使徒行传读后感
当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的使徒行传读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
使徒行传读后感 1
通过这次学习《使徒行传》和斯托得圣经信息系列《使徒行传》收获很多其感受最深的有两点：
一、使徒行传中“三自”办教方针。
中国教会实行自治、自养、自传"三自"办教的原则；在以前；我认为“三自”不属灵，没有圣经根据，通过这次学习让我看到使徒行传中按三自办教的原则。
《使徒行传》记载着使徒时代按三自精神建立教会的事实最早的耶路撒冷教会，使徒负责自传（徒：6：4）大家凡物公用，实行自养（徒：2：44—45）大家选出七个合格执事管理生活，实行自治（：6：1—6）第九章31节记载："那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会得平安、被建立"这给我们看到教会一开始就是按地方建立的从第十章开始，福音向外邦各国传播，神兴起一位外邦的大使徒保罗，他在外邦各国工作，始终按着始终原则办教会，保罗没有把耶路撒冷教会的传统信仰搬给外邦教会，而且竭力抵制犹太门徒对外邦教会的自传方面的干涉，彼得、雅各支持保罗的正义立场，这就是自传精神。
他在各地传了福音建立了教会选立了长老，就把他们交托给神，有他们自己管理自己。他特别提醒以弗所教会的众长老，在他离开以后要为全群谨慎，抵制外来的扰乱，并防止内部的混乱，这是自治精神。保罗还为教会树立了自养的榜样，他一面织帐篷，一面传福音，不但供养自己还帮助别人。教会应该"自治、自养、自传"这个口号近百年来才提出来的，但教会如何对待经济问题，在圣经众早有先例了，在保罗第二次外出传道过程中，正如今日中国教会的许多义工是完全奉献，担任教会的工作任劳任怨，不收教会分文补贴赵志恩《使徒行传研究》第170页。这是自养精神（徒：18：3，徒：20：33—35）
由此可见，在使徒时代许多地方都出现了教会，她们都是圣灵所指引的，都是地方性的，都带有本地色彩和个不相同的特点，她们同耶路撒冷教会是互相支持的，但也是各自独立、互互相平等的'、不是上下级关系，也不是父子或母子关系。
丁主教说：“三自爱国运动是正义的、合理的、必要的，它有重大的政治意义，更有重大的神学或属灵意义。”（《丁光训文集》第307页）三自神学或属灵意义在哪里《使徒行传》给我们作了全面回答。按三自原则办教会是正义的、合理的、是有圣经根据的。
二、适应性能力。
斯托得圣经信息系列《使徒行传》第298页有一个词"适应能力"，这让我眼前一亮，斯托得说："使徒过人的适应能力，能在不同的环境中为主作工。无论是和个人或群众、犹太人或外邦人、虔诚或是不虔诚的、受过教育或是没有受过教育的、友善或充满敌意的他一样能够应付裕如。
通过认真查考保罗在《使徒行传》中的讲道，的确让我看到保罗是个适应能力很强的一个传道人，从保罗的言词中让我们看到保罗在他的布道与牧养过程中非常注意方法和策略，并且在这些方面做除了一些必要的处境化的调整，适应不同的听道人群，例如：保罗在对雅典这座城市的知识精英布道时，使用了他们自己的语言在讲述，信手引用了他们自己的诗人与哲人的立场和看法。有人说：“这就是初期教会处境化”。
保罗向这些从未阅读过旧约圣经和从未听说过摩西其人的人进行宣讲，则完全不同于他在彼西底的安提阿的犹太人会堂里所使用的布道方式。在那里保罗所要做的只需要宣扬拿撒勒人耶稣确实应验了旧约预言，不信靠耶稣就将使旧约的预言落空就可以了。显然这种宣讲方式对于那些不懂希伯来圣经的人毫无作用。而保罗对于希腊文化、风俗、宗教、艺术和哲学等都有比较多的了解甚至可以说他是一个见识广、学士渊博的人。
然而正是许多人踏上这块土地都可能对雅典人的建筑、雕塑及哲学感到由衷的仰慕之时、保罗却"看见满城都是偶像"甚至在净白"未知之神""就"心里着急、这里保罗的反应并非是基于对世俗审美意义上的反对、而是出自对这种文化所做的基督教的分析。当保罗在亚略巴古宝讲时、他在其所要表达信息的措辞上确实是机智策略的同时有十分彬彬有礼、可以说保罗的这次宣道的处境是一个有着高度希腊学文化背景之中。
保罗这次讲道是没有引用旧约圣经、但保罗所传的信息、基本信仰并没有改变。这让我想到多少时候我的讲道常常引经剧典甚至对一些不信的人或者一些知识份子传福音时也是如此、其果效甚微我当效法保罗在各样的知识装备自己、使自己用道能够适应不同的人群、传出时代、信息。
使徒行传读后感 2
读《使徒行传》，我如同经历了一场跨越千年的冒险之旅。这部作品以其生动的叙述和深刻的内涵，让我深受触动。
首先，我被使徒们的勇敢和坚定深深打动。在那个充满未知和危险的时代，他们不畏艰险，勇往直前，传播着福音。他们穿着简陋的衣服，在尘土飞扬的道路上奔走，挨家挨户地去讲述耶稣的故事。这种精神让我深感敬佩。他们面对的困难和挑战是我们现代人难以想象的，但他们却从未放弃，始终坚持着自己的信仰和使命。
其次，《使徒行传》中的神迹和圣灵的力量也让我震撼。当圣灵降临的时候，场面壮观而神秘，仿佛有一股无形的力量充满了整个空间。这种力量让那些使徒们变得更加坚定，也让我对信仰有了更深的认识。虽然生活在现代社会，我们讲究科学理性，但看到这些超自然的.现象，我还是不禁感到敬畏。
此外，我还从《使徒行传》中学到了坚持和毅力的重要性。使徒们在传播福音的过程中遇到了无数的阻力和困难，但他们从未放弃。他们用自己的行动诠释了什么是真正的坚持和毅力。这让我想到了自己在生活中遇到的困难，虽然不像使徒们那样关乎生死和信仰，但也足够让我头疼。看到他们的坚持，我深感惭愧，也决心要像他们一样坚持下去。
同时，《使徒行传》也让我看到了人性的复杂和多元。在那个时代，宗教信仰和政治权力之间的纠葛让使徒们面临了更多的挑战。他们不仅要面对来自政府的打压和传统势力的阻挠，还要面对自己内心的挣扎和疑惑。这种复杂性让我更加深入地思考了人性的本质和信仰的力量。
最后，我想说，《使徒行传》不仅是一部宗教经典，更是一部充满智慧和启示的作品。它让我看到了人性的勇敢、坚定和团结，也让我对信仰和坚持有了新的认识。这部作品就像一面镜子，让我看到了自己的不足，也让我更加珍惜和感恩现在的生活。
在未来的日子里，我将继续学习和思考《使徒行传》中的智慧和启示，努力成为一个更好的人。同时，我也希望更多的人能够接触到这部作品，从中汲取力量和智慧，共同创造一个更加美好的未来。
使徒行传读后感 3
阅读《使徒行传》仿佛开启了一场跨越千年的冒险之旅，让人仿佛亲身经历了那个充满信仰与挑战的时代。这部作品不仅详细记载了早期基督教使徒们的传教活动，更深刻地展现了他们坚定的信仰、无畏的勇气和对理想的执着追求。
在书中，我被使徒们的勇敢和坚定深深打动。他们面对种种困难和危险，却始终不改初心，坚持传播福音。无论是保罗在监狱中的坚韧不屈，还是彼得在众人面前的勇敢见证，都让我感受到了信仰的力量。这种力量让他们在面对生死考验时依然能够坚定不移，也让我思考，在当今社会，我们是否也能像他们一样，为了理想和信仰勇往直前？
同时，《使徒行传》也让我对团结和协作有了更深的认识。使徒们虽然来自不同的背景，但他们为了共同的目标——传播福音，紧密团结在一起，互相支持、互相鼓励。这种团结的'力量让他们克服了一个又一个困难，也让我意识到，在追求目标的过程中，团结和协作同样重要。
此外，书中还描绘了许多震撼人心的场景，如圣灵降临时的神秘力量，以及使徒们面对迫害时的坚定与从容。这些场景不仅让我感受到了信仰的伟大，也让我思考，信仰对于我们每个人来说究竟意味着什么。它是否只是宗教的寄托，还是一种指引我们前行的力量？
在阅读过程中，我也产生了一些疑惑和思考。比如，关于那些神迹和奇迹的真实性，以及它们在现代社会中的意义。虽然我相信信仰的力量，但作为一个现代人，我也难免会对这些超自然现象产生怀疑。不过，这些疑惑并没有削弱我对《使徒行传》的尊重和理解，反而让我更加深入地思考了信仰与科学、理性之间的关系。
总的来说，《使徒行传》是一部充满力量和启示的作品。它不仅让我感受到了信仰的伟大和使徒们的勇敢与坚定，更让我思考了自己的人生和信仰。它像一面镜子，让我看到了自己的不足和需要改进的地方；也像一盏明灯，指引着我前行的方向。我相信，在未来的日子里，这部作品将继续陪伴着我，成为我人生道路上的一股重要力量。
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