尊师的名言警句

时间:2018-12-31 12:00:00 资料大全 我要投稿

有关尊师的名言警句

  人不能没有老师指导学习,我们对待老师要持着尊重的的态度,

有关尊师的名言警句

。下面小编和大家分享有关尊师的名言警句,欢迎阅读。

有关尊师的名言警句

  师者,人之模范也。——杨雄

  经师易求,人师难得。——《北周书》

  疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

  古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。——韩愈

  为学莫重于尊师。——谭嗣同

  爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。

  意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

  不师者,废学之渐也。

  意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。

  国将兴,必贵师而重傅。

  意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

  古之学者必有师。

  意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。

  疾学在于尊师。

  意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。

  君子隆师而亲友。

  意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。

  君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。

  意思是:品德高尚的人研究学问说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

  敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。

  意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。

  人不可以不就师矣。

  意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论•赞学》。就:靠近。

  人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

  意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

  人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。

  意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。

  意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。辨:慧。

  若要好,问三老。

  意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。

  师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。

  意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集•冰言补》。

  师友贵隆亲,古学当自反。

  师者,所以传道,授业,解惑也。——唐韩愈《师说》

  一日之师,终身为父。——元关汉卿

  为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

  君子隆师而亲友。——《荀子修身》

  疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

  事师之犹事父也,

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有关尊师的名言警句》(https://www.unjs.com)。——《吕氏春秋劝学》

  尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

  学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子劝学》

  明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

  国将兴,心贵师而重傅。——《荀子大略》

  三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

  片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

  师道既尊,学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

  善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

  师者,人之模范也。——杨雄

  师者,所以传道,授业,解惑也。——唐韩愈《师说》

  一日之师,终身为父。——元关汉卿

  为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

  君子隆师而亲友。——《荀子修身》

  疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

  事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

  尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

  学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子劝学》

  明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

  国将兴,心贵师而重傅。——《荀子大略》

  三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

  片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

  师道既尊,学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

  善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

  扩展阅读:尊师典故

  程门立雪

  “程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事

  杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说,曾在许多地方讲学,倍受欢迎。居家时,长期在含云寺和龟山书院,潜心攻读,写作教学。

  有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的.领口。他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。 这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。 后来,杨时学得程门立雪的真谛,东南学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

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