| 教师在教育转轨中遭遇尴尬 |
| 2007-09-25 |
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海口旧州中学校长面对着调皮学生无心向学，校风日下的情况，为感化学生，重新唤回学生的向学意识，作为一校之长，他曾４次下跪，发自肺腑地向学生们呼喊：“求你们了，不要再玩闹了，好好学习！” （见本报２４日报道）
《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
此则故事主要描述杨时向二程兄弟求学问道的经历。程颢（１０３２－１０８５）、程颐（１０３３－１０７７）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。其中程颐游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，经后来朱熹的推阐，进而形成了著名的“程朱理学”。
凭科举而进士的杨时，为了丰富学问，毅然放弃了高官厚禄，到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。程颢死时，杨时已４０多岁，为了继续求学，便和朋友游酢到洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！你们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
这是千年来中国“尊师重教”最为经典的案例。跪者与受跪者，都心安理得，似乎没有觉得什么不妥。其中根本原因不外乎是，学术作为安身立命、实现个人抱负的利器，在教育普及程度十分低下的时代，学术垄断十分明显。显然，诚心拜师、诚心向学，成为获得真学问的重要途径。
然而，在社会转型的今天，教育理念由原先“教书”应试教育开始向“育人”素质教育转变；互联网等先进科学技术作为教育手段的介入，使得过去单一的“传道、授业、解惑”获取知识的途径变得日益多样化；转型期人们价值观的多元，个人获得社会财富与知识的储备量之间，并没有存在一定的因应关系……。所有这一切，给学校教育带来前所未有的冲击：学生不愿学习，有甚者，民办学校存在着“视学生为上帝”的思想，学生厌学情绪让老师不敢得罪于前来消费的“上帝”。学风和校风逐渐逆转，学校不再是求取知识的一片净土。
海口市旧州中学校长的四跪之举，深刻地折射出教育工作者在应试教育与素质教育转轨中的尴尬地位。但愿周校长此举换来的不仅是“校风端正、校园清新”、问题学生的“向学之心”，更希望相关职能部门以及全社会都来关注民族的根基——基础教育，给新时期的“传道者”以宽松的环境，为他们松绑。
（海南大学海南省历史文化研究基地 张朔人） |
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