大学生的寒假作业不再是清一色的社会调查，而是让从未有过的“家庭实践”进入核心内容，这种从外及内、由表到里的变化，折射出大学自我摆脱功利阵营的苦心和真正教书育人理念的回归。

    育人需要路径，是才当知感恩，而感恩同样需要形式，感恩不妨从爱自己父母开始。一屋不扫，何以扫天下？一个人连父母之恩都不知道回报，我们还能指望他去认真地回报社会？然而，感恩又不纯粹是个心理活动，它很需要有具体表达的形式，于是“给父母磕头”也就不期而遇了。

    三跪九拜是中国的传统文化，虽然现在早就不复存在，但我们心中对父母的跪拜却不应该灭亡。若是给小学生布置如此作业，我们完全可以视作作秀和多余，可要求已为成人的大学生，倒显得很有必要。既然是回家完成的作业，自然学校不可能跟踪追击，也没有让他们将磕头动作拍成照片或录像带回学校。跪与不跪，只是个形式而已，而真正的“心动”何不这样从父母这里开始？

    记住父母的生日，了解他们的喜好，感悟他们的希望，为他们端杯茶、添件衣、陪趟玩、说说话……不耻下问是好学，不耻磕头是善心，向父母磕头应有更多的表达方式，下跪只是一个大的感恩框架，子女在其中有着更大更广的“施展”空间，归根结底是用心去做，至于磕头不磕头，这重要吗？学校真的会下“死命令”吗？

    因此，当我们一听到磕头寒假作业时，请别发笑，先品味一下大学的良苦用心，尤其是大学生们莫要形而上学地理解成“作假”，不妨借助这一形式催动自己的感恩之旅。退一步说，即便是大学在作秀，那这个秀对社会并无坏处，同学们具体怎样完成有待观察，但这种积极催动社会感恩行动的实践，不仅可以带来一定的社会影响，而且更可能会给那些含辛茹苦的父母们一份意外的惊喜。