埃及正面率和梁平年画共通性思索论文
从埃及圆雕、浅浮雕和壁画色彩上来说，主要采用填色的方法，色彩饱和而艳丽鲜明，单纯而不失和谐优美。正面率的色彩也是具有程式化的：人物皮肤的色彩，男性的以褐色为主，女性的以浅褐或淡黄为主；头发主要为蓝黑色，眼圈则是黑色；从衣着上来看，男性下身的裹裙颜色以白色为主。程式化的人物形象、程式化的色彩，在埃及正面率中处处都充满了程式化。
埃及正面率的产生原因：首先是基于宗教的需要和信仰。埃及人认为人是不会彻底消灭的，人的灵魂会永生。正面率这种艺术形式尽可能地保持人物的全部特点，它要将人最完整稳定的一面表现出来，这样人死后灵魂才能在复活时轻易地找到复归的门路。正面率最突出的特征就是不受透视影响的眼睛，这正面的眼睛也是为了灵魂复活作准备的。其次，由于早期的艺术受到当时技术的限制，才产生了正面率，虽然人物形体结构是扭曲的、极不自然的，但是也能很好地表现出人物的特征。当时的人们用最能够说明问题的角度去直观地表现形象，提取主要元素准确地传达信息，并且具有很强的装饰风格。
梁平年画取材于民、服务于民，具有独特的艺术审美性、强烈的地域特色和装饰风格。年画的题材丰富多样，比如，有驱邪避祸类的“门神”、“关公”等，有吉祥喜庆类的“年年有余”、“麒麟送子”、“和气吉祥”等，有戏曲故事类的“水浒”、“白蛇传”、“四郎探母”等，还有讽刺搞笑类的、英雄人物类的、现实题材类的等。这些题材的年画反映三峡地区劳动人民对幸福美好生活的追求和向往，深受广大群众喜爱。
梁平年画在历史的长河中形成了自己独特的艺术风格，具有独特的艺术魅力。首先，梁平年画中的各种形象是不受透视方法、空间的限制的，主要采用写实和抽象夸张变形相结合的手法。以人物的造型为例，如“门神”形象的`比例是极不协调的，硕大的头部直接与肩结合在一起；面部的五官十分突出，尤其是那双过大的眼睛，还有浓黑的剑眉、黑色块面的长胡须，极具威慑力和震撼力；肩以下的身体显得短而矮，手脚也偏短小，但是很结实，整个形象稳重而威武。其次，年画的构图非常饱满且均衡，在构图中，突出主体物的同时很少留有空白的地方，整幅画面在主体物周围都布置了各式各样的图案纹样，比如植物、动物以及各种各样的中国传统吉祥纹样等。这样的构图饱满、主体突出、内容丰富，视觉语言充实且具有较强的故事情节。再次，梁平年画多以木刻套印为主，在用色方面讲究“色多不乱，色少不单”，大胆地采用对比强烈的、纯度较高的、明快的色彩，以褚红、佛青、丹黄、品绿、桃红、紫色、二蓝、黑色等为主，采取平涂填色的方式上色，多用黑色线描勾勒外部形态，在用色的过程中艺人们很注意色彩的情感语言、主体色彩与小色块的谐调，色彩的对比、调和与呼应。
梁平年画的产生首先是基于人们对神的崇拜。在生产力低下的时代，人们只有借助于神来洗涤生活中的苦难，比如“门神”、“求子图”等，以达到精神上的慰藉。其次是由于当时技术受到限制，人们无法解决透视比例的问题，但是艺人们通过提取主要元素也能质朴地表现人物的特征，创造出具有装饰风格的民间艺术。
跨越了国界和时空的埃及正面率与梁平年画在艺术形式上有很多共通的地方：它们都源于对宗教和神的信仰、对美好未来的追求和向往；都受到当时技术的限制；在人物造型上都是写实和抽象夸张变形相结合；在构图形式上都采用饱满且均衡的构图方式，都具有很强的装饰性；在色彩的运用上都是选用饱和艳丽、对比强烈的色彩。虽然在题材和图样上它们有一些不同，但是以上的共同点足以说明艺术的共通性，通过对埃及正面率的了解，加深了对梁平年画的认识，它具有质朴、夸张、自由、程式化、粗犷之美，是三峡地区的一颗璀璨的明珠。
由于国家的重视和埃及民间的传承，埃及正面率在当今得到了保护和传承，被全世界熟悉和了解。相反，梁平年画却逐渐走向消亡，这种现象不得不引起大家的思考。出现这种情况的原因主要是：社会不断进步，科技快速发展，人们的生活质量不断提高，传统民俗思想逐渐淡漠，以前过年买年画的风俗逐渐淡出人们的生活，取而代之是各种各样的当代装饰画等。梁平年画将面临越来越严峻的生存危机。我们应该为改变梁平年画的现状，为拯救梁平年画作出努力。我们应该呼吁政府和群众给予支持和保护，扩大梁平年画的知名度，让人们知道它、了解它。同时希望民间艺人们把握市场的动向，开发出能够满足当前广大民众精神需求的艺术品，打开年画的市场。更期待教育机构培养出更多爱好年画和愿意从事年画创作的艺人，使梁平年画重新登上历史舞台、绽放它迷人的艺术光彩。
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