我醉拍手狂歌散文
月色里的中秋和端午一样，都是充满诗意的。端午的诗意，因为有个楚国诗人屈原的怀沙自毙，给人的感觉毕竟有些苦中作乐，凄怆悲愤。而中秋的诗意，尤其是江南水乡泽国的中秋，则清澈透明，姿态横生，弱弱的，也含蓄着，似乎更具有文化的品位和格调、我们民族的浪漫情怀和遥深寄托。每近中秋，我的脑海里总是空灵澄碧，像是沐浴了太多的水淋淋的月光，很多美好的物事不请自来，叫人浮想联翩，乃至陶醉。
千山万水之外的卢沟晓月、三潭印月，历来都是名士赏月品茗的绝佳去处，可惜我既不敢厕身名士，也还得为稻粱谋，是至今无法亲历亲往，身临其境的。唐明皇的《霓裳羽衣曲》乃天外传音，依稀有素练宽衣，舞于广庭，遗憾已曲终人散1300余年了。就连苏东坡的“丙辰中秋，欢饮达旦”，我也因沉醉“而不知东方之既白”。
谁能与我同醉呢？真像是千秋一梦般，不知归路。
没有深厚的文化底蕴和对生命的斑斓激情，无法解读中秋；没有宠辱不惊、忘怀得失的诗人胸襟和豁达品质，也无法解读月色。月只一轮，映照万川。
我眼里的月色是什么呢？是我们汉民族凿井而食，钻木取火，面朝黄土背朝天，自一本泛黄的《诗经》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮”光照以来，除了白日的苦作苦累，也有了一些非理性的东西，也有了一丝浪漫的柔情。由于众所周知的生存艰难和惨烈，也由于思想和文化的禁锢，人们的怡情、寄托，往往只能在“夕阳无限好”之后。如果说太阳是现实的，那么月亮就是理想的；如果说太阳是理性的，那么月亮就是感性的；如果说太阳是一部直面人生的煌煌史诗巨著，那么月亮就是诗仙李白的抒情短句《静夜思》；如果说太阳下为了生存，我们可能做一些违心的事，说一些违心的话，那么，月色里，我们可以遣思释怀，放飞自己的一腔幽情别绪。一阴一阳之谓道，阴阳互补，演绎众生。在皖南青弋江畔的`古镇弋江的南弋路二层小阁楼里，我就曾经用隶书炮制过一副“万川印月；一默如雷”的集句对联。如今想来，那是何等地自负和年少无知。
不能因为年少，我们就可以任意原谅自己。
不能因为忙碌，我们就可以熟视无睹于月色。
春者，天之本怀；秋者，天之别调也。秋之于四季，内含是极为丰富厚实而绚烂多彩的。把春比之少妇，则花开锦簇，尤能解语；把秋比之文人，则感触万端，文思泉涌。秋之于情怀，则豪放有之，离愁有之，寄梦有之，收获有之。骏马秋风，落日大漠，激越过多少豪士的爱国情怀；明月千里，红袖倚楼，望断过几许潇湘秋水。秋已如此，况三秋之中，中秋为最。天高云淡，玉宇岑寂，阴晴圆缺，离合悲欢，团圆的渴望，相思的无奈，已盛满李太白千余年前业已端起的酒杯，因了月色的映照，尤见迫切，尤感淋漓。那酒、那杯、那诗人和思绪，都是透明而倾斜的吧。
月本寻常，可一旦与诗与酒与女人，沾上了边，便立马风姿绰约，令人神往，想入非非起来。是流金泛银的自然之色，还是“越女天下白”的可餐秀色？春天可以花间独酌，“举杯邀明月，对影成三人”，“掬水月在手，弄花香染衣”，红颜知己，芬芳宜人。夏季则“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满”，雍荣华贵，几惊为天人。冬日，明代的才子高启吟道；“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，冰雪聪明，风华绝代。总之，桂影婆娑，月色婵娟，我见明月多妩媚，料明月见我也如斯。
“可怜今夕月，向何处，去悠悠？”月色照塞北江南，也照历史的天空。天下三分明月夜，唯有我与尔情有独钟。广寒蟾宫，清辉漫洒，朱阁绮户，玉笙吹寒。峨冠博带，腹藏诗书，我可以把酒问月，斗酒百篇，也能挑灯看剑，啸傲风云。醉中拍手狂歌，横槊赋诗，醉中羽扇纶巾，遥想当年。因了秦汉明月，唐宋风雨，酒不醉人人自醉，便斯世人独立，而与古今天地俦。
我是谁，谁是我。人生到处，雪泥鸿爪。前世今生，皆缘一梦。
在一个秋雨秋风，绵密沉静的深夜，在皖南这辽阔而多情的一片土地上，我凭窗眺远，又一次想念起中秋的月色来。即将莅临的一轮明月，是属于春江潮水，渔舟唱晚，还是峨嵋古道，赤壁笛音。其照耀的岂仅过去，还有今天和永恒的未来……
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