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木心作品读书笔记摘抄230句
当细细地品读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的木心作品读书笔记摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
2、史学使人清醒。哲学使人坚定。
3、诗甜，散文酸，小说苦，评论辣。
4、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。我就接说：有神论无神论，都是用词不当。
5、生命是由“好奇心”“求知欲”“审美力”掺和蛋白质之类而构成的。
6、普通人，只要赞美。特殊人，但求理解。
7、梵乐希的说法与我同调：艺术与梦正相反，梦不能自主，不可修改，艺术是清醒的，提炼而成的。
8、哈代曾说“多记印象，少发主见”。每隔一段时日我就会想起这句话，凡记印象的，当时和事后都很安逸，发了主见呢，转身便有悔意，追思起来悻悻不已。
9、无审美力是绝症 知识学问救不了
10、静旁边是静
11、种种神童 就是没有哲学神童
12、其实每一次恋都是初恋
13、等待高尚伟大的读者当他出现时我就不再卑污渺小了
14、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧
15、人自有了镜子才慢慢象样子起来
16、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑
17、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
18、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了
19、无为是一种为，不是一种无
20、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。
21、大自然从不徒劳。
22、艺术都是浪漫的。
23、爱大，情仅是爱的一部分。
24、中国人的脸，多数像坍塌了而照常营业的店面。
25、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
26、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。《鱼丽之宴》
27、生活是什么？生活是死前的一段过程。
28、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
29、找好书看，就是找一个制高点。
30、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。《从前慢》
31、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
32、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
33、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
34、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
35、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。《我纷纷的情欲》
36、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
37、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》
38、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
39、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
40、我们穷，只此一身青春。
41、有时，人生真不如一句陶渊明。
42、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
43、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
44、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
45、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
46、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
47、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
48、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
49、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
50、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
51、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
52、悲观是一种远见。
53、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物。
54、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
55、你再不来，我要下雪了。《云雀叫了一整天》
56、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
57、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。《素履之往》
58、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
59、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
60、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
61、知识，学问，使人通达，使人平静。
62、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
63、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。
64、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。《云雀叫了一整天》
65、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
66、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
67、持平常心，不做平常语。
68、规律背后，有命运在冷笑。
69、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
70、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
71、还没分别，已在心里写信。
72、凡是伟大的，都是叛逆的。
73、电影可以剪辑，小说可以停、跳生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样瞬间就过去了。
74、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。永恒的观念，迷惑着艺术家。
75、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
76、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
77、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
78、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
79、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
80、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
81、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。《云雀叫了一整天》
82、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
83、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
84、我习于冷，志于成冰。《大卫》
85、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
86、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
87、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
88、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
89、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
90、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
91、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。
92、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
93、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
94、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
95、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
96、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
97、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
98、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
99、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
100、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
101、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
102、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
103、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
104、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
105、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
106、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
107、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。
108、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅、
109、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。《素履之往》
110、凡心所向，素履可往。
111、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
112、你再不来，我要下雪了。
113、好人的世界，总有一种糊涂。
114、天才是被另一个天才发现的。
115、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。《从前慢》
116、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
117、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
118、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
119、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
120、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。《云雀叫了一整天》
121、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
122、我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。
123、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
124、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
125、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
126、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
127、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
128、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
129、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。
130、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
131、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
132、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
133、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。
134、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
135、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
136、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
137、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。
138、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。
139、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
140、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。
141、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。
142、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。
143、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
144、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。
145、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
146、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。
147、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
148、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。
149、电视尽量少看。
150、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——《云雀叫了一整天》
151、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
152、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》
153、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。——《从前慢》
154、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》
155、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
156、你再不来，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》
157、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
158、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——《素履之往》
159、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——《我纷纷的情欲》
160、我习于冷，志于成冰。——《大卫》
161、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。——《从前慢》
162、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
163、如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就。
164、不要试图挽回一个要走的人，你用什么挽留他，他就会带走什么。
165、生活是什么？生活是死前的一段过程。——木心
166、爱情是天才行为 早已失传了。——木心
167、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。--木心
168、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。--木心《云雀叫了一整天》
169、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。--木心《鱼丽之宴》
170、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。
171、这种冷酷其实是特别好的，他珍惜珍爱在身边的每一个人，虽他从来不奢求或者从来不去要求对方忠诚于这一段，但理应奢求忠于自己”！
172、你再不来，我要下雪了。--木心《云雀叫了一整天》
173、在百转柔肠间，一天天地冷酷起来！
174、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。--木心《素履之往》
175、我习于冷志于成冰--木心《大卫》
176、真正的忘记，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。
177、那个时候他才明白，或许这个世界上根本就没有那么多的偶遇，所谓的偶遇，总归是其中一人偷偷努力了一下。
178、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。--木心
179、《木心在百转柔肠间》原文:“久在樊笼里，复得返自然。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
180、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。--木心《琼美卡随想录》
181、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。——木心
182、那年他成了我生命中不可或缺的人。这年他成了我信封上的查无此人。
183、一首很干净很纯净很唯美的小诗，表达的是对五月的风的独特的感受和喜爱。
184、自古以来，人善被人欺，马善被人骑！我们要学会在百转柔肠间为人处世，也要学会在原则面前冷酷起来！
185、世界上会有一个人的出现让你觉得，之前的人生都是为了等待他的到来。
186、相信大部分人，从小接受的理念，还是人性本善，总以为所有人本性都是好的，所以生活中出现了很多的委曲求全！
187、平常一颗心，淡然一些事如果最后是你晚点真的没关系
188、风有风的方向，云有云的心情，别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。
189、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了--木心《从前慢》
190、如果最后是你，晚一点也没关系
191、很多人身边都有一类朋友，她们做事总是替别人着想，有时候宁愿自己委屈一点，也要让别人过的好，久而久之，发现自己在团队中、家庭中，渐渐丧失话语权，沦为任人宰割的鱼肉，自己的情绪也越发低落，生活人生陷入恶性循环！
192、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。--木心
193、活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。
194、万念俱灰也是一种超脱——木心
――东奔西顾《只想和你好好的》
196、天使的肉体薄，薄到透明。——木心
197、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄--木心《云雀叫了一整天》
198、或许，最好的缘分，不是在人海中相遇，是不在人潮中走丢。最好的结局，不是在一起，是不忘记。
199、或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。
200、面对自己喜欢的人，真的一点办法都没有。
201、路在脚下，是距离；路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷；有希望，就会有失望；
202、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》
203、禅宗与其他哲学一样是“矫情”，是“执拗”，是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》
204、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》
205、四个态度：彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》
206、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》
207、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。——木心《云雀叫了一整天》
208、还没分别，已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》
209、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》
210、一个人，随便走几步，性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》
211、人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》
212、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》
213、试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是中国的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》
214、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》
215、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》
216、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》
217、有的书，读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》
218、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》
219、功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》
220、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》
221、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》
222、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
223、昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》
224、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》
225、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》
226、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》
227、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》
228、当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》
229、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》
230、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》
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