马克思主义是一门科学

在网络上看到云谷子与郭春孚关于马克思主义哲学的辩论文章，觉得很有意思。仔细阅读了两遍他们的文章，对他们辩论的几个问题有几点感受，也有些不同的看法。在此略谈一二，是否正确，只能仁者见仁，智者见智了。

一，马克思主义在中国历来具有绝对的权威和地位，是神圣不可侵犯的领域，是一个不容讨论的禁区，现在有人敢于进入这一禁区进行讨论发表意见，一是表明把马克思主义真正作为一门科学，可以对其讨论发表看法，学术研究的禁区有了突破，语言环境得到极大改善，二是表明人们的思想观念发生了巨大变化，不再一味地崇拜权威了，也敢于平等地对话了，说明我们的社会进步有了质的飞跃。

二，他们的观点是否正确暂且别论，自有实践检验，自有公众评说。但我很佩服他们的胆量和勇气，坦诚和直率。客观地讲，在我们的身边有勇气和自信与大师对话，发表自己意见的人并不很多。

三，云谷子的文章论述的观点有一定的道理，学术讨论的气氛比较浓。但里面至少有两点概念性的错误，错误之一是他把马克思主义哲学中“事物”的概念给肢解了，他认为马克思主义哲学中“事物”这一概念只包含了自然界的无生物，不包含有生物、人类、社会和思维。错误之二是他认为马克思主义哲学中“矛盾对立统一规律”只适用于事物向两极或极端发展的情况，而不适用于事物向中间状态或和谐协调方向发展的情况。事实上马克思主义哲学所讲的“事物”就是指世界上所有的存在，人类、社会和思维也包括在事物之中；“对立统一规律”既适用于事物的对立即矛盾斗争的情况，又适用于事物的统一即和谐协调的情况，两者是可以互相转化的。由于概念的错误，自然他论述的观点与结论的合理性和准确性就会受到人们的质疑。

四，郭春浮对云谷子的反驳无可厚非，但我不赞成郭的那种态度和方式，缺少点儿学术讨论平等对话的气氛，上来就以马克思主义“卫道士”的身份，对云谷子戴帽子，打棍子，一派蛮横霸道的文革作风，令人遗憾。鲁迅曾说过：打骂绝不是战斗。中国有句俗话：有理不在言高。有道理你尽可以讲，何必搞得火药味儿那么浓呢？今天可是二十一世纪了啊，文革思维应该休也。

五，马克思主义哲学是一门科学，科学不是固定的和绝对的，科学是可以讨论的，科学是要发展的，因此，马克思主义也是要发展的，也是可以讨论的。如果把马克思主义看成绝对的终极真理，首先马克思他本人就不会答应。也正因为如此，才会有今天中国化的马克思主义理论成果。希望有关问题的辩论能够在学术研究的基础上，在理性思考氛围里继续进行下去。千万别再出现文革那个年代里，学术领域的讨论变成刀光剑影血肉横非的厮杀，把创造美丽的笔秆子变成了杀人的屠刀的人间悲剧。

六，我们在思想上必须建立这样的认识：真理是客观存在的，是在探索研究中找到的,而不是创造出来的。我们只能发现真理，我们却不能制造真理。谁试图要制造真理，同时他就在制造荒谬，这一逻辑任何领域都适用，绝无例外。                             

2007-01-30