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“学术争论”何以演变成人身攻击?
 2007-09-18


      12月28日下午,凤凰卫视第二次举办“废除伪科学”辩论,两方专家激烈争议,录制现场短兵相接,一言不合双方差点上演全武行。为保安全组织方甚至请医护人员全程待命。一位气的浑身发抖的老人认为学术争论演变为人身攻击已经失去意义,自己受到了对方的干扰,也没有办法完整表达观点,很生气,并表示“可能会起诉这个节目”。(12月31日《法制晚报》)

  这绝对是一个出人意料的结局,电视辩论的情形演变成这种样子,我们在国内似乎还闻所未闻。在这么长时间的“伪科学”之争当中,各种有关报道也频见报端,大家也可以感受到其中的“火药味”的确十足,但是为何双方在电视节目录制现场表现得这么不理性?其中所表达的种种信息实在耐人寻味。

  在笔者看来,不管什么样的“科学”叫“伪科学”,都只是在学术层面的自由意见表达,在现实运用中,很多人只讲求“实效”,而没有追问是否属于“科学”。其实我们也明白,诸如中医之类的中国传统治身之术存在的意义并不是因为它是否科学,而是因为它对于生老病死的实际作用。如果非要用“科学”二字来判断其是否有存在的价值,那只能说,现在的这些争论都还显得为时过早。

  最不可思议的是,在这场空前的“伪科学”争论当中,居然出现了为“利益”而辨的言辞,“这种辩论的出发点值得怀疑,观点相左不是不可以争论,但是出发点是看热闹,而不是想推进问题的解决,那么混乱就不可避免。所谓废除伪科学实际不是一个学术之争,而是真伪问题引起的利益之争。因为打击伪科学触动了一些人的利益,所以对方反应非常强烈。”

  那么其中究竟对谁的什么利益有影响?这个问题如果不是当事人亲口告诉大家,可能并没有几个人能够明白。即使真的“废除了伪科学”,那又能怎样?难道这会影响使用“伪科学”的人们的日常生活?你烧掉所有的中医著作,你却烧不掉那些作为药物的花花草草;谁都没有毁掉所有的易经读物的本事,也禁止不了易经思想的传播……到如今,这种争论倒是已经让媒体赚得了不少的眼球,笔者实在想不通,这个争论究竟有什么意义?

  在此,笔者倒是想到了被众人嘲笑的中国历代的酸腐文人,他们整天唉声叹气,关心一些无关紧要的事情,却还认为自己是多么的伟大。“君子动口不动手”,这是他们引以为豪的行为准则,但是现在世道却变了,在电视摄像机面前,“专家”、“教授”等等头衔的文人们聚在一起就能闹出“角斗场”的气氛,真的要刮目相看了。在某种环境中,拳脚相加和唉声叹气所产生的效果是一样令人瞧不起的。

  这种民间争论的最大可能就是无果而终,笔者觉得没有谁会同情争论的任何以一方。如果在客观效果上能够加速“伪科学”的消亡,那可能要等到“真科学”成为一种强制性的生活方式开始流行的时候,但是这种情况出现的希望何其渺茫啊!所以我想科学“真伪”的判断标准应该在实际运用当中,而不是在口头争执里面。总之,什么样的东西才能称作“伪科学”,民众自有辨别,不必劳烦“大家”们在舞台上“献”丑。
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