《朗读者》第七期观后感
认真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇观后感好好地作记录了。那么你真的会写观后感吗？以下是小编收集整理的《朗读者》第七期观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《朗读者》第七期观后感1
周六晚八点，我准时打开电视，观看《朗读者》。
这是第一期，也是我和《朗读者》的第一次"遇见"。就像董卿阿姨在节目开始的时候说的那样，有时候，就算遇见也没有什么印象，有的"遇见"却会从此改变我们的生命。这改变生命的"遇见"，濮存昕就经历过。他小时候是一个残疾孩子，被同学们嫌弃，体育课上跑步的时候，也没人愿意和他一组。同学们甚至还给他起了个绰号——"濮瘸子"。我想，那时候的他心中肯定受到了极大的伤害。幸运的是，他遇见了荣国威荣大夫，荣大夫为他做了整形手术，那是他生命中的转折点，他从此可以和正常的孩子一样了！可以跑、可以跳了！这对荣大夫来说，只是一个微不足道的手术，是他做的许许多多手术中的一个，也许他对此毫无印象。但对濮存昕来说，这是他生活中最美的"遇见"。他朗诵了老舍散文《宗月大师》节选，内容讲的是老舍对曾经将自己领进学堂的刘大叔的感恩之情。我想：我也会对帮助过我的人心存感激。
还有蒋励，他和他的三个同事都曾担任过"无国界医生"，在战乱和灾难中救死扶伤，平均每天接受四十个新生婴儿，在工作中，他们随时"遇见"生死。《答案在风中飘扬》让我们明白平静的生活多么值得珍惜。柳传志"遇见"失败，许渊冲"遇见"古今中外文化的碰撞……
遇见，是多么美好，愿我们一生中，都拥有无数次美好的"遇见"。一季比一季低，倒是时不时的有一些文化类清流综艺节目博得了更多的眼球。
受众品味早已开始改变，一贯的套路开始得不到人心，国内的综艺节目究竟该怎么办？这创新的道路道阻且长啊！
综艺节目这么多，质量却良莠不齐，看的人真是心累。何不这个时候反思一下自身呢？读信、诗词，这些不走寻常路的文化类清流综艺就是很好的证明。
《朗读者》第七期观后感2
《朗读者》自开播以来，受到了众多朗读爱好者的响应，掀起一场朗读热潮。当日上午的朗读亭聚集了许多闻讯而来的师生和市民，大家有序地排着队，热烈地参与到朗读亭的活动中去。
“我们是朗读者，我们在西安交大！”40名同学齐声呐喊道。在朗读亭开放之前，交大学子以《交大，你好》为背景音乐带来了轻快的快闪舞蹈，舞出了交大校园的青春活力；同学们随后齐声朗读《西安交大百廿年赋》：“浩浩中华，名校星熠。西安交大，卓尔鹤立。风云两甲子，筚路蓝缕；弦歌三世纪，道远情弥。”道出了交大的风云历程和传承创新。
钱学森51班游博智今天朗读的是诗歌《双甲岁月，世纪赞歌》，120周年校庆时由汉语言31班黄晶晶同学原创，“培俊秀，传师道；振西迁，兴中华”，一代人放弃上海优越的物质条件，决心投身西部建设，读到这首诗歌，游博智感叹道：“我深深感受到西迁的不易，也加深了我对西迁的了解，这种精神也将一直鼓舞着我。”建筑32班吕雨恒同样选取了西迁题材的作品，由我校刘正兴老教授撰写的《西迁——我的60年追梦之旅》，西迁一辈将自己的命运与国家的命运紧紧联系在一起，积极响应国家的号召，“打动我的是他们那种科研精神，在本科阶段就能运用自己的所学知识解决现实问题，即便条件艰苦也坚持科研，我们现在处于这么优越的环境中，有什么理由不努力！”吕雨恒说道。
陈奕菲是西安交通大学附属中学的一名学生，她朗读了自己在西安交大120周年校庆时写的一首诗——《附中，我们的荣光》。这首诗表现的不仅仅是一个中学生对学校的热爱，也是众多西交学子的心声。陈奕菲相信，西安交大给予每一个学生的不仅是知识，还有难得的品质和不变的梦想。风雨交加后，坚定的是一辈西迁人的信念，传递的是所有西安交大人的精神。
今天最小的朗读者年仅2岁半，他背诵了耳熟能详的`《悯农》和《登鹳鹊楼》。他的父亲祖铁军教授任教于能源与动力工程学院。一首诗从咿呀学语时就印在孩子的脑海，这不仅是一种对孩子口语方面启蒙，也是对传统文化的继承。六岁的高若灵朗诵了《孟子？得道者多助》，虽说文章中有一些字她还不熟悉，需要标拼音，但自己学习到了文中的道理，她希望自己以后可以作为老师向更多的人传授知识和道理。文化的传承不仅是对孩子知识的培养，与此同时，传递的还有一种习惯，一种情怀。
《朗读者》第七期观后感3
告别，不是遗忘，而是转身；告别，不是放弃，而是开始！无数的告别也构成了人生百态。在清明节这个特殊的日子里，大型文化情感类节目《朗读者》，以“告别”为主题词，邀请到著名作家王蒙、儿童文学作家曹文轩、“微博女王”姚晨、影视演员李立群、维和英雄、音乐剧译配程何等嘉宾，诉说着他们生命中不同的“告别”。
曹文轩讲述最深的爱：真正让人难过的是来不及的告别。
著名作家曹文轩作为“告别”主题这一期的嘉宾，将他和父亲的真实经历融入到了自己的思想和笔触中。在他朗读半自传式的作品《草房子》时，虽然文中没有明显地提及告别，但从这个他根据自身经历改编的故事里，观众分明感受到了告别在他的生命里留下的痕迹。
十四岁那年，曹文轩得了病。在得知自己可能要离开世界时，他在脑海里描绘了无数次和家人告别的场景，那时会有多么难过。在生病的那段时间，父亲背着曹文轩四处求医，终于在一个权威的医生的诊断下，确诊所谓的“绝症”只是淋巴结核，一切都会好起来，父亲当场又是泪流满面。这是他人生中一次“虚拟的告别”，让曹文轩更加深刻地理解了生死，理解了爱。
然而他与父亲“真实的告别”，并没有提前想象，就那样来了。那一天，他突然接到了一通家人的电话，从电话里得知父亲突发心脏病，想与他说说话。父亲用微弱的声音叮嘱他：“我会好起来的，你不急着往家赶，你写你的东西。”又过了半个小时，曹文轩拉开门正要回家，接到了电话。那边一片哭声：“爸爸他走了。”“人家都说，文轩是个大孝子”这是父亲留给他的最后一句话。这一次“真实的告别”让他痛彻心扉。
父亲的离去并不是分别，而是诀别。那些真正让人难过的，不是告别，而是来不及的告别。曹文轩说：“文学千百年来都在做着同一篇文章——生离死别。”节目播出后，有网友留言道，“这一期的主题击中我的泪点，趁亲人还在，好好尽孝，珍惜眼前人”、“曹文轩老师代表了我的青春年华。《朗读者》是一个能让人找回感人记忆的节目。”
《朗读者》第七期观后感4
分别无处不在——无地父母之间。
“我们毕竟都要远行，毕竟都要与稚嫩的本人分别是通向发展的苦行之路”。
山盟虽在，锦书难托，这是陆游 和唐琬之间痛彻心扉的分别。
我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了我也预备走了。这是杨绛师长教师镇静超然的和这个世界分别，也是死别。
这一期主题是分别，更有怀念，怀念，也有很多的感动，文学 ，有着很深的微妙，赏识曹文轩为《朗诵者》小说 作的序，他提到的一种文学 精神，什么是其实的文学(以下两段是摘录)：
“我喜好《朗诵者》的那份严正。在看了太多的油里油气、痞里痞气、一点正经没有的中国当下小说以后，我对这部小说的严正叙说，非分特别喜好。这里，只需严正的主题、严正的思索与严正的言语。没有没有谓的挖苦、轻浮的气愤和缺少聪明的所谓诙谐。这是一部典范的德国作品。浏览这么的作品，容不得有半点轻浮的遐想，而浏览以后就只需一番恨之入骨。我不停将严正的民风当作是文学应当具有的支流民风。一个国家，一个民族的文学，应当对此有所应用。假如不是，而是一味的玩闹，一味的逗乐，致使果然拿严正开涮，我认为这么的文学花样是值得疑惑的。我们看到，绝大部份典范，其实都是具有宗教文本的民风，而宗教文本不可能不是严正的文本。《朗诵者》此时如今在中国的再次登场，具有不同寻常的意义。由于林林总总的启事，当下中国或许是这个世界上一个超等的吃苦主义大国，同时又是一个疑惑主义大国。流气在我们方圆的每一寸气氛中飘散着。
”一次同伙的聚会，一个会议的召开，我们已很难再有进入严正气氛的机遇。致使是一个本就在应当严正的场合，也已无法严正。气愤声荡彻在无边的气氛中。到处是初级兴致的消化，到处是光秃秃的段子，人与人的会晤但是就是打趣与没完没了的挖苦，措辞没正经已成了风俗。我们在运动不止的世俗生活中，已很少再有严正的体验。完整相对看上去都是好笑的，完整相对都是可以加以辱弄的。一个本就没有宗教感的国家，变得越发毫无所惧，越发缺少高贵感。我常在想一个奇异的小说式的题目：一个人可以成为痞子，而一个国家一个民族也能够成为一个痞子国家与痞子民族吗?在这么的语境中，中国文学不仅没有应用住本人，引领百姓走向高雅，走向风度，走向教养与聪明，而是跟着日就衰败的世风，步步向下，致使火上浇油。从某种意义上说，当下云云气氛的构成，中国当下的文学有着推托不了的义务。
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