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基于Client/Server数据完整性约束的实现技术

正文
基于Client/Server数据完整性约束的实现技术

基于Client/Server数据完整性约束的实现技术

作者/编辑:佚名 http://www.unjs.com 计算机论文
  [基于Client/Server数据完整性约束的实现技术]

要:本论文主要讨论基于client/server数据完整性约束及其如何实施企业业务规则,并以sqlserver和powerbuilder为例,介绍了数据完整性约束的实现技术,

基于Client/Server数据完整性约束的实现技术

关键词:client/server,数据完整性约束,

企业业务规则

dbms已从早期的分散的一个个计算模型、网络/文件服务计算模型(针对文件)发展到现在的client/server计算模型(针对表中的一行)。client/server模型是非对等的(decoupled),客户发出服务请求,服务器作出响应,提供服务,即所谓的"请求驱动"。db的client/server系统由dbserver、客户应用程序和网络组成。dbserver(即后端)负责有效地管理系统的资源,主要负责数据处理、并发控制、数据安全性、数据完整性和数据的备份和恢复等。客户应用程序(即前端)是系统中供用户与数据进行交互的部件,主要任务是提供交互式界面完成数据的录入、分析、检查和显示,向dbserver发出请求(sql语句)并接收结果和错误信息,

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基于Client/Server数据完整性约束的实现技术》(http://www.unjs.com)。网络和通信软件是系统中客户和服务器之间数据传送的工具。

由于现在的数据库都是开放、多用户共享,因此维护数据库的正确性至关重要。数据库的完整性描述为数据库内容的完整性约束集合,其中完整性约束指数据库的一个状态是否合理,这是一组谓词。dbs检查数据的状态和状态转换,判定它们是否合理,是否应予接受。对一个数据库操作,要判定其是否符合完整性约束,全部断言无矛盾时才可以执行。完整性约束的形式化定义i=(o,p,a,r),其中o是完整性约束所涉及的数据对象集合,p是对象所满足的谓词,a是触发检查的条件,r是约束不满足时的反应动作[2]一、

常见的数据完整性约束根据分类角度不同,可将完整性约束分为如下几类:·域、元组、集合完整性·立即约束和推迟(到eot)约束·状态约束和状态演变约束。·标准和定制的数据完整性约束

实际的系统中,一般将数据完整性约束分为标准的数据完整性约束和定制的数据完整性约束。标准的数据完整性约束是dbs已经实现的内部规则,包括域完整性、实体完整性和引用完整性。

域完整性(field

integrity)保证一个数据库不包含无意义的或不合理的值,即保证表的某一列的任何值是该列域(即合法的数据集合)的成员。方法是限制列的数据类型、精度、范围、格式和长度等。实体完整性(entity

integrity)保证一个表中的每一行必须是唯一的(元组的唯一性)。为保证实体完整性,需指定一个表中

基于Client/Server数据完整性约束的实现技术2
  第2篇 基于学习状态的课堂观察与探讨
  〖预览〗美国芝加哥一所理科高中,对同是高分入校但后来有着学习差异的两类学生考察后发现:优秀生学习时有40%的时间处于放松专注的状态,而分数低的学生仅16%的时间处于放松专注的状态。由此可见,学习水平的高低更多的是取决于学习状态而非智力水平。基于此,我们成立专门研究小组,通过观察课堂、录制课堂录像,来分析、评价初中地理课堂的学生学习状态,以期对初中地理的后续教学提供指导和借鉴。 一、对学习状态的认识 (一)学习状态的概念界定 北京师范大学教育心理与学校咨询研究所的李亦菲教授认为,学习状态是一种伴随着学习过程,并对感知、记忆、思维、提取等认知加工产生影响的综合身心状态,是由心境、动机、注意等相互作用的心理要素构成的有机整体。具体来说,学习状态应是一个人学习时心态、身体状况、学习方法等综合作用下所处的状态,具体表现为在学习过程中学生的学习兴趣、学习时的情绪、学习的主动性、学习的参与程度、学习的持久性、学习的稳定性、学习的意志力等。 (二)学习状态可观察指标体系 基于以上的观点,并通过系统观察和分析学生在初中地理课堂的种种表现和精神状态,我们确立了以下评价指标体系。 1.参与状态。本研究的参与状态是指学生在完成学习任务过程中的行为参与方式,其内涵主要反映学生在课堂学习过程中的专心和努力程度。我们把参与状态概括为:主动和被动……【全文阅读:基于学习状态的课堂观察与探讨
基于Client/Server数据完整性约束的实现技术3
  第3篇 基于易学的朱熹“理”“气”关系研究
  〖预览〗理气关系作为宋明理学追问的一个重要哲学问题,是宋明理学的一个重要学派特征,是宋明理学家都必须回答的一个基本问题。而《周易》作为整个宋明理学主要思想来源之一,为宋明理学对这个问题的回答提供了建设性的意见。作为理学一派之集大成者,朱熹自不能例外,理气关系贯穿其思想之始终,是整个朱子哲学的生发之源,而其对理气关系问题的回答亦主要来源于《周易》。虽然从其关于理气关系的思想的学脉直接承受上来看,主要是受到周敦颐《太极图说》无极而太极和张载理气思想的影响,但是不论是周敦颐,抑或张载,其理气思想直接承源于《周易》却是毋庸置疑的事情,如周子《太极图说》中无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。所展现出来的太极、阴阳理论,受到《易传》太极生两仪及一阴一阳之谓道的思想影响是十分明显的。又如张载之太和之气、一物两体理论等都与《周易》直接相关。朱熹虽然对张载之太虚即气理论多有批判,然对其一故神,两故化却多有赞词。且朱熹亦有自己的易学著作,如《周易本义》、《易学启蒙》,以及《朱子语类》等,可见他对《周易》颇为重视。因此,说是朱熹的理气关系思想受到了《周易》的影响,是完全合理的。就理气关系在朱熹易学中的地位而言,他是以理气关系为框架来融摄象数和义理两派,从而终成就其集大成者的学术地位,故余敦康先生有云: 朱熹……【全文阅读:基于易学的朱熹“理”“气”关系研究】   〔基于Client/Server数据完整性约束的实现技术
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