以“境界”为话题作文

以“境界”为话题作文（通用40篇）

　　相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，尤其是占有重要地位的话题作文，话题作文是提供了个话题，但对取材范围和表达方式不予限制的作文形式。那么你有了解过话题作文吗？下面是小编收集整理的以“境界”为话题作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　以“境界”为话题作文 篇1

　　她曾经是一个美丽健康的小女孩。她有一双灵巧的手，会画画，会弹钢琴，人人都说她是个小天使。

　　11岁的时候，她的父母离异了，她分给了父亲。继母是个恶毒的女人，对她非打即骂。她吃不饱穿不暖，满身伤痕，还要担负粗重的家务。即便是这样忍气吞声，她的灾难还是来了。一天夜里，丧心病狂的继母挥刀砍下了她的右手。她的人生从此残缺不全。

　　小小的她，第一次懂得了什么叫仇恨。继母被关进牢中服刑，母亲流着泪将她接到了自己身边。

　　从一个正常人到残疾人，其中所经历的身心痛苦不言而喻。她失去了右臂，只能一切重新从左手学起。穿衣，吃饭，写字，游泳，骑自行车，每学一样都像在刀尖上舞蹈，是血与泪的交织。而每一次血泪和疼痛，都会让她对继母的仇恨更深一层。

　　有些戏剧化的是，不久花心的父亲又离婚再娶了，那个恶毒女人和父亲所生的小男孩，也和当初的她一样有了同样恶毒的继母。小男孩不仅受到她所受过的苦，还遭尽外人歧视，甚至连读书的机会都没有。他成长得比她更为凄惨。报应，这就是报应。母亲咬着牙说。

　　她却沉默了，显得心事重重。让她的母亲所不能理解的是，从那后她竟然经常往小男孩那儿跑，偷偷给他送去好吃的，还把自己的零用钱给他。母亲拦都拦不住。

　　时光飞逝。高考的时候她以609分的高分考入大学，学费无着。但因为她的特殊身份以及自强自立，引起了电视台的'关注，电视台为她募得了两万元。念四年大学，两万元已算拮据，她却做出了一个惊人之举———将募款拿出一半分给了小男孩。

　　媒体一片哗然。记者采访她为什么要这么做时，她说，一报还一报，那年他才一岁多，一切都不关他的事，他是无辜的。她还说，以后自己辛苦一点没关系，但他8岁了，应该上学了。她最后的一句话更是掷地有声，她说她大学毕业后，如果那个恶毒女人还没出狱，她将会全力供他上学。

　　这个善良的女孩名叫左小萃，来自四川双流县。她的事迹使牢狱中的女人愧疚忏悔，也使千千万万的电视观众感动和反思。她的深明大义，让我们在这个残酷的故事里，突然间峰回路转看到了人性的光辉与美好。

　　很多时候，面对仇恨我们总是把它当种子一样种在心里，一代一代，无休无止，报复他人的同时也伤害了自己。而一报还一报，一人做事一人当，不牵连，不波及，让它像花儿一样开在哪里便谢

　　以“境界”为话题作文 篇2

　　生命，被誉为宇宙中最为神奇的东西。至今，也没有人能全面地解释它。

　　“我确信，哪怕一个最简单的人脑细胞，也比迄今为止设计出的任何智能电脑更精巧。”这句翟中和院士说的话很好地说明了生命的奇妙。

　　然而，生命并非仅仅表现在物质形态上。“吾十又五而志于学，三十而立……不逾矩。”这是孔子对生命的理解，这一切都围绕一个”仁“字。他认为仁是人类生活最基本和最高的道德原则。儒家被称为百家之首，但其在生命境界上来说，我认为它不如老子了。因为他的思考没有超出人类本身。

　　“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”这些都反映老子认为有关“道”的哲学，他认为“道”天地万物的本源，因此主张一切顺其自然，“无为而治”。他的思考超越了人类本身，涉及整个天地规律。由此看出，与孔子比，老子对待生命的感悟的确稍胜一筹。

　　不过，老子却又不及纯粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的观点便是“存天理，灭人欲。”这对当今的人来说的确是过分了，也正是他有这种思想，才造就了他的“理学”。因为他始终以为精神才最重要，这也是它胜过老子的原因。（评：朱熹到底在哪一点超出了孔子，作者不甚了了，得出的结论自然让我们“吓一跳”。）

　　无论是孔子、老子，还是朱子，我认为在对人生的境界上都没有达到“大道”。这么说是有原因的，因为他们心中还有牵挂，这些地妨碍它们对人生的理解。但有一个人却做到了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能和尚作的这一偈充分体现了佛教“空”的`思想。

　　佛曰：“空即是色，色即是空。”这才是理想中的“大道”。当然，我没有说和尚都是成就大道，也没有说想成大道就去当和尚。实际上，古往今来，和尚中又有几人得道？慧能也只不过是和尚中的姣姣者，他也是没成就大道的。但他的境界也不是一般人能达到的，这从“不是风动，不是幡动，而是心动”便可看出。

　　对于生命境界的理解，我也只能浅尝辄止，因为我本身也是个半吊子，或许半吊子都算不上，只好继续去学习，然后再钻研，看能不能摸到“大道”的门槛吧。

　　以“境界”为话题作文 篇3

　　假若在生活中迷失了选择，我们的人生还会剩下什么？那与心如槁木死灰的玩偶又有何分别？我想，不是所有人都与你一样，甘愿做沉默的大多数。——题记

　　我常问我自己，什么才是我最想要的？是顶金戴玉的功名？是绫罗绸缎的富贵？还是形如蝼蚁的苟且？呵，我冷笑。这些怎是我的追求？我曾满腔热情的向父母长辈提出过我的志向：我想去西北，或支教，或治沙。只要能为西北地区奉献一丝绵薄之力，就好。不料却遭到家人都一致口诛，指责我不思进取。尽管我很委屈，却也不曾与他们发生争执。因为我知道，选择反映境界。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。我的追求在远方，志向在西北。不在家人所向往的繁华都市，而在那辽阔旷远的黄沙与蓝天之间。

　　所以我觉得清华大学博士生谢邦鹏选择做工人恰恰是一种人生态度与人生境界的`体现。这是一种不追虚名的情怀，稳打实干的魄力。这才是选择，这才是人生。

　　反观去年落网的“红通”一号杨秀珠，她应当是自惭形秽的吧。身为国家官员，不为国思不为民虑，仅为自己的逍遥而谋计，这是多大的讽刺。辗转多国寻求政治避护，却又无果而返。流落海外的煎熬，不如回国自首来的痛快。我想，自首应当是她人生当中最快意的选择吧。不再为警笛鸣起而慌乱，心中反添一丝坦然。这便是从贪腐的泥沟中挣扎到法网阳光下的境界升华。从此处可以凸显出现任“反腐倡廉”举措的成功。记得曾说：“天上不会掉馅儿饼，要脚踏实地的撸起袖子加油干！”这句话与他的作为一般，让人如沐清风，醍醐灌顶。这就是的选择，反映出他崇高的境界。

　　一直以来我都很喜欢白岩松先生的笔触。也许是身为记者的身份特性，他的笔触往往冷静，客观，犀利到不留任何情面。《行走在爱与恨之间》讲述了他在日本的所见所闻所感。让我感触很深的是，他在面对这样一个与我们渊源很深的民族时的爱恨纠结。恨之入骨，却又不得不承认其先进性与文明性。对于一个记者来说，这是痛苦的。他不能站在自己个人的立场上发声，这无疑是一种烈火焚心的折磨，那份期待自己民族进步的心焦，也折射出亿万中国人从战争苦痛中的觉醒。在我看来，这是一种“海纳百川，有容乃大”的胸怀。选择铭记，选择包容，选择进步。

　　当然，苦难并不值得被称赞。

　　以“境界”为话题作文 篇4

　　每个人只有一条命，但是如何能活出三条命？性命，生命与使命，这三条命是人生的三种境界，不同的境界让人们领悟到的是生命不同的意义。

　　平庸的人有一条命：性命。是每天与柴米油盐打交道的家庭主妇；与工件打交道的职员；与琐碎小事打交道的邻里邻居……这是社会上的大多数人，处于“见山是山，见水是水”的人生境界，他们是平凡之人，过着平淡的生活。他们尚未有远大的梦想，活在物质的世界里，为小我的世界努力打拼……他们是芸芸众生，是平平淡淡的一份子。

　　优秀的人有两条命：性命和生命。他们不一定有惊涛骇浪的壮举，但是凭着一颗执着追求的心，朝着理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。如朝气蓬勃的孩子；精力旺盛的青年；老当益壮的老人……他们像一朵微笑的向日葵，朝向阳光而努力。他们对未来有着自己的看法，但是会有时而的迷茫与困惑，但是依然努力向前，正处于“见山不是山，见水不是水”的人生境界。

　　卓越的人有三条命：性命、生命和使命。他们不断提升自我，彰显自身价值，在努力追求目标的同时，他们把自己的生命与民族和国家联系在一起，这就是卓越之人的.使命感。

　　有一个叫罗伯特·舒尔的孩子在日记本上写了一句话：“我要建造一座伊甸园。”1868年，他把心中的伊甸园画了下来：一座水晶教堂。建造它至少要花七百万美元，但是他仍为自己的梦想而努力着：反反复复地做着演讲。一天又一天，无数的人被他的执着所打动，纷纷为他捐款。1920年，他梦想中的伊甸园终于建好了！在人生路上，他知道自己追求是什么，放弃是什么，责任和使命让他洞察世事后，不忘初心，修成正果。这是“见山还是山，见水还是水”的境界。只是此时的山水已经别有一种内涵，在坚忍与屈辱中的司马迁、鞠躬尽瘁的邓稼先、报效祖国的钱学森……他们这样的人身体力行，完成了伟大的使命，传承民族精神，报效祖国。拥有使命感的人，才是卓越的人，他们拥有了三条命的境界。

　　每个人都有一条命，在平庸的泥沼中越陷越深，最终只会一事无成。如果将生命和使命贯穿一生，哪怕是在平凡的岗位上，脚踏实地，追求梦想，完成使命，对社会、对国家有所承担、有所贡献，依然会成为卓越的人！

　　以“境界”为话题作文 篇5

　　生活的境界是什么？生活的境界不过是在某种环境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一种舍身精神，在国家破败是时候有范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的爱国精神等，以上这些均可称为“精神的境界”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中表达了老师工作的态度和无私奉献的赞美，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”表现出作者保持自己高尚的`节操，不与世俗争妍斗艳的精神，“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”说明文天祥宁死不屈的爱国精神，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现出杜甫的爱民精神。曾记得在《送东阳马生序》中的马生旭是怎样一个人，“天大寒，砚冰坚，手指不敢曲伸，弗之怠”可见他做事之执着，有坚强的毅力，他的家庭条件不好，但他没有选择放弃，而是以坚强的意志来完成，实现自己的读书梦，他有着执着的精神境界。

　　生活的境界，看似简单，又极其复杂，并不是嘴里说说就行，而是要落实在实际行动上，亲自去体验因环境不同而收获的事情，这则会让你进入另一境界，体验不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活变得更加充实。人的一生犹如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人们所说“生活就像心电图，一帆风顺，你就挂了”多么富含哲理的一句话。

　　“彩虹总在风雨后”，不经风雨，怎能见彩虹，所以不要总幻想着明天是怎样的，而我只能说，自己创造的，不会空想，事实就在眼前，想跑也跑不了。

　　“明天不一定美好，但美好的明天一定会到来”这句话对那些对生活持乐观态度，并且努力的人来说，确实如此，那一天不会太久，终会到来，但对那些无所事事，整天懒懒散散，对生活的态度是得过且过的人来说，根本是不可能实现的，永远也不要指望那一天的到来。生活，首先要求我们正确对待，其次，要求我们自己去拼去闯。为生活画上一个圆满的句号。境界是一种状态，一种态度，一种追求。生活的境界就是状态与态度相结合，品质与追求缺一不可，正确对待生活，便是一中境界。

　　以“境界”为话题作文 篇6

　　美，是一种品行；美，是一种修养；美，是一种魄力。如《淡之美》文中专指，美是一种人生境界，而淡，则是一种至美丽的人生境界。

　　淡之美，又在哪里呢？

　　夜里的城市，虽沒有大白天的车水马龙，却依然热闹繁华。在摩天大厦与购物广场，四处闪耀着灯红酒绿的浓丽景色，到处一望，都由此可见霓虹运转，华灯四起。瘋狂而刺激的歌曲依然不知疲倦地响着，仿佛始终都未曾停息。在那样的氛围里，大家的内心好像都点燃起了强烈的蓝色火焰，在激动中却有一股无法压抑感的躁动。

　　而那样的躁动之后，又能留有什么？

　　在恬静的月晚上，独自一人赶到水塘。几株清荷在纯粹的月光下呢喃，萤火虫如撒落的星子，在温和的轻风中波动着。各类植物缓缓的摇荡着，好像在与蛐蛐的吟诵声相配。柳枝在河面上划动着，促使碧水略微荡漾。鸟雀有时候从巢中传出一两声天籁般的梦呓。夜空与池水是一样的纯粹，纯粹得如同一首诗。沉醉在这水墨画一样的夜景里，再躁动躁动不安的心都是释放出山谷幽兰一般的'芬芳。

　　淡之美，清爽而当然。

　　而茶，则是淡之美中的一种意味着。

　　茶的种类确实是许多，红茶，绿茶叶，铁观音茶叶，白茶，青茶，碧螺春。殊不知，不论是什么茶，都表露着一个淡字。细细品味一盏茗香，就如同读一本书，看一个人。仅有在淡中品茶，才可以品茶之淡。愈是有点苦味的茶，就愈难品在其中味。殊不知倘若使心情口味淡，则茶的口味淡，当然就流露出来。品茶，就好似啜饮花瓣上的甘露，山中石缝中的清泉，嫩蕊伸展，水色微碧。

　　那样的淡之美，是如今销售市场上各种各样的饮品和葡萄酒远远地不可以及的。这些含有撞击力的烈酒，刺激性味觉的尽情感，让人飘飘欲仙的乙醇，在麻痹人人的大脑的另外，也麻痹了人的内心。常常在那样的健康饮品中侵泡的人，不但导致的是人体损害，也毁坏了心情的平静。

　　淡之美，纯粹而滋养。

　　淡之美，是一种沒有人力雕刻的美，是一种返朴归真的美，是一种侵润内心的美。那样如诗如画的美，是是非非笔墨能够描述的。它是一种觉得，一种视角，一种涵养。自然，它也是一种至美的境界。在《淡之美》中，我更切合地了解了淡之美，领略到了淡之美那类当然表露的不一样的精彩风彩。

　　以“境界”为话题作文 篇7

　　跳跃于云端与谷底之间依旧潇洒。

　　辗转于庙堂与江湖之中依旧旷达。

　　流离于回忆与现实之际依旧坚强。

　　他们拥有处变不惊的惊人魄力，拥有无人企及的风采，拥有跌宕精彩的人生，而这一切只因他们的视野够宽广，才能在漫漫人生路上找准自己的定位，提高自己的境界。

　　宁愿放浪形骸也不摧眉折腰。

　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”壮志满怀的李白踏进“华丽”的牢笼之后才发现官场上的尔虞我诈，摧眉折腰使他不得开心颜。原本要在政坛上一展抱负的他鄙弃了功名利禄选择了自然，他“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，而“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。后人或许应该感谢官场，感谢它开阔了这朵青莲的眼界，让他更上一层楼。

　　即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。

　　谁不想拥有一条通往成功的康庄大道，而现实总是事与愿违，一次、两次可以，可是一次又一次呢？“屡战屡败”淘汰了一些人，然而苏轼坚持了，经历过风雨的人总是会有一种超然的境界。大江东去，浪花淘尽“英雄”，多年的风雨坎坷并未磨尽你的壮志，只有你才会有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的'心境。仕途的不顺、人生的失意才会让东坡达到这种超人的境界。

　　南渡虽苦，也要欣然接受。

　　“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”是少女的娇羞；“一种相思，两处闲愁”是少妇的情愁。曾经和丈夫的美满婚姻已经是繁华一场，眼前已不再是琴棋书画、君抚琴妾善舞的美好画面了，铁骑践踏了一切，枯藤老树昏鸦虽尽显凄凉，而易安的生命中却得来一笔财富，那就是她的境界，南渡后的孤苦让她明白了自己不再是那个懵懂的少女，而是一个蒙受国难的成人了，于是国家之恨代替了儿女私情，为历史留下了一代才女。

　　一切只因视野的开阔，因为这，自己才会成长，才会懂得自己人生的价值。视野决定境界，去开阔自己的视野，自己的境界才会提高。

　　当看透了人生波澜一切归于平静之时，曾经的风雨对自己来说只是淡然一笑，这就是一种境界的提高。

　　以“境界”为话题作文 篇8

　　一位学者说：“眼界决定境界。”仔细想想，觉得此话很有些道理。

　　什么是眼界?眼界是所见事物的范围，借指人们认识客观事物的广度。什么是境界?境界本为土地的界线，常指人们思想认识上所达到的深度与高度。一个人的思想境界，基于其对客观事物的理解与认知，表达的是其精神追求和人生价值取向，并蕴含在其待人接物的各项活动之中。现实生活中，人们常常通过一个人在处理复杂利益关系中的表现，来评价一个人的思想境界。道德高尚者通常被认为拥有崇高的境界。

　　境界与眼界有着密不可分的联系。人们用“井底之蛙”比喻眼界狭窄，用追求“蝇头小利”比喻境界低微，用翱翔于万里长空之上的雄鹰比喻目光远大、志向高远，所表达的，正是眼界对境界的意义。没有开阔的眼界，难以有崇高的境界。眼界是境界的前提。“夜郎自大”，也是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的.视线，不知丛山之外汉之辽阔。视野所及，心之所至，行之所为，体现出的是眼界与境界的统一。这里不得不提的一人，是剑桥大学霍金教授。1963年，霍金被诊断患上肌萎缩性侧索硬化症，此后便长期被禁锢在一把轮椅上。然而，他眼界开阔，心胸豁达，他的思想和视线遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜，成为当代最重要的广义相对论和宇宙论专家，成为享有国际盛誉的伟人之一。如果没有放眼宇宙的眼界，霍金怎会有坐在轮椅上探究到黑洞奥秘之举，并被称为“宇宙之父”?他最欣赏《哈姆雷特》中的一句台词：“我可以关在核桃壳里，而还把自己当作无限空间之王。”他以这句台词作为自己著作的书名，出版了《果壳里的宇宙》一书。这正表达了霍金教授无限深远、无限宽广的时空观。

　　思路决定出路，眼界影响境界。放开眼界对于升华境界有着极为重要的意义。有价值的人生就是不断追求高境界的人生。而人生追求高境界，是离不开开阔的眼界的。通过加强学习来拓宽视野，超越自我，是当今时代对每一个人的呼唤!“欲穷千里目，更上一层楼。”愿每个人都能站得高一点，看得远一点，眼界开阔一点，不断提升自己的境界。同时，源自开阔眼界的高境界，可以转化为激励和推动人们不断进取的精神力量。

　　以“境界”为话题作文 篇9

　　屋外大雨滂沱，寒风呼啸，街道泥泞不堪，雨还在不停地下着，飘飘洒洒，可空中的乌云像个老顽童似的呆在原地，似乎随时都有可能张开血盆大口，吐出倾盆大雨。

　　我和妈妈整理好需要带给妹妹的“行李”后，便走到路口，拦下一辆公交车，坐上去缓缓地移动着。在马路上，这辆公交车像一支承受着巨大压力的，蜗牛似的在风雨中艰难的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗争。车上，爆满的乘客们一个个紧挨着，雨水像掉了线的珠子似的`落了下来，我嫌不干净，特意往妈妈身边挪了挪。

　　“嘀嘀嘀”，三声震耳欲聋的喇叭声惊动了我，我一看，原来是一个年过花甲的老爷爷，我不经意地瞟了一眼——脏！他提着水泥袋，拿着铁锹挤上了公交车，一看就知道是一个建筑老工人。他迈着艰难的步子，拖着沉重的工具在车上寻找着座位。突然，一个急刹车，换的那位老爷爷打了个踉跄，差点摔了下来。 这时，他的那声沾满水泥的衣裳进得都快触到我的脸了。那一刻，我清清楚楚地看见，他衣服上的水泥经过雨水的“洗礼”后，变得泥泞不堪，一股浓重的水泥味直扑鼻中，别提有多难受了。我捂着鼻子，下意识地推开了那件衣服，对站在眼前的老人视而不见。

　　这一举动被坐在身旁的妈妈看在了眼里，她突然不说话，似乎在期待着什么。许久，妈妈终于忍不住了 ：“为什么不给老爷爷让座？”我回答了妈妈的话后，她意味深长的对我说：“孩子，你不应该有这样的想法，要知道他们是我们的大功臣！如果没有了建筑工人，我们的下场要比他们更加狼狈。他们尽职敬业，不管是风吹雨打都坚守在自己的岗位，我们应该向他们致敬，而不是排斥他们。”我听了脸一下子红了，羞愧地低下了头。沉思片刻后，便站起身来：“老爷爷，请到这儿坐。”他听后脸上露出了欣慰的笑容。我坐在妈妈的腿上，看着旁边的老爷爷，觉得他的内心无比干净，心里有着说不出的感受。

　　雨淅淅沥沥不停地下着，雨珠顺着车窗一滴一滴“擦”着，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切变得那么清晰，和谐。

　　以“境界”为话题作文 篇10

　　平安建设、平安家园、和谐之美

　　——题记

　　晨曦中的校园

　　清晨，雾笼罩着美丽的校园，像是给一位美丽的姑娘穿上了婚纱。小鸟枝头唱着清晨的第一首歌；小草在贪婪地吮吸着清晨第一滴露水的清凉；蝴蝶忙碌地采着清晨第一口桂花上香甜的花蜜。同学们也纷纷蹦蹦跳跳地来到学校，朗朗的读书声弥漫着整个校园。最美的要数周一的早晨，翠绿色的操场，朱红色的跑道，庄严的升旗仪式，在阳光的照耀下，组成了一幅和谐而又色彩绚丽的图画。随着一阵音乐铃声的响起，下课了，整个校园一下子沸腾了起来，到处洋溢着我们欢乐的笑声，但不良的安全隐患依然存在…，你们瞧，带着红肩章的大哥哥、大姐姐时刻关注着学弟学妹们的安全，宣传栏里到处可见关于平安课间，安全课间的海报，让我们一起携手共同创建平安校园吧！让这些令我们不安与无奈的事件烟消云散，让草儿不再枯萎；让花儿不再凋谢；让我们的笑容永远挂在脸上；平安永远伴随着我们茁壮成长！

　　中午的红绿灯下

　　一位爸爸正在骂骂咧咧地说：“这该死的红灯，怎么到处都是，儿子坐稳了，趁现在没交警，赶紧冲过去。”可是，后座上的儿子不紧不慢的下了车，反对老爸说道：“没有红灯停，哪来的绿灯行呀。”此时，一辆轿车从刚才爸爸想冲过去的路口飞驰而过，爸爸不禁吓出了冷汗，对儿子说：“儿子，还是你把我们从死亡线上拉了回来。”红绿灯虽小，但系着千家万户人的安全与性命，所以，我们应该遵守交通规则，不要因小失大，共同创建平安之行。

　　夜幕下的.滨河广场

　　夜幕降临，可是滨河广场却灯光璀璨，一二三四，五六七八，随着节拍，大家一起舞动着身体，跳起了排舞，你进，我退，转个圈，都跳地不亦乐乎。小孩子们穿着轮滑不时地穿梭在人群之中，一些老人拿把蒲扇，坐在大树下聊着家常，虫鸣声也一阵高过一阵的歌唱着。广场边一辆辆闪烁着红灯的巡逻车徘徊着，远远望去像一盏盏活动的红灯笼，瞧！多么美丽和谐的一幅画呀！

　　和谐，她就像我们的亲人与朋友一样，只要你用心去感受，她无处不在，随时都在我们的身边，学校中，家庭中，大自然之中，随处都可以看见她美丽的身影；她也像一首歌，等待着我们去谱写美丽的篇章……

　　以“境界”为话题作文 篇11

　　鹏之徙于南冥也，水击三千里。六月息者，带烟波四起，我一席蓑衣，一甩鱼竿，独钓寒江。

　　——题记

　　我们踏歌而来，伴哭声而起。目光澄澈，瞧世间万物皆惊奇，感万物之气息。会苍穹之浩瀚，体生命之境界。道家曰：一生二，二生三，三生万物。造物主赐予我们生命，走完此需三境界。

　　何为境界一？体会万物。万物皆有内涵，小时候的我们感觉阳光是活泼的，大地是可爱的，草儿是和我们一起玩耍的。用手去触碰，用心去探索。我们学会接受着世界，学会说话，学会走路，学会写字。随白驹过隙，直至长大成人，学会了真诚，学会了关心，学会了勇敢，学会了坚强等等。我们还是没有了解完全，没有完全走过的世界，永远没有学完的知识，这时候，我们需继续探索，探索生命的进程，充实自己。

　　人生就像一场没有攻略的游戏。为了充实自己，我们终究会走入社会，社会的干净总与肮脏并存。人时常有多层面具，用于在人际交往中稳步而行，如果没有了境界一的学习，我们可能会不小心陷入欲望的.漩涡。习惯这随时可能攻击我们的社会，践行我们的志向，回到家时，拿出自己的心灵洗一洗，让它能够保持净透无瑕。不忘初心，这是境界之二。

　　那时，山水共色，风月共存。苏子畅饮豪吟：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。

　　那时，内乱四起，奔走大楚。庄子崇尚自由曰：“若夫乘天地之正，而御六气之辩)，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

　　那时，风沙万里，携物而飞。三毛走进沙漠，感叹它的豪放与狂野，身心与心灵皆得到提升。

　　随时保持一颗纯净的心灵，看透世间万物的一切，随万物的气息而动，与自然相与为一，此乃境界三。

　　但是，我们想走却有心灵的羁绊，亲人、朋友、同事。生活的经验告诉我们不可能完全看透万物，所以说人不可能达到第三境界。唯有慢慢体会生活，看看草的生长，花的绽放。在磨练中不断擦拭自己的心灵，观万物之无尽，感世间与我同行，追求忘我、无我之境界，才能更加接近它。

　　水起波澜，鱼随钩起，置之于篓。缓缓而走，万物与我而同行，灯光若豆，角家现于前……

　　以“境界”为话题作文 篇12

　　飘渺之境界，似虚，似实，似虚，非实。此境界，超然脱俗，有如夜阑风静欲归时，唯有一江明月碧琉璃般宁静澄清之境；有如飞流直下三千尺，疑是银河落九天般气势雄浑之境；又有如淡烟疏柳冷黄昏，零落茶靡花片损香痕般寂寥冷落之境。以上诸境皆隐逸之士所向往之境也，为何？皆因缥缈之境将尘间风俗置之于外，世俗如何污秽亦无法此境的光辉神圣。飘渺之境，低俗淫恶之人可望不可及，为仁者，智者之境也。

　　缥缈之境，非雾里看花。屈原痛吟“世人皆醉我独醒”。李煜悲恨，苏轼无奈，皆因犹如雾里看花般愈隐约愈看得真切，不仅看到了它的表面清秀艳丽的现状，更看到了他日后凋之衰败之况。是的，他们都历经了苦难，才把世事看得如此真切，倍感心酸，就是如此，他们才是走进了常人无法达到的境界，于飘渺中窥探人生的真。

　　飘渺之境，登高远眺之豁达。仁者乐山，坐享山水田园之乐。欧阳修谪官后醉翁之意不在酒，在于山水之间，可为仁者。杜甫少有济世之志，会当凌绝顶，一览众山小，可为仁者。老庄走遍大山名川，著《逍遥游》以记之。此之者，皆通过登高远望，一展意愿。登高远眺，坐飘渺危亭，笑谈独在千峰上，吟诗千首，举酒千殇，遥想驾云鹤之西游，扶遥直上九万里，入太虚，抛茂世俗愁苦，置虚茶之度外，畅游。

　　飘渺之境，心如止水之恬淡。静者，可谓智者。静者入飘渺之境，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，坐看风卷残云，碧水澄照，望风欲动则止，波欲泛则平。诸葛亮宁静致远，静则思其远，智则思其谋，才胸怀十万甲兵。明崇祯皇帝心思混乱，不心静而思其谋，中满人反间之计，怒杀袁袁崇焕，失山海关而亡国。若要心如止水，说易亦难，至少烦躁之人，少省之人，缺智之人不可达。

　　问如今，有多少人能达此境？向往繁华，让我们丢失了朴实；纸醉舍迷，让我们娇奢取乐；追求新潮，更让我们丢失了我们老祖宗遗留下来的`传统文化。当西方文化取代了我们的传统，还有何颜面面对炎黄？

　　尽力做到进入飘渺的境界吧！正值青春年少，风华正茂的我们，应思静痛定，面对纷繁频乱的世俗，更应心如止水，追求人生的真善美。如若如此，可力人杰！

　　以“境界”为话题作文 篇13

　　从古到今，有人前途莫测，但胸怀大志；有人常遇艰险，却决不后退；有人刻苦钻研，便有所成就。这就是成大事必有的三境界，即立志，坚持、创新。

　　立志—胸怀大志，毅然上路。

　　学习时，我们要立志，并且要立长志。也就是说要有长远的目标，这样，才会朝着目标不断努力，也就不会感到前途渺茫。有了目标，我们的人生路便有了方向，才会驾着驶向目标的船驶向成功的彼岸。

　　王安石通过游褒禅山，感悟到要想看到“世之奇伟瑰怪，非常之观”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到达险远而有非常之观的地方。学习亦是如此，只有有了志向，才会为之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。

　　在学习中，我们要立志。要想实现理想，坚持也不可或缺。

　　坚持——艰苦奋斗，决不后退。

　　玫瑰是美丽的，但它有刺，可我们从没因它的刺而嫌弃它，反而更喜欢它。失败是可怕的，但许多人并没有因失败而放弃追求，相反在不断地品味失败，在品味中获得灵感。

　　贝多芬虽双耳失聪，却为世人谱出了最美妙的曲调，成为举世闻名的人物。他的成功正是因为他有志向，并且为之坚持，忍受常人不能忍受的痛苦，为了自己酷爱的音乐事业，努力拼搏，最终走向成功。在学习中，我们要确定目标，不懈努力，勇敢地和苦难作斗争，雕塑坚强的.自我，大步跨向成功的殿堂。

　　确立了长远的目标，在坚持不懈的同时，还要大胆创新。

　　创新——勇于探索，敢于创新。

　　飞翔是一种动作，飞翔是一个过程，我们要展开自己创新的翅膀勇敢飞翔，我们的勇敢将是一种对历史的超越，对未来的追求，是心灵与智慧的升华。

　　古代的许多名人，正是因为勇于创新，才有卓越成就。孔子经过长期探索和钻研，才有了《论语》的问世。在学习中，我们要做到“温故而知新”，勇于探索，敢于创新，这样才有可能超越前人的成就。

　　生命总是美好的，不是成功太遥远，而是我们找不到成功的路子。立志、坚持、创新，就像是一首歌，歌词和乐谱完美结合，才能谱出一段优美的音乐，那便是人生成功的畅想曲。

　　总之，在学习中我们要切实把握学习的三境界——立志、坚持、创新。我们要胸怀大志，毅然上路；艰苦奋斗，决不后退；勇于探索，敢于创新。

　　以“境界”为话题作文 篇14

　　从施恩、澳优等仅在国内有售的“洋奶粉”，到东莞出产的“意大利原装”达芬奇家具，“假洋品牌”乱象，已渗透到社会生活的方方面面。

　　“假洋品牌”乱象何以如此猖狂？众所周知，消费推动生产，“假洋品牌”的泛滥与人们盲目追求洋货有很大的联系。市场需求量大，唯利是图的商家自然不择手段：国内生产，出国贴牌，再荣归故里时已然摇身一变为“原装进口”的正宗洋货了。加之广告的威力，不由人们不趋之若鹜地去追求这“高品质的生活”了。

　　人们想要过高品质、高境界的生活，这本无可非议，然而人们错误地理解了“品质”这个词的含义。洋品牌并不等于高品质，更不等于高品质的生活。

　　就生活用品而言，实际质量也并不完全等同于品牌商标，我们并不否认有些外国知名品牌出于对自己信誉的保护而非常重视产品质量，但不是每一个洋品牌都是“品质”的代名词，尤其是这当中还有那么多的“李鬼”。记得“吉利”收购“沃而沃”之后，有一则冷笑话：“这个世界上最悲惨的事就是刚买了沃而沃，它就变成吉利了；最幸福的事就是刚买了吉利，它就变成沃而沃了。”其实，如果撇开牌子，理性思考，这辆汽车的内在质量是不会因为品牌而改变的。因此我们在购置生活用品时，一定要从质量实际出发，莫让商标蒙了眼。

　　再者，高品质的生活并不是单指拥有高档生活用品，而是由健康的生活方式、发达的科技、先进的文化教育等诸多因素共同作用的.产物。我们要打造高品质的生活，应该从多方面努力，而不是盲目购买洋货。

　　提高生活的境界与品质，还需要加强个人修养，从内在打磨自己。参加健康有益的文化活动，可以丰富知识、提升品位、修养气质、陶冶性情，让生活的品质在不经意间提高。如果忽视了这一点，即使满身名牌也难掩粗鄙低俗的内在，生活境界自然低人一等。其实当人们的思想水平达到一定境界，懂得理性对待物质生活，也就不会盲目追求洋货，“假洋品牌”乱象的问题就迎刃而解了。

　　生活的境界需要雾里看花的一双慧眼，生活的品质离不开正确审视物质生活的一颗淡定的心。

　　以“境界”为话题作文 篇15

　　人生有多少次的迷茫，却又有多少次我们选择了重新站起，又走在了这条人生路上。我们一路彷徨，却也一路拥有着。倘若人生有五，无非便是行走在路上，追逐着梦想，看到着希望，拼搏着奋斗，享受着快乐，最后让心就浪迹天涯吧。

　　一路上，我们拼命探索着光明，我们在黑暗中跌跌撞撞，在路上拼命跌倒，却也在路上努力拼搏着，我们一次又一次的站了起来，却也经历过在路上被别人冷嘲热讽，也经历过在路上被他人碾压被他人超越的挫败感。但我们却仍是自己感动着自己，仍是自己努力做着我们自己，仍是一路上默默前行，也仍是一路上自己拼命忍受着寂寞和孤独。我们看着别人置身于璀璨星河，于是我们更努力，我们也希望有朝一日我们可以置身其中。我们回头望向我们走过的路，很骄傲，却也明白，我们还要承担很多很多，我么要走的路还很长很长。

　　我们行走着，为的不就是我们最初的梦想吗？也不知是哪个夜晚，我们梦见了群星璀璨，也梦见了遥远星河，于是心中突然闪出一道光，我们拼命抓住那道光，拼命想要去闯，却也一次又一次的发现，很难，很苦，却也很值得。我们去追寻着，一路奔跑着，不怕摔倒也不怕伤痛，我们就只想要成为我们心中理想的自己，我们也就只想将自己看不到的明天进行到底。

　　但我们追逐着，却可以在突然之间看到一丝星光，看到一丝黎明的曙光，那是属于我们梦想的希望。因为有梦想存在，所以世间万物都在发光，也因为有梦想，所以才使得世间万物都能顽强于世间，于是，我们突然醒悟，为什么我们不去努力的摘寻天上的那颗明星？为什么它一定不会属于我们？努力再努力，就一切皆有可能了。

　　有了梦想，我们用毕生为之奋斗，梦想不止，奋斗不息。于是我们在明天又很感谢于昨天的.奋斗，奋斗后的一切都是那么美好，但同样也是，当一个人不去奋斗，就再也得不到想要的回忆，一生的记忆都变得苍白。

　　于是，我们有了梦想，也去努力追逐，最终却也终于是历经寒冬，熬来了春暖花开，于是我们开始嘴角有了微笑，也开始体会到了成功的喜悦，终是风雨过后，彩虹尽显。

　　以“境界”为话题作文 篇16

　　那柄壶，那方境界。

　　一个莲花盛开的时节。他，在业内，刚刚崭露头角。

　　寻常的午后，他行着，来到了那家老茶馆。拉开那把吱吱作响的藤椅，他习惯性地环视四周，目光抚过每位茶客手中，各式各样的壶。馆那头，有几位老茶客，正在高声议论着什么，他皱了皱眉，眼角瞟到了那些人中间的茶壶，一颗对壶敏感的心疾跳了两下，他信步走了过去。

　　离壶还有几步远，他便认出那是自己的壶。再看几位茶客，正在评论的为首的那位，应该已年近花甲，周围的几位，也应该是资深的茶客了。他的心一动，莫非遇到了大师、高人，对自己能有所启发？赶紧洗耳恭听。

　　老茶客高声列举出了顾壶的几大不足。边说明观点边旁征博引，还在壶上亲手指点。茶馆的小二都围了过来，大家听得纷纷点头。只有他面红耳赤，后背出汗，自觉羞愧难当。平心而论，老茶客虽然语言有些偏激，所说观点倒是真实的，绝非凭空捏造。

　　他意识到自己的艺术造诣还有很大的`提升空间。仔细端详那柄壶，他觉得这种作品是不能出售的。自己愧对那位老茶客。越想越觉过意不去，他突然的步上前，夺过那柄壶，用力摔在地上。

　　壶在众人的呆愣中顷刻化为碎片，待反应过来，跑堂的店小二，将脏毛巾搭在肩头，惋惜地摇了摇头，心痛这柄值不少钱的壶；左右茶客则幸灾乐祸地坏笑着，看这个冒失鬼如何收场；那位老茶客，看着自己刚收的壶化为乌有，脸上一会比紫砂还紫，一会儿又比白瓷还白。

　　只有他，中气十足、镇定自若地说：“先生，实在抱歉，这柄壶有诸多缺点，实在不能被收藏。我，就是顾景舟。两天之后，这个时间，这个地点，我还您一柄真正的茶壶吧。”说完，转身离去。那位老茶客欣慰地说：“原来如此。这种境界，以后，必定一代大师啊！”

　　两天后，新壶如期而至。壶身笔挺，方时刚劲如青松翠竹，圆时圆润如小桥流水。这柄壶，成为一时之美谈。

　　那柄壶，是大师追求艺术的完美境界。摔壶，是决心与勇气，是一种态度，一方境界，一方人生与艺术的境界。

　　那柄壶，那方境界。

　　以“境界”为话题作文 篇17

　　或许，过去我会说玛丽?居里不过就是发现了镭而已，不过就是比常人更能忍受艰苦而已，不过就是放弃了一笔财富而已，是的，她的确还算伟大。而今天，在读了《居里夫人传》后，我不得不对我这个错误的观点画上叉了，居里夫人，她是个真正伟大的人。

　　先不说她是个女子，必须要经受女子的一切，身体上就要比男人脆弱一点。这是个真实，女子总要忍受男子不用忍受的痛苦。单是她独自去巴黎求学，独自拼搏的那四年：没钱、没房、没地位，文化又不能同那些学生相比，还要住破楼房，忍冻挨饿，拼命学知识，就能让人折服。试想，一个女子，身无分文，还要去上大学，她怎么过呀？再试想她没亲人在身旁，没有教授专门指导，她怎么才能名列前茅？我好佩服她。当读到她为了多学点知识，熬夜读书时是赞叹；读到她本来数学不算顶尖，却用整个暑假来复习、提高时是自愧不如。

　　想想自己，有居里夫人努力学习的百分之一吗？想想居里夫人，在别的院校授予她奖章时，她同她丈夫一样断然、拒绝，原因只有她们想要安静、不受人事干扰，专心于工作的环境当众多崇拜者来拜访她们时，她并未炫耀于自己的成绩，当别的著名院校想请她演讲时，她又是为了工作，委婉拒绝……这份淡泊名利，只忠于事业、工作的精神，何人能比得了？我十分崇敬她没有申请镭为专利的举动，这等于放弃了一笔财富，并且她与丈夫可是毫无保留地把提取镭的方法公之于众的，直到现在，镭工业中所运用的方法、程序，完全是她们制定的。

　　回想一下我们，如果是我们，能这样慷慨吗？申请镭专利不是错的，这也是发现者完全应得的，根本不会有人来批评你的做法，并且大家还会感谢您的发现。可居里夫人却没有那样做，对此，她们只有一句话。无疑，人类需要注重自己实利的人，他们拼命地工作，在谋求自身的利益，这与人类的普遍利益是并行不悖的。但是，人类毕竟也不可缺少具有理想主义的'人，他们追求大公无私的崇高境界，无心去顾及自身的物质利益。这些追求理想主义的人，因为无意于物质的享受，因此也就没有物质享受的可能。这就是居里夫人。

　　我想，她们因该就是人类的梦想家吧。

　　以“境界”为话题作文 篇18

　　我是一个爱写作的人，却很久没有写东西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一种想实现却没有实现的境界。那就是文学。我想用写实的笔法再现心灵的本真。很想把一些文字敲出来，却又感到没有灵感。总感到现在人们所经历的事情远不是迟到的文学能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已经是小说电影了。

　　我想用小说去品尝，却不知道这实属多此一举。耗费脑力不说，白白浪费着时间。况且，现在谁会对小说感兴趣？一个中篇长篇，电视里几小时就观赏了。近两年写了一些自己不甚满意的东西，但终于搁笔了。于是我有空就练点字，有时竟也能从中品出点乐趣来。练字表面看来很无聊，但如果多临一些名人作品，就让人似乎也进到一种境界，能品到他们的个性。发现这书法世界的万紫千红。难怪有人“测字”能赚到钱。也难怪有那么多书法家到老还泼墨挥毫。

　　我是一个浅尝辄止的人，也是一个缺乏毅力的人，什么都想去弄却什么都不精，这是我的苦恼也是我的快乐。说苦恼，因为我没成就。我的一生就这样平平淡淡过着，还真有愧于先祖，也有愧于生我养我的这片土地。我知道，我这样的自责是不可取的，俗话说，尺有所长寸有所短，也许我天生就是这么个料。

　　所以，有时候，我又自我满足。我写写文字是闹着玩的'，我搞书法也是闹着玩的，我唱歌拉二胡更是闹着玩的，正因为这些，让我度过了不少无聊的时刻，也让我一生都保持着乐观的心态。

　　不知不觉中，我老了。这辈子我也和同时代的人一样经历着人世沧桑，经历了不少风风雨雨，家庭的贫穷一度让我抬不起头，恶人的欺辱让我忍气吞声。我潜心努力，走上教书的道路，三十多年的汗水挥洒，我虽然得到不少的荣誉，也和学生有过深厚的情谊，但要说我的教学境界，我还一筹莫展，时代的发展，人们观念的转变，把人推到教育探索的大海，我除了在心里对自己培养学生终身发展的理念有所肯定外，唯一让我庆幸的是我还拥有健康的身体，我能过上平安的日子。

　　我不知道在这个世界上还能活多少日子，我将在有生之年继续保持乐观的心态，尽我的能力去做我想做的事情。达到我想要的有关事业人生的境界。

　　以“境界”为话题作文 篇19

　　人的自尊是靠善良一点一点来维持的，或许我们不能决定生命的长度，但我们却能改变它的宽度。

　　——题记

　　生命付出的多与少在于行动，而心灵的高贵与丑陋却在于我们的心。

　　紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕，有许多事必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任，明知飞向火光会丧命，但还是甘愿做烈火的俘虏，这就是执着，翻开发黄的扉页，但能用心去斟酌生命的真谛，这就是真诚......这些高贵的行为，都可以从人的心灵中荡漾而出。

　　生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着，柳宗元笔下的蓑笠翁在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪”不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，而不是为了心灵的一种最纯净最高贵的心灵上的满足。

　　生活中真正美丽，在于人与人心灵的`沟通，而不是外在的光鲜亮的，记得小时，曾在手上有过未有的失望，在一次搭公车时，一上车便可看见一位漂亮的姐姐，可能是因为她的美丽的身姿导致我直接被她吸引，这种好感，直到一位老婆婆上车后，我对她的看法彻底改观，因为她并没有在有急刹的时候去扶老婆婆而是非常嫌弃的往外看了一眼，仅从这一个小个动作，就让我知道了这个姐姐并没有做到外在美与内在美一致，于其这样，我倒以为心灵的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”不错，但是如果只看外表，那很有可能会被他蒙蔽了他人心灵的美。

　　生活中最远的距离，不是生与死的距离，而是心与心的距离，当你怀着一颗赤诚的心去被别人所谓的眼光的淘汰时，你要想到，或许会有人比你更加不幸。粗陋的灵魂有着精致的外表，丑陋的躯壳却蕴藏着发光的心灵，这正照应了雨果在《巴黎圣母院》中创造的两个人物——卡西莫多和吉卜赛。

　　高贵的心灵也许会常常被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学都深沉会受到披金戴银，衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。

　　当高贵依靠着丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高贵，当高贵倚靠着丑陋，那么就试着用高贵去统一丑陋吧。

　　以“境界”为话题作文 篇20

　　“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情，支配着我的一生。”这句话是罗素总结他的一生，每个人都喜爱辉煌，热爱成功，想步入上层社会，罗素的人生有三个激情，而我们想的成功则需要三种境界。

　　立志。“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”人可以无才，但不可无骨气，不可无志气。”想成功的第一步便是立志。

　　鲁迅，我国著名的'文学家思想家，革命家，他之所以成功，是因为他有志向。他立志要唤醒中国人，要让中国这只雄鸡屹立在世界东方，所以他不断学习，弃医从文，为了让中国崛起，不再受压迫。他的志向就是让中国走向复兴。

　　奋斗，追求。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学习在于不断奋斗，不断超越自我，有了理想就应付出行动，用心想的只能沦为空想，因此，想成功还需要不断的奋斗，勇于追求。著名的诺贝尔生物学奖获得者屠呦呦，她一生专心于青蒿素，她和她实验室中的人有时甚至几十天不合眼的研究，她立志于生物学，为了自己的志向，不断的努力，付出、追求的过程中很是艰辛，但她也得到了至高的荣誉，她的成功在于之后的不断奋斗与追求。

　　收获。秋天是农民伯伯们喜欢的季节，因为秋天瓜果飘香，家里的粮仓硕果累累，是一个收获的季节，成功的最后一个境界便是收获了。90后的“火箭小子”胡振宇，他创建了中国首家私人火箭公司，他上学时在桌洞中玩爆炸，寝室中还发现藏有几十斤的炸药，父母和学校无奈之下将他送入了看管所，但出来后的他还是一心爱制药，在朋友家开设实验室，不断的失败，不断的尝试后，他从“炸弹少年”变为“执行董事”，成为了国内民间资本进入航空业的“革命”。他的立志、奋斗让他收获了成功，达到了人生的至高境界。

　　人生没有草稿，不能撕掉重来；人生没有彩排，只能现场直播。只有立志，才能明确奋斗的目标；只有奋斗才能驶向成功的彼岸；只有收获成果才能登上人生高峰。

　　人生的三种境界，只有舍弃空想与浮华，脚踏实地地致力于理想和奋斗，才能撷取丰硕甜美的果实，才能驶向成功的彼岸，才能登上成功的高峰！

　　以“境界”为话题作文 篇21

　　在很久之前，伟大的作家王国维在《人间词话》之中就说到关于人生三境界的描写，并且他还高度的咱赞誉到古今成大事者必先经历这三个境界，每个境界都蕴含了无限的哲理。

　　第一境界：昨晚西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。凡事都有始终，然而第一境界说的就是立志，下定决心要去做某一件事情的开始，有了第一境界才能有后面的一切；第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。细细品味这个何尝不是一个态度，坚持不懈的去完成一件事情，抱着不到黄河心不死的态度去面对一件事情的时候，还有什么是不可完成的呢；第三境界：众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。古今成大事者谁不是经历风雨才能看见彩虹，曲折好像成为了完成一件事情的常态，但是也必经曲折，才开出美丽的花朵。

　　在一个境界之中，西风将绿叶吹落，表示当时的环境很是恶劣，但是他却像是爬上高楼，居高临下的看待当前的景象，他看到了别人看不到的地方，看到路的尽头，没有别眼前的迷雾所迷惑。寻找到了自己的方向，抓住了事物的矛盾，下定决心要去做这件事情，这就是成功的基础。

　　第二境界之中我看带的更多的坚持，宣扬的是一种锲而不舍的精神。在非洲的戈壁滩上生长着这样的一种植物，它的名字是依米花，它的花期很是短暂，但是他要经过漫长的等待。在非洲的戈壁滩上没有充足的水分，反而是昼夜的巨大温差，这对于任何植物和动物都是巨大的挑战，所以在戈壁滩上一般都是人迹罕至。但是依米花却不一样，他们经历数年的等待，就为了在那个短暂的`花期盛开，惊艳了世间万物，何尝不值得我们赞扬和学习！

　　第三境界是指经历多次周折和磨难之后逐渐学习到了很多别人没有的东西，就豁然开朗，明察秋毫，对待事物有了独特的看法，往往可以看见平常看不见的一面。这是用汗水浇灌的鲜花，用生命铸就的堡垒。

　　人生的意义在于不断地试错，由此积累经验，寻找到合适自己方向，坚持不懈朝着那个方向去发展，最终明白生命的意义。生命的长度是有限的，但是生命的宽度却是可以无限的拓宽，人的一生可以到达什么样的境界，永远是未知数，因为我们总有没有开发的潜力，所以不必悲观现在的一切，努力才是生活的常态。

　　以“境界”为话题作文 篇22

　　漫长的人生路，有几十年之久，说短却是我们漫长的一生，说短这数十年却是我们的一生。我们不断的感叹着生命的短暂，同时也经受着生活的折磨，我们慢慢的也会变得老练，曾经那些让自己惋惜和痛苦的事情现在看来也不过如此。漫长而短暂的时光过程叫做成长，成长有些时候也是一瞬间的，扛起了家庭的重担，以成年人的思维去思考生命。总的来说生命逝去的时候总是会给我们带来成长，慢慢的就领悟人生的'三境界，领悟着一生的道理。

　　然而成长从来都是伪命题，从不同的方向思考就会有不同的答案。小的时候总是觉得自己到爸妈的年纪就会像爸妈一般的成熟，思考问题也会变得面面俱到，那个时候的每天都在期待着成大，独立生活。现在的我是那么害怕成长，到了该成熟的年纪却总是在害怕，害怕高考，害怕成家立业，害怕自己最终有了牵挂，需要扛起家庭的重担。然而我们最终都会明白我们不得不成长，何不如乐于去成长，乐于去承担呢？

　　关于人生的三境界，我比喜欢王国维的描述，他在《人间词话》里面写道人生的三境界第一种是“昨夜西风避凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此句是出自晏殊的《蝶恋花》；第二种是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自柳永的《蝶恋花》；第三种是“众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处。”出自辛弃疾的《青玉案》。关于这三句话我认为的是学习，探索和成长的过程中的孤独感，成长不就是体会孤独的过程吗？

　　其实本身这三种境界就是王国维自己根据自己的理解提出来的。换句话说，这是王国维的境界。既然王国维可以提出这样的境界，并被广泛认同，我们完全可以把这个境界放到其他领域。当然，前提是不要生搬硬套。每个人都有自己的理解。如果放在人生，你可以简单的理解为，设定目标理想。为了梦想而去拼搏。最后不论梦生梦死，纵然无悔。这便是境界。

　　人生就是选择和探索的过程，我们不知道自己能走多远，但是从来没想过停下来，人体和灵魂总是有一个在行走。每个人都有自己对于三境界的看法，我的就是知之，好之和乐之，来自孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”阐述关于读书的三境界，对于生命何尝不是如此。

　　以“境界”为话题作文 篇23

　　吃饭不是一件容易的事。这是困难、深奥和复杂的。有必要仔细地把它们分开。作为大学课程并不算太多。

　　吃的第一个层次叫做口无处不在，吃世界上的一切，吃遍世界，吃遍山川，这样世界上所有的美都在我的肚子里，都在我的心里。这个领域并不像想象的那么简单，因为这个领域不仅取决于大嘴巴，还取决于大心脏。因此，为了达到这个水平，一个人必须首先有一颗足够大的心去承受世界的苦难，理解世界的困惑。世界是我的心，我的心就是世界。要达到这个水平，一个人可以张嘴吃饭。

　　吃的第二种状态是那些有勇气活下去的人和那些没有勇气饿死的人。很明显，我们必须有勇气。从第一个从未见过、听过或听过的吃螃蟹者身上学到的是什么样的精神，当你遇到时吃，遇到时嚼，什么也不敢吃？有很多美味的食物，隐藏在丑陋的外表下，因为真正美味的食物并不需要华丽的`外表来吸引人的目光，恐惧、怯懦只会错过，所以，有机会敢于发挥自己，让机会从嘴里溜走，这比饥饿更难受，更无助。不管乌里韦说什么，不管巴拉多么恶心，只要你能吃，你就敢张嘴咀嚼。为了实现这一点，将不会有美味的食物错过，也没有机会错过你。

　　吃饭的第三种状态是饭后大笑。吃完饭后，不管是什么美食，不管是糙米还是谷壳，如果你放声大笑，你会感到神清气爽。遭受损失后，你会微笑。受了委屈后，你会再次微笑。失败和挫折都来了，但也要微笑，这样没有什么能影响你的胃口，也不会妨碍你为下一次成功做准备。然而，这笑容不是傻笑，更不用说嚎叫般的笑声，而是欢快的微笑，就像，就像终于还清了债务，长长的舒了一口气，浅浅的微笑。笑着思考。不要一次又一次地犯同样的错误。如果你能面带微笑，如果你能丢掉工作，如果你能面对恐惧和失败，那么没有什么能阻止你成功。

　　饮食的领域是生命的表达。你可以一边吃一边享受生活。慢慢提高饮食的境界是思维的境界，生活的境界和灵魂的境界。最高的进食状态是一种神秘的状态。当你达到那个水平，你将掌握你的命运，你将掌握你自己。

　　以“境界”为话题作文 篇24

　　清晨，我揉揉朦胧的眼睛，打开百叶窗，一阵清风与我撞了个满怀，早晨，好清爽！

　　一阵叽叽喳喳的鸟鸣打破了早晨的宁静，我寻声望去，咦？鸟巢在哪儿？我左顾右盼，无意间往下一看，惊奇的发现一个精致的鸟巢，结实地筑在窗檐下，我兴奋地叫来弟弟。

　　风呼呼地吹着窗帘，我和弟弟一手扶着窗沿，瞅着这两只羽毛还未丰满的小家伙，稚嫩的它们正张着小尖嘴，叽叽喳喳地叫唤着。弟弟见了疑惑地问：“姐姐，它们是饿了吗？”还没有等到姐姐回答，就看见空中掠过一道影子：“姐姐，看，鸟妈妈叼着食物回来了。”是的，天空中不停盘旋的`不正是鸟妈妈吗。她停留在百叶窗后似乎在侦探敌情。我拉着弟弟急忙躲在窗帘后面，希望鸟妈妈能明白我和弟弟并没有敌意，为了探个究竟，又为了不打扰到它们，我俩小心翼翼地露出两个小脑袋。只见鸟妈妈飞到窗沿上，给小鸟喂食。小鸟一定是饿极了，伸长了脖子，争先恐后地吃着食物，妈妈觅的食物显然不够。喂了一会儿，便有扑腾着翅膀继续觅食去了。

　　我见了两只小鸟依然“叽叽喳喳”地叫唤，就拿个罐子，里面放进了米粒，准备给它们喂食去。它们俩看见我们，又叽叽渣渣叫了起来，我发现罐子里的小米都被它们吃光了，鸟巢底下倒是有很多小米，它们却够不着，估计现在它们是饿得慌了才叫得这么厉害。我赶紧把小米装满放进鸟巢里，两只小鸟看到了迫不及待地吃了起来，都想把脑袋伸进装小米的罐子，可是罐子的口子太小了，只能容纳一只小鸟的脑袋。它们就你挤我推的，都想自己先吃饱，终于一只小鸟被挤了下来，胜利的那只赶紧把头伸进罐子，飞快地啄着小米。被挤下去的那只小鸟也不甘心，跳上来把正吃得津津有味的同伴挤了下去。

　　就这样，在挤来挤去的过程中，它们终于吃饱了，各自喝了点水后，发出欢快的鸣叫声。

　　在看它们吃的过程中，我发现它们是个漏嘴巴，像婴儿一样。他们每次一连要啄好几颗，但每次都要从嘴里掉出来几颗，所以笼子底下才会有那么多小米。

　　日复一日，我们渐渐跟小鸟产生了深厚的感情。甚至有时，清晨，便飞到我们的肩上，为我们歌唱，跟我们玩耍......这就是信赖的美好境界。

　　以“境界”为话题作文 篇25

　　美，是一种品性；美，是一种涵养；美，是一种气魄。如《淡之美》文中所指，美是一种境界，而淡，则是一种至美的境界。

　　淡之美，又在何处呢？

　　夜晚的城市，虽没有白天的车水马龙，却依旧繁华热闹。在高楼大厦与购物中心，到处闪烁着灯红酒绿的浓丽景象，随处一望，都可见霓虹流转，华灯四起。疯狂而劲爆的音乐依旧不知疲倦地响着，好像永远都不曾停息。在这样的气氛里，人们的心里仿佛都燃烧起了猛烈的蓝色火焰，在兴奋中却有一股难以压抑的躁动。

　　而这样的躁动过后，又能留下什么呢？

　　在静谧的月夜里，独自来到水塘。几株清荷在纯净的月光下呢喃，萤火虫如散落的星子，在柔和的轻风中浮动着。水草轻轻摇曳着，好像在与蛐蛐的`吟唱声相合。柳枝在水面上划动着，使得碧水微微荡漾。鸟雀偶尔从巢中发出一两声天籁般的梦呓。夜空与池水是一样的纯净，纯净得就像一首诗。沉醉在这水墨画般的夜景里，再躁动不安的心都会散发出山谷幽兰一般的芳香。

　　淡之美，清新而自然。

　　而茶，则是淡之美中的一种代表。

　　茶的种类实在是很多，红茶，绿茶，铁观音，白茶，青茶，碧螺春。然而，无论是什么茶，都透露着一个“淡”字。细品一盏香茗，就如同读一本书，看一个人。只有在淡中品茶，才能品茶之淡。愈是略带苦涩的茶，就愈难品其中味。然而若是使心境清淡，则茶的清淡，自然就流露出来。品茶，就如同啜饮花朵上的甘露，山间石缝中的清泉，嫩蕊舒展，水色微碧。

　　这样的淡之美，是现在市场上各式各样的饮料和啤酒远远不能及的。那些带有冲击力的烈酒，刺激味蕾的畅快感，使人飘飘欲仙的酒精，在麻痹人大脑的同时，也麻痹了人的心灵。经常在这样的饮品中浸泡的人，不仅造成的是身体伤害，也破坏了心境的平和。

　　淡之美，纯净而滋润。

　　淡之美，是一种没有人工雕琢的美，是一种返璞归真的美，是一种浸润心灵的美。这样如诗如画的美，是非笔墨所能形容的。它是一种感觉，一种角度，一种修养。当然，它更是一种至美的境界。在《淡之美》中，我更贴切地认识了淡之美，领略了淡之美那种自然流露的别样风采。

　　以“境界”为话题作文 篇26

　　“人生多憾事，世上无圆满。”人生曾几何时，都会在那些意犹未尽时必须选择放弃，其实放弃了也是一种境界，它温馨着未来的岁月如歌。

　　当我们对往事如烟弥足留恋时，对那些忧伤琐事无法泯灭自己的回忆时，朋友，请勇敢地放弃吧，放弃是一种境界啊！当你放弃后，你的心灵便得到了一种恬静和从容，恰似一缕袅袅青烟，带领你到达心灵的天堂。

　　放弃是一种境界。放弃那一份份沉甸甸金钱的诱惑而念出违背人性的思想；放弃那荣华富贵权势的觊觎而幻想一步登天的道理；放弃那曾经不堪一击的感情而沉醉在过去美好的回忆里；放弃那可耻的屈辱而做出“以牙还牙，以血还血”的冲动。朋友，该果断时就得果断，该放弃时就得放弃，放弃后，你会觉得人生其实活得很充实自在，也很坦然。

　　放弃是一种境界。在漫漫人生之路，砍砍的荆棘之路，我们一直都在坚实自己的理想，为到达自己的彼岸而勇敢高飞。可是朋友，在这一路上，当你一次次地摔倒，一次次地深受打击，你有没有想自己的`目标不匹配自己呢？我知道你也许你会想爱因斯坦发明电灯不是成百上千次的失败才铸就出辉煌的人生吗？没错，可你你又想过漫漫人生，意外层出不穷，又有多少时间可以让你拼搏呢？我们又何必不试着换一个适合自己的理想而尽快去放飞遨游呢？放弃吧，放弃后你会觉得今天所做的决定没错，为将来的人生喝彩吧！

　　放弃是一种境界。曾记否，每每经历一次次的考试，我们总是想把所有的题目都做会，做对。可是事实却不是这样的，“拦路虎”不断出现，不停地阻碍了我们的同行。于是留给我们的只是绞尽脑汁直到做出来心才服，而剩下的只是那匆促的时间去完成更大分值的题目。朋友，你又曾想过，与其为一道题目的分值去绞尽脑汁为何不试着放弃呢？放弃后，你会发现当初的一道题的分数能换来你意想不到的分数！

　　朋友，漫漫人生之路，就应该果断地对该放弃的南柯一梦松绑，如果因为你的紧握不放，你会沉浸在终生悔恨之中……放弃你不想放弃的犹如心割搬痛，所以当你放弃了也是一种境界啊！

　　以“境界”为话题作文 篇27

　　从12世纪的望远镜，1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月，人的视野不应该局限于于脚下的大地，她的外延应是海洋，天空，宇宙……

　　生活的境界也如此。

　　如果只在乎周边的人和事，那你充其量是个圆滑精明的计谋家，机关算尽的王熙凤，绝不可能成为一个境界开阔的逍遥派。否则，北冥之鱼为何要化而为鹏，抟扶摇而上者九万里呢？又怎么有燕雀鸿鹄之分呢？

　　有人说“富人必定温柔，穷人必定残忍”，这里的穷富是指精神上的。

　　83块独游川藏的女孩张小砚就是一个拥有自信，勇气，独立精神的富人。她突发奇想，不顾劝说，斗智斗勇，玩遍心驰神往的川藏。她的.境界来源于从小对自然的关注，来源于漫山遍野的狂奔。同时，站在宏伟的布达拉宫楼上俯瞰时，她明白了什么是真正的快乐。于是，正当人们对她的“英勇事迹”热捧时，小砚抽身去到田园中，荷锄耕田，学陶潜“安安静静过段日子”。

　　境界开阔了，精神上也就富有了，为人处世便云淡风轻，生活于是乎春暖花开。

　　地球的引力，绝壁的险峻，旁人的阻挠限制了我们的足迹，但只要心到，境界自然到。

　　汶川地震中，一位获救生还者是被外国救援队救出的，当记者采访他重生的感想时，他想了想说：“地震凶噢！我被救出来时看到的全是外国人，我还以为老子被震到国外去咯！”一下子让人在紧张恐怖的气氛中嗅出熟悉的世俗味道！

　　说出此话的时候，他仍身处于废墟，哭泣，混乱当中，然而小小的一句幽默点亮了自己的心，缓解了他人的疲劳，在恐怖的阴霾下开拓出祥和的新境界。

　　能经常幽默生活的人，应该也是很懂很热爱生活的人，能在如此危急情况下幽默的人，必是能战胜一切危险境况之人！

　　境由心生。

　　就如日本人小林一茶的俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手搓他的脚呢”。生活境界没有高低贵贱之分，关键在于它是否深入，是开阔。

　　你可以去盛大的演唱会，一睹偶像的风采，也可以问候一位勤恳的清洁工，体会底层的光芒；你可以参加高雅的音乐会，享受心灵的荡涤，也可以听听熟悉的童谣，回忆儿时的快乐；你可以怒斥分子，捍卫祖国的尊严，也可以关心那追尾的动车，抚慰无助的心灵；你可以……

　　心之所到，境界随之。放飞心灵，拥抱生活吧！

　　以“境界”为话题作文 篇28

　　有这样一则寓言故事，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹的脖颈咬伤了，而被咬的那匹却主动安慰因咬伤自己而愧疚不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

　　动物之间的宽容是以德报怨。那我们人与人之间的宽容又是什么呢？宽容应该是为人处事的一种至高境界。

　　宽容如水。忍一时风平浪静。古人早有遗训，“退一步海阔天空。”昔日廉颇知错就改，负荆请罪，博得人们的好评。然而更吸引人的却是蔺相如的大肚能容。为了国家大义而对廉颇处处忍让，而后更是毫不犹豫地接受了廉颇的歉意并原谅了他。正是他的宽容，才保住了赵国暂时的安宁。

　　如水的宽容抹去人们彼此一时的仇视，使人们冷静下来，同时也看清自己。试想，寓言中的那匹被咬伤的马若是还击的话，那么，最终结果只可能时两败俱伤。

　　宽容似火。宽容不仅在于毫不犹豫地原谅对方，更在于用自己的温暖与真情去感动对方。当那匹马儿轻轻地摩挲着同伴的脖颈、安慰着对方，当齐桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他们当时的感受一定像被一团温暖热情的`火焰包围着，心中敌视的坚冰也会逐渐融化。才会有两匹马的和好如初，才会成就齐桓公的一番霸业。心平如水的宽容已属难得，雪中送炭的宽容，更为可贵。

　　宽容是诗。选择宽容，就是选择爱与真情，就是选择人生的海阔天空。至高境界的宽容不仅表现在对某一个人或某一件事的处理上，而且升华为对人生的胸襟与如诗一般的气度。莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……”中国也有“宽以待人”、“宽大为怀”的古训。宽容使我们的精神得以升华，使我们的人生变得多彩。

　　当然，宽容也是有限度、有选择的。轻易原谅自己，是懦夫；宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的、丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身也是生活的一门学问。

　　宽容如水，才使纷繁过滤得纯净；宽容似火，才使平淡煅烧得鲜明；宽容是诗，才使生命得以永恒。所以，宽容是我们该努力追求的一种境界。

　　以“境界”为话题作文 篇29

　　有这样一则寓言故事，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹的脖颈咬伤了，而被咬的那匹却主动安慰因咬伤自己而愧疚不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。

　　动物之间的包容是以德报怨。那我们人与人之间的包容又是什么呢？包容应该是为人处事的一种至高境界。

　　包容如水。忍一时风平浪静。古人早有遗训，“退一步海阔天空。”昔日廉颇知错就改，负荆请罪，博得人们的好评。然而更吸引人的却是蔺相如的大肚能容。为了国家大义而对廉颇处处忍让，而后更是毫不犹豫地接受了廉颇的歉意并原谅了他。正是他的包容，才保住了赵国暂时的安宁。

　　如水的包容抹去人们彼此一时的仇视，使人们冷静下来，同时也看清自己。试想，寓言中的那匹被咬伤的马若是还击的话，那么，最终结果只可能时两败俱伤。

　　包容似火。包容不仅在于毫不犹豫地原谅对方，更在于用自己的温暖与真情去感动对方。当那匹马儿轻轻地摩挲着同伴的脖颈、安慰着对方，当齐桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他们当时的感受一定像被一团温暖热情的火焰包围着，心中敌视的坚冰也会逐渐融化。才会有两匹马的和好如初，才会成就齐桓公的一番霸业。心平如水的包容已属难得，雪中送炭的.包容，更为可贵。

　　包容是诗。选择包容，就是选择爱与真情，就是选择人生的海阔天空。至高境界的包容不仅表现在对某一个人或某一件事的处理上，而且升华为对人生的胸襟与如诗一般的气度。莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“包容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于包容的人，也赐福于被包容的人。我们应该学会对别人表现包容……”中国也有“宽以待人”、“宽大为怀”的古训。包容使我们的精神得以升华，使我们的人生变得多彩。

　　当然，包容也是有限度、有选择的。轻易原谅自己，是懦夫；包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的、丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身也是生活的一门学问。

　　包容如水，才使纷繁过滤得纯净；包容似火，才使平淡煅烧得鲜明；包容是诗，才使生命得以永恒。所以，包容是我们该努力追求的一种境界。

　　以“境界”为话题作文 篇30

　　盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷人世间最重的——孤独。

　　孤独是一种境界，它既没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大，也没有“海纳百川，有容乃大”的宽广，更没有“超形脱俗，立足本色”的不凡，但它却有自己的特色，是一种不易察觉的境界。

　　孤独是一种境界，一种专心致志于科学研究的境界。著名科学家开文迪许就很喜欢孤独，他常把自己置身于无人的实验室，专心致志地搞研究。尽管是一个人，但实验室里的乐趣是无人能体会到的。他曾说：“一个人在实验室里搞研究是一件多么快乐的事啊！”虽然是一个人，但他却体会到了孤独的魅力、孤独的境界。

　　孤独是一种境界，一种思绪万千思念祖国的境界。他，曾在《乡愁》中写道：乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，母亲在那头……情真意切的诗中我仿佛看到了他的无奈，想像到他一个人孤零零地处在海峡那头，那是怎样的哀痛者啊！他思念着祖国，却又无法与祖国亲近，那是怎样的无奈啊！也曾深深同情他在《听听那冷雨》中的'心声，台北的雨是冷的，但他的内心却更冷。站在窗前，听着那冷雨，隐隐约约看到了大陆的身影，可就在那一瞬间，它已稍纵即逝，仅留下长久的悲痛和思念。他，又不得不孤独起来……他是谁？他就是诗人余光中。孤独地站在冷雨中，他倾诉了自己的思念。那是一种境界，一种孤独的境界。

　　孤独是一种境界，一种默默无闻勇往直前的境界。在教室里，我们经常看到一些同学利用休息时间看书。尽管是一个人，但置身于书的境界是幸福的。他们虽然默默无闻，但却有着坚强的动力，为的是不断的进步和向前的超越。他们的这种境界是令人敬佩的。尽管孤独，但却有境界。

　　孤独是开文迪许致力于科学研究的专注，孤独是余光中身处异乡心系祖国的思念，孤独是同学们勇往直前的默默无闻。孤独是一种境界，它好比是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香，又好比是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽多彩，更好比是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。孤独是一种境界，让我们细细品味孤独的境界吧！

　　以“境界”为话题作文 篇31

　　陶渊明“不为五斗米折腰”的高洁坚守是一种境界，苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达乐观也是一种境界。我在雨中登泰山时的拼搏，亦是一种境界。

　　一个浓雾弥漫的早晨，我踏上了登泰山的青石板路。路两旁佳木秀而繁阴，树梢上好鸟相鸣，嘤嘤成韵，山间的小溪水声潺潺。虽然天下着丝丝小雨，有些微冷，但我心中宁静极了，丝毫不察。

　　不久即是中天门了。缆车站的标识在向每位游人招着手，同时它破灭了无数征服者的理想。我伫立在中天门，大脑仿佛在驱使着我走向缆车。雨越下越大，滴落到我身上，不禁凄神寒骨：难道我远道而来征服泰山的理想将要破灭，还是坚持下去，体会拼搏那一种境界的美？我犹豫着，但转念一想：这不正是对我的一次考验吗？好吧，毕竟拼搏是一种境界，而它又是我未尝体验的.。走，走向拼搏之路！顿时，我又重新激起热情，踏上最艰险的那段步道。

　　这段征途，被当地人称为“九曲十八盘”“险阻垂直八百米”。此时，只有几位壮汉还在体会着拼搏的境界。雨点开始接二连三地落入小溪，小溪也由原先的潺潺变成了激荡；雨点劈头盖脸地打在我的头上，但无论是征途之艰、天气之恶，都无法阻挡我对拼搏这种境界的向往。我脚下飞速地踏过一片片的青石，鼓足腮帮，涨红了脸，穿梭于云雾之中。雨突然愤怒地变成冰雹，雾越来越浓，它们好像是岱宗之神的护卫，向顽强拼搏地征服者们下着逐客令，可我却没有丝毫没有屈服。路上的青石，两侧的树木，尽皆向我身后退去。我虽然全身湿透，劳累相伴，但拼搏的境界如这浓雾一般弥漫心间，如这冰雹一般鞭策着我前行，我快慰着。

　　忽然，在青石板路穷尽之时，一座庙宇在雾中迎接着我。我快步登上这座庙宇——泰山之巅，极目远望，“半山居雾若带然”，好美呀！这是我拼搏过的地方，这是我拼搏后看到的美景，这是我感受到的境界！

　　雨中登泰山的经历虽已过一年有余，但我将它铭记在心，它不止一次的告诉我：拼搏，不只是对自己的身心极限的考验，更是人生中的一种境界。

　　以“境界”为话题作文 篇32

　　“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来，敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业，它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许，下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。

　　那天，乌云密布，大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递，于是，就匆忙打开京东物流页面，拨出了电话：“麻烦您可以快一些吗？……”“好，没问题！我马上就到！”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来，内心有了稍许的欣慰。

　　这时，门铃响了。我打开门，一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际：她披着一件斗篷大的雨衣，一丝丝黑发紧贴在额头两侧，雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌，口里还喘着粗气。“怎么样，够快吧？”她露出灿烂的笑容，满怀期待地望着我，说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过，她却连忙向后退去：“我这身上全是水，小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步，抖了抖身上的雨水，再转过身来：“给，拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间，我瞥见了她裤腿上大大小小的.泥点。真是难以想象，在这滂沱大雨中，她竟不顾自己，飞奔而来……

　　“嗨，这大下雨天的，顾客在家都着急等快递，我非常能理解。这不，我稍微抓紧点，不就赶来了嘛！”雨水打透了她的身躯，可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞！”我由衷地称赞道。“哎呀，这谈得上什么敬业啊？我只不过是尽量去理解别人，做了一名快递员应该做的事儿。好了，那我先走了啊！”她潇洒地转过身，地上留下了两个湿漉漉的脚印，可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。

　　包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着，我回到了屋中，望向窗外，雨依旧肆意地宣泄着，那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远，她正在奔赴下一个顾客家的途中。

　　快递员是一个平凡的职业，但这名快递员对待工作的态度着实不平凡。这个雨天，我不仅及时收取了快递，更收获了一份温暖，认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作，这应该就是敬业吧！

　　以“境界”为话题作文 篇33

　　《道德经》中有所记载：“道可道非常道”，静这一字，自成一道，更是非常之道。

　　古人常云：“修身齐家治国平天下”，诸葛孔明也曾告诫他的儿子：“静以修身”，人们如此重视静，静是什么？

　　静的意思很浅显，就是安静、宁静，可是当你真正在这浅意的基础上悟时，静就变得不一般了，它是一种道德境界。当代青少年总认为，静就是不说话，保持安静，其实并不只是如此。

　　静，是有深意的。学生们总在体育课后燥热难耐，他们告诉自己：“心静自然凉…”，但是他们的心却从未静下来。人们总是缺乏对静的感悟，其实静，指的就是心静，当你的心静下来了，人就定了。

　　隐约记得我刚踏入八年级，八个科目压得我喘不过气，作业堆积如山，我更是心烦气躁，静不下心去学习。偶然一次机会，我在书店见着一位年且四十的大叔，正拿着余华的《活着》津津有味地看着，让人印象很深刻。那时他背倚书架，他与书架仿佛已融为一体，像是一幅极具诗意的`画。我先是惊讶于他活着，学着，后是惊讶于他已经抵达了我从未认识过的静的美好境界。他就坐在那儿，整个书店几乎都要被他美化升华……从那以后，我就开始用“静”来压制“躁”。我努力地想要达到静的境界，想去追寻关于静的美好，但是却从未深思过，为什么要做到静。

　　也许静就是这么吸引人吧！它是一种非凡的道德。它升华人，升华社会乃至全世界！在心静的时候，我们能够体会到陶渊明“心远地自偏”的境界。为什么人在长大后会变得成熟沉稳？正是因为他们在经历了人间世事后才领会到静的重要，我们又何不遵循先人教诲，尝试安静，以后少走弯路呢？

　　关于如何做到静，人们心里应该都有底，只是多数人缺乏自律。经过大半年的探索，我真就悟出了些方法，就是让自己忙起来。忙，但是不可躁。忙起来，我们没有时间去同别人谈无用的东西，也不会去胡思乱想些什么，甚至能够体会到劳动的快乐！

　　涵养静气，追求静的境界，我们要有“天生我材必有用”的傲骨和志在必得的气势；要有“不破楼兰终不还”的激情，不能三分钟热度；更要有“直挂云帆济沧海”的执着，不放弃才得以成功！静下来了，我们也是“高尚之士”，我们也可以“悠然见南山”。

　　以“境界”为话题作文 篇34

　　境界是一种至高无上的代言，是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平，也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界，财神比干三次钱财散尽也是一种境界。

　　境界不是随随便便就能达到的，那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道，一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天，父母怕她成为书呆子让她休息时，却得到了她的强烈抗议，最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天却没找到。不知谁说了一句：“她是不是跑哪地方看书去了”，最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界，一种求知的境界，当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的看法了，有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的`什么也不会的书呆子。

　　每个人都有境界只不过我们没有去发现它，陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界，刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界，只不过那种境界让人鄙视而已。

　　有时候境界就像一条绳索束缚着我们，当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后，就会骄傲自满，说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境，它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。

　　我们所要去追寻的境界有很多种，好的方面我们可以去超越去探索，那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标，这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。

　　当别人在达到一定的境界时，我们也不要嫉妒，只要我们锲而不舍的追寻，说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。

　　以“境界”为话题作文 篇35

　　境界是至高无上的认可，是难以跨越的边界。境界的局限性也表明境界在某一领域达到了一定的水平，也可以说在某些方面达到了无私的境界。这是一个在法庭前观看花开花落的州。这也是财神花掉所有钱三次的州。

　　这个领域不能随便达到。这是前所未有的情况。不久前，我读了一篇报道，说一个中学生平时最大的爱好是求知欲。当她有空的时候，她可以拿字典一天。当她的父母担心她会变成一个书呆子，让她休息时，他们得到了她的强烈抗议，最终不能锁她的自习室。结果，她一起跑了出去，她的父母出去找她，因为担心她会出事，但是他们找了一天也没找到她。我不知道是谁说的:她去什么地方读书了吗？最后，她的父母在图书馆找到了她。这是一种状态，一种知识的状态，当她看到这本书时，她忘记了一切。在这种情况下，会有许多不同的意见。有些父母会赞同地说为什么我没有这样的孩子。有些人会说，如果你继续这样下去，你肯定会变成一个只会读书，什么都不知道的书呆子。

　　每个人都有一个领域，但我们没有发现它。陈毅学习时太喜欢蘸酱蘸墨了。这是一个无私的学习领域。刘备从小就寻找孔明。这是一个坚持不懈的领域。邱忍受着烈火的煎熬。这是一个不怕为了胜利而牺牲的领域。坏人做坏事时不会做坏事。这也是一种境界，但这种境界被人们所轻视。

　　有时候，这个领域就像一条束缚我们的绳子。当一些地方到达某个领域时，它们会停止。当我们达到一定的水平后，我们就会变得骄傲自满。也许不久有人会打破我们的.水平。它没有像外太平洋空那样没有尽头。这只是对我们所做事情的确认。一旦有些人穿上了“领域”他的高礼帽将成为他到处炫耀的权利。

　　我们必须追求多种境界。从好的方面来说，我们可以超越和探索，这是对我们自己的确认。当我们想要达到某个水平时，我们也会为自己设定一个目标，就像给汽车加油，让它充满动力一样。在某种程度上，它也会帮助我们。

　　当别人达到一定水平时，我们也不应该嫉妒。只要我们坚持我们的追求，我们就有可能在某个时候达到前所未有的水平。

　　以“境界”为话题作文 篇36

　　很多时候喜欢偷懒，并非是真的偷懒，而是在忙碌和疲惫中让心情得以舒展，凡事都有定律，有因必有果。而心情会随着某种事或迹象而变，偷懒中便是一种想你的境界。

　　每当匆忙之中赶路的时候，因为想你而停下来看一眼风景，静心欣赏片刻，才发现自然界的花草树木，海市蜃楼，虫爬鸟飞，车水马龙，过往行人，想你时，便成了我释放心情的悠然。于是，再去赶路的心态截然不同，脚步的轻松和回想的思绪里因偷懒而得以解脱。

　　压抑的情绪和生活的节奏使我身心疲惫，想象中的你，若隐若现，亦真亦幻，时而清晰，时而模糊，飘渺的捉摸不定。便用一种偷懒中的不偷懒想你。

　　的确，每个人的内心都有黑暗的一面，往往黑暗的心门紧紧关闭，透不进一丝阳光，或是情感牵思，或是生活所迫，或是陈旧的往事占据心灵，或是一个甜美的梦境缠绕心头，还是想你能使我在偷懒的过程中驱散所有的心烦意乱。即使一点一滴，偷懒便成了思想奔放时的旋律，怡人心扉，婉转甜美。

　　想你，在不知不觉中成了我的习惯，不是你不够完美，而是我把你想象的更完美，不曾想到的是雨滴会变成一杯咖啡，我更加恋上了你浓浓的气息，你散发的香占据整个心房。暖暖的，柔柔的'，淡淡的安静着脑细胞，简单而安逸的想你是一种境界。

　　把闹钟的时间对的多出来一些，这样我会有时间想你，虽然梦里有时还能梦到你，却没有我想着你来的真切，梦被惊醒时，终究是梦，不会因为夜晚而做同样的梦，人们常说，日有所思，夜有所梦，时常梦到的你和想着你是两回事，梦你的时候会傻笑着惊醒，而想你是我一整天的动力。

　　也曾在看到花时想你，花的季节有花得美丽，各型各色的花瓣光彩照人，随着季节的转变也会枯萎，那么漫长的冬季由谁抚慰孤寂的时间等待，只有想你的花在心里开的最为珍贵。

　　时间让我依赖想你，可我确实是一个懒人，唯独想你的时候，才能展现懒人的懒性，我懒，懒得不含糊，懒懒的想你因思维的转动魔化自我，净化心事重重的阴云，凡尘世事挥不去，想你的心越陷越深，纵然是是非非不问，恩恩怨怨不论，唯独执着偷懒中想你是一种境界。

　　以“境界”为话题作文 篇37

　　天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。我迎着温暖的阳光躺在草坪上，拿出我随身带着的日本小说翻看起来，这已经是我第n次翻开这本小说了。

　　书中一位十分贫穷的男孩昭广，因教育不利所以只好寄住在外婆家里，一路上从贫穷极具下降到了极穷了，当时昭广对外婆居住的地方十分的不满与厌恶，但渐渐的昭广被外婆那幽默式鼓励他的风格所感染上了，所以他变得十分乐观，不在卑微自己的身世。还有一次，昭广考试考的很不好，但外婆却对他说：“人生就像总和力，把一分二分加起来不就满分了吗？”随后，发生了一系列事情后，昭广因为要去读广陵高中不得不与外婆分开的故事。

　　记得有一次，在体育课上，体育老师突然要求我们比赛长跑，我顿时懵了，长跑可是我的弱项呀！但是老师的命令必须服从，无奈，只好硬着头皮地走上了跑道随着一声哨令，比赛开始了，我拖着沉重的步伐起跑，刚开始觉得挺轻松，但过了一会后，汗水早已滴在了我的头发上，湿润了发根，发尖上的'汗水一滴一滴的滴在跑道上，看见一位一位超过我的身影，很想追上去但早已无力追回，只能任由她们无情的超越。我成了最后一名，迎来了体育老师的一顿惩罚，命令我放学之后留下来，看着同学们那嘲讽的目光，我恨不得挖个洞把头深深的埋在里面。

　　放学后，我来到操场，看见体育老师早已站在操场上等着我了，放下书包，体育老师和蔼地对我说：“只要你肯努力，老师相信你肯定可以的。”我用力的点了点头，随后我开始跟着体育老师练习起长跑来，随着体育老师的一声令下，我跑了起来，跑到一半的时候力气又用尽了，气“呼！呼！”得喘着，当我快要停下来的时候，体育老师大声喊叫给我加油、鼓劲“只要你相信自己就一定可以做到。”嗨，那个五大三粗的体育老师真像《佐贺的超级阿嬷》书中那个外婆，我坚定了信念，疯狂地加速着，到达终点后，体育老师给我竖了一个大拇指，我开心极了。第二天的体育课上，功夫不负有心人，我直接从倒数第一逆袭到了顺数第三名，同学们都投来了羡慕的目光。

　　这本书让我领悟到：鼓励是种力量，是种美德，是心灵的创口贴。它会让你有不一样的人生，所以鼓励往往创造出美好的境界。

　　以“境界”为话题作文 篇38

　　母爱，似乎是个永远都不会觉得俗气的话题。这个词含义丰富，有十足的韵味，我们可以赋予它很多含义，却不能完全理解。

　　正处于叛逆期的我们这时大多数都在与父母冷战吧，爸爸妈妈会因为过于关心的唠叨让我们烦躁不安，甚至会大打出手。可是，此时的你们有没有想过：“每次下晚自习回家时，桌上总是放着一碗热汤。不管有多晚回家，门口始终有个身影在等着。当你和妈妈吵架后，胃疼时房间门口还放着一瓶热水和药……

　　母爱如春风，让你的身影即使在寒冬腊月也依然温暖如春；母爱如清泉，让你的心即使蒙上岁月的风尘也依然清新明净。爱不是挂在嘴边的，有时候我们会因为某个人的离去而伤心不已。可是你总忽略了一个人，无论你在何方，无论你在做什么，她始终不离不弃，为你付出一切却毫无怨言。你发现了吗？其实这个人就是我们的妈妈。不管在什么时刻，妈妈始终陪着我们。如果是你，会陪一个人一生吗？

　　妈妈是辛苦的，妈妈的爱是伟大的。当吴菊萍冒着危险不顾一切地去接住从10层楼掉下的两岁的小女孩时，她只是轻描淡写的说：“当时这是本能，是一个母亲应该做的事。”要知道，当时掉下来的小女孩如果偏差一点落在脖子上或头上，她就有可能高位截瘫，甚至当场死亡。作为一个路人，她没有理由。但是作为一个母亲，她就必须去。不为什么，只因为她是一位母亲。爱自己的孩子天经地义，那么不顾危险去救一个毫不相关的孩子时呢？这就是一个境界，母亲的境界。可是作为父母，这只是她的本能。

　　当非洲一位有３个孩子的母亲拼命比赛获得高额奖金只是为了让孩子们能读书、训练时，为了让孩子们吃好，自己却因饥饿而在训练中昏厥时。这位母亲又是怎样的`心情呢？当记者问她为什么有如此巨大的动力时，她只是淡淡地说：“我是为了高额奖金而来的，因为我要让我的孩子读书。”这是怎样的动力呢，唯一能够理解的，是母爱，只有这个词能够让这位母亲有着如此强大的毅力。

　　也许，当我们有了自己的孩子之后才会体会到这般感觉。此时此刻的我们应该要学会去爱别人。妈妈为了我们的健康成长付出一生，我们为什么要把这种权利给剥夺呢？

　　以“境界”为话题作文 篇39

　　宽容是一种高尚的品德，法国作家雨果感叹：“世界上最宽广的是海，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”由此可见，包容是一个人应具备的品德，如果一个人没有包容之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。那该是多么可怕！包容别人所不能包容的，这正是一种高尚的行为。

　　包容他人，是深邃智慧的体现，是非凡气度的表现。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”金无足赤，人无完人，谁能保证自己一生不犯错误呢？只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者，才能以博大之心包容一切，蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世……错误在所难免，包容他人的错误就是神圣！

　　包容他人，是一种精神境界的升华，是一种高素质修养的体现。心底无私天地宽，做人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能海阔天空，我们为何不能包容他人呢？刘秀大败王朗，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王朝，辱骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的文件，可刘秀对此视而不见，不顾群臣反对，全部付之一炬，他不计前嫌，化干戈为玉帛，壮大了自己的力量，把包容的力量发挥得淋漓尽致，终成帝业，这正是包容的力量，使其能够成功，两虎共斗，势均力敌，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，猛虎也变成病猫，把对手看做朋友，这正是高境界包容之心的体现。

　　包容是一种美。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚，正是辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，才有了今日的广袤无垠；正是森林忍耐了动物们一时的`“胡作非为”，才有了今日的郁郁葱葱，而人要有了包容之心，整个世界才能充益着爱的光辉！

　　学会包容，让你的内心不再狭隘，不再孤独。因为自私，你已经失去了很多，包容他人，有种宰相肚里能撑船的气度，学会包容，包容是生活中的太阳，他将人人们无尽的温暖，包容是生活中的动力机，他将带给人们无限的激情与力量，包容是生活中的美酒，他将地带给人们醉人的芳香……

　　让我们的包容之心长绿不衰吧！

　　以“境界”为话题作文 篇40

　　看看我们的身旁：高楼大厦林立，随处可见的LED屏，这现代化十足的街区无一不体现着中国的发展。可回首十年前，小溪里的水还是清的，河里的鱼也是可以钓上来吃的。生活虽没有现在这般缤纷多彩，可也别具一般风味。国家快速发展，我们的`生活节奏也越来越快，但快带来的问题却不容忽视：温室效应，酸雨，全球变暖，环境恶化……在快的同时，我们也要慢下来，细细体会慢的境界。

　　慢是一种闲适，是一种优雅的境界，这种境界相对愉快而言略去的急躁和冲动，给人以轻松，舒适和安详的的精神享受。古代中国的历史长河中，辞官归隐的文人墨客数不胜数。陶渊明几番辞官只为回归自然，写下“久在樊笼里，复得返自然。”以表达欣喜之情。而现代人吃着快餐，路上行色匆匆之人数不胜数，若是现代人到古代待上一个月，估计会受不了那日出而作，日落而息，每天“慢慢悠悠”的生活。可是，我们为何不慢一点呢？慢一点，让我们优雅一点，享受闲适。

　　慢可以让我们更注重细节，发现你曾错过的美好。而上帝惩罚天使麦克带蜗牛散步的故事不正恰恰说明了这个道理吗？不是他带蜗牛散步而是蜗牛带他散步，让他慢下来，看看周围美丽的风景：被晚霞染红的天空，微风带来的阵阵花香，这些风景只有慢下来才能发现。再比如说中国人的旅游吧，都是上车睡觉，下车拍照，从未注意过路途上沿路的大好风光。参观景点也大多是浮光掠影，走马观花。这时，我们都应慢一点，细细品味个中境界，找回那些曾错过的美好。

　　慢并不是指做事拖沓，而是指在这无限浮沉的社会中静下心来。俗话也说：心急吃不了热豆腐。当我们慢下来，一步一个脚印踏踏实实地走的时候，成功也就离你越来越近了。沉稳做事的总会比浮躁的更易成功。慢一点，让我们沉淀下来再出发。

　　快意的生活，挥舞着潇洒；快意的生活，充实着快乐，超脱了束缚。然而，“慢”中所表现出来的生活又别具一般韵味。慢下来，可以让我们享受闲适，体会优雅；慢下来，我们又可找回曾错过的美好；慢下来，也让我们的心沉下来。既然如此，又何尝不能慢下来，体会慢的境界。

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