2014高考作文素材题目：“沿途的风景”(2)
四、结构问题在文章的结构形式上，大部分同学还是采取的那种“水面撒花”的平面结构模式。在同一个层面上安排内容，就好象在水面上撒花一样，花漂得这里那里都有，但是它们虽然分布比较广泛，却都浮在水面上，没有哪一朵到了水面以下甚至是沉到水底，比如此次作文，有的文章重点不突出，学生不动脑筋，一味求稳，干脆把导语一份为二来写。有的同学写风景，要么是空间风景描摹，俨然是景点介绍，要么是时间风景的罗列，白天黑夜春夏秋冬就如一笔流水帐。这样写作，通篇内容都停留在思维的同一个平面上，显得幼稚肤浅。不管是举例子，还是讲道理，都只是并列在同一个层面上，不能体现事例与事例之间、段落与段落之间的层进性，这样的文章只能是泛泛而谈，只能是停留在事物的表面上，这暴露了同学们认识的肤浅和思想的幼稚。
解决策略：
思路安排要由浅入深。任何一篇成熟的文章都是有它的思路的，但同学们在安排自己的写作思路时，要注意使文章体现出层次感，要体现一种思维的“纵向延伸”，那具体应该怎么办？还是举个例子，文章的思路安排应该像农夫挖井一样，选好地址之后，沿着同一方向挖下去，越挖越深，直到挖出水来，这样的写作就能体现出一定的深度，横向的罗列是思维的宽度，例子无需多，二三个足矣，纵向的挖掘是思维的深度，它所体现的才正是人们最想知道的写作者的见解才识，结构形式要“死”中求“活”。“死”是一种规范，是写作应该遵循也必须遵循的基本原则，“没有规矩，不成方圆”；“活”是一种艺术处理，是写作者个人灵气智慧和创造性的自由发挥，写作文还是一成不变的“三大段”面目可憎，而有的同学则是矫枉过正，通篇都是三言两语的小段落，这两种结构形式都不可取，前者使文章太过笨重太过呆板太过陈旧，让人产生一种压抑感厌烦感，后者则显得太过零碎，华而不实。比较理想的结构形式应该是长短段落相间，开头不宜过长显得帽子太大，文章主体内容不应过简，该长的段落就必须长起来，这样使文章显得厚重充实，结尾必须简洁有力有余味，在文章的主体段落之间，可以穿插小段落来点题或者过渡，当然这种模式不是一成不变的，它完全可以甚至应该根据文章的文体特点和内容主旨而灵活变化。
五、语言问题
1.人物语言书面化，无个性。
所起的作用就是一声当头棒喝，为了使“我”从困境，失意中走出来。如： “母亲见他愣在那里，便趁势引导：‘儿子，人生就像一列火车，窗外的景物不断变化，错过了抑或太过沉迷无所谓，只要不错过该到的站点，你是想成为路途上优美风景的祭品，还是重整旗鼓追求既定的目标，你自己好好想想。’”又如：“叔叔听了我的埋怨，异常庄重地对我说：‘重要的不是目的地，而是沿途的风景。这是我最爱去的地方，因为我能在这一路的风景中忘却俗世烦扰，抛开名利束缚，让心灵归于平和，整理心情，以便更好地迎接生活。我送你四个字：寄情于景。在以后的生活中，一定要努力做到！’” 人物对话，应力争用生活中能出现的语言，而不少作文的人物语言太书面化，显得矫情。
2. 语言平淡寡味。
记叙文叙述过多，缺少描写抒情，缺少感染力；议论文语言没有张力，材料贫瘠，论证粗糙，没有说服力。
解决策略：
语言表达要张扬个性。“语言是文化的载体，语言是思想的包装”，写作语言的个性是对学生作文较高的要求，作文语言首先必须是通畅明白，无明显语病，在此基础上，同学们可以根据自己的实际情况，努力锤炼作文的语言，使自己的作文要么能够体现文采要么能够体现思辩色彩，要么平实朴素，要么是精警深刻，总之要努力追求个人的特色，给读者留下深刻的印象。同学们要形成一个良好的习惯，善于从别人的优秀作品中发现，善于借鉴别人的语言。要知道好的语言肯定会形成一篇作品的亮点，从而赢得不错的成绩。
沿途的风景
汽车行驶在川藏公路上，两边除了稀稀拉拉的几株灌木，剩下的是大片大片的荒漠。原计划是坐飞机直飞西藏，可导游说，只有坐大巴车才能看到那沿途的风景。
我们从清晨便开始启程了，经过近十个小时的旅途，已经是黄昏时分。夕阳的余晖洒在荒漠的砾石上，闪烁着星星点点的金黄。我心中暗想，这莫不就是沿途的风景？如果是这样，那导游为何如此神秘地讲会震撼人的心灵？也许这样的景致对于生活在平原地带的人们来说足够震撼了吧。我在心中安慰自己。
然而是我错了。汽车继续向前行驶，前方隐隐约约地看到有几个人影。近了，更近了。我这才看清楚，这些人是去布达拉宫朝圣的僧侣。
他们穿着破旧的红黄相间的僧袍，一只手中拿着黄铜做成的金色转轮，脚上穿着草藤编成的草鞋，怀着一颗虔诚的心，用身体丈量着路途的距离。
我注意观察了他们每个人的动作，双手合十，向着布达拉宫的方向缓缓地跪下，身体渐渐向前伸，直到把身体平铺在地面上。接着，双腿开始向前收缩，直到收缩成跪拜的姿势，再双手撑地，慢慢地站起来。接连完成了几次，竟没有用脚向前迈出一步，完全凭借着身体的前曲和后缩前进着。每个人的脸上都面无表情，但通过他们坚定的目光，可以看出他们内心对朝圣的虔诚。
我所乘坐的大巴车从他们身边驶过，毫不客气地卷起地上的灰尘。然而他们却无动于衷，彷佛在这群人眼里，汽车、烟尘，以及被夕阳镀金的荒漠，这类沿途的风景从来没有存在过。他们心中这有一个目的地——圣殿布达拉宫。沿途一切的一切，包括他们自身的肉体，都同天边的浮云一般。夕阳的`余晖落在他们身上，镀上了一层朦胧的金纱，在世俗人的眼中，他们彷佛成了现世的活佛一般，圣洁、脱俗。我渐渐明白了，这便是导游所说的沿途的风景，足以震撼人的心灵。
人之所以变得世俗、迷惘，是由于缺乏信仰，从而找不到人生的方向。那些虔诚的僧侣，心中怀着对信仰的敬畏，一路上不畏艰难，无视它物，只为达到心中的那片圣地。
不要忘记，川藏公路上。有一群虔诚的朝圣者，那是沿途最美的风景。
沿途的风景
夜已深，虹霓万丈，都市未眠。你是否还埋头于工作间里为加班费苦苦挣扎？是否还困溺于书山题海茫然寻不到出路？是否还在抱怨上涨的物价、辛劳的生活？是否已然觉得人生枯燥无味、没有尽头了呢？
那么，不妨放下手头的工作和学习，以及那些使生活乌烟瘴气的抱怨，看看人生沿途的风景。
你或许会迷惑：人生的沿途何来风景？下班途中川流不息的人群，放学路上挤挤压压的学子，街区里整日以冷漠相对的左邻右舍……这拥挤的一切让你彷佛成了失去了海洋的鱼，只在现代文明干涸的车辙里挣扎着等待一湾浅浅的水塘。还记得你的小时候吗？会拍着肉肉的小手惊呼只因望见天空一道彩虹，会聆听第一朵杜鹃花开的声音，会在雨中观察荷叶上滚动的水珠……沿途的风景就是你身边细小的事物，上班时同事的一个淡淡如水面涟漪的微笑，校园角落里安静地开着的小花，家里婴儿一个不谙世事的啼哭，楼下叫卖西瓜的带着浓重方言味儿的吆喝，以及其它你未成发现的美丽。
一切就是这样的简单而闲适应，只要你愿意挪开恋恋不舍的盯着各种各样屏幕的眼睛，窗外美丽的风景会出乎你的意料。
有谁说过，看风景是人生短暂的逃离，我想，是的。行走于人世间，我们不得不为了生计而奔波，戚戚于贫贱，汲汲于富贵，我们的书架蒙了尘，心灵生了灰，本应该属于自然的心在匆匆的行走中渐渐地忘记了沿途的风景，以为人生不过是一场无休止的战斗。还未到尽头，便累了、疲了、乏了，其实，人生本短暂，何必如此？
秉持着“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的不弃不舍的信念，我们向前向前……这样固然没有错，但是，生当有所息，有时候停下了看看沿途的风景也未尝不是一件好事，舒缓一下疲倦的心情，静听大自然的告诫，翌日，整装待发，或许会在人生的道路上行得更远，意义也会因此而丰富多彩。
沿途的风景是美的，关键还在于一颗闲适的心，于春天踏青，夏日赏荷，秋时听风，冬日品雪，让人生的四季绚烂多姿，欣赏却不可沉迷而有所溺，像但丁所说：“看一眼，就继续向前走吧！”
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