| 能指与所指 |
|
∷∷ 中国大学http://www.unjs.com 作者：哲学家  ∷∷
|
| |
标签：
哲学
索绪尔把符号看作是能指（signifiant，signifier，也译施指）和所指（signifié，signified）的结合，所谓的 能指，就是用以表示者，所谓的所指，就是被表示者。拿玫瑰花来说，玫瑰的形象是能指，爱是其所指，两者加起来，就构成了表达爱情的玫瑰符号。索绪尔把符号看作能指和所指的结合，和一般人对符号的用法是一致的：符号是用一个东西来指另一个东西。陈嘉映先生说，"凡有所表征的，都可以称为‘符号'"[4]，李幼蒸先生说，"一般记号就是‘代表另一物的某物'"[5]，这些说法大同小异。
****
索绪尔认为，语言学主要应当研究"语言"，亦即研究整个符号系统规则。而后，索绪尔又区分了"能指"与"所指"。一个语言符号的外观――如声音、笔划结构、拼写方式――叫作"能指"，一个语言符号的概念涵义则叫作"所指"。索绪尔的一个重要观点即是，语言符号的"能指"与"所指"之间的关系是任意的。譬如"水"这个东西，中文写作"水"，英文写作"water"，德文写作"wasser"，法文写作"del'eau"。这种状况表明，语言符号与它所表示的涵义之间没有必然的逻辑联系。这两者的结合无宁说是约定俗成的。
*********
Languages shape the way we think, and determine what we can think about .
To name is to create
*******
对符号学家来说，一个符号必须由两部分组成：能指和所指。举例来说，单词“word”－－ 字和发音的集合－－是个能指，但它的含义却其他的事情－－“所指”。文学中，能指和所指之间的关系是艺术的主要关键：诗人所建立的结构，一方面是声音（能指）构成的，另一方面是含义（所指）构成的，两者的关系可以非常诱人。事实上，诗歌的很大乐趣就在于此:在声音和含义间的舞蹈。
但在影片中，能指和所指几乎是同一个：电影的符号是个“短路”符号。跟“书”这个词相比，一本书的图在概念上要更贴近实物。确实，我们在童年或幼儿时期或许还得学着把一本书的图译解成书的含义，但这要比把“书”这个词的写法或发音译解成它所指的内容要容易得多。一幅图跟它所指的东西有更多直接联系，而一个词则很少。
*******
这些“症状”的背后是个体的生命挫折，存在或存在价值的无法论证。
******
我很欣赏您的一段话---- 能指与所指不可能像一张纸的正反面那样幸福地结合，拉康曾提出“漂浮的能指”和“滑动的所指”一说。能指什么也不能表征，它享有高度的自由，自由地漂浮着
|
|
上一篇哲学： 感傷的淚水
下一篇哲学： 生活哲学 |
| 【声明：本站所发表的全部或部分内容仅代表个人观点，与本站无关，谢谢合作！】 |
