钓者散文

时间:2021-06-28 17:33:47 散文随笔 我要投稿

钓者散文

  斜风细雨一钓翁,

钓者散文

  万千风物迷离中。

  世间悲喜随风去,

  钓者自钓古今同。

  ______以此为引子。

  话说垂钓,自古以来,不知有多少轶事佳话流传在传说中,流传在市坊间,在典籍诗韵里千古悠悠。

  最著名的还是那首柳宗元的《江雪》。独坐于寒江,只不过是“投迹山水地”,无声地“放情咏离骚”,差一点就“引觞满酌,颓然就醉”了。《江雪》的心境,与他的《永州八记》中的心境有着异曲同工之妙。尤其是那个“唐氏之弃地,货而不售”的“钴鉧潭西小丘”和那方“凄神寒骨,悄怆幽邃”的“小丘西小石潭”。凄冷的钓翁,“嘉木立美竹露,奇石显”的小丘,“四面竹树环合,寂寥无人”的.小石潭,无非就是柳老先生的化身。那种被贬谪后徒然无奈,孤愤无状,自怜自惜,表露无遗,跃然纸上,无非是愿苍天有眼,明主识珠,再出江湖,一展凌云抱负。钓者自钓,钓的是难以排遣的千古忧愤,亦或是对过往人生际遇的深沉思索,非鱼也。

  凡人垂钓,名曰乐在山水之间,其实为鱼而乐。远足而鱼,与人相夸,听者艳羡不已,自己也陶然如在春风。若整日钓而无鱼,唯有一声叹息。当然,也有寄情山水,放旷心情之人,虽钓而无鱼,仍散淡为乐,只当陶情冶性之行。

  善钓者,识天识地识时,善用饵,善于把握一刹那间的时机,善从鱼漂儿的些微变化,洞察鱼是否咬钩,鱼之大小,鱼之巧拙。鱼见饵,或从容盘桓,谓之审慎者,因有前辈之教训历历在目;或饥不择食,谓之天真侥幸者,因其未曾经历江湖之险恶;或与钓者挑逗玩乐,并不急于贪图享用,谓之超脱者。此类鱼并不想钓者此时之状:双目眦裂,如贯雷电,心翻惊涛,手汗如注,凡此种种,难以言喻。也许争而食之者,霎时拉出水面,尚未及挣脱,就被钓鱼人装进鱼篓里,恍然如梦,悔不当初,钓者亦怡然自乐;也有争抢不过,起初自愧,忽见先享用美食的兄弟倏然而逝,如佛慈悲,顿生侥幸之心,尽快逃之夭夭,然钓者不免失落;也有大者上钩,钓者内心怦然,兴之所至,随鱼所游,借力遛鱼,待觉鱼疲累至极,便请其上岸,几近岸畔,钓者早已得意忘形,此时,大鱼思忖:我计已成,此时不逃,更待何时。顷刻,突生变故,鱼力挣而脱,翻白浪飘然而去,钓者一时长吁短叹,或捶胸顿足,抑或仰天长叹。更有甚者,为了已经游远而去的鱼,不慎落水者,其颓丧落魄之状可以想见。须臾静思:愚者,鱼也,智者,鱼也?钓者与鱼,不知钓者之乐鱼乎,或鱼之乐钓者欤!

  世间朝野,万象众生,为无水之河。人之情状,几十载光阴里,不知你是钓者还是鱼?或时而为钓者,时而为鱼?或久而为钓者,偶尔沦为鱼?反之亦然。柳宗元被贬十年,是不是朝廷圣上这个钓者投下的鱼饵?或投放于江湖之中的一尾不能自由的鱼?实际上圣上投放的饵,对朝廷而言收到了奇效------朝廷短时间内再没有“隽杰廉悍”、“踔厉风发”的柳宗元之类的朝臣了。这个“不圆滑以趋利,不苟合以取容”的年轻人在被贬谪的十年苦难中却自悟到“铺冲虚以为席,驾恬泊以为车”的人生哲理。在这十年里,这条鱼,并没有自暴自弃,他拿起了自己的鱼竿,广泛研究,著书立说,收获满满。从某种意义上来说,他凭借自己的学识和坚毅成为了一个真正带有文化符号的渔翁。

  大千世界,万里红尘,有人为情而钓,也有人被情而钓;有人为权而钓,也有人被权而钓;有人为名利而钓,也有人被名利而钓;有人投放各种名目的诱惑之饵,也有人自甘堕落于各种诱惑之中而不能自已。钓人或钓己,投饵或为己所吞食。有欣欣然,有茫茫然,有惨惨然,万千情状,不一而足,千古一幕,总在年年岁岁,朝朝暮暮中循环演绎。

  世间钓者,有时需要智谋,有时需要隐忍,有时需要持久的等待。当然,其中有善意充盈为钓者,慈悲为怀为钓者,大爱于天下为钓者。不管是钓人还是钓己,需要心园恬淡,心如高天流云,清波潋滟,不然,就会被鱼儿所困所诱,因而心情怅然,失足于江河。

  终底:人为自己钓,丰满人生;民为家园钓,利在子孙;官为天下钓,利在家国。家国子嗣,以此恒久,反之,悲哉!哀哉!

  此时,一钓翁又高吟起:

  斜风细雨一钓翁,

  万千风物迷离中。

  世间悲喜随风去,

  钓者自钓古今同。

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