滇中纪行苍山洱海散文
“下关风，上关花。苍山雪，洱海月。”“风花雪月”，大理四景，如雷贯耳。
想象中，“下关风”该是在春天里为最佳，其状况可能是异常别致的风便风情万种地吹来了，使人不得不在吹来前就好生期待。致于怎么个“别致”跟“风情万种”，大约只有到了大理才会知道，属不可言传那种。“上关花”则要武断地以为那是夏天中的美事，但到底如何美法，却又是着实不知，是满山、满岭、满大衔、满小巷、家家户户都是花？致于“苍山雪，洱海月”当然得是在冬天和秋天里才会有的故事。杜甫说“窗含西岭千秋雪”，是的，我要坚定地以为，“苍山雪”该是在大理古城的或轩窗或回廊或东门西街或北集南市中，于侧头抬眼处便可看见的美妙。而“洱海月”是实在不必赘言，当然是桂香满天、藕荷遍池之时，邀一位知己，驾一叶扁舟，或卿卿我我，或寥落惆怅，抑或壮怀激烈，荡进洱海，于清波细浪的拍打声中，漫饮那壶中佳酿，静待那皓月当空。
此次滇中之行虽车船劳顿，但到达昆明时，并未觅店打尖，而是马不停蹄地继续奔向大理古城。
当大巴车到达大理下关，拖着行李甫一出站，正张望着感觉这处的“风”到底能是怎样个“风”时，一个当地小伙就凑上来征询是否要去上关古城。见说是，便热情地帮我把行李往他车里塞，说是顺道，车费随便赏，不然空车也要跑。上他车前，我还惦着这下关的“风”，一直踟蹰着不上车，还是想着要再感觉下这下关的“风”,却到底也未觉出怎么样来，便忍不住问那正诧异地看着我想紧着开车走人的小伙：“这下关的风是怎么个风？”
他先是愣了下，等明白了我的意思后就回道：“就是风大。”
原来只“就是风大”。这简单得使我有点失望，感觉该再复杂点才对。但想来人家是本地人，该不会错的。况且，从昆明来大理的路上，确见过那道道的山岭上立着不少白色的风电，巨大的叶片在风中转动，可见，这“就是风大”的解说，也只好于心下默默承认了，然而在心里，却有种“花瓶”被打碎的感觉。
车行时，又问那小伙“花”的事。本以为应是茶花：“抓破美人脸”与“十八学士”啥的。不料那小伙却说是“朝珠花”，并说此花每月开一朵，一年十二支，花大如莲，花香很好。本还想问是不是满山、满岭、家家户户全是这花之类的“闲话”，无奈那小伙好像只对我们住店有兴趣，总问我们是不是可以住在他家，若住，出游时可以车接车送。闻此心想：这小伙，此刻只有住店一事，其它皆无心情。本来，除这“风花雪月”外，原本还关心苍山跟洱海，还想趁行车路上左右无事问上一问，现在觉得还是不问的好。况且，一句“就是风大”，已经打碎了我对“风”的美好感受，若继续再问，这大理指不定会被“糟蹋”成什么样子。人啊，都只愿听好的，哪怕胡说八道，比如此刻的我。
不问还是对的。因我对苍山确是有过一番想象，那苍山：远看时，群峰巍峨，连绵曲伏，着青含黛地苍茫而去。走进去，林木葱郁，峡谷幽深，绝壁眩目，涧水跌荡而来。其中有一条山路，一条弯转曲折仅容马帮才可通过的山路。这山路，时而穿行在密林缝隙，湿漉漉的技蔓在阴雨里打湿行路者的衣裳；时而悬在深不见底的峡谷绝壁，山风猎猎劲吹，又吹干湿了的衣衫；时而通向或风雪漫天或鸟语蝉鸣的大山垭口，继续奔向另一架山岭而去，奔去时，伴着马铃声脆，马蹄声碎……是的，这是一条茶马古道，它古老又悠长，它美丽更艰辛。它北上黔、川、康、藏，南下滇、老、缅、泰。在这条路上，它承载了多少人的生计？穿插了多少人的梦想？又发生了多少说不清也道不白的故事？而它，就掩隐、穿行在这茫茫苍山之中。
此刻，这条茶马古道，离我是这样近，近得仿佛已经听到了那马铃声脆与马蹄声碎的.回响，并且，回响中，已经不尽是马铃与马蹄响声，更多的却是一种意境，一种清幽跟玄远的意境。
登临苍山时，走的当然是一条茶马古道。因为上山的每一条路，都是当年马帮踏出来的，而且，是骑着马上去。我知道，我这样的上山其实是在作戏，状况宛如神游侠侣抑或大将军出征：“苍啷啷，拔出宝剑；哗啦啦，马踏连营。”实际上，除了省些脚力，并没有多少大将军或大侠的意味，因为马主人一直在前牵马而行，还时常将伸出路旁的枝杈折断，并不停地提醒骑稳和低头，小心别被树杈扎脸。那马主人近七十了，瘦瘦的脸上满是热情，这使我心里有些不适，觉得他这大岁数，反为我牵马，心里总有些别扭，虽然付了钱。骑在马上，看他殷勤牵马，就会以为自己既非将军出征也非侠侣游历，分明是老爷、太太上山烧香的模样。
实际上，老人牵马只走到山半就已然到站了。那地方叫“中和寺”，因位于苍山中和峰而得名，始建于明朝，有康熙赐匾“滇云拱桥”。中和寺虽称作寺，但也像是处道观，因为庙内不仅有降龙伏虎，佛祖如来，还有玉皇大帝，也在其中。
就在中和寺的背后，有一条横挂在苍山半腰的石板路，石板路沿山势向南北延伸，路上有“龙眼”“凤眼”等中和寺以外的景观，据说，“龙眼”“凤眼”险要得很，看后也确是险要，颇有“一夫当关，万夫莫开”的雄姿。
还是在山下的时候，仰望苍山，常见一团团浓厚且巨大的云朵，棉花似的堆在苍山山半。当时就觉这苍山着实雄伟高矗，没有铺垫，也没有拖遢，猛的一下，就兀自矗立而起，高矗得使天上的云朵只能打山腰驻停或绕过。眼下，我正在苍山之半的石板路上自在行走，想到此处，不禁停靠在一段石栏，迎着猎猎山风，俯看下去，只见大理古城就在山下，而洱海，则泛起微蓝的颜色，泊在这群山之中。
当返回中和寺时，见一伙人在竖立一支巨大的火把。其实，这火把，在我甫达中和寺门前，就见着一些人在鼓捣一段木头，那是一根又粗又长的巨大松木，躯干已不知用什么方法被鼓胀暴裂开来，人们正在那些暴裂处插幡、挂旗、贴咒语。而现在，是正喊着号子欲将其立起，立起在中和寺门前这小广场上。见状，便也上前入伙帮忙，插在人群中使劲拉绳索，大声喊号子，忙得不亦乐乎。直到在快乐中将火把立起要离去时，却被人拉住，那人像个领导，是来致谢的。能被人表扬，总是快乐的，而且可以借此问事时心里不必存有怯意：“费这么大劲竖这东西，这是要做什么？”我指着刚立起且上下插满在山风中“哗哗”作响的幡儿的这根巨大松木问。
“这是火把，今天是火把节，我们白族的火把节。”他热心向我介绍，并自豪地又说道：“火把节本是彝族的节日，但我们白族人很开放包容，所以我们也过火把节，只是推后他们彝族一天过，并且，在整个大理，这根火把是要第一个点亮，山下包括下关新城，都得看我们这里，这里不点火，谁也不能点，只有这里升起火把，大理的火把节才算开始，这是规矩。”我这才知道，原来是“火把节”，原来这立起的大松木，是支巨大的火把。
听后，心里很是期待这火把节。我知道，在云南南部，傣家人有泼水节，极为热闹，可是己经过完了；火把节也听说过，但不知竟是今天。这可真是“择日不如撞日”，今儿真真是撞上个好日子。
下苍山时走的仍是原路，那条古老的茶马古道。
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