《致加西亚的信》读后感
认真品味一部名著后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的《致加西亚的信》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《致加西亚的信》读后感1
看完《致加西亚的一封那封信》后感触深刻。我认为这本书不只象本书的开头写的那样"本书所推崇的是关于敬业，忠诚和勤奋的思想观念"，这只是本书的主要内容，在这本书里还可以看到做人的一些应有的品质，例如自信与信任。 我很欣赏书中一开始的那一段话"我相信阳光、空气、菠菜、苹果酱、酸乳、婴儿、羽绸和雪纺绸。请始终记住，英语里最伟大的单词就是"自信"。虽然我觉得这句话有点怪怪的，但是它真的挺震撼人的，这么简单且又震撼人的语句，把正本书的思想已经表达的淋漓尽致。是啊！我们连一些生活中不可缺少的任何一样东西，都要相信，怎么能不相信你所在的公司，你所从事的工作呢？我认为信任不论是在工作中和生活中都是不可缺少的，同样，你没有了信任就等于你没有了自信。这就象书中的作者简介，如果阿尔伯特。哈伯德不相信自己，不相信他自己的能力与才华，不相信他的'同事与助手，不相信他的合作伙伴，到最后他的出版社也不会不断扩大，以至于他现有的住宿设施都无法容纳前来访问他的人，为此还要特地盖一座旅馆。他的公司业务蒸蒸日上，最后拥有了500多名员工。这都已充分的证明了他的自信，信任与奋斗。
同时，在这本书里还写到了大量的一个人对工作的心态问题，例如积极性，要敬业，要忠于职守。看完这本书我感触及深，深有同感。是的，现在的社会有许多大学生，对社会没有责任心，经常的不厌其烦的更换工作，实际上这也是对自己不负责任的举动。我认为每个公司都有一套自己的管理体制，每个职位也都有一套自己的工作流程。每个公司的管理制度与工作流程都是经过时间的累积与经验得来的，真的很不容易，而这些不珍惜自己工作的人，一而再，再而三的更换着每个公司给他们制订的工作流程，总是受不了这些他们所谓的束缚，而换来换去却发现自己受不了所有自己所谓的"束缚"，而他们这样频繁的更换工作的同时，其实就是在不尊重别人的劳动成果。不尊重别人也就降低了自己的人格，就象书里写到"即使你的处境再不如人意，也不应该厌恶自己的工作，因为世上再找不出比这更坏的事情。如果环境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想设法使着乏味的工作充满乐趣。用这种积极的态度，投入工作，那么无论你从事什么工作，都很容易取得良好的效果。"是的，我们不应该抱怨，当你总是在抱怨着自己的出身，抱怨社会，抱怨自己遭受贫困。却赐予他人富足和安逸生活的不公正的上苍时，你应该知道其实你所抱怨的这些，他们的根本原因在于你自身的心态。而这些心态是有办法改变的
《致加西亚的一封信》之前已经草草听过这个故事，现在拿到这本书，我又仔仔细细地读了一遍，发现又有很多新的收获。书中主要讲述了主人公罗文中尉在环境恶劣的情况下，冒着生命危险，完成送信任务的故事，体现了作为一名军人忠诚、敬业、服从命令的高尚品质，而我们作为企业的一员也应该对企业表现出敬业与服从命令。
其实细细想来每一份工作都来之不易，所以我们就应该本着"努力、努力、再努力，实践、实践、再实践"的精神，树立强烈的事业心。因为干一项事业，没有强烈的事业心和责任感，就难入佳境，难出成绩。而且，往往事业心比知识更重要，因为没有使命之感，没有敬业之心，就没有锐意进取的勇气，知识就只是摆设，终不能转化为能力和成绩，要干就要干好，我想以后我一定会经常有这句话勉励自己。正如《致加西亚的一封信》中所讲："年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——把信送给加西亚"。
其次，作为一个企业的员工，对待自己的老板，也应该向罗文学习。那我们该向罗文学习什么呢？摆在第一位的是忠诚，为什么这样说呢？试想：如果罗文不是对自己的国家忠诚的话，他应该可以把信交给西班牙而获取很高的报酬吧？当然，如果他不够忠诚的话，他的上级也不会这么信任他，把这封重要的信件交给他了。 在前进的路上，我们或许会迷失方向，在困难的面前，我们或许会动摇自己的决心，这就需要不断调整、挑战、战胜自己，要有罗文送信勇往直前的精神。 寥寥几笔，是我读完《致加西亚的一封信》之后的感想，在今后的工作当中，不论是对客人还是自己的老板，我一定会以罗文为榜样，成为一个优秀企业的优秀员工！
《致加西亚的信》读后感2
读完《致加西亚的信》一书，心中久久不能平静。回味着书中的每行字、每段话，都是在敲击我心灵的大钟，让我震撼。
故事很短，情节也简单，却饱含深意。故事发生在100多年前的美国与西班牙的美西战争时，主人公叫罗文，是一个年轻的中尉。受美国总统之托，罗文的任务是把一封重要信件从美国送去给隐藏在古巴的加西亚将军。经过三个星期的长途跋涉，他历经险境，徒步穿越美西边境，终于找到加西亚将军，并把信交给他，成功的完成了任务。100多年前的故事，至今人们还在传诵它，我想是因为它倡导了一份责任心。
书中也提到一份英国报纸刊登的一则招聘教师的广告“工作很轻松，但要全心全意，尽职尽责。”事实上，不仅仅是教师，一个人无论从事何种职业，都应该尽心尽责，尽自己最大的努力，求得不断的进步。这不仅是工作的原则，也是人生的原则。那么，怎样做一个有责任心的人呢？
一是对自己负责。有人说，只有你把自己当回事儿了，别人才会重视你。同样的，只有对自己负责了，严格要求自己了，做出的事才会被人欣赏，让人承认，被人记住。点滴的积累终会为自己打开一扇大门。
一个智者曾说过：“你最大的责任，就是将自己这块料铸造成器。”这不正是在说我们年轻人吗？我们正处于为自己人生而奋斗的最佳时期。有谁没期待过拥有一个美好的未来呢？而古今中外，美好的未来只属于那些对自己负责的人。我们不能随波逐流，也不能随遇而安，我们需要为自己的人生制定奋斗的目标，并为之而努力。对自己负责决定了我们的命运，是将自己这块材料铸造成器的关键。
二是对工作负责。用责任做催化剂，把压力催化为动力。我们都有自己的一摊工作，就像自己的一块责任田一样，付出多少，便收获多少。爱默生曾经说过，责任是一种伟大的品格。所有的'领导都更愿意信任那些有责任感的人，哪怕他们的能力稍微差一点。因为能力可以慢慢培养，而责任心，则是一个人的内在品质，是难以短期形成的。所以，不管你的能力是强是弱，一定要主动负责，不要总是被动应付。能够主动负责的人无论走到哪里都会得到别人的信赖；无论从事什么样的工作，都会有更大的成功的机会。
谈到对工作负责，我们要对工作上心，多利用业余时间学习。当今社会新生事物层出不穷，法律法规也越来越多，我们必须不断充电，时刻提醒自己抓紧时间学习：学习与工作相关的法律知识，学习积累工作中的实践经验等等。自身的能力提高了，负责的工作才会相应发生变化。当然，工作也不全是顺顺利利的，我们经常会遇到困难，遇到瓶颈，这个时候光靠拍脑袋是不好使的，还得靠学习，向领导向同事虚心请教。另外，要想进步还要勇于接受批评，其实批评也是可遇不可求的，要感谢要珍惜。
三是要有社会责任心。改革开放以来，随着社会的剧烈变革和市场经济快速发展，人们的价值观也日趋多元化。其中越来越多的人开始关注个人命运，追求个人利益，由此带来了一系列令人忧虑的问题，如现在层出不穷的食品安全问题，广东的“小悦悦事件”。所有问题都折射出一些人社会责任感的缺失，这就是一种价值观的迷失。
从个体角度而言，追求个人利益无可厚非，这是社会进步的动力。我们不仅要保护和鼓励个人追求正当权益，实现自身价值，而且整个社会都应该为此创造良好条件。但是在此过程中，大家必须坚持原则，守住底线，不能以违反法律、违背道德，或损害社会和他人的利益为代价。所谓“君子爱财，取之有道”，说的就是这个道理。因此，守法、诚信、公平、自律，应当始终被作为每个人的价值规范和行为准则。与此同时，人还应当有更高的境界和追求，不能仅仅满足于谋求个人利益，贪图个人享受，而是要学会承担更多的社会责任，维护正义，保持正直，富有爱心，敢于担当，成为一个有益于社会和他人的人。
做一个有社会责任感的人，应当成为每个人的共同价值追求和人生理想。虽然，我们生的平凡，但这并不妨碍我们做有社会责任感的人，成为具有公民精神、普世情怀的人。多一分热情、主动和勇敢，多一些对社会的关注和对他人的关爱。当别人遇到困难和不幸时，能够毫不犹豫地伸出援助之手；当面对腐败和不良现象时，能够大胆地发出质疑和批评的声音；当面对邪恶和危险时，能够勇敢地挺身而出……只有这样，我们的人生才会变得更有价值和意义，我们生活的这个世界也将因人性美的彰显而变得更加美好。
《致加西亚的信》读后感3
有一本风靡全世界的书，它的名字就叫做《致加西亚的信》。这虽然是一本小书，但它谈到的忠诚被全世界的人所关注，在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了。美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢？有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。
加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的.企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，否则，没有人能把事情办成。在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。单位负责人经常送走那些显然无法对单位有所贡献的员工，同时也吸收新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当单位不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩——那些不能胜任、没有才能的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个领导只保留那些最佳的职员——那些能把信送给加西亚的人。
我钦佩的是那些不论单位领导是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信达到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄，乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。
世界上极需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。对于管理者来说，《致加西亚的信》能够给自己的团队一些重要的启示。从内容上看起来，这是一本劝告员工如何敬业和勤奋工作的书籍，然而一个世纪以来，却在更为广泛的领域被人们所应用。
当整个世界都在谈论着“变化、创新、实惠”等等时髦的概念时，重提“忠诚、敬业、服从、信用”之类的话题未免过于陈旧。然而，我们却又无法回避。员工的忠诚、敬业、道德风险无时无刻不在困扰着企业的老板和公司管理者们。我们所面临的变化也带走了许多有价值的东西，包括那些经济腾飞所依赖的基本的商业精神——信用、勤奋和敬业。
我们常常看到许多年轻人以频繁跳槽为能事，以善于投机取巧为荣耀。老板一转身就懈怠下来，没有监督就没有动力。工作时推诿塞责，不思反省，却以种种借口来遮掩自己缺乏对工作的责任心。懒散、消极、怀疑、抱怨……种种职业病如同瘟疫一样在各企业、政府机关、学校中蔓延，无论付出多大的努力都无法彻底根除。
在现实生活中，到处都可看到有才华的穷人。试想，一个年轻人，如果只有才华，没有责任心，缺乏独立创业的勇气，敬业精神，而且不愿自我反省，养成一种嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批评的恶习，只能在被迫和监督的情况下才能工作，根本无法独立地自发做任何事，这种人能成为把信送给加西亚的人吗？这种人在单位能得到提升和重用吗？因为在他看来，敬业是老板剥削员工的手段，忠诚是管理者愚弄下属的工具，他在精神上与公司格格不入，他也无法真正从公司里受益。
有关如何把信送给加西亚的故事，有关送信人罗文，有关《致加西亚的一封信》这本书，在全世界已广为流传。“送信”变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承诺，一种敬业、服从、忠诚和荣誉的象征。忠诚和敬业并不仅仅有益于公司和老板，最大的受益者是我们自己，是整个社会。一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人。这种人永远会被老板所看重，永远不会失业，而哪些懒惰的终日抱怨和四处诽谤的人，即使独立创业，为自己做事也会因为无法改变这些恶习而获得成功。看完以后，我想只要是个有心的人，都应该知道，要想干一件事，并不是一件容易的事，应该一步一步的去走，没有什么捷径。
《致加西亚的信》读后感4
其实，《致加西亚的信》中的故事，应该说差不多人人皆知，作者讲述这个小故事的目的，是想通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人。”几天前，朋友推荐给我看《致加西亚的信》这本书，谁知，我一翻开之后便再也放不下手，禁不住地通宵达旦的读完，掩卷，自己陷入一种关于敬业、忠诚、勤奋的沉思。
敬业是一首歌，我们要做每一个青春跃动的音符。
在大家开来正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《致加西亚的信》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。它向我阐明了深刻的道理：忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。对于一定单位本身而言，这本书无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自己的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。宋朝哲人朱熹说：“敬业就是专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。敬业精神，可以说是做好本职工作的重要前提与可靠保证。敬业精神是个体以明确的目标选择，朴素的价值观、忘我投入的志趣，认真负责的态度，从事自己的主导活动时表现出的个人品质。
忠诚是一束火，我们要做每一个默契传递的火炬手。
总有一些罗文式的人物，能从多数的平庸者中脱颖而出，凭自己的忠诚、信用与敬业而被委以重任，成长为业界甚至时代的精英。当你的上司信任你，你的同事信任你的时候，你就值得被委以重任，你的前途就会一片光明。“忠诚才有信任，主动才有创新，付出才有回报。”我们与其为明日的“奶酪”而忧心忡忡，还不如今天开始，争取做能够把信送给加西亚的人。忠诚于自己的事业，就是要对单位忠诚、对上司忠诚、对同事忠诚、对自己忠诚，把自己的个人利益统一到集体利益上来，全身心彻底的融入到工作中去。忠诚敬业方能成就事业。忠诚首先要有如火一般的激情、鹰一般的志向、海一般的胸怀。象罗文那样：工作中脚踏实地，不计得失、全心全意、积极行动，高效率地完成任务；面对困难和挫折，不逃避，不推托，迎难而上、坚忍不拔而又兴致勃勃，以阳光般的心态迎接一切！其次，需要忠诚的素质，尤其是新时代的青年人，要向社会学习，向书本学习，向实践学习，向领导和同事学习。明白“三人同行，必有我师”的道理。最后，忠诚就是要无私奉献，奉献就是克己奉公、服务社会，助人为乐、造福于人类，是积极自觉地为社会做贡献，它是社会主义职业道德的本质特征。奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，也是做人的'最高境界。滴水不止可汇江河，滴水清莹可映光辉。作为青年人只有甘愿牺牲，讲求奉献，方显魅力，才能取得单位的信任和支持，才能赢得人民群众的拥护和尊重。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。予人玫瑰手留香，奉献是一种幸福，奉献是创造价值。只有自己为这个世界创造价值，自己的存在才有价值。
勤奋是一只舟，我们要做每一个划舟的船夫。
“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，不是过多去问为什么，而是全心全意地完成自己的任务。”可是环顾现实生活，真正能送信给加西亚的人又有多少呢？“敬业、忠诚、勤奋”本是人性中最光辉的亮点，但随着社会的变革和价值观的多元化，这种光辉却不知不觉变得暗淡。可喜的是，我们的青年英模人物，用他们的勤劳与勤奋、青春与热血、光荣与梦想演绎着自己对党和人民的忠诚，诠释着自己入团入党时的铮铮誓言。斯马尔兹说过：“国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。”学习、工作和生活都需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。
中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等。我们象罗文那样，勤奋的态度对待工作，与自己懒惰做斗争，认准一条路，就要坚定不移第走下去，给自己的工作上紧奋进的“发条”，珍惜光阴，珍惜生命，珍惜机遇，珍惜舞台，利用身边的外部条件，发挥主观能动性，干一番轰轰烈烈的事业。
《致加西亚的信》读后感5
《致加西亚的信》是美国作家阿尔伯特·哈伯德所写，其写作灵感xx于这样一个故事：美西战争爆发，美国总统急需一名合适的特使去把信送给加西亚将军，一个掌握着决定性力量的人。军事情报局推荐了安徳鲁·罗文，他孤身一人，在没有任何护卫的情况下立刻出发了。期间以他绝对的勇气和不屈不挠的精神，克服重重艰难险阻，最终把信交给了加西亚将军。
“美国总统把信交给罗文后，罗文并没有问：他在哪里。”从故事中这样一个细节描写，作者看到了从罗文身上所折射出的“忠诚”和“敬业”的光辉，并以此写成了《致加西亚的信》这本书。“忠诚”和“敬业”与现今的生活越离越远了。面对巨大的生活压力，很多人已不能择其所好而从之，工作变成了单纯的生存手段，对待事情变失去了热情和责任。矿难、毒奶粉、染色馒头、动车事故……大大小小的事故无不印证着忠诚与敬业的消失，被利益蒙蔽了良知的人像蝼蚁一样蛀食了别人的利益。既然选择了一份工作，我们就应该认真对待，这样的态度不仅关系到个人、集体，甚至是整个民族的兴衰荣辱。正所谓：己所不欲，勿施于人，经常站在别人的立场上想想，尽力去做好每件事，学会承担责任！“当我们将敬业变成一种习惯，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐，这种习惯或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当不敬业成为一种习惯，其结果可想而知。工作上投机取巧、偷工减料也许能给你的老板带来一点点的经济损失，却可以毁掉你的一生，甚至别人的一生。一个对工作不负责任的人，往往也是一个缺乏自信的人，他将无法体会快乐的真谛。现在年轻人丧失了成就事业最宝贵的忠诚和敬业的精神，变得心浮气躁，凡事浅尝辄止，空有远大的理想，而无心执着追求，此可谓个人之悲，国家之悲、社会之悲！”
本书作者从一个管理者的角度要求人们面对工作时应摆脱物质上的.追求转而去实现自身的价值。这样的想法有失偏颇。想起马斯洛人类基本需要层次论中把人的需要分成五个层次：生理的需要、安全的需要、心理的需要、爱与归属感的需要、自我实现的需要，自我实现是需要的最高层次。人不可能一投入工作就只有一份单纯的追求自我价值的热情，总是会受到很多因素的影响。自我价值的实现是一个循序渐进的过程，只有在物质等其它方面的需要得到满足后才有自我价值实现的基础。如《孟子》所述：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。后谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。我们把自我价值的实现当成我们的一个目标，而不是停留于一个肤浅的层面，毕竟世间少有孔子这样的圣人。“人生的目标贯穿于整个生命，你在工作中所持的态度，使你与周围的人区别开来。日出日落、朝朝暮暮，他们或许使你的思想更开阔，或者使其更狭隘，或者使你的工作变得更加高尚，或者变得更加低俗。”想起高中时为了心中的一个梦想而奋斗，往往忘记很多的困难，那时的生活过的充实有意义。而过完大一的生活，总结起来却显得空虚平庸，因为没有目标，生活变得慵懒，抽离了前进的动力，只会忙碌于考试周！羡慕那些心中有远大理想的同学，日复一日地坚持着，认真对待每件事，生活是那么的缤纷。是时候整理心情，从懒散的束缚中摆脱出来，制定目标，并为之而不懈奋斗才是。
忠诚和敬业的宗旨与《钢铁是怎样炼成的》一样：人的一生应当这样度过，回忆往事，他不会应为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。保尔的生活之路论证着，无论何时，做什么事，都要有坚定的毅力和决心，面对挫折不气馁，不怨天尤人，战胜困难！“每一件事都值得我们去做，不要小看自己所做的每件事，即使是最普通的事，也应该全力以赴，尽心尽力去完成。小任务的顺利完成，有利于大任务的成功把握。一步一个脚印向上攀爬，便不会轻易跌落。通过工作获得真正力量的秘诀蕴藏在其中。”
就在瞬间，世界已发生万般改变，人应积极向上，万不可固步自封。忠诚和敬业又折射出坚强，勇敢，无私等情怀。吾日三省吾身，问问自己今天在面对事情的时候是否尽力了，去认真对待了。看完一本书并不能把书里所有的精粹都汲取到，即使全都记住了，也无法时时刻刻用它去鞭策自己。同时，《致加西亚的信》从一个管理者的角度提出来对职员的要求，研读此，对于今后我们更好的工作也有重要的指导意义。从中也升华出生活之道，也是一部人生读本。
最后，这是书中一段让人参悟的一段话：
如果你为一个人工作，以上帝的名义：为他干！
如果他付你薪水，解决你的温饱，那就努力地为他工作——称赞他，感激他，支持他的立场，站在他和他所代表的机构一边。
如果能捏起来，一盎司忠诚相当于一磅智慧。
《致加西亚的信》读后感6
《致加西亚的信》这本书是由几篇内容相关的xx合编而成的，它故事简单，但道理深刻。它反映的虽然是1899年的事，但它超越了时间、空间的限制，对我们二十一世纪的每个员工，都具有较强的现实指导意义。
安德鲁—罗文中尉服从美国总统麦金莱送信给加西亚的指示，不计个人得失，充分发挥主观能动性，历尽艰险，把信安全送到了加西亚的手中。他的送信精神，已成为忠诚敬业、尽职尽责、主动服从的象征。从他送信的行为，我看到了人类社会发展和推动文明进步的价值观。通过《致加西亚的信》，我不仅看到了一个描写的罗文中尉，而且，更重要的是，我还得到了一面时刻检讨观照自己和他人的镜子。用着面镜子，我们会看到现实社会生活中，一些公司的员工为了自己心目中的好工作，总是频繁跳槽，他们总是觉得公司太委屈，太亏待自己，千方百计要寻找一份自己心目中的好工作。这样的人，他们是找不到好工作的。
为什么？因为好工作不是找来的，而是自己干出来的。一旦他们心目中的好工作找不到，就只好频繁跳槽。爱跳糟的人，他们的理由一般都很消极，而且怨天尤人，总认为自己是在出卖劳动力，习惯性地把忠诚敬业视为老板们愚弄自己和剥削下属的手段。他们总是把自己想得高高的，埋怨老板们对自己不公。
然而，他们很少想到的是，老板们要操心一个公司或企业的运作、生存和发展。老板作为一个公司的法人，要负责上缴各种税收和租金等费用，要为公司或企业的扩大再生产而积累所需资金，要筹划公司或企业各种业务拓展，还要付给员工的工资和奖金，等等。操心是很辛苦的，它会使人废寝忘食，使人身心疲惫不堪。忽视了这些因素，只想到个人的利益，必然会产生“这山望着那山高”的思想，表现在行动上，就是眼高手低，频繁跳槽。这样的结局，只能是把自己发展空间和生存空间压缩得越来越小，最终成为一个无所作为的人。这种人缺乏的不仅是忠诚和敬业，还有个人的生活自信心。相反，忠诚敬业的员工，他在工作中的主观能动性一般都是很强的，并且有一个良好的心态。他们会把压力变成动力，总是想方设法把工作干好，而且是越干越顺手，越干越有自信心，当然，他的发展空间和生存空间也会随之越来越广阔。
忠诚敬业属于道德范畴。我们讲员工的忠诚敬业，其思想基础必须是员工要有一个良好的职业道德观。这是一个形式与内容的'问题，有良好职业道德的人，他对工作的忠诚敬业体现出的是一种必然性。缺乏了职业道德这个基础，其表现出来的忠诚敬业，只能是一种偶然性，而且，还具有伪装性和欺骗性，这是一种颇具危险性的表现，我们每一个公司或企业团队的每一个员工，必须加以警惕和制约。我们倡导“把信送给加西亚”的忠诚敬业精神，最关键的是公司或企业的经理或老板，有责任有义务帮助和教育自己的员工树立起良好的职业道德观。手段可以是多方面的，方法可以是灵活的，奖罚必须是分明的，做到精神与物质双管齐下。建立职业道德是一个循序渐进的过程，急不得，也拖不得。关键在于教育方法的连贯性和有效性。一旦员工具备了良好职业道德观，既使他在工作中受到了委屈，也能做到坚守职业道德的底线，不偏离职业道德的轨道，不在思想上走向错误的极端，从而自我约束地把忠诚敬业落实在自己的本职工作中。
我认为，忠诚是一个员工对自己的所在的公司和团队成员的负责。敬业则是一个员工对自己的工作，怀有一棵责任心，对任务抱有一种焦急感，并由此而尽职尽责。这样的员工，对工作一般不会得过且过，而是会经常反省和检讨自己的工作，是否做得好不好？还有什么不足，那些方面还要再接再厉，等等。
用这面镜子观照我自己，使我深刻认识到，在接受工作任务时，应该要举轻若重，因为这表现的是一个员工忠诚敬业的问题。在遇到困难时，应该要举重若轻，这表现的是一个员工的工作能力问题。一个忠诚敬业的优秀员工，必须要具有这种特质。否则，忠诚敬业就会成为一种没有实际内容的语言表达。对此，我就在心里反复告诫自己要在工作中磨练出这样的特质，做一个忠诚敬业的员工。
用这面镜子观察事物，我认为，世界上任何事物都不是绝对的，而是相对的。因此，无原则的，绝对的忠诚敬业是不存在的，有的只是相对的忠诚敬业。罗文中尉把信送给加西亚，其前提是对自己的国家和总统忠诚负责。同样，员工“把信送给加西亚”，其前提是对自己所在的公司忠诚负责。忠诚敬业在一定程度上，是需要呼应的，是需要鼓励的。为此，我们有必要谈一下与员工忠诚敬业相关的话题，这就是每一个公司或企业的经理们，一定要用智慧去激发每一个员工的忠诚敬业的精神；要用制度去规范员工的忠诚敬业的行为；要用宽广的心胸去包容每一个员工的缺点和不足；要用从容和挥洒自如气质和魅力去感染每一个员工；要想尽一切办法创造条件让员工努力“把信送给加西亚”。这些做法，既是一种关心，也是一种信任，更是一种鼓励！你需要员工的忠诚敬业，你就得要想方设法去激发、培育和回应每一个员工忠诚敬业的思想行为。
干好自己的本职工作，做一个忠诚敬业的员工，多开动自己的脑筋主动地想方设法“把信送给加西亚”，这就是我阅读《致加西亚的信》最大的心得体会！
《致加西亚的信》读后感7
早在以前就听说过《致加西亚的一封信》这本书，这次有机会拜读，我感到很幸运。读完之后，感触颇深，书中所传递的“敬业、忠诚、勤奋”，值得我们每一个人去学习。
下面，我就围绕书中核心，从“诚信、心态、感恩”这三个方面来谈下自己的感想。
一、诚信是做人的根本
俗话说“人无信则不立”，诚信是立身处世的基本原则，是每个人最基本的品德。海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”作为一个人，没有诚信，那么他将没有一切美好的东西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一个表里不一、言而无信的人，他是不可能蒙混别人一辈子的，他肯定会使自己为虚伪而付出沉重的代价。在这个方面，高尚品德是安德鲁？罗文成为家喻户晓的英雄的关键所在。《致加西亚的一封信》中说道：“我敬佩那些无论老板在不在身边都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信送给加西亚的人。”这句话值得我们每个人去深思。既然公司付给你薪水，你为公司工作就是天经地义的事，投机取巧、无所事事的职员就是没有诚信观念的.人。
当然，要真正做到诚信又是何其难！物欲横流、生活压力、道德底线已经快将我们变成了一个虚伪的人，社会也进入到一个虚荣的社会。当物质和精神不可兼得的时候，很多人面对物质的诱惑，毅然选择放弃诚信，这是可悲的。不要感觉别人懒散和无所事事却不少拿一分钱，而本人努力工作就是很傻，这种想法是错误的，完全是一种狭隘的观念！努力工作，你就将学到很多的知识，不断充实自己，这种价值是不可估量的，你的未来才能掌握在自己的手中。历史屡屡证明，人无信则注定失败！
二、态度决定一切
在《致加西亚的一封信》中有这样一句话，更为准确地表述为：“工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低贵贱之别。每一个人是否能做好事情，只要看他对待工作的态度”。有种人遇到问题就说是别人的问题，纯粹就是找借口推卸责任，公司找你来解决问题的，不是让你来说十万个为什么的，解决不了问题你就可以走了。
在这个社会中，大家好象渐渐的对敬业这个词模糊了，取而代之的是文凭，学历。有些人自认为有了高学历就可以找到自己满意的工作，但是他们却缺少一份敬业的心。就如书中是这样评价这些人的"他们只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神"，书中把他们称之为"有才华的穷人"。这样的人，即便你有才华，但也不会受到上司的鉴赏，永远碌碌无为。反之，假如你没有什么才华，但是你工作认真，不懒惰，把领导安排下来的事情都作到尽善尽美，并且善于发现问题，解决问题。我认为怀着这种心态的人，就是一个敬业的人，这样一种有职业责任感和事业忠诚心的人，定会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人，最终走向成功。
三、怀着感恩的心去工作
在《致加西亚的一封信》一书中，阿尔伯特？哈伯德说了这样一段：“感恩已经成为一种普遍的社会道德。然而，人们可以为一个陌生路人点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠。将一切视之为理所当然，视之为纯粹的商业交换关系，这是许多公司老板和员工之间关系紧张的原因之一。的确，雇佣和被雇佣是一种契约关系，但是在这种契约关系背后，难道就没有一点同情和感恩的成分吗？老板和员工之间并非是对立的，从商业的角度，也许是一种合作共赢的关系；从情感的角度，也许有一份亲情和友谊。”这段话让我明白了工作中应有的态度和感恩。
人生在世，尝尽酸甜苦辣，赞许、嫉妒、质疑或是失败，我们都需怀着一颗平和的心微笑着面对，怀着一颗感恩的心去面对。一声谢谢一个微笑，一个座位一声招呼，一句您好一声慢走，都恰如一朵朵的浪花、一个个美丽的音符，跳跃在我们的生活之中。最后我想说的就是，如果你每天能带着一颗感恩的心去工作，相信工作的时候心情自然是愉快而积极的。因为年轻，我们有激情，因为在首都，我们很荣幸，因为在盛视康，我们应该自豪。时常怀着一颗感恩的心去工作，我们，收获的，肯定也会比别人多。
最后，总结下：读过一本好书，精神得到了一次升华，人生又多了些感悟。它让我们再次觉悟我们对这个社会的责任，这是一本鼓励我们奋斗前进的书，它让读过的人永远在心中牢记诚信、敬业、忠诚、自信、感恩！
我要成为罗文。
《致加西亚的信》读后感8
该书讲了一个真实的故事，美西战争期间，美国麦金莱总统急需求得与在古巴丛林中反抗西班牙军队的起义军首领加西亚的合作。然而，没有人确切地知道加西亚到底在哪里。阿瑟瓦格纳上校对总统说：“一个名叫罗文的人有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”于是，总统把罗文中尉找来，把致加西亚的信交给他。尽管罗文也不知道加西亚在什么地方，但他接过这封信，什么也没有说就出发了。3个星期之后，他历尽波折，凭借自身的智慧和勇气终于找到了加西亚将军。
读完《致加西亚的信》使我受益匪浅，虽然书中所写的都是100多年前发生的事情，但好像就发生在今天，就发生在我们身边，我感到要成就事业，做好工作，必须有很多能把信带给加西亚的人，这是事业的需要，同样也是个人的需要。对于每一个人来说，生活中需要的不是问题，而是解决问题的方案，就像阿尔伯特哈伯德讲的态度决定一切。有人满足于平庸的现状，也有人自强不息。你正在走向成功是因为你下定决心要成功。你可以选择当一天和尚撞一天钟的生活方式，也可以选择努力拼搏、发愤图强的生活方式。关键是要做出决定，然后采取行动，成功是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。如果你已经对成功充满信心，那么我相信，你就是一个能把信送给加西亚的人。
现在不少有“才华与能力”的人，整天抱怨社会不公平。不知当他们在抱怨的同时，有没有想过，为什么这些“不幸”会找上身来？我觉得人生真正的不幸就是那些对自己、对社会不负责，工作态度不端正的人，有些人觉得自己很有能力，应该被重视，被重用，不愿意从小事做起，碰到困难绕着走，他们有一个特点就是语言的巨人，行动的矮子，这种缺乏忠诚的敬业精神的人，是不会把信送到的，同样也是不会做好工作并享受美好生活。联想到档案的编研工作，我看到很多关于档案信息资源开发的__，不少__长篇大论，在档案编研的意义和作用上拔得挺高，但在操作层面上，则空洞无物，时髦词汇罗列，人云亦云。这也反映了现实生后中档案信息资源开发的一种浮躁现象，档案编研工作需要的是踏踏实实的忠诚与敬业的精神，需要的是一种全身心的投入状态，编研项目一经立项，就要千方百计地克服困难，全心全意地去完成档案文化产品的开发任务。
罗文中尉身上所表现出来的，是一种忠于职守、履行承诺、敬业、主动的'品质，这种主动性与忠诚，无论现在还是将来，将永远值得人们学习与标榜。这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种对工作的忠诚与敬业的理念，我希望自己和我的同事们都能成为把信及时送到的人，特别是在应对世界性金融危机中，我们要为经济社会建设送好档案服务这封信。
在解读这部畅销书的时候，我们还应注意其中的另一个侧面，即麦金莱总统对军事情报局局长阿瑟瓦格纳上校的绝对信任，以及阿瑟瓦格纳上校对罗文中尉的了解和绝对信任。这就足以解释罗文中尉为什么能够毫不迟疑地接受并且不讲任何条件地去完成这个极其艰巨的任务的原因了。因此，我们在阅读中，既不能单纯地站在“领导”的角度，一味地指责干部如何的“推委、消极”，而是要想着如何去调动他们的积极性，罗文中尉的“敬业、忠诚、勤奋，尤其是主动性”也不是与生俱来的，是靠后天培养，靠良好的用人氛围；也不能单纯地站在干部的角度，只是议论、抱怨，而是要时时牢记自己为档案事业，是不是尽职尽责了。
领导与员工的关系，就是鱼与水的关系，是一荣俱荣，一损俱损的相互依赖，相互滋润的关系。如果真正地树立了这种客观、辨证、科学的干群关系，那么每一个领导，都可能成为在关键时刻能够充分相信自己的员工，而没有丝毫的忧郁与怀疑的“麦金莱”，每一个员工也完全可能变成敬业、忠诚、勤奋，主动的“罗文”。
我理解这本书不只是一首英雄的赞歌，更是一本励志佳作。它告诉我们，每个人都要正确看待自己，正确看待环境，每个人都要在自己所处的工作和生活轨迹中努力地、主动地做好自己的事。作为领导，要学会如何慧眼识人，如何廉洁、公正、宽容；作为员工，要学会如何磨练自己的意志，克服困难，使自己尽量具有罗文式的敬业、忠诚、勤奋和主动性。所以《致加西亚的信》不单单是员工的励志宝典，也是领导识才用人的醒目教材，这是《致加西亚的信》的精髓所在，这是我们应该提倡的以人为本，科学发展的要义所在。如果我们都能从这个角度去解读《致加西亚的信》，我们的社会将会因此变得更和谐、富足；我们的档案事业将会因此发展得更好、更快；我们的生活将会因此变得更加幸福、美好。
《致加西亚的信》读后感9
在去年的春天，我有幸结识了《致加西亚的信》这本小册子。为何不到三千字的__会拥有那么多真诚的读者，怎么会有那么大的魅力？在读完之后，我的疑虑冰消瓦解，它所传递的“敬业、忠诚、勤奋”激励着一批又一批的人。在此，我对此进行了概括，在这篇短文中，让我感受到的重要信息就是，诚信是做人的根本。
诚信是立身处世的基本准则，是自我修养的关键，是每个人最根本的品德。西方使用频率最高的形容词八个，其中六个与诚信有关：真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的、可靠的。瓦鲁瓦尔（印度）：“君子以诚信为明灯，它能消除心灵的黑暗。”这句话充分说明诚信在修身养性中有着极其重要的作用。
诚信这个话题太古老了，关于诚信的论断自古有之。在中国，影响中华民族思想的儒家思想中，对诚信也是极力地推崇，“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”（语出《中庸》）“人而无信，不知其可。”（语出《论语·为政》）这两句话所表达的就是诚信的基本要求，即以真诚、敬业、专一之心做事，以友善、不欺人之心待人。
诚信无国界，国外的伟人们也对诚信有精辟的论断，约翰·雷说：“欺人只能一时，而诚信都是长久之策。”海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”西塞罗：“没有诚信，何来尊严？”这些话从反面的角度对诚信的重要性进行说明，作为一个人，没有诚信，那么他将没有一切美好的东西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一个表里不一、言而无信的人，他是不可能蒙混别人一辈子的，他肯定会使自己为虚伪而付出沉重的代价。
在这个方面，高尚品德（诚信观为主）是安德鲁·罗文成为家喻户晓的英雄的关键所在。《致加西亚的信》中说道：“我敬佩那些无论老板在不在身边都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信送给加西亚的人。”既然公司付给你薪水，你为公司工作就是天经地义的事，投机取巧、无所事事的职员就是没有诚信观念的人；作为军人，天职就是服从，必须奉上级命令办事，而不应有任何迟疑，这就是诚信；作为一名政府公务员，必须为纳税人而工作，为人民服务，而不是高高在上，或者贪污受贿，从而丢失诚信。其他职业也是一样，努力工作的人就是一个诚信的人，敬业友善你就有了高尚的人格。
但是，要真正做到诚信又是何其难！特别是这个物欲横流的时代，生活压力很大，许多人放松了道德的尺度，中国社会进入了一个虚荣的社会，进入了一个单向度和急功近利的经济追求时代，许多人以能迅速积累财富和名气而自豪，而不管采取怎样恶劣的手段，哪怕是欺诈和堕落。我不能想象，这样下去，一个民族会变成什么样子，一个国家会变成什么样子，当物质和精神两者不可兼得的时候，很多人面对物质的诱惑，毅然决然得选择放弃“诚信”，这是一个多么悲哀的事情！当诚信成为现在热门话题的时候，当许多人大谈特谈诚信多么重要的时候，跟物以稀为贵一样，这说明，诚信危机已经非常严峻。学校的道德教育已经变成了垃圾，学校所推崇的是，只要你学习拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一个好的学生，你都是一个人才，所有人都会仰视你，如此等等道德教育不如没有，它的存在只能使我们中华民族的子孙一代不如一代。
这不是危言耸听。然而这不是哪一个人的错，社会的风气，学校和政府主管部门的无奈，有的大学逼着学生修诚信课程，还有教育部决定高考考生签订诚信协议，这些做法，窃以为不会对诚信教育有任何的改善，只是流于形式而已。
但这不是说我们的'社会已经无可救药了，什么事情都有自己的游戏规则，《公民道德建设实施纲要》应运而生，市场经济并不是不要诚信，也不是惟利是图，规范的市场经济基本规则要求就是诚信。相信我们的政府，逐渐建立和健全相应的规则和相关的法律，不断改善和加强针对个人的综合评价体系（尤其是道德评价的必要性），使个人在社会中的每一项活动都有相应的配套制度来约束，那样的话，社会的自净化功能将充分地发生作用，使诚信成为这个社会的主流便可指日可待。
我希望我们所有人都要读一下《致加西亚的信》和《公民道德建设实施纲要》，青年朋友们不要感觉别人懒散和无所事事却不少拿一分钱，而本人努力工作就是很傻，这种想法当然是错误的！努力工作，你就将学到很多相关的知识，你的业务将更加熟练，你的未来就掌握在自己的手中，而那种混日子的人的个人才能就会慢慢得消逝殆尽，势必会被所在得企业乃至社会和时代所淘汰，绝对不会有任何的前途可言。“信是义本。每事有信，其善恶成败要在于信”（日本圣德太子《十七条宪法》）。历史证明，人无信不立，诚信是做人的根本。
《致加西亚的信》读后感10
《致加西亚的信》真是一本短小精悍又耐看的书，每一篇都在谈我们的生活，谈我们可能不愿静下心来反思和总结的生活，工作或学习。是啊，我们时常觉得生活忙碌而慌乱，工作繁多而烦人，有时真想放下一切。但我们都知道这样不行，生活还要继续，工作不能丢弃，于是，我们需要精神食粮，需要更明确的指导和调节。读了这本书，更加清晰的知道，我们是为自己而活，但同时又为他人而活，这二者并不冲突，甚至可以相得益彰。
教师，是太阳底下最光辉的职业，我们都是有梦想有情怀的人。可现实常常令我们无措、无可奈何。作者阿尔伯特曾说过一句话：“我相信工作的双手、思考的大脑和爱的心灵。”想想我们教师，又何尝不需要这样呢？对待学生的每一件事都需要爱的心灵和思考的大脑，每一份付出都是责任、都是良心、都是担当、都需要智慧，如果没有爱和智慧，就不称之为教育。而这一切对学生的爱，都要落到具体的行动上，疫情期间，学生在家，停课不停学、停课不停教，班主任的工作遇到前所未有的挑战，我们这些老革命也遇到新问题了，工作更加细碎繁琐，从早上5点多睁开眼睛到晚上11点多睡觉，每天有数不清或想不到的事向我们袭来，无奈、生气、烦躁、厌倦……这些情绪也会找上门来，怎么办？《致加西亚的信》给了我们答案——拒绝拖延，不做懒人。只有这样，我们的生活才会紧张而有序，忙碌而充实，辛苦而幸福。我们要做那个追赶太阳的人。
就我而言，拒绝拖延，不做懒人，主要有两个方面：大脑的勤奋和行动的力量。
“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”学生首先还是孩子，在学校他们习惯了老师的提醒、制度的要求，而当他们面对在家独自学习的境况时，有很多不适应，各种想到想不到的问题层出不穷，无论怎么要求提醒，电话、微信、视频等等齐上阵，也避免不了他们没按时打卡、没按时交作业、没按时进钉钉视频等等，怎么办？生气吗？没有任何意义，解决不了问题。不管了吗？那于我们的良心不安。那么怎么办，想办法呗。无论是切合实际的制度管理还是从心理上征服学生，让他们认识到有规矩的学习多么重要，这都需要勤奋而非懒惰，这都需要及时而非拖延。所以勤动脑吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合学生实际的策略。然后赶紧行动吧。
“懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。”比如家访这件事，在最初家访的热情和高效之后，在正式开学授课、学生作息时间尤为紧张之后，在已经访过几个轮次之后，在家长陆续上班之后，我陷入了苦恼，该说些什么？该什么时候访？不会耽误人家时间吗？人家不会烦我吗？我曾有过好几天消极怠工，只是每天找那些不及时上线的或不及时交作业的同学，没有这些情况时，一天迟迟不愿家访。这时书中的一段话给我敲了一棒：拖延是因为人的惰性在作怪，每当自己要付出劳动时，或要作出抉择时，我们总会为自己找出一些借口来安慰自己，总想让自己轻松些、舒服些。有些人能在瞬间果断地战胜惰性，积极主动地面对挑战；有些人却深陷于“激战”泥潭，被主动和惰性拉来拉去，不知所措，无法定夺……时间就这样一分一秒地浪费了。对啊，拖延没有任何意义，工作还要继续，与其每天在纠结和痛苦中拖延，不如找准时机、明确目标，然后果断出手。于是，我从早上睁开眼睛那一刻就让自己大脑清醒过来，从每日一题到早读，更加仔细的观察和分析，敏锐发现问题，再根据近期年级部提示和本班的突出问题，果断确定家访对象，早读结束之时就是我家访开始之时。人说：“一日之计在于晨。”的确如此，与其拖拉、等待，积攒问题，不如发现问题立即解决问题，这样，自己的心里会因为解决了问题而轻松许多，学生也会因被提醒、被关心而更好的开始新的一天。于是，早公共自习之前的.时间成为我们每天家访的重要时段，也因此避免了很多可能在白天继续出现的问题。我整个人都感觉神清气爽了。
可是我们的部分学生却依然存在这样的懒惰与拖延，懒得起床、懒得睁眼，不及时上线，作业和笔记不按时提交等等，仅仅是懒吗？这恐怕都是源于心中没有对学习真正的忠诚，没有坚定的目标，没有身为学生的责任意识。老师需要敬业，学生又何尝不是呢？而如何激发学生对学习的热爱、调动学习积极性，我们任重而道远。树立榜样、唤醒梦想、明确奖惩、适当施压、多样调节、适时鼓励……身而为师，无上荣耀。而荣耀来自对学生生命的感染和影响，这些都需要我们马上行动。
所以，想到就去做吧，应该做就去做吧，有梦想就去追吧，拒绝拖延，不做懒人。那个“蜀之鄙的富和尚”可能永远也到不了南海，而那个说走就走的“穷和尚”已经领略了南海风情，可能马上出发去探寻北国风光。生命是一条大河，永远向前才是它的主旋律。拖延和懒惰只会让它掺杂更多的污泥，让它失去奔腾的力量和宽广的胸怀。生命是一座高山，奋勇攀登才是它的格调，拖延和懒惰只会让你遇到更多的障碍，只会让你离巅峰渐行渐远。所以，拒绝懒惰，远离拖延，行动起来吧，再快些吧，再快些吧，追赶属于自己的太阳，谁说我们不行？
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