读《悲惨世界》有感

时间：2022-10-17 10:14:31 读后感范文我要投稿

读《悲惨世界》有感13篇

　　细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的读《悲惨世界》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读《悲惨世界》有感篇1

　　19世纪的法国，就像当时世界的一个缩影，封建专制，无不是国家和社会的毒瘤，由此派生出了种种畸形的思想与观念，权利者高高在上，底层人民身陷水深火热，压迫剥削时时刻刻上演，就连法律这一人类社会的无上光明正义也沦为专制者的帮凶，由此使得人间也成地狱，无尽的黑暗笼罩着底层社会，所以才有了悲惨的世界。

　　我喜欢雨果笔下的米里哀和冉阿让。前者是权利阶级但他信仰上帝，看透人间疾苦，以善行济世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，却被米里哀感化，灵魂得以洗礼，后终于走上正途。这两个人代表了千千万万的善良与渴望做良善之人。然而里面有一个叫沙威的警探，雨果将他刻画成一个冷酷无情的人，法律成了他手中的凶器，他是封建社会忠实的拥护者，不惜把善良正义以法律的名义送进牢笼，他一手制造了芳汀的悲剧和悲惨结局，任何阳光都无法照进他的世界，他也只会给社会带来无尽的悲惨。

　　然而我们所处的时代已经再难感受到那种畸形的社会带给人民的种种苦难，但雨果笔下的悲惨世界依然能给现代文明深刻的启示，一法律永远要站在正义一边，站在人民一边，决不能沦为少数人为非作歹的帮凶；二传统习俗文化坚决摒弃糟粕，决不能让人民群众深受毒害；三对于儿童的教育培养关系到社会未来的发展走向，决不能不管不顾。

　　雨果的自序中清楚地表达了《悲惨世界》的`意义所在：值此文明的鼎盛时期，只要还存在着社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题：男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱，还不能全部解决；只要还在一些地区，还可能产生社会压抑，即从更广泛的意义上莱说，只要这个世界还存在着愚昧和穷困，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。

　　由此我们可以想象，即使今天的世界仍不是一个真正和平的世界，悲惨的消息依然从遥远的异国地域传来，悲剧依然在一些地区上演，如何让悲惨的世界变得和平美好，这是人类永恒的思考。

　　读《悲惨世界》有感篇2

　　欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，我不禁感概万分，这世间还有爱吗？

　　可怜的冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢，出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定从新做一个善良正直的.人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成了人人尊重的市长。

　　好景不长，侦察员沙威发现了他若役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改邪归正，人们却不能接受呢？如此善良的人，得到的回报是什么？

　　拿破仑期间，人们之间充满着欺骗。巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人，整个巴黎是那么的肮脏、污秽……

　　奸诈的德纳第夫妇和善良的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是正直、无私，忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气慨，但他却无法辨别善恶。

　　希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满爱！

　　读《悲惨世界》有感篇3

　　人与人之间都是平等的，我们不应该歧视穷人，穷人也应该受到我们的尊重，他们乐观的对待生活，相信，明天总是美好的。

　　所以，今天，我读了《悲惨世界》这部传世之作。

　　这本书主要讲述的是:主人公冉阿让是一个苦役犯，坐了十九年的牢，被释放出来后，他又渴又累，但是人们都应为他是个穷人而且又是个苦役犯而排斥他，没有人愿意收留他，除了神父。这个神父教会了冉阿让如何做一个对社会有用的人，冉阿让照做了，成为了受人尊敬、爱戴的市长，但是后来，他把自己的真实名字说出来，人们都在抓他，他逃走并带走一个女孩，和他生活在一起。

　　这本书中，我最难忘的情节是:冉阿让为了救助一个无辜的车夫，不惜把自己的真实名字说出来。我那时真的很感动，因为，他完全可以让那个车夫替他顶罪，而他却没有那么做，我想，在现实社会中，应该没有多少人像冉阿让一样正直吧!

　　在这部书中，还有一个主人公芳汀，他有个女儿，芳汀因为太穷，所以把女儿暂时放在德纳第妈妈的家，德纳第夫妇是一对骗子，经常敲诈芳汀，最后，那个女儿被冉阿让带走了。这个片段将德纳第夫妇写的'淋漓尽致。在现实中，不就有这样的事发生吗:在我的老家，有一对夫妇，他们在别人面前表现的很善良，但是在家里，他们经常虐待他们大哥的儿子，把他打的遍体鳞伤……

　　人类吗，你们不要再歧视穷人了，他们其实很可怜，他们需要你们的温暖，需要你们的关心，他们其实很善良、淳朴，有着一颗美丽的心!不要再歧视他们了!

　　读《悲惨世界》有感篇4

　　雨果，众所周知的大文豪，阅历丰富，可生活背景却不是很好。这不是重点。让我们一起进入雨果笔下的悲惨世界。

　　小说的主要人物是冉阿让，这个人经历了波折的人生。年轻时为了姐姐和她的孩子因偷了一个苹果而被关进监狱，几次因为逃狱而被抓回。前后在狱里呆了十九年。这是令人费解的。只不过关了他两三年，每次都是还有几个月刑满时而逃，这是何苦呢，这么多天都忍了过来，怎么这几个月就那么冲动？从第二次逃狱时，他曾经历过激烈的思想斗争。可是，人的本能就是对自由的渴望，错误的行为始终都占着上风。真令人感到又同情又悲哀。

　　在第十九年时，他再次逃了出来。不知道还有多长时间刑满，他不想那么多了，他逃了出来。警察局下了通缉令，每人愿意放掉这个在逃的`罪恶的苦役犯。他是一个堕落的人，从青年进去，出来时变成了中年。这个人没有青春，没有灵魂，他是一个行尸走肉，一个堕落的人。

　　逃出来后没人收留他，没有人给他一顿饭，一口水，他得到的是人们的唾弃和辱骂。他绝望了，这个时候，卞福汝主教收留了他，但他又偷了主教的东西，主教并没有怪他，反而在警察面前掩护了他。他被感动了。灵魂开始回到他的身上，经过一番思考，他终于意识到自己的堕落，并决心做一个高尚的人。读到这，我们也为他感到庆幸，他终于重新做人了。

　　他开始信教，他也希望升入天堂。他成了一个好人，他隐姓埋名，成了尊敬的马德兰先生，又做了市长。后来，因为一件偶然的事件，他为了救别人误认为是冉阿让的人而暴露了自己的身份。他从一个令人尊敬的人又滑落到令人唾弃的人。大家遗忘了他做过的好事。他又开始浪迹天涯。后来花重金收养了贫妇芳的女儿珂赛特。他俩以父女相称。冉阿让成了割风先生。珂赛特长大后和马吕斯相爱了。马吕斯是一个反抗皇上的人，他推崇共和制。他们俩后来得到马吕斯的外公和割风的祝福。婚后，割风告诉了马吕斯自己的经历，告诉了他自己是冉阿让，一个苦役犯。马吕斯开始厌恶他。后来，马吕斯无意中知道冉阿让救过自己的命和他做的种种好事，他和珂赛特一起去接冉阿让。可是，冉阿让已经到了风烛残年，在他俩的呜咽声中，冉阿让安详地闭上了眼睛......

　　合上这本书，我陷入了沉思。雨果笔下的人物形象栩栩如生，形态饱满。冉阿让变好是因为主教，他感谢主教，他参加了主教的葬礼。他救助穷人，宽宏大量。他放了沙威警官，放了这个处处相逼自己的人。沙威疑惑冉阿让为什么放了他，他明明可以杀了他。也许你们和沙威的法律意识是一致的，冉阿让就是个苦役犯，就改遭人唾弃，就该呆在监狱里，而不管他做过什么事。有人曾想过吗？他做的好事也不能洗刷曾经他身上的污泥吗？这个世界难道就这么不公平？他现在有的是一颗善良的心，他只是有着不好的过去，注意，是过去。那么，为什么要让他在江湖上隐姓埋名一辈子而不能光明正大地做人呢？也许这就是“悲惨”的体现吧。

　　现在，我们的世界是和平的，是友谊的，是快乐的。我沉思，要珍惜现在的世界。

　　读《悲惨世界》有感篇5

　　这个世界仿佛是为悲惨而生，我们在他们并不算幸福的人生中挣扎着悲哀。冉阿让、珂赛特、芳汀、沙威……一个个本不相关的人被命运的齿轮碾压着相连。所幸的是在最后的最后有着烛光中那一丝摇曳着的光明与串联着传递的感恩。

　　在雨果的笔下，主人公冉阿让和芳汀以及她女儿的悲惨遭遇深刻揭露了法国各阶级的生活，也以此体现了穷人的悲剧。外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院……无一不代表了那个时代的悲哀。就如雨果在序中所说的“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”这是哪个时代无可避免的悲剧。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，然而社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他逐渐成了猛兽，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。冉阿让因为偷一条面包救济7个外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屡屡越狱以致罪刑加重。他倔强不惧强权的.个性使探长沙威对他深恶痛绝，他过人的气力也使沙威对他印象深刻，两人于是结下一生相互追逐之缘，以致于引发了之后一连串的故事。

　　书中的冉阿让一生多灾多难，但他毫不畏惧。他的特殊身份——一个牢狱犯，却使得他不被社会所接受。好心的主教使冉阿让变成一个好人，为了感念主教的宽容同时也是为了生存他不得不隐姓埋名。当他为救人展现宛如千斤顶的力量而被认出后，警探沙威却自以为是地抓了他，可见当时pol。ice的无知与自以为的使命，沙威眼中的自豪让人心酸也让人难过。而后他在监狱的船上救了一个人，自己却掉入大海之中，他的英勇无畏又不得不令人为之敬佩。上天怜悯，冉阿让并没死，为了对芳汀的承诺，他去找珂赛特——芳汀的女儿，他的举动无一不证实了他是一个好人，只是黑暗的社会却容不下一个人对自己的救赎。芳汀的女儿在养主家受尽委屈，养主却不知廉耻地向芳汀索要生活费，他们丑恶嘴脸令人发指，那恶毒的片断更是让人难以忘却。冉阿让见到珂赛特十，她的身上没一件像样的衣服，浑身是被德纳第夫人毒打的伤疤，就算如此，夫人仍旧不停毒打她，少女的眼神让人心痛。冉阿让带走她后，她才真正有了生活的快乐。

　　善良的人受尽压迫，而如德纳第夫妇如此贪婪无知的人却依旧衣食富足，是悲惨还是讽刺或者可以说是哪个时代的无奈。冉阿让的苦难并未因此结束，马吕斯，也就是珂赛特的丈夫，一开始得知冉阿让的过去时就不再与岳父联络了，可怜的冉阿让为了不让女儿伤心，不顾性命的救出重伤的马吕斯却不告知真相直到恶毒的德纳第无意的污蔑才洗清了马吕斯对冉阿让的误解。马吕斯夫妇在最后一刻赶到的冉阿让的身边，于是有了书本最后的那一段描述“当四肢失灵，身体越来越衰竭时，庄严的灵魂在上升，并且已经显示在他的额头上。他的眼珠里已经出现了未知世界的光明。他的脸逐渐失色，但仍带着笑容，生命已经结束，有的是其他的东西。他的呼吸中断，眼睛睁大，人们觉得这是一具长着翅膀的尸体。”“夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。”

　　在我的心中冉阿让是一位极具悲怆美的好人，他死后灵魂会得到主的宽恕，他会和无辜死去的人们一起在天堂守护那一对幸福的爱人，这也算是悲惨世界中唯一的温暖，人性的纯良与延续的感恩会使无望的世界散发出希望的光芒。

　　读《悲惨世界》有感篇6

　　书中的冉阿让也从未体验过做父亲的快乐，也从未爱过一个人，这让他觉得孤单、寂寞。而芳汀的女儿珂赛特，给冉阿让带来了为人父的喜悦，也让冉阿让把内心的孤寂赶出了自己的心房。

　　其实，人最怕的就是独自生活，像那些七八十岁的老人，在亲人来探望时显现出的.那种喜悦，是藏不住的，在那饱经沧桑的脸上显现出来；就连亲人走时也不忘提醒一句“记得常来看看啊”；在亲人走后，脸上显现出失望的神情。

　　别说是老人，就连青年、小孩都受不了这孤单。所以，在珂赛特与马吕斯结婚后，孤单取走了他的快乐，让他变得无助，让他迅速地衰老，直至死亡。

　　读《悲惨世界》有感篇7

　　《悲惨世界》是雨果的代表作，我被题目中悲惨二字吸引，读书的欲望油然而生。

　　主人公冉阿让出生在一个穷苦的家庭,父母早亡。因为偷一条面包救济7个外甥而坐了十九年的牢。获释后，走投无路的冉阿让被好心的米里哀主教感化，此后他化名马德兰，决心痛改前非，重新做人。几年之后他成了蒙特里受人爱戴的市长兼工厂厂长。他遵守诺言收养了苦命女工芳汀的孤女珂赛特并视她为掌上明珠，用父爱呵护她长大，天伦之乐带给这两个曾受命运折磨的人莫大的满足。平静的生活再起波澜—一珂赛特与马吕斯相恋，为此冉阿让多次搬家，但深情的马吕斯仍找到了珂赛特。多年来从未放弃追捕冉阿让的警长沙威也又再一次出现，沙威穷其一生誓将他抓回牢狱，却发现冉阿让的本性是多么善良，他为此陷入了矛盾之中。在下水道放走背负马吕斯的冉阿让之后，由于无法再面对自己持守多年的信念，选择跳河结束他的一生。有情人终成眷属，马吕斯与珂赛特走道了一起。但在冉阿让表明身份后，马吕斯却将他拒之门外，后来得知冉阿让曾救过自己的命，马吕斯终于解开心结，同珂赛特一起回到冉阿让身边，但冉阿让已不久于人世。

　　读完这本书后，我的心情特别沉重。我被冉阿让高尚的品德所感动。他无私，遵守诺言，乐于助人，低调等等，这些都是我们所缺少的，也是现代社会所需要的。冉阿让把自己绝大多数的钱都捐给了穷人，他往往出门时口袋里装满了钱，回来时口袋都空了。尽管做了那么多的好事，冉阿让也不愿接受国家给他的任何荣誉。可见他是一个低调同时又充满爱心的'人。而在当今社会，某些人在做慈善时却是相当的高调，仿佛是在满足自己的虚荣心，根本不把穷人的尊严放在眼里。扭曲了做慈善的本质，到像是在作秀，在炫耀。当他看到一个老人被马车压着时，他冒着生命危险将其救出。冉阿让见义勇为的品质值得我们去学习。而现在，见义勇为的人已是少之又少，英雄流血又流泪的事迹层出不穷。冉阿让遵守诺言将别人的孩子养大，他有一颗多么无私，博爱的心啊。写到这，我不由得想到了一位名叫白芳礼的老人，他日复一日风雨无阻地拾破烂，生活十分节俭，2年间捐款3万元，资助了3多个孩子上学。他无私的爱怎能不使我们肃然起敬。

　　《悲惨世界》这本书写出了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的真善美。无论是什么样的社会，都需要冉阿让这样的人，只有越来越多的人具备这样优良的品质，社会才会越变越好。

　　读《悲惨世界》有感篇8

　　我读了爸爸给我买的《悲惨世界》这本书，觉得非常有意思，把它先容给大家。

　　主人翁冉阿由于偷一块面包而被判了19年的苦役，他出狱后，受一位主教的感化，化名为马德兰。查得。克莫，从此他立地成佛、处处行善，关心穷人，为贫苦人打抱不平，结交了很多贫民朋友，马吕斯。芳汀、玛赛特等穷苦人，在这期间，他为保护穷苦人的利益，与沙威发生过数次冲突，几经恶运，最后在孤独中死往。

　　让我感爱好的是第二章希奇的客人，主要讲了冉阿被旅店赶出来后，在一位善良的老婆婆的引导下，来到了主教，主教用丰盛的晚餐和舒服的床款待了他，可是他半夜起来，把主教家的银餐具全部偷走，当把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。

　　我敬佩住教主那颗宽宏大度的心，尽管在那种封建旧社会、旧制度的`残酷下，没有贫民百姓的好日子，可是善良、正气的主教主用他那颗善良的心感化了遭受贫穷的冉阿。这本书也揭露了外国封建社会的黑暗。

　　读《悲惨世界》有感篇9

　　“每天走在疯狂逐梦的大街上，我们的精神褴褛却毫无倦意，徘徊着寻找着那虚空的欢愉，奔波着抗争着那无常的命运????”繁华的街道人声鼎沸，金鼓喧阗，却不能驱走了我内心寂静而空虚的冰冷世界，感受不到繁华的热闹，歌舞升平，车如马龙，很远处听到这首歌，真如李清照的剪不断，理还乱，涂添一份忧郁罢了。

　　独自一人在外闯荡至今已有四年，回忆往事的点点滴滴，历历在目，刚毕业跟着同学来到梦寐以求的城市，这座城市承载着多少人追逐着的梦想，我也不例外，我不怕苦，不怕累，更不怕受委屈，站在那高楼大厦的门前，我发誓这上面就是我梦想的开始，于是我站在了高楼大厦上，向下望着路上的行人，自我感觉非同一般，我以为这样就是所谓傲人的身份地位，事情往往没有我们所想的那么好，职场上尔虞我诈，你争我斗，什么手断都有，只为升职，讨的上级的认可。一般从农村里里刚出来的毕业生，是不能理解这些的，我不懂防人之心，也没有害人之心，还傻傻的以为社会就跟学校里的.生活一样，刚开始我的工作一直都不能被他们认可，天天被他们叫到办公室训话，旁人都对我指手划脚，说三道四，因为他们觉得自己是身经百战的将军，论资历，阅历都略胜一筹，他们的想法，相得益彰，他们的做法都是有道理的，我的内心很脆弱，我想放弃，但我不能，我必须得坚持下来，因为这不是我一个人在战斗，我肩负着我们整个家族的梦想，因此我默默的扛下来了，我没有跟任何人诉说心中的苦，每当夜深人静的时候，就偷偷的流泪。或者干脆躲在被窝里，哭出来，我还是得感谢他们当初对我的排挤，对我的教导，让我终身受益，如果没有他们当初对我的磨砺，或许我现在还是一事无成，我的命运将会是另外一翻风景。

　　我们家族很大，父母是五十年代的人，兄弟姐妹六个，在那个刚解放的时期里，能养活自己是件多么了不起的事，何况还要养这么多儿女，父母都是老实忠厚的农民人，他们凭着一双勤劳的双手，将我们兄弟姐妹六个都养活了，但是很遗憾，都只上了小学，然而在生我的时候，已是90后了，社会经济好起来了，农民生活水平也提高了，哥哥姐姐都能自己挣钱了，那个时候找工作哪敢挑三捡四，只有老板抄员工的份，人们为了能找到工作，什么苦都能吃，哪怕是老板打你，骂你，只要不炒你鱿鱼，就行。有时我在电话里听到姐姐跟妈妈讲老板打她的事，我不发表意见，不代表我没有想法，那个时候我应该只有七八岁的样子吧，我就不想读书了，我也想也来工作了，替家里分担，更替哥哥姐姐们出一份力，但我太小了，我的任务就是好好学习，哥哥姐姐们都非常关心我的学习，老跟我讲在外面那些有知识的人工作是如何的轻松且工资又高等之类的话，因此我学习非常刻苦用心，后面我终于考上了大学，虽然不是名牌大学，但在我们家族里也算是个有知识的人，有什么事都愿意听我分析，有什么难处，首先想到的也会是我，我在他们的面前永远是最棒的，包括后面出社会工作，也以为我的工作是最骄傲的，经常听他们说，读书人就是不一样。

　　每年回家过节，将自己穿的人模人样的回去，于是家里就涌入了好多未面世面的老人小孩过来围观，问候，打听，攀比等等，有时我都替自己难过，自己有什么本事，搞的村里满城风雨一样，在深圳这个大城市里，自己能算什么，什么都算不上，不对，说白了，应该说是只是一个打工者，没有什么值得去炫耀的，其实我也不想这样，但我不能让家里人伤心，我必得的伪装，所有的苦让我一个人来承受，只要他们开心，平安就够了。在这四年当中，只要他们有困难，精神上的，物质上的等等，我都会竭力全力去帮助，我大姐的女儿，也就是我外甥女因叛逆辍学，便被我带出来工作，她生活的一切都由我负责，本来想身边有个伴，心里不会那么累，可是她不听话，中途我不得不将她送回去，本来那个时候是我升职的一个好机会(后来才知道的事)，但因为我的私事，所以泡汤了，我大哥因为生小孩缺钱住院而打电话找我借钱，我义无反顾的打给他了，我小哥时常因手机快停机，叫我赶紧给他充话费，我二话不说给充了，我二姐本是叫我替她买手机，结果到现在也没有提买手机的钱，包括这次三姐因建房子，已经多次打电话来向我借钱了，我因今年工作不顺利，便迟迟没有打过去，这下人家都发火了，于是我将我所有的积蓄拿出来，东拼四凑全给她了，这就是我所谓的帮助他们吗？就这是我所谓的肩负家族人的梦想吗？我很失败，跟我原来想给他们的生活完全不一样，从本质意义上讲，变味了，从某种角度讲，是这个味。

　　今晚我浮想联翩，我又回到了四年前那个刚出社会的小女孩，身无分文，这四年我到底在做什么，天天为生活而波奔劳累，从来都不为自己请一天假，也从来不多睡一会，到头来却什么都没有得到，一场空。我不指望他们个个都会将那些钱还给我，我从来都没有那样奢求过，只要一家人开心，幸福，平平安安就够了。

　　望着漆黑的天空，我想起了雨果先生（悲惨世界）里的主人公－－冉阿让，想着想着，便进入梦乡了。

　　读《悲惨世界》有感篇10

　　一个因为不忍心看七个外甥挨饿而偷了一块面包因而被囚禁了十几年，出狱后饱受歧视的普通园丁冉阿让，在被社会的残酷冷漠折磨到绝望，决定从此作恶后遇到了慈悲善良的主教，并受到了感化，从此改名换姓，开厂谋生，救济他人摇身一变成为了市长。

　　“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”记得这就是那句使得冉阿让重新做人的话。

　　是那位主教在发现了冉阿让起初的恶意之后不但没有制裁他，反而安抚，鼓励他，把银子送给了冉阿让。这就是冉阿让的动力。

　　让我惊讶的是在这样一个血腥弥漫的社会中，竟也会有教主这样的人，正是这些拥有慈悲心肠的人，才使得当时的世界没有变得太“悲惨”吧。

　　也许只有他人的`慈悲关心还不够，重要的是自身的奋发向上吧！冉阿让没有让教主失望，没有辜负他对自己的期望。他的善心犹如一颗种子，是教主的慈悲为阳光，抚慰了他，才使得这颗种子萌发，冉阿让为穷人做了许多事，也受到了追捧。也许他对人民的关心也如阳光，普照了更多的人。

　　虽然命运没有让冉阿让顺利，平安地生活，给他安排了许多起起伏伏，大灾小难，但冉阿让并没有气馁。他积极努力，寻找一切机会发展，生长，为社会贡献付出。

　　读了这本书，我内心感触很多。一是感动于主教有这样一颗慈悲的心，他的宽大感化了冉阿让，也让冉阿让有一颗慈悲宽大的心，温暖更多得人。如果遇不到这位教主，结局可以想象，冉阿让成为了真正只会作恶的人，他不再乐观向上，他热血的心变得腐烂发臭。他的生命才真正地变得悲惨。也许每个人都拥有这样一个亮如太阳的人物照亮自己的信念。

　　二是它让我认识到了，我们应当做回自己，拥抱自己真是的灵魂。善良的人拥有一颗善良的心，它的光芒无法遮掩，总会散发出柔和的气息。丑恶的人再怎么披上一张虚伪的面皮，他所散发出来的恶臭也终将会败露他们一颗腐烂的心灵。正如文中的德纳第，他贪婪虚伪，为了金钱多次“变身”一会儿是演员，一会儿又是画家，但变化的身份无法掩饰他丑陋的本性。

　　雨果再一次用他的笔震撼了我。他所揭露的世界，有好有坏，有善有恶。他渴望用自己的心灵碰撞人们的心灵，用双手感化更多的人，用文字洗涤更多的心灵。

　　读书吧！书中自有黄金屋，让书籍充实你的内心，使你明理，得知！

　　读《悲惨世界》有感篇11

　　吃罢晚饭，我独自一人徘徊在晚秋中。同学们七嘴八舌地交谈着，而我却无心参加他们的交谈。刚刚看完《悲惨世界》这本书，主人公冉阿让的形象总浮现在我的脑海里。

　　《悲惨世界》只要讲述的是：在旧巴黎悲惨的世界中苦役犯冉阿让的遭遇。捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。使人仿佛置身于那个年代的生活。看完以后，我倍受感动。冉阿让啊，你一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力。你本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使你逐渐成了“猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使你终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的.冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”读到这里，我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人敬重的市长。这一切使我既感动又欢喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪中。囚犯和市长即是天壤之别，这是一种人性的巨大转变。想到这里，即将产生两种人。第一种：卑鄙，狭窄的人。他们的自私，贪婪，丑陋的本性是无法隐藏的。就如书中的德纳第，为了钱财，可以不惜一切，仿佛钱就是他们的领域。他们饰演角色多的数不胜数。一会儿变成画家，一会儿声称演员。但是再高明的诈骗手段还是掩藏不住他们丑陋，阴险的一面。

　　我掩卷沉思：其实当今社会还存在一些只顾眼前利益而可以不择手段的卑鄙无耻的小人。如：渺小到考试作弊者，，在赛场上为了追求好成绩服用 …。他们把惨淡荒芜世界的人性尽收眼底，使我感叹人生的微妙。任何虚伪的伪装都不可能埋藏一世。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。愿我们加入这个助人为乐，见义勇为的队伍来，社会需要这样的人，只有这样才能改善我们的生活，才能使世界更加和谐，美好，光明！

　　读《悲惨世界》有感篇12

　　在人的一生当中总会有那么几个人成为自己的人生导师，很幸运的是阿让遇到了，不然也就没有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于穷人和富人之间，用富人的钱来救助穷人，他总为别人想多，为自己想得少。他文中为数不多依然拥有自己灵魂的人。阿让就是他拯救的，主教拯救了一条即将堕入深渊的灵魂，改变了阿让的命运。或者说，阿让的心中还有一丝良知没有被泯灭，被敬爱的主教唤醒了已被尘封多年的人性、良知。本书在我看来突出的是“人性”，各个阶层的人性和生活方式被展现的淋漓尽致揭露了不同的嘴脸。那么我就不由的想到：人是不是在贫穷落魄、潦倒无以为生的时候就没有了尊严。我在心中答到：当然不是，即使落魄尊严和人格不可弃。如果失去了那才是真可悲。即便阿让后来已经很有钱了，可是他依然如苦行僧一般，也许是他的身份使他一直难安，也许是他觉醒的良知告诉他还有许多人在受苦受难，也许是比安弗尼主教的精神感染着了他，并把这种精神烙印在了他的.内心深处，哪怕已经多年过去了。

　　每当阿让面临抉择时，他总是站在人性光辉的那一面。当他得知尚马蒂厄即将代替他被判终身监时，他犹豫不决，他知道尚马蒂厄是无辜的。如果他能够狠心一点，让尚马蒂厄成为冉·阿让进入监狱服刑，而他以马德兰的身份继续“苟且偷生”，造福当地，继续当他的市长，可是他没有。他还是踏上了一条“不归路”，他明知道此后将有无穷的苦难，可他依然奋不顾身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪恶”。

　　“做个圣贤，是特例，做个正直的人，是人生正轨。可排行，可失足，可犯错，但终要做个正直的人”。

　　冉·阿让在用余生阐释这句话。

　　让我们来看看冉·阿让“不可饶恕”的“罪行”：

　　1、偷窃面包（饥饿）

　　2、越狱（养活一家人）

　　3、偷窃主教家的银餐具(只有主教愿意留他吃晚饭、过夜）

　　4、抢劫（精神不清）

　　每一桩罪行背后的真相都令人发省，可惜当时的法律是无情的，严酷的，更没有正视此种社会现象的人，他人的死活更是与己无关。

　　“只要依仗法律和习俗所造成的社会压迫还存在，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题——贫穷使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童愚蒙——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换言之，从更广的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和贫穷，那么像本书《悲惨世界》这一类的作品就不会无益的”。

　　以上是本书的作者对本书作的序，其中所述的问题也在文中一一展现出来了：

　　“贫穷使男人沉沦”——泰迪纳，一副小人嘴脸，为了钱不顾尊严四处欺诈；

　　“饥饿使女人堕落”——方蒂娜，失业后为了生存和养活幼女不得不出卖肉体；

　　“黑暗使儿童愚蒙”——加夫罗什，泰迪纳夫妇之子，被父母不容，浪迹街头。

　　读《悲惨世界》有感篇13

　　今日，我如饥似渴地读完雨果的《悲惨世界》，掩卷沉思：为什么这个世界上有如此之多的苦难，这些都是谁的责任？答案就在书中。

　　维克多·雨果，（1802—1885）出生于法国法国贝桑松，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖。他的作品有26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，他的代表作就有《悲惨世界》。

　　《悲惨世界》主要写的是释罪犯冉阿让受到米里哀主教的影响，开始从善并领养了正生活在水深火热中的珂赛特，最终将珂赛特嫁给了马里尤斯，一个人孤独地死去。

　　当我看到米里哀主教在冉阿让偷了他的银器还帮他说谎，仅仅为了使冉阿让成为好人时，异常地感动：这是一种多么伟大的博爱啊！竟能为了他人牺牲自己的财物！米里哀主教说“不要忘记，永远不要忘记您的诺言，您拿了这些银器是要去做一个诚实正直的人。”没错，我们要做一个诚实的人，要做一个对社会有用的人，不因为境遇而改变自己的为人，只有这样，才对得起自己。

　　当我看到“马德兰”先生（其实就是冉阿让）为了救与自己为敌的福施勒旺，甚至不惜自己的身体，钻到车子下面，凭着一己之力，努力地抬起车子，感化了众人，将福施勒旺救了出来的时，有两种感想：首先是为冉阿让感到高兴，为他已经真正成为像米里哀主教这样的人高兴，他救的`是与自己为敌的人，这说明他并不是造化；二是明白了只要心诚，就可以感化到大家。

　　当我看到珂赛特年仅八岁，不仅没有上学，反而要在孟菲梅为德纳第夫妇卖命，而德纳第夫妇不仅没有对珂赛特厚待，反而对她拳打脚踢，真是心狠手辣啊！在我们国家，如果出现这样的情况，那等待德纳第夫妇的将是法律的制裁！这也从一方面说明当时法国的混乱。

　　读完《悲惨世界》，我明白了人活在世上，只有做一个正直的人，只有多做好事才对得起自己作为一个人；同时也明白了只有一个国家繁荣昌盛了，坏人才能受到应有的惩治。

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