现代文阅读训练：开幕式，很美丽，很中国
奥运会开幕式的演出确实匠心独运，上篇写意文化，下篇抒怀时代，虽阴柔而热烈奔放的体育感略显弱了些，但却美轮美奂，取名“美丽的奥林匹克”，很切题。体育的内涵本身也是多侧面的，这一次我们就要彰显体育的阴柔美丽的动人一面。
在我看来，上篇更美丽，中国的元素，历史的符号，东方的色彩，以及我们百年期盼终于梦想成真，而埋在心底含蓄在心里的感情和脸上的表情，得到恰如其分的抒发。
取材神话，是许多届奥运会都乐于选择的，比如巴塞罗那和悉尼奥运会开幕式都用了海洋的神话。但我们开篇“夸父追日”还是不俗。中国神话很多，没有选择“女娲补天”或“后羿射日”，而选择了“夸父追日”，非常聪明，和奥运会非常贴切。夸父和太阳赛跑，大概是人类最古老也最富于神奇和悲壮色彩的跑步比赛了。可惜只是鸟飞天际，倏忽而逝。如果适当多一点在赛跑的过程之中，夸父倾河痛饮而不足，奔走大泽而渴死，这样的壮观，即使今天，也依然能够让我们迎风怀想，也能够让老外充满想象。
陶渊明有诗：“夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。”能够和太阳之神竞走或赛跑而不分胜负的英雄，应该是我们中华民族的体育之神了。如果塑一尊塑像，该可以和古希腊有名的掷铁饼者的雕像并驾齐驱。看开幕式，让我引起这样的联想，我们应该有一个属于我们中华民族的体育之神，那应该是夸父当属无二。以后真应该在哪里矗立起夸父的一尊雕像。这是我看开幕式的意外收获。
最为精彩之处，大概在于从传统团体操衍化而来的“诸子百家”中的活字印刷，突变为逶迤的长城，瞬间又化为艳丽的桃花了。在历史中那个强权纷争战火纷涌却不断主张非战、呼唤和平、渴望安定的时代，和现代奥运会的创始人顾拜旦呼唤的“体育，你就是和平，你就是友谊”是何等吻合。
“大秦古韵” 和“天涯海角”也精彩，前者的主题是丝绸之路，后者的主角是郑和下西洋。两者打开的都是古老东方的开放之路，四方洞开，八面来风，进一步拥抱世界的姿态，和奥林匹克宪章中倡导的相互理解、合作和友谊，遥相呼应得是多么默契。
“中华礼乐”是我们古老民族艺术的结晶与展示。它从号称世界戏曲的活化石昆曲一段“春江花月夜”古曲开始，徐徐展开隋唐五代画家展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》，一直到明清山水画结束，纯粹中国式的写意，绝句式的形式，点彩式的方式，典型的中国节奏、韵律和意境。歌以咏言，舞以尽意，画以抒怀，自始至终的古琴如歌如诉，写入中国古老的丝竹，也写入今夜北京的火树银花不夜天之中。
最值得称道的是，开幕式将中国的四大发明不露声色而极其熨帖地包含在演出之中。纸，首先出现在“夸父追日”的画卷铺开的白纸中，成为了演出内容之一；活字印刷，成为了“诸子百家”里的另一个重要角色，调节着节奏，并创造出最后的高潮。指南针，那样恰到好处地出现在了“天涯海角”郑和下西洋的大海航行之中。火药，则更是出现在“中华礼乐”收尾而腾空飞起的缤纷礼花中。
北京奥运会开幕式，很美丽，很中国！
（选自《人民日报》２００８．８．９）
思考：
１．作者为什么说“我们应该有一个属于我们中华民族的体育之神，那应该是夸父当属无二”？请概括说明一下。