《我与地坛》读后感范文（精选7篇）
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《我与地坛》读后感范文（精选7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《我与地坛》读后感1
史铁生，20世纪伟大的作家，他因意外而双腿瘫痪，浑身落下病根。若干年后，责任与爱又使他重新站了起来，成为了世人心目中不可亵渎的高山。
他的文字，让身处逆境中的人找到力量，尤其是在《我与地坛》中，她在空旷寂静的地坛终了悟了人生，了悟了挫折，也了悟了上帝。
在他最狂妄的时刻，上帝使他废了双腿以作警醒，他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷，阴差阳错就过上了不一样的人生的人，如那对容颜被时光消磨的夫妻，一个终生追逐梦想仍郁郁不得志的长跑者，一个漂亮但不幸的小姑娘（她是个弱智）。从他们的身上，他得到了慰藉：命运无常。就命运而言，休论公道。这是用他一双腿的代价而换来的启示，深深镌刻在他的灵魂里。
他同时告诫后人：不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人，否则你必会后悔终生。他有一位好妈妈，宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。当他在地坛苦恼迷茫，逃避现实，宛如一具行尸走肉时，这位妈妈一直在担心他想不开去寻死，便踏遍公园的各处角落去寻他。
人这匆忙的一生，正如史铁生笔下的那些人物，都是在与命运作抗争，与自己竞争，所以请在有限的生命里，拼尽全力向前冲，燃烧自己吧！为了像史铁生这样伟大的人物，也为了自己。
《我与地坛》读后感2
我们每个人从生下来到少年、青年、中年、老年，这之间的经历就好似一场场赌博：第一场赢了，四肢健全；第二场赢了，平安生活，以致第三、四、五等全部赌完了，人生已经没有什么可以用来下赌注了，一切不确定因素都消失了，一生也就该结束了。我们是幸运的，赢得了较好的生活和健康的身体，但天知道下一场是输是赢，为了赢，得到更好，我们就会努力，这时我们努力的起点就会比别人高，因为我们之前赢了，但那些输的人呢？他们可能没有健全的四肢、平安的生活，只能加倍努力，前提是他们的意志能承受住失败。承受住且努力，成功；承受不住或不努力，失败。这，就是社会，就是人生。
史铁生先生就是那些输的人中的一个。他失去了两条腿，就像前面说过的，输了就看意志力，撑不住，就是灵魂的残疾。当输了时，忙碌的生活就会瞬间变的缓慢，慢到你可以看清它每一个细小的瞬间，观察生活时，你会得到铺天盖地的信息，它们躲在你从未注意到的角落，等待你擦去因赌输而疯狂流淌的眼泪，正眼瞧瞧它们。这是一道门槛，当你跨过去之后，你会进入下一个阶段——思考：得到的信息太过深奥，你会不由自主地思考它们，这时你会发现一切都值得思考，生活、经历、曾经的所有，甚至赌输几场的副作用，也就是提前结束赌博——死亡，也会引起你思考的兴致。当你静下心来，你会沉迷于思考，你会失去恐惧，发现人生的意义并不在于生存和得到更好，而是逐渐理解世间万物的内在联系，体会世间真情的前因后果，终于在思考中得到了动力，终于抬起希望的步伐，想走下去了，继续努力了，黑暗才会被你抛在身后，死亡也不再可怕，就像史铁生先生说过的：死是一个必然会降临的节日。
人生好似赌博，赢便得到，输便失去。每输一次，明白了一些事情，撑过来继续为赢而努力，偶尔又输，明白后又赢，在这无限的循环中，一次次加深对世界与生活的理解，或许，人生的真谛亦在于此。
《我与地坛》读后感3
人活着的时候总会想几个问题：
1、为什么活着。
2、为什么要死。
按照史铁生先生的话来说，前者思考没有任何意义，因为当人出生的那一刻起，活着就已经是一个既成事实，无法改变。至于后者，父母赋予了生命，死亡又是一个必然结果，这趟通往生命尽头的列车既然还得再开那么一会儿，何必着急下车，好好活着呗，沿途还能欣赏一下风景。
思考为什么活着虽然没有什么意义，但是思考怎么样活着却还是有点价值的，史铁生先生的.看法是人活着就是欲望二字，这与我认为的人活着的苦，其本质就是欲望的无法满足或者延迟满足的想法是一致的。人活着总是为了得到点什么，也许是名，也许是利，也许是爱情，也许是快乐，人惧怕死亡的本质也是害怕死了之后什么都没有办法得到了。
现在网络上经常能看到说众生皆苦，但为什么苦，无非就是欲望难以得到满足，按照这个逻辑，那如果没有了欲望，是不是就没有了苦？于是我想起了尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》里有提到这个问题，关于人能不能选择自己的欲望，答案是不能。赫拉利的观点是人不能选择欲望，人的意识其实是受欲望驱使的。科学家做过实验，可以根据大脑成像图，就能提前知道人想干什么。人无法克制的拥有了自己的欲望，而残忍的是并不是所有欲望都能通通被满足，面对那些绝对不可能被满足的欲望，只能饱受煎熬，所以众生皆苦才是一个无法规避的无奈。
如此看来，留给我们的剩下两种选择，可以选择接受，也可以选择迎面而上。前段时间我听了一位老师在课上讲，他说，“人应该学会和自己和解。”我想了一阵子，后来发现其实和自己和解就是一个接受自己平庸的过程，并且接受自身欲望无法被满足这一事实的过程。想明白了之后突然就释然了，不是不想得到那些渴望已久的东西了，而是无所谓了，随它去吧，有就有，没有就没有，仅此而已。另一种的选择迎面而上就比较正能量，坚持不懈，对所有阻碍着自己的那些困难说不，努力努力再努力，不屈服，不放弃，特别感人。
两种选择哪一种更好其实也没有什么标准答案，史铁生先生在《我与地坛》里最后一句这样写着：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
《我与地坛》读后感4
那是一座废弃的园子，坐落在一个角落四百多年。它如一位暮年的老人，那样隐忍，琉璃、朱红、雕栏玉砌是当初年少气盛的凭证；如今，浮夸的，无力的，是剥蚀了，淡退了，散落了……剩下的，是苟延残喘。
这园子，是地坛。
那是一个悲惨的青年，出生在芸芸众生之中。他也曾豪情万丈，心头翻滚着热血，想要去闯出属于自己的天地。可怜！命运造化弄人。仿佛一夜间的事，青年的双腿瘫痪了，在最狂妄的年纪，留下了一生的残缺。
这青年，是史铁生。
缘分使然，他们相遇了——一个濒临绝望的少年与一座荒凉寂寥的园子。他们有着极尽相同的生命遭遇：盛开以后的凋零，喧嚣以后的死寂。他们拥有过同样华丽的过去，也承受着同样失意的现在。
正是有过同样苦痛的种种，才会让他们不期而遇，又相见恨晚——地坛用它的沉静、从容包容了史铁生的烦躁厌世。他们不尽相同的内蕴，就更像是那个荒园为史铁生准备好了一切——在一片浮华里为他设计了一个清幽的所在。每当史铁生脆弱的时候，去那儿，仅仅为了从一个世界逃到另一个世界。在那个世界里，没有嘲笑，没有怜悯，没有唾弃。他可以为自己疗伤，疗治另个世界带给他的心灵与肉体的伤害。
这样微妙的联系，让史铁生感受到了生命的希望与活着的乐趣所在。也正是这样的联系，让他开始用逐渐回暖的心去面对这个世界。
他感受到地坛暗涌的生命力，随处茂盛得自在坦荡的野草荒藤。地坛让他思考了命运，思考了人生，思考了归宿。他内心的情感一时间迸发了，他对于母亲的歉疚，对于母亲生前为他付出的心血的感激。如他自己所说："多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过我母亲的脚印。"
史铁生在这座古园中写作、思索，在他眼中，地坛似乎有了生命。他会着眼于那里的一片落叶，一声鸟鸣，一只爬虫……在史铁生与这园子朝夕的十几年光阴中，遇到了形形色色的人，那个练歌喉的青年，那个苦苦等待的捕鸟人，那个让他迷恋的女工程师，那个怪诞悲催的长跑家朋友，还有那个令人惋惜的小女孩。他们坐标轴之上各自的生活轨迹都在地坛这一点与史铁生有了交集，他们彼此走进对方的生活，体味着上天为人人布下的曲折苦难。如他自己所言："就命运而言，休论公道。"
就整本书而言，它在让我读到史铁生与地坛发生的种种的同时，也带给我思考——我们的生活不会处处都是好运。如果遇到了磕磕碰碰，那是必然，那是生活的设计。就如同我们不能设计自己的命运，但是我们可以设计该如何面对种种命运。在一些看上去很难过又让人绝望的坎面前，可能会挫败，会怨恨，会迷茫……但这是生活该有的样子，没有什么过不去。
书里有一段我印象很深——
"因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。"
在史铁生写下的这段看似平和朴实的文字之下，我感受到暗涌的命运长河，那条河曲折，有些地方甚至几近干涸，但这就是命运啊。我们不得不听从，又不得不接受，但我们对于那些不顺畅，是否能像史铁生那样坦然接受，并淡然对待呢？即使中间有挣扎着，但那不也是人生旅途中的旖旎的景吗？
或许史铁生体悟到了上天予他的恩赐，无比珍惜又时时不安地等待分别时刻的到来……
想到这里，思绪又慢慢被拉扯进现实世界里。回顾生活，确实，坑坑洼洼、烦恼遍地。但我只是笑笑，一并接纳这些荒芜。因为我坚信，当真正走过朝夕繁华之后，这些看似的种种苦难，亦是福祉。
《我与地坛》读后感5
我与地坛——原先每样人生，都殊途同归。
扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？
不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。
我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终平静理解它的冰冷与枯竭。
正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的本事，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。
人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情景，像他这样的情景，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。
其实这幸运，未尝不是取决于自我。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步？
那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。
他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。
原先每样人生，都殊途同归。
《我与地坛》读后感6
从总的来说，史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味，而且在文笔上朴实简介，但是文采奕奕，能从他的文章中感受到内心的情感，从生病到写作，一步步的思想变化，成为了他对人生的重塑过程，其中将新中国成立后的历史发展，由自己的亲身经历，再通过自己的文采修饰能让读者了解到过去中国的发展现状。
在这本书中，让我多次哽咽，对母亲的不理解到母亲去世后的懊恼，以及一个人坐在地坛时的忘际天涯，到旭日的涌落，每天的思考，每时的感悟，让他慢慢认清了许多，也懂得了许多。你可以从他质朴的语言中，感受到最纯清的内心。
虽然史铁生有一半多的时间在轮椅上度过，但是他的知识，以及他的见识却比我们许多健全的人开阔的多。他用残缺的身体，说出了最为健全的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的确是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
《我与地坛》读后感7
在生命最灿烂的季节，他双腿残废；当辉煌的成功就要走近的时刻，母亲却永远地合上了双眼。作家史铁生的人生何其痛苦！然而人生的苦难经史铁生咀嚼，竟焕发出神奇、瑰丽的光彩，痛苦让它如此美丽。
《我与地坛》表达的人生哲理对任何人都有意义，不管你是富有还是贫穷，美丽或丑陋；不管你是智者还是愚人，成功还是失败，你都能找到自己存在的理由，然而，当今社会有些人面对挫折和苦难，选择了逃避的态度，重读《我与地坛》有着积极的意义，尊重生命，是一个生命最起码的责任。
作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
我们知道，对于生命，作者也曾经消沉过，但最终还是在死亡的边缘坚强的挣扎，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，文章中有这样一段文字深深的震撼着我：“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，也是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”“每一秒钟我们都在汲取天地的新印象，也在摧毁旧有的印象”。就个体而言，人最终都会走向死忙，是个悲剧，“年年岁岁花相识，岁岁年年人不同”，人确实在年年变老，任何生命都终将逝去，但对于整体而言，生命是绵延不息的，秋冬季节百花凋零，但来年的阳春三月又蓬勃生发；上一辈的肉体生命在不断消亡，但下一代崭新的生命又在茁壮成长。生命的车轮总在不停地前进，盛极而衰，否极泰来；生命其实是个不断轮回的过程，生命不会因为死亡而永远消失，而是酝酿着另一段生命的开始人生的魅力正在于人生的短暂，我们每个人手中的这张生命车票是有期限的，我们要热爱生活，珍惜生命，人生应该如何度过呢？曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；颜真卿说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
青春的身姿永远是充满张力的，充满勃勃生机的，我们每个人都要永远保持阳光的心态，塞缪尔曾说过：“青春是心境，不是年华。”从这个意义上来说，每个人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我们华发丛生、皱纹密布、身躯佝偻，老态龙钟，但衰老的永远是我们的容颜，不老的永远是我们的心灵和思想。
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