能就是指引你前行的指路明灯，你有幸与他们共度一段人生时光，是何等的机缘？又有多少人有这样的机会？当然，学校不一样，师资质量并不一致，但任何学校，特别是老学校都有其学术传统和优势，每位教授都有独到的思想等你挖掘。有人会说，这里有假，是的，世上本就无什么完美的东西，大学也不例外。再著名的学府也出现过学术造假和学术腐败，但大家应该看到事情的另一面，假的最终真不了，而且，假学术能占多大比例？学术研究本就有其严格的伦理要求，其标准远高于一般的社会道德要求，要相信绝大多数学者的操守，最低，会比一般大众要高。也从没见到那所大学因为有了造假丑闻而关门，因为科学有它的自净系统。
其次，你在大学里会方便地接触到人类文明累积最大量和最鲜活的思想，大学出现后就一直是最重要的人类精神产品的生产地，即使工作以后，当有了补充新知的实际需要，大学也使首选。
而且，在这里，你会见到生命中也许最重要的他们和她们，懂得如何去欣赏美，体会美。大学是青年社会化最重要、最适合的阶段和场所，自然人在此时生理和心理刚刚成熟，是最好的知识学习阶段，此时放弃知识学习不是不可以，以后也有机会补充，但确实不智。
这些若依照目的合理性，也许是无用的，但依照价值合理性或情感合理性而言，这些都是价值极高的人生体验和行动。错过这些，多年以后，你会不会后悔？所以，读大学不是有用无用的问题，而是有没有价值的问题，如果，你不是以金钱为唯一判断标准的话。
最后，回复到第一个问题，大学虽不是专业的职业培训机构，但并不是说大学生就一定找不到好工作。而关键在于你在大学学了什么。毕业后，你向社会展示了什么？是一个有无限发展可能的高素质的活力青年？还是眼高手低，自认世故的老暮青年？那你大学四年都干了些什么呢？如果认为在大学里学了什么，拿到社会上马上就能够应用，这是错误的，前面讲了，大学要学知识，虽然是过时的，但其实学科体系的学习比具体的知识点重要。学科体系是根、是干，具体的知识点只是枝叶。更为重要的是，大学学习的核心就是学会学习，因为学习是一个终身过程，而教育本质是自我教育。所以，本质上，大学是自学，不仅要在老师的指导下系统学习科学，更要自己主动探索科学和社会。只有这样，大学生活才会精彩，才不会在毕业时产生困惑，因为你就“在路上”，而不是不知“路在何方”，要改变总是被动接受的局面，主动选择自己的可能道路。
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