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作文素材 时间:2011-02-12 我要投稿
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高考作文素材:精选议论文素材(1)(2)高中语文天地

高考作文素材:精选议论文素材(2)ξ云逸悠天ξ

精选议论文写作素材

(12)金子与小石子

一位自以为有才华的青年因得不到重用,非常苦恼,他质问上帝,命运为什么对他如此不公。

上帝从路边随便捡起一块小石子,又随便扔了出去,问青年:"你能找到我刚才扔出去的那块石子吗?"

"不能。"青年摇了摇头。

上帝把手指上的金戒指取下来,扔到石子堆中去,又问青年:"你能找到我刚才扔出去的金戒指吗?"

"能。"果然,青年没多久就找到了金戒指。

"你现在明白了吗?"青年犹豫了一阵,兴奋地回答:"明白了。"

其实,当一个人抱怨自己怀才不遇时,许多的情况恰恰是:他还不过是一块小石子,而远远不是一块金子。

(13)外衣

某菜市场里最近出了一件让商贩们很郁闷的事。每天大清早,就会有一个穿着财神袍子、戴着官帽的人来要钱。此人每到一家商铺门口,就会举着一张小黄纸片朗声吼:"财神到!"商贩们如果不拿钱出来"接财神",他就不走。市场里二三百家商铺,每一家要一到两元,大一些铺面的要五元,一天下来收入可观。

做生意的人就图个每天早晨吉利,明知这个乞丐与其他乞丐一样都是以乞讨为生,但就因为他把自己打扮成财神爷的样子,谁也不愿得罪他---哪个愿意把财神往外轰啊!

一件外衣的作用竟有如此之大,难怪有些人总喜欢找各式各样的外衣披在身上。

(14)一个没有小偷的城市

济州,是韩国西南海上最大的岛屿,1955年建市,是一座有30万人口的港口城市。人称济州"无乞丐、无小偷、无大门"。

一天晚上,我们来到了济州闹市,在一个拐弯的路边角上,发现了一个水果摊。我本想买点水果带回宾馆,可是,售货主人却怎么也找不着。问了韩国朋友,他告诉我们,这里每个水果都标了价,如果售货摊主人不在,你拿多少就把钱算好,放在一个固定的铁桶里。我问,拿了水果不付钱的有没有?他摇摇头。这个水果摊我们先后转了两遍,的确,没有发现水果被人偷的现象。

联想起白天,我们在公路边看到树上垂下的许多鲜红的桔子,举手可摘,济州的桔子味道极其鲜美,却没有发现有人去动它。

在济州民俗村,我发现此地的农户院有门框,而无大门,门框内有三根活动的横木栏杆。据介绍,三个栏杆都横置放着,表示主人已出远门,暂时不会回来,来客就不必等了;如果两根栏杆横着,放下一根木棍,说明主人出去办事,稍晚才能回来;如果横着一根栏杆,放下了两根,说明主人就在附近串门,一刻就会回来;如果三根栏杆都斜着放下,说明主人在家,来客可以进去了。这种习俗延续至今。

济州人虽有贫富差异,但却以盗用为耻,以劳动守法为荣。这可能就是"无小偷文化"的历史渊源。

(15)50元的杀伤力是多大

一名老人中暑晕倒,三名大学生急忙拨打120。但急救中心的人员赶到后,清醒过来的老人执意不肯去医院,径自离去,急救中心的工作人员抓住这3名学生不放,硬向他们收了50元的出车费和出诊费。发生在上海的这件事让许多人疑惑:凭什么让善良学子掏这50元钱?

这50元很可能就扼杀了三名学子的善性。50元钱对三学子来说不是小数目,付出了代价,他们学到什么?三人很可能后悔不迭,为自己不谙世情后悔,为自己多管闲事后悔等。后悔之后是反思,50元钱让他们重新认识社会,重新为自己的行为定位。助人为乐的美好品德,也许会因为这区区50元钱被抑制或扼杀,这实在是一种悲哀。

更可怕的是,50元钱事件通过媒体传播后,一些人同样会产生共鸣,一些家长也许会以此教育子女:看看吧,多管闲事有啥用?许许多多的传统美德教育,不及这50元现象来得实在和深刻。这家医院毫发无损地得到了50元,却让很多人失去了珍贵的美德,这是不是道德教育的悲剧?

假如急救机制完善,假如医院不"冷血",也许一切都不会出现。当假如都成了现实,善良人的善行也就有了保障。

(16)骑马思维

国王为挑选继承人,给两个儿子出了道难题:"给你们两匹马,白马给老大,黄马给老二,你们骑马去清泉边饮水,后到者胜。"

老大想运用"拖"的策略,而老二则抢过老大的马飞驰而去,结果,弟弟胜了,因为骑对方的马冲到前面,自己的马自然落后。

此种"骑马思维"用于商界,就成为一种另类的营销手段。

一外商想在中国寻求代理人,而前来应试的人都不能令他满意,他听说民间有位经商奇才,就亲去拜访,结果却让他失望。他找到那奇才时,那人正对着对面一家商店叫骂,原因是同样的商品,对方的价格更低,因而抢了自己的生意。外商摇摇头,遗憾地走了。可是不过三天,外商又回来了,并带来了聘书。道理很简单,两家商店都是那"奇才"开的。

相似的例子还有,美国海茵茨公司从不做广告,却在婴儿食品市场上有着极高的占有率,其奥秘在于与儿童医院合作是该公司一项重要的业务,而消费者每寄回一张海茵茨食品标签,公司就捐助儿童医院6美分。

可见跳出平庸,打破常规就是运用"骑马思维"的实质,它实际上也就是一种创新思维。如果能将"骑马思维"恰当地运用到营销策略中去,其意义无疑是重大。

(17)小河里的流水

佛陀旅行经过一个森林,那一天非常热,刚好在中午,他觉得口渴,就告诉他的弟子阿难:"我们刚走过一条小溪,你去取一些水来。"

阿难往回走,但是他发现那条小溪非常小,因为有车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥土都浮了上来,现在这水已经不能喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:"小河里的水已经很脏,不能喝了,请你允许我继续走,我知道有一条河就在离这里不远的地方,我去那里取水。"

佛陀说:"不,你到刚才那条小溪去取水。"

阿难知道那条小溪里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费,而他又感到口渴,但是佛陀说了,他就必须去,然后他再次回来。

当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:"你坚持叫我去,但我是不是能做些什么使那些水变纯净?"

佛陀说:"请你什么事都不要做,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流,只要在外面、在岸边等待,如果你进入溪流,你将会把水弄得更浑浊…"

佛陀说:"你再去。"

当阿难第三次回到那条溪流边时,水已经很清澈了,泥沙也流走了,枯叶也消失了。阿难笑了,他取了水快活地回来,对佛陀说:"你教导的方法真是有效。"

佛陀笑了,说:"没有什么东西是永恒的,只需要耐心。"

(18)互相挑剔

有两位雕塑家在国际上都享有盛名,可是两人谁也不服对方。

两人时常对着记者互相批评:"他最近的一部作品,手部的雕塑太匠气了!"要不然就是:"他的刀法过于粗糙,不知道是在表现什么!"这两人不相往来,却又密切注意彼此的一举一动。

有一次,其中一位雕塑家为了赶上一个国际大展的展出时间,在工作室中夜以继日地连续雕塑了三天三夜,除了工作之外,什么都不闻不问,甚至连吃饭睡觉都在工作室里。

就在工作接近尾声的时候,有一位朋友来看他,这时雕塑家正在用雕刻刀修饰雕像的肩膀。

朋友似乎有话要说,但是还未开口。雕塑家忽然大叫出声:"我那个死对头,一定又会在这鸡蛋里挑骨头的!"朋友不解地问:"你既然知道他会批评这个地方,却又为什么不先修正好呢?"

雕塑家微微一笑回答:"我就是故意要让他挑剔才这么雕刻的,如果他不再批评,我的创意也就没有了。"

朋友这才开口说:"可是,他昨天忽然心脏病发作去世了。"

雕塑家手里的工具"锵"的一声掉到地上。

从此,这个雕塑家再也没有独具创意的雕塑作品出现了。

(19)从一次活动看中外教育的差异

这是个让中国老师不知道是喜还是忧的场景。

今天,北京农业展览馆,第三届亚太经合组织青年科学节的开幕式。领导在主席台上热情洋溢地讲话,下面却是截然不同的情形:中国学生头顶着骄阳,排着整齐的队伍,认真倾听;而来自APEC其他国家的学生,却三五成群,一堆一堆地聊开了,有的人甚至已经坐到了地上。

一个中国学生说:"集会场合就应该遵守集会的纪律,这是我们从小就培养的习惯。"

一名来自新西兰的学生说:"青年科学节本来就是一次交流的活动,不能不让人说话,应该考虑到学生的感受。既然演讲很长,就应该给我们坐的地方。在我们国家,很少有这么长的演讲,除非是专题讲座。"

观念和思维的碰撞,让一位老师显得有些尴尬,"也许这是中国教育和国外教育不同的体现"。

今天,以"科学、青年、未来"为主题的APEC青年科学节在北京举行,并将持续一周时间。将科技主题与青少年主体结合的大型APEC活动,还是第一次在中国举办。由科技部、教育部、中国科协、共青团中央和北京市政府共同举办的本届青年科学节,有1200多名境内外代表参加,成员以14-18周岁的青少年学生为主。

值得注意的是,中国代表团选拔的学生代表,都是热爱科学、品学兼优、动手能力强、善于交流、熟悉计算机、能用英语进行日常沟通及简单写作的优秀学生。

让中国学生和老师没想到的是,这样一次相互交流的好机会,细节上的碰撞,却从开幕式就看出来了。

而有趣的差异,还远远不止这些。

为了加强交流,青年节组委会决定安排中外学生混住,而在各个论坛、科技参观、文化交流和游览等多项活动中,也是安排中外学生混合搭配。

8月2日,是各国代表团报到的日子。青年节的多项活动包括住宿,都安排在北京第八十中学。

从吉林来的高一学生张亦衡,在自己的宿舍里,碰上了从新西兰来的高一学生史蒂文。刚一见面,拿着彩屏手机的张亦衡就惊奇地发现,史蒂