随遇而安议论文

时间：2021-07-29 15:45:21 议论文我要投稿

随遇而安议论文800字（通用10篇）

　　大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。这类型的作文应该怎么写才好呢？以下是小编为大家收集的随遇而安议论文800字（通用10篇），欢迎大家分享。

随遇而安议论文800字（通用10篇）

　　随遇而安议论文篇1

　　人，活在世上，总有一些不可抗拒的情形存在，面对无可变更的现实，我们抗争无力，解脱无望，那么，剩下的就只有一个“随”字，要么随遇而安，要么随波逐流。

　　随遇而安，随的是环境，安的是内心；随波逐流，随的是世俗，逐的是名利。随遇而安者因一个“安”字，所以可以随时停下脚步，欣赏沿途的风景；随波逐流者因一个“逐”字，永远不会停下忙碌的身影。因此，面对世事变迁，随遇而安者总能处之泰然，笑看人间风云；而随波逐流者却只能东奔西走，在茫然惶惑中失去自我。

　　随遇而安是洗尽铅华的朴素，是历经劫难的淡然，是喧嚣过后的沉寂。就像史铁生，在生命最美好的时刻失去了双腿，在一番挣扎与绝望后，他学会了如何对待生活的残酷，如何处理生命的落差。他终于对生命有了彻悟：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”有了这样的生命顿悟，他不再怨天尤人，不再苦闷彷徨，反而变得从容淡定，坦然释然。

　　随波逐流是没有根基的浅薄，是追随潮流的迷失，是失去自我的盲从。就像水上的浮萍，因为没有根基，所以只能浮于水面，没有方向，没有目的，一阵微风，就能把它吹得无影无踪。等到河干水枯，它的生命也就到了尽头。

　　随遇而安是对环境的主动适应，无论顺逆，都能沉下心，扎下根；随波逐流是对世俗的被动盲从，面对喧嚣尘世，心浮气躁，人云亦云。

　　随遇而安者历经世事沧桑，看淡了风云变幻，所以能宠辱不惊、处变不乱，在生命浮沉间始终拥有一颗安定的心。历经乌台诗案的苏轼，在仕途上被一贬再贬，也许，做一个随波逐流者，他就不会有如此结局。但是他不！“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”也许，命运的冷遇，让他一下子从热闹繁华中走向冷落与孤独，让他一时还难以接受这巨大的落差，但也正是这份孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在这种无言的自省中，苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，他的艺术才情也获得了一次蒸馏和升华，于是，无论是人格上还是艺术上，他都得到了涅槃，从而焕发出耀眼的光芒，一篇篇旷世之作就这样横空出世。

　　再看那些随波逐流者，他们在物欲横流的名利场上趋之若鹜，勾心斗角，有的因为屈从于权势，最终做了坏人的帮凶，就像秦廷上那些指鹿为马阿附赵高的人一样；有的因为盲目追随，失去了自我，结果却是竹篮打水一场空，就像那个不远千里到邯郸去学习走路的寿陵少年，不仅没有学到多么美妙的走路姿态，到最后连走路都不会了，只好爬着回去了，留给后人的是千古笑柄。

　　随波逐流者无所守，有所求。无所守，故迷失惶惑茫然；有所求，故贪鄙从众媚俗。随遇而安者无所求，有所守。无所求，故不贪不争不惑；有所守，故持正守静得安。

　　随遇而安议论文篇2

　　窗外的天由淡蓝色转变为深墨色，像是压抑已久的怒气即将倾泻而出。果不其然，才是一会儿的功夫，本以为窗外是树叶沙沙作响的声音抬头一望雨已经淅淅沥沥的落下了。

　　雨是愈发的凶猛，雨滴噼里啪啦的拍打在窗户上成为了耳边的一道声响。猛然的回过神来，灯光照在洁白的书本上所反射的光线让我一时之间睁不开眼，却也被迫接受。现在是在教室里面上晚自习，每个人都像是独守着自己的一片天地，也有的人早已经背着书包离去。

　　看着面前的书本完全没了之前的心思，视线又转移到了窗外，在阴沉的天气中外面的教学楼俨然成为了一座灰色的古堡，颇有几分感觉。听着教师们开的声音我立即低下头看着一笔没动的书本。

　　今年，我们是毕业班即将升入高中，对我来说高中是一个我从未想过的地方，是可望而不可即的。所以，我坐在了差生的这一排里，有一部分是因为做的位置也有一部分是因为自己心里的想法。每天感觉上学就是熬日子，看着上课盼下课，看着下课等着放学。没一天几乎都是反复而又循环的，熟不知这样的生活我早已经厌恶了，我更加渴望的是外面的世界，这样的想法一天天的在加深。

　　直到在网上看到了一个视频，是关于毕业之后很多学生的感慨，视频结束的时候我心里泛起一阵阵的涟漪。是啊！我就只有这一年了，说长也不短，一年结束之后我们就会各奔东西，有甚者可能再也不会见面了，一想到这里忽然又舍不得了，很像继续留在学校里面。人有的时候心里的想法总是这样自相矛盾却又无可奈何。

　　这样想的时候心里多少也会好受一点，清晨我家住的比较远所以我是最早到校的。倚靠在二楼窗户上的栏杆上看着外面。一排排葱绿而又年华苍老的松树屹立不倒的站在那里，透过枝干隐约的还可以看见不远处的操场，阳光洒在操场上增添了一份的美景。

　　这样安静的学校平日里是难得看见的，这样静寂的时刻也是难得的。我靠在那里静静地看着不自觉得笑了，感觉自己的身心很放松，感觉上学再也不是一件令人头疼的事情，既然我们无法改变周围的一切那就试着改变我们自己，很多时候我们的想法会被他人左右而言之但是只要你自己坚定，问清楚自己心里想走的路一切都会慢慢变好的。

　　我很喜欢一个道理，你不开心是一天开心也是一天到不如开开心心的过完这一天，很多事情不要想的死结了，解得话会更加费劲的，从心里看来了就好了，既然我们知道往后的事情有多艰难，那我们就放宽心，不惧艰难，随遇而安才是生活的姿态。

　　随遇而安议论文篇3

　　又到了一年研究生出成绩的时刻。不知道又有几家欢喜几家愁。

　　看到空间里许多朋友的动态，都在庆贺自己辛苦一年的战绩。这清冷的夜，只有我一个旁观者，用熬得煞白的脸加泛红的眼兴奋的看着这一切。我替朋友们高兴，无论是第一年的还是参与二战的，因为你们的付出和得来的结果最终还是成了正比。但一切依旧与我无关，即便在朋友需要的时候我会毫不吝啬的奉献自己鲜花和掌声。作为考研大军的烈士，在新的一天里，所有的记忆都将在天亮后的朝霞中灰飞烟灭。

　　最近在读孟飞的随遇而安（我建议这次落榜的朋友看看这本书），这个让相亲节目红透大江南北的大叔将会用自己的经历来安慰一颗颗受伤的心。就在刚刚，和一个三四年未见的好友聊起来变化。我们彼此都不知道，这三四年的时间在对方的身上究竟发生了什么。但我知道，社会压力会让我们逐渐改变，直至改变到这个社会能容纳的了我们的存在。

　　二零一叁年，这一年内在我身上发生了好几件大事。一、考研失利。在百万大军过独木桥的时候，不好意思，我失足了，掉在了河里。我庆幸的是，独木桥的底下是条河，而不是悬崖。这让我还能继续在这个社会上生存。二、我毕业了。因为考研的失利，我提前计划结束了自己的学生生涯。三、我恋爱了。女朋友对我很好，这也是当时唯一能让我继续往下走的精神动力。但是，我不知道的是，因为我的原因，她当初是在收到报考院校复试通知的情况下对自己的学生生涯说了不。四、我工作了。为了糊口，我不得不选择参加工作。因为坐吃等死是我最讨厌的事。然而，我没想到这个角色的转变是如此的困难。但好在，我在逐渐的适应。在第一次对上一个公司说不后，我突然也觉得确实应该随遇而安，因为认真把自己的工作做好就是对目前环境的最好的适应。

　　现在反过头来翻一翻孟大叔的随遇而安，它已经不仅仅是一种生活姿态，而逐渐演变成了一种选择，一种智慧。可这话说起来容易，做起来可真的不容易。所以，我更佩服作者的毅力，他的生存能力。在那种恶劣的环境中，能够活出花来了，活出自己的精神面貌来是极不容易的。曾经迷恋血色浪漫中钟跃民的生活态度，在某种程度上，孟爷爷和他的生活态度是有些相似的。然而，钟跃民毕竟是艺术家抽象出来的一个人物，反而是孟爷爷给人的是一种贴近生活、一种有血有肉感动。

　　考研也好，工作也罢。生存于这个社会，我们都有着一种共通点需要做好自己。职位的高低、工资的多少，不必去计较。十块钱能生存，一块钱也能生存，我们只是分工不同，只要做好自己就够了。所以，那些没能抓住机会读研的朋友，也没必要为此而沮丧、而痛苦。上帝在关上一扇门的时刻会给我们打开一扇窗。做好自己，随遇而安！

　　随遇而安议论文篇4

　　月光倾泻，满地苍白，夏日夜空中的丝丝凉风倾负了谁的满满韶华？时光总是那样，像个顽皮的孩子，和我玩捉迷藏，在不经意间消耗我的时光。回想当初，多少幼稚任性的画面在眼前浮现。是我们长大了，或是我们还是孩子。看月缺月圆，观潮起潮落，又不经意的叹息了起来。有时候发现自己很是孤单，陌生的地方，陌生的人，陌生的街头巷尾。还有那些陌生的开始与结束。

　　一生中，总有那么一段时间，需要你自己走，自己扛。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长的代价。习惯了这些的起起落落，在灯火映照下的路，仿佛比昨日漫长，看不到尽头。

　　混浊的天空映照哭泣的容颜，月影浮落水面，若隐若现的画面，看不清的情怨，理不开的缘孽。此刻的黑色映照了内心的失落，失了喜，丢了忧，呆滞的眼神没有丝毫色彩。黑与白混淆，淡然出一片灰色空间。夜色凄美，月亮躲藏至乌云身旁，相偎相依的甜蜜得很。轻扬的嘴角，可是在嘲笑我的寂寥。处处都是悲凉，心里泛滥了忧伤，连快乐得星星也隐藏了喜悦的信号。相伴的离去不见了，徒留黑夜竭力的呼唤，它却不回视一眼。

　　有时候，感觉是自己想的太多。我努力克制自己的情绪，不让自己孤单，我给自己安排了行程，让自己的生活忙碌起来。甚至，连一分钟的安静也不想给自己。但是，每当天黑的时候，心情终究忍不住的低落，思考人生，思考生活，思考这一天的点点滴滴。原来自己只不过这样。平凡的人，平凡的梦，平凡的追求，平凡的勇敢。终归，我懂得了，大多的时候，是生活选择了我，而不是，我选择了生活。我们只不过是生活的一粒棋子，任它摆布，纵然，万般不情愿，可又不得不面对，不得不接受。或许，人生就是如此，生活要求我们懂得接受，人生告诉我们学会担当。

　　不奢望，不强求，失去了不会伤心，得到了也不会有很大的惊喜。安然的面对生活的一切，淡定对待所有。成长的过程中，写满了承受，装满了隐忍，没有能力改变环境，只能去适应。

　　突然明白，太多的事不由自己；就好似蒲公英，看似自由，却身不由己！既然无能为力，何不顺其自然；如果心无所恃，就只能随遇而安！

　　随遇而安议论文篇5

　　人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

　　——列夫·托尔斯泰

　　树舞成风，云涌成雨，浪卷成花，我们都是茫茫人海中的沧海一粟，无谓多少，无谓成败，无谓好坏，我们平凡着，在大千世界中，平淡宁静的度过一生！

　　春蚕到死，蜡炬成灰，一谈起人生，仿佛便是世事如一场大梦，人生几度新凉，这时的我仿佛已如一叶扁舟，在溪流中，在江河中，在大海中，在时间中，不断的打磨，不断地随波逐流，逐渐的消失为一个节点，无关紧要多了。

　　但是，我敢笃定，我们的人生一定是精彩的，当我们老来回首时，或许能一边端着酒杯，一边举杯邀月，映见着自己纯净而又敞亮的一生。回忆，便如这醇厚的美酒，浓烈，沁人心脾，排山倒海的涌入脑海，画面一幅幅的重现，几番欢喜，几番悲伤，或许真的没有什么大起大落的经历，却依旧是拼搏的，进取的，向上的，充满正能量的一生！

　　我们的一生一定是留有遗憾的，毕竟，世界那么大，我们不能到处都想看看。当我们老了，走不动了，静躺在摇椅里，静候时光，睡意昏沉，想起众人曾出现在我欢畅的时辰，现已都成过客，如一抔尘土，分散在喧嚣的繁华之中了！或多或少有些叹息，有些伤感，总会有了些许的物是人非，但是我们在这消耗殆尽的年华中，早已写下了属于自己人生的一笔，打开了一个属于自己的时代！

　　岁月如金，我们真的白发苍苍的时候，想想走过的这几十年，漂泊，从无依无靠到落地生根，像蒲公英一样，随风飘荡着，但是，我们赚了精神上的满足啊，我把它们称作阅历，该有的都有了，该来的也总会来，未完成的我们尽力，已完成的我们庆祝，欢喜由己，这就够了。是一种徜徉之乐，像鸟儿翱翔在天空，哼着歌。露出已经缺了的牙齿，心却依旧透亮，坦荡，没有什么能够阻挡。

　　尘缘如梦，几番起伏终不平，到回头都成云烟，宛若挥手袖底风，化作一缕香，飘扬在深深旧梦中了！有火的地方必定有黑暗，有树的地方必定有阴影，丹火会把温暖传给黑暗，树会把清凉传给阴影，就这样，我们不以物喜，不以己悲，随遇而安，随性而生！

　　随遇而安议论文篇6

　　刚考完试的'我，有着一丝不知接下来该做什么的茫然，而对眼前就要开始的假期则有着隐隐的期待，但更多的，是对成绩的担忧和慌张。

　　我担忧最后的结果没有达到父母的要求，我担忧我会辜负老师对我的期望。我慌张，我害怕自己再一次摔到泥地里爬不起来。尽管很多人都对我说，没关系，这只是一次很小很小的考试。但是，对不起，我真的很在乎，我还没有达到超然物外的潇洒境界。

　　考完试的第三天，也就是星期五，让我们等了许久的成绩终于公布了。就在前一天的晚上，我的情绪几乎要崩溃了。我的一个好朋友，中考时跟我的成绩差不多，后来她去了别的学校。在本次考试中，她成绩优异，而我，与她的差距渐渐拉大，尽管在别人看来我的成绩还可以，但我知道，我真的不可以。我这次真的退步了，这退步是对我自甘堕落的惩罚，其苦果也必须自己来承受。

　　人们总说，你的野心要靠你的努力来达成。但在此之前的我，完全没有野心，浑浑噩噩地在学校过着自以为忙碌的日子。我没有野心，也不付出努力，所以我最后成为了那个被人远远甩开的失败者。我不曾给自己设定目标，我不曾以谁为偶像，我不曾过分在意某样东西，但我知道，我现在不该这样，我还没到随遇而安的年纪，青春需要拼搏。

　　不知道是环境对人的影响太大，还是青春期的自己性情不稳定，总之我感觉我变得不再是从前的我了，我开始莫名其妙地丧起来，开始慢慢变得冷漠，变得虚伪。我从前以为这是我长大的表现，但很明显，这不是。长大不应该变得对世界越来越冷漠，而应该对世界越来越温柔。

　　唐某人曾在课堂上很诗意很哲学地劝学我们，“山登绝顶我为峰，地到无边天作界。”当时只觉得这话好，但怎么个好法，却还不好言语。现在回味，我不就在登山的途中吗？我期待的远方不就在脚下延伸吗？于是，我开始注意身边人的不容易，开始感受人们笑脸下的悲伤。

　　我真的不想在这样美好的年纪放弃自己，我不想成为一名弱者，我不想被人远远地抛开。我希望，有那么一天，我能对世界自豪地说，我是天边一颗足够闪亮的星。

　　随遇而安议论文篇7

　　日前，重庆一名二十来岁的小伙子为了让直播更火，冒险去捅马蜂窝。他与同伴花了500元租了辆吊车至马蜂窝树下，并准备了雨衣、摩托车头盔等粗简装备。直播没多久，同伴便听到喊救声，吊车放下时，小伙子已经陷入了昏迷状态，经检查，全身上下共被叮了几十处伤口。

　　读者也许会觉得滑稽可笑，但这类现象于当今社会并不少见。网络的低门槛和快速传播是迅速走红成为可能，然而若是没有持续的关注度，也会让红人速朽。有人可能会一夜走红，也有人很快就会泯然于众生喧哗之中。于是也就有了类似捅马蜂窝式的语不惊人死不休的走红方式，结果往往是搬起石头砸了自己的脚，哗众取宠。

　　究其根源，无非是反映了当今社会人们浮躁、功利的心理。

　　国学大师南怀瑾有言：安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满足自己、不满足现实、永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。

　　许多人的一生都困在价值追求的路上。试问哲学家，你所谓的真理能值几个钱?他说讲不出来价钱。真理也是个空洞的名辞，你说人生有什么价值，这也都是人为的藉口，由此可见随遇而安的难度。

　　举个例子，人到晚年本可以享清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为没事做，失去了价值追求，到了享福的时候，却硬是享死了，说到底，是他害怕寂寞，什么事都没得做了，怎么活啊?

　　佛经有言：一个学佛的人，你首先得观察他有没有厌离心，就是厌离鸿福。一个人要养成享受寂寞的习惯，那么也许就能体会到人生更高一层的境界。

　　再比如，一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时候丢不开，说他碰到好事能丢开，那是不可能的。手心手背的问题，好事能丢，痛苦为什么不能?

　　你说自己不够完美，或是别人有问题。实际上，世界上从来就没有完美的东西，只有完美的人才会说自己不完美，你追求完美，但这世间成千上万的错误，哪有完美可言?抓住现实就好了，幸福的家庭，正常的学习生活，你还要怎么完美?享受自己的完美，那才是应当做的。

　　当然，不否认正当的价值追求，但过于急功近利，累了别人，也累了自己。倘若当今的人们能放下步伐，学一学随遇而安，顺其自然，那这类捅马蜂窝以吸睛的现象会逐渐消匿的吧。

　　随遇而安议论文篇8

　　随遇而安，这是一只小船，在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸，它是一盏明灯，在人生前途陷入黑暗之际，给你指明一个前进的方向，它是一家药铺，在人生备受煎熬之际，为呢送上一剂去痛的良药。随遇而安，它是一种姿态，一种境界，更是一种智慧。

　　一句流行语说得好：“理想很丰满，现实很骨感。”现实总是残酷的，残酷到有时会将人逼得走投无路。这时，当你无法改变现实时，何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢？“举世皆浊，何不淈其泥而扬其波，众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”和现实一起随波逐流呢？何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦？苏轼遭遇“乌台诗案”，仕途从此一蹶不起，他也曾因自己遭受到的待遇感到不平，也因自己的所处的境况感到苦闷，但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药，将自己从现实的苦海中拔了出来。所以才有了流传千古的《赤壁赋》，典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心，想必我们又会少一个大文豪。

　　但我们生活中像渔父，苏轼这样的人实在太少，很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安，而他们很多人都活得很累、很痛苦，甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。史书给予屈原之死的评价都是相当高的，认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大，他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡，如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛，或许他还能被任用，还能为楚国的复兴继续出谋划策。项羽之死就更惨烈了，正如李清照所惋惜的“至今思项羽，不肯过江东。”。因为无颜面对江东父老，而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色，而是沽名钓誉，你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽？你如此一死了之，否定一切可能性，最终也只能落得身首异处的下场。所以说随遇而安代表着更多的可能性，代表着开辟出一条新径，代表着“柳暗花明又一村”，代表着不必一路走到黑，代表一种难能可贵的智慧……

　　人生苦短，学会随遇而安，短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中。

　　随遇而安议论文篇9

　　生活中的变数数不胜数，面对人生中的跌宕起伏，我们要学会淡看一切，随遇而安。

　　社会的发展使我们适用了快节奏的生活规律以及生活方式。就拿几年前的经济危机来说，昨天，你坐在宝马车上享受着一切的财富，但是今天你却露宿街头感叹社会的风涌云气。这不是你的错，但是你却要忍受和承受住这一切。因为这就是社会与人生的关联。

　　我们就拿一个小小的例子来说。

　　刚从走出校门的两个学生，进了同一家公司工作，担任同样的职务，但是人生却截然不同。

　　首先他们的相同点就是随遇而安，来到一个新的环境他们并没有因为陌生而产生畏惧，依旧秉持自己的观点，大胆而又坚持自己的信念。我们暂时用A和B来说。A，很满足现在的生活，并对自己的适用能力感到自豪，因为自己可以很快的适用环境。是的，A做到了随遇而安，但是也注定了他的一生只能如此的安于现状。B只是感到这个职位对于自己目前为止很适合自己，自认为，刚走出校门的自己能够得到这份机遇对自己来说很是高兴。他随遇而安，但并不安于现状。在工作中慢慢的挖掘自己的才能，不管属不属于自己的任务他都会积极的帮助别人，尽管有些工作和他的专业并无联系。他不同于A的想法，A只是想着自己这份工作已经很好了，和自己所学专业很挂钩，没有什么别的要求。然而B确实在各方面击破自己，努力的完善自己各方面的能力。这样的俩个人，在我认为根本没有可比性，我暂且不去说他们的结果怎么，只是单单来看他们步入工作的种种举动，他们的追求就不同，所以早就他们不同的人生。最后，我们可想而知，A仍是呆在原本的位子上，然而B呢，已然做到公司人事经理这一职位。

　　我希望以此来告诫自己以及大家：随遇而安是好事，但不要安于现状。他只会盲目你的追求，扰乱你的思维。

　　有人可能会说，不是都说要安于现状美吗？

　　对于这个观点我只是想说：人在不同的环境里，追求也会不同。通常所说的安于现状美，就是因为你的这一个观念：“安于现状。”由此，对于自己现在的生活很是满意，你会失去很多机遇。

　　随遇而安议论文篇10

　　人生在世，不如意，十之八九，欲乃无穷无尽之念。没有尽头且不可满足，炀帝杨广有天下臣民还嫌自己不富，随欲而安，不过是三分钟热血，不可实现的罢了。

　　“既来之，则安之”，遇到千万事，也化作一池清泉留入心中。欧阳修随遇而安，与民同乐，有滋有味，心存的是以老一辈下的关怀，更是对山水的眷恋。用乐观面对自己，做一个达人，只要遇到了，就安心面对，天无绝人之路，但人有自绝之路啊……

　　随遇而安，即是乐观。

　　乐，不只表现于放声大笑，对酒当歌，乐还是一种心态，是一种人生观，让心笑对世界，在心中把自己解放，抛开功名利禄，便是乐观了。

　　面对山水，人固有自己的兴趣点，以我观物，物皆着我之色彩，游秋山，你说那漫山火红的枫叶，它就是枫叶，说它们不过是残败的落叶，它便是了。山水之趣，不在其本，而在人心，就如一个饥渴的人吃了窝头，感觉很美味，而一个饱食的人，会觉得生涩难咽，饥锇了什么都可以吃，这便是随遇而安，这个事情也正是要引出的下一个小观点，饥饿可以随遇而安。

　　三百多年前，养心殿，太上皇坐在摇椅上，对面站着刘墉和和珅，太上皇发话：爱卿们觉得世间什么最好吃。和珅满脸堆笑“嘿嘿，那当然是东海海参了，它嫩滑异常。”“不然”，刘墉说“臣以为世上最好吃的东西便是“饥”了，和珅心疑“二品大员鸡都不常吃”，刘墉送上一纸，一个大字“饥”。

　　与上面一个道理，只要对物质有此饥渴，就不在乎什么锦衣玉食了，也正如此，刘御使就一套像样官服，却清誉盖世，而和尚书贪得无厌，终死于白绫条上。

　　对山水也一样，饥渴可以使山水更显优美，面对美景要有刘姥姥进大观园的派头和崇敬的态度，这样一看什么都很美。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落花也是美景，因为心中有了乐，有了随遇而安的诠释。

　　现在，不管山水还是别的，呈现于你眼前的什么都很美，只要你心有乐观，有饥渴，用笑脸面对世界，让世界人对你微笑，何乐而不为呢。

　　随遇而安，是福份啊！

　　随欲而安，恰很可能是祸根呀。

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