关于藏龙荷散文

散文随笔 时间:2019-12-03 我要投稿
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  藏龙岛隐于武汉汤逊湖水天一色间,入口岛碑上镌有“江夏藏龙岛科技园”八个金字。

  ——题记

  文/陈潇(城里的月光)

  车过藏龙大堤,便被两边景色吸引住了:堤的一边清波涟涟,堤的另一边绿荷十里。

  宋朝周敦颐《爱莲说》这样说荷:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”把荷作为中国主流知识分子象征何等贴切!藏龙岛以荷为伴,堪称做学问搞科研的好去处。

  藏龙荷的最大优势是烟波浩淼水天一色的开阔悠远,是“十里锦香看不断”“接天莲叶无穷碧”的宏大气势,是三五小船划桨去,熏风斜日棹歌还的诗情画意。你可以在这里悠闲地背靠一湖碧水,“醉”望一池青荷,看仙风道骨冰魂雪肤的荷蕾亭亭玉立于绿荷之上,看她绰约,看她妖娆,看她清纯,看她温婉。那一刻,你的灵魂会被荷的清香灌满,心中泛起一阕宋词,一婉幽香,恍然想起那个幽怨满怀的婉约词人李清照“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟”。你的心海会撑一竿青竹,踏一叶扁舟穿越千年,于一朵又一朵盛开的荷花中涉水而去,在人间花影荷香莲韵中,问词人:何以双溪舴艋舟都载不动她心中那如许的忧愁?或者,拾起飘落在水面的花瓣,“小楫轻舟,梦入芙蓉浦”(宋 周邦彦),去追寻沙宝亮唱的那种“香消在风起雨后”“暗香残留”;要不,于“柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声”中(宋 欧阳修)撑一把碧伞于莲下听雨,让宁静的思绪伴荷莲悄悄绽放——静静地,如莲的心事,在荷中洇开,在雨中升腾,在碧波涟漪中轻轻荡漾……

  赏荷要的就是这种净心,要的就是这种天马行空无拘无束的尽情遐想,任由自己思想在广阔湖面、濯濯青荷之上无垠驰骋——默默地,静静地,不需要言语甚至不需要音乐……中国古典美学里,莲荷的意象本就朦胧,自然留白了大片想像空间。荷花既可以作为士大夫人格象征,也用来作佛的代象,《诗经》更是奠定了莲和女子之间的隐喻、类比关系,既象征了也表征了温婉恬淡淑女形象。莲是有心事的,需要你去猜,去想像。席慕容《莲的心事》中这样写:

  风霜还不曾来侵蚀

  秋雨也未滴落

  青涩的季节又已离我远去

  我已亭亭 不忧 也不惧

  现在 正是

  我最美丽的时刻

  重门却已深锁

  在芬芳的笑靥之後

  谁人知我莲的心事

  ……

  是呵,“无缘的你啊/不是来得太早/就是/太迟”,因为他没有猜到莲的心事没有踏准莲的心韵节奏。

  不过,于我,湖畔徜徉柳下赏荷,脑海里浮现得更多的却是历史的忧患、颠沛流离与当今社会太平盛世繁荣昌盛的迭印,是旧时烽火离乱、愁肠断绪与今日海晏河清国泰民安相对比,心中会感慨连连——同是“青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。”(晋 乐府),古时和现在,人的心境竟是多么不同!南北朝梁武帝萧衍有诗云:“江南莲花开,红花覆碧水。色同心复同,藕异心无异。”萧衍在史学上,既是多才多艺学识广博的学者也算兼有军事政治才气的立国元首,他的这首诗咏叹的也许只是爱情,但我更愿意引伸到社会学上来,那就是:惟有同心同德同心同向同心同行才会创造出举世无双的人间奇迹;惟有同心同德风雨同舟和衷共济,中华民族才会更加繁荣昌盛步入一个又一个更加美好、更加国昌民富的和谐社会,以强大而自信、富庶却友善的精神面貌圪立于世界民族之林!