兰亭集序(原创教案二十四)

时间：2021-12-16 19:32:08 教案我要投稿

兰亭集序(原创教案二十四)

兰亭集序一、导语同学们，《兰亭集序》帖作为一件书法伤口，颇具传奇色彩，经过数代传承，真迹现已失传。据说被酷爱书法的唐太宗带入昭陵殉葬，现世所传均为摹本。历代书法家都推荐为“天下第一行书”。古人称王羲之的行草最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为“飘苦浮云，矫若惊龙”。也有“清风出袖，明月入怀”的绝妙比喻。后民誉之为“书圣”。而作为一篇散文，却体现了王羲之作为文学家的才思与风情。文章具有清新朴实，不事雕琢的风格。语言冼练，自然有致，清丽动人。同时也体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。二、关于作者的思想及文体王羲之：东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。后人辑有《王右军集》2卷。魏晋时期，玄学清谈盛行一进，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，却与一般的清谈文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”。《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。三、朗读课文在诵读过程中要注意本文骈散结合的句式特点，把握好节奏。也要体会在文中作者的情感变化。把握好文章的情感基调。四、分析解读课文说明：《兰亭集序》是经典篇目，且文章不长，争取逐句梳理，细致研讨，当堂背诵。 1、第一段(找同学查句号有几，思考各句间的关系) 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。这一大句，在介绍什么？明确：时间(帝号纪年，干支纪年)，季节，地点、活动。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引(之)以为流觞曲水，列坐其次。这一大句在侧重说什么？在描写上有何特点？明确：此句在于描写此地的环境，即风景特点。短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽，并且写了人们引水流觞的.雅趣。渲染了清幽、雅致的气氛，使人心旷神怡。虽无丝竹管弦之成，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。这一句在说什么？与前句有何关系？明确：这一句在说集会的活动内容，饮酒赋诗，畅谈人生感悟。也进一步衬托出环境之幽雅，即使没有音乐，但在些如此清幽、雅致的环境里饮酒赋诗，足以畅谈尽兴。总结这一段，共有几句？总体在叙写什么内容，这与“序”有关系吗？这一段共有三句，分别叙写了兰亭集会的时间地点及集会事由。也用简练的语言描写了兰亭的清幽、雅致的环境，以及在此环境里饮酒赋诗以尽雅兴的活动内容。 2、第二段是日也，天朗气清，惠风和畅。明确，强调天气之清爽和美。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。这句话“仰观”与“俯察”的对象是什么？与上段的兰亭环境有什么关系？“信可乐也”，对上文起什么作用？明确：诗人观照感受的是天地万物，超出了兰亭这个小范围，“信可乐也”是在这两段的诗人置身于自然，亲近自然，获得身心愉悦，物我两忘的情感高潮。与上段比，这一段的几句话，应该是将诗人们的雅兴推至天人和谐，物我两忘的大境界，将人与天地万物相观照，渲染了“乐”之深，乐之远。也为后文的议论张本。当堂巩固背诵以上两段都是在叙写兰亭集会的盛况，总共有五句话，条理清晰，句式整散结合，便于记背，试着让同学当堂背诵。引导方法如下。时间地点及集会事由/十六字写山水环境特点/饮酒赋诗之雅事/天气之和美/仰观俯察视听之乐。参照概括出的五句话，对应关键词，抓住相应的句式特点，不难背诵下来。 3、第三段(先看几句话) 夫人之相与，俯仰一世。或取之怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。这一句话在说什么？与上文有没有顺承关系？表现在何处？明确：这句话谈人生追求快乐的方式不一样，也是价值取向不一样。“人之相与”，承指兰亭集会这种相聚畅谈的快乐。“悟言一室，放浪形骸”都是人生之乐，也是承接上文的。从而启示下文议论。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。思考，此句与上句有什么逻辑关系？分号前后分别在探讨一个什么样的问题？明确：这一句是承上面的快乐说起，承上句人生之乐(追求方式、兴趣侧重不同)“万殊”，“不同”，这句强调了相同之处。人生之乐的相同之处是：快乐短而易逝，会感慨流恋，失意怅惘。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽! 思考：体会“况”字前后的论理关系。观点是怎么推进的？ “况”起到一个承前推进的关系。即快乐短而易逝，都会乐去悲来，何况，人的生命又是如此短暂，生命不为自己所左右。水到渠成地引出下一句：古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉？总结这一段，思考这一段诗人情绪上的变化，体现了什么样的思考？明确：这一段共三大句。承上段集会之乐谈起，讨论了人生的快乐短而易逝，难免徒生感慨，更何况生命无常，自己不主，更会让人痛心。从情绪上讲，诗人的情绪乐尽悲来，落脚到“痛”上。这个“痛”体现在对人生、生命的思考上，即人生苦短，难以左右。(乐不常在，生死不主) 4、第四段每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。思考：这句话与上段的联系体现在哪句话上？本句谈了一个什么样的问题？明确：体现在“兴感之由”上，也应该对应上一段的“乐不常在，生死不主”上。本句是在说，自己读古人书，对生死发生感慨的原因是一致的，即古同与今。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。思考：这句话，从正面讲应该是什么意思？应该采用务实地态度，积极地对于人生的有限时光，不可虚度光阴，无所事事，这句话属于借题发挥。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫! 这句话中“犹今之视昔”对应前面哪句话？这句话想说明什么？明确：对应的是第一句，即在“兴感之由，若合一契”上。这句话是想说，古今与今后，在兴感之由上，是相通相同的。故列叙时人，录其所述，虽世殊世异，所以兴怀，其致一也。思考，这句话哪些语句照应前文？且与“序”是怎么照应的？ “列叙时人，录其所述”，是对第一段兰亭集会所赋诗歌的照应，“所以兴怀，其致一也”是与每一句“兴感之由若合一契”的再次照应。这句话是成说明《兰亭集》这本书的编辑的目的与动机。后之览者，亦将有感于斯文。思考，这句话想说明“序”的哪一方面的功能？明确：想明确此书的意义所在，同样，象我对昔人之由有所感慨一样，后人看我们的书也同样会产生感慨。这就是它的意义。总结思考，这一段共五句话，情感的点在“悲”上，想一想些“悲”与上段的“痛”有何不同？明确，上段中的“痛”是对乐不常在，死生不主的个人之悲，而这一段，则是把这种对生死的感受放到古今后的一条时光长河中，去探讨生死的恒久意义。是一种生死之辩。千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味 5、引导学生当堂背诵三四段。五、探讨这篇文章的语言特点。(让同学试着回答) 文章语言，文笔洗练，自然有致。用简洁地语言，准确传神地写出了兰亭清幽、雅致的环境特点。同时，文章句式灵活，整散结合，没有雕琢浮饰之文，自然质朴且颇有情趣。六、结束课文背诵全文，总结文言知识点，完成课后作业。预习《赤壁赋》

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