怪石

时间:2021-10-25 19:06:21 全科知识 我要投稿
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怪石

基本信息 怪石一词最早出现在战国时期的地理著作〈尚书·禹贡〉中。 〈禹贡·青州〉:“岱默丝、泉、铅、松、怪石。"〈注〉云:“岱山(泰山) 之谷出此五物,皆贡之。"怪石当时是作为进贡物品之一的。什么是“怪石”?后人解释:“怪,异。好石似玉者。”(汉孔安国〈尚 书·传〉)它的用途,一是“以为器用之饰",一是“以为玩好也"。正因有这个渊源,后人就屡有称“怪石"者,且对怪石的形容也渐趋明确,如宋代赵希鹊的〈洞天清录·怪石辨〉有叙述:“怪石,小而起峰,多有岩曲曲耸秀嵌嵌之状,可登几案观玩,亦奇物也。” 示例 苍松怪石图题诗 (清)李方膺 君不见,岁之寒, 何处求芳草。 又不见,松之乔, 青青复矫矫。

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   怪石 一词最早出现在战国时期的地理著作〈尚书·禹贡〉中。 〈禹贡· 青州 〉:“岱默丝、泉、铅、松、怪石。"〈注〉云:“ 岱山 ( 泰山 ) 之谷出此五物,皆贡之。"怪石当时是作为进贡物品之一的。什么是“怪石”?后人解释:“怪,异。好石似玉者。”(汉孔安国〈尚 书·传〉)它的用途,一是“以为器用之饰",一是“以为玩好也"。正因有这个渊源,后人就屡有称“怪石"者,且对怪石的形容也渐趋明确,如宋代 赵希鹊 的〈洞天清录·怪石辨〉有叙述:“怪石,小而起峰,多有岩曲曲耸秀嵌嵌之状,可登几案观玩,亦奇物也。”

示例

   苍松怪石图题诗

  (清)李方膺

  君不见,岁之寒,

  何处求芳草。

  又不见,松之乔,

  青青复矫矫。

  天地本无心,万物贵其真。

  直干壮山岳,秀色无等伦。

  饱历冰与霜,千年方未已。

  拥护天阙高且坚,

  迥干春风碧云里。

  释字;解词:

  未已:不停止

  真:本色的纯自然

  君:你

  阙:宫殿

  迥:远

  这首诗描绘了 苍松 的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨。又通过了怪石的耸立、不屈不挠,体现了诗人特立独行的'高尚品格

译文

  你看到了吗,天已经很冷了,到处没有绿草;可是,你又看见了吗,松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持质朴本色。松树的枝干像山岳一样雄壮,冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜,经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫,在青天只上期盼着春风。

辨析

  引导学生课堂交流,大胆质疑,解决疑难。找自己最喜爱的诗句,说明理由。

  (明确:“君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿。“天地本无心,万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜,千年方未已”这一层写出了苍松的品格,其中“直干壮山岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已”是对其品格高度赞美。而“天地本无心,万物贵其真”是隐语,隐含作者的褒扬之意。最后一层“拥护天阙高且直,迥于春风碧云里”,作者从松的外形入手,为本诗更添了悠远、清丽的意境,尤其最后一句,“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬,颇有“冬天已经过去,春天还会远吗?”之意。)

  日本神话中关于怪石的说法

  怪石 (bakeishi)

  有怪异现象出现的石头。在岩手县紫波郡有一怪石,半夜时在它附近走过,就会听到滚木头或是追人的声音。曾有一个樵夫用大斧砍了这石头一下,第二天早晨到那儿去一看,石头流出了血,一搬竟然发出呻吟声。新泻县西颈城郡也有一怪石,这石上常常出现一个白发老太婆。

  后来人们求石匠把它凿开,结果石头流出了血,并把石匠的金楔子都吞了进去。在长野县下伊郡的别府御殿山南,有一家的墙根下有一块大石,传说这石头曾变成各种东西吓唬人。京都府南桑田郡的怪石,在京都和大阪府界的山中。

  

  

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