呼兰河传读后感（热）
读完一本书以后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的呼兰河传读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
呼兰河传读后感1
灰色的色彩，平淡的叙述，跟随着作者的笔触，我们来到二十世纪的呼兰河城。在这里，呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知，上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。前四章作者一改成人逻辑抽象的思维，以孩童的目光、视角、思维、感触直观形象地去观察社会，感受社会，发现生活中点点滴滴的小事儿，以此来“直视”人生，真是难能的可贵之举！后三章是本小说巅峰之旅，直击人性的'本质，自私、困顿、麻木、愚昧、凶狠、的世界，表达了国民团，麻木、愚昧、残忍，等劣根性的忧愤和悲悯。这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判；在题材上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧。
呼兰河传读后感2
利用假期时间，我读了一本书，叫《呼兰河传》。这本书被茅盾评为叙事诗的代表，一串优美的乡土歌谣。
书的第一章，写了呼兰河严冬时的景象。赶车的车夫，卖豆腐、卖馒头的人，在严寒、风雪中艰苦的生活、劳动着。他们作为下层社会的人，只能每天起早贪黑的辛勤劳碌着，但依旧对生活十分乐观，这点很令我佩服。然后又从人们对东二道街大泥坑事故的种种猜疑反映了小城居民的迷信。这种迷信在第二章中显露无疑。跳大神、娘娘庙大会、七月十五放河灯……这些呼兰河的精神“盛举”，却有一大半是为死人准备的。为了死人在地下不愁吃穿，家人们都要花大价钱，把洋房、田地、衣裳甚至厨子、仆人、马匹都要烧了，衣裳也都是真正的棉衣布衣。有的穷人，看到那些东西，都想住到里头去。
写过了呼兰河的总体情况，作者萧红又开始回忆自己无忧无虑的童年时光。首先作者写了与家中唯一一个疼她的人——祖父一起度过的时光。祖孙俩种菜、栽花、背诗，作者还曾经在祖父的'帽子上插满了玫瑰花。之后，就是作者一个人玩的时候了。作者总能在家中的箱子里找到一些玩的，颜料、绣花鞋，以及祖母曾用过的一些首饰，都是作者的玩具。看到这一章，我开始羡慕作者的童年，并开始珍惜自己现在的童年时光。
最后的三个章节里，分别写了小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子。其中，我最佩服冯歪嘴子。他经历了一件让人难以承受的事——亲人丧失，自己独自抚养两个孩子。但他在这种艰苦的条件下，在别人一致认为”冯歪嘴子不行了“的时候，依然坦然的面对生活，用自己不屈的灵魂，坚持着活了下去。
读完全书，我最大的感触就是：封闭就会落后。呼兰河就因为与外界隔绝，凡事都不相干联，而造成了自身的落后。同时，这本书还反映了旧中国的种种陋习，引后人深思。
呼兰河传读后感3
本书在作者"萍淡如水"的叙述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。这儿的村落犹如暴风雨来临前的天空相同，乌云密布，除了灰暗别的毫无色彩。这儿的村民单单是为了活着而活着，他们没有夢想，没有追球，只是淡淡地活着，然后淡淡地离去，让人觉得少了些什么。
生活在呼兰河畔的人们，他们脑子里充满了迷信，他们认为人应该顺应天意，顺应社会，但天意到底是什么？他们却无从晓得。他们是那么愚昧无知，那么封建，无形中充当了刽子手。这是多么可悲啊！
其中最大的悲剧莫过于小団圆爱人的死。她才十二岁啊！本是顺其自然的年领，却过早地被卖给了胡家做童养媳。一个健康的小女孩，却因为爱笑，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽打她，用烧红的铁烙她的脚心……
小団圆爱人的婆婆认为，如此抽打她是为了她好，但最后却因为帮她治病的婆婆的"好心"而喪失了生命。我们到底该责备谁的狠心呢？愚昧的婆婆根本就没有意识到是自己的错。在那样的时代，那样的背景下，才会发生那样的`悲剧。
轻轻地合上《呼兰河传》这本书，不自愿的悲从中来。我真为这儿面的人感到悲哀，他们日复一日地生活着，从来没有任何变化，生活中也没有色彩和花样。周围的人又是那么冷漠和瑶远，每个人之间仿佛都隔着一堵厚厚的墙，如此压抑的环境怎么能生活下去呢？如此的生活又是为了什么呢？
从作者的笔下，我看到了作者无声的哭泣和纳喊，似乎想唤醒那些麻木的心灵……
呼兰河传读后感4
近几年看多了通俗小说，习惯了热热闹闹叙事，对于文学名著有种望而却步的感觉。这次因为师父布置的作业，才硬着头皮啃了萧红的《呼兰河传》。
看起初几页时，我是浮躁的——当真看进入后，却产生了物我两忘之感。不得不说，名著之所以为名著，是有原因的。
萧红的笔触细腻，温婉，动人。她的叙述，画面感极强，甚至于不用逐字逐句的细品，一目数行的扫过去，在脑海里自然会勾勒出栩栩如生的图画。这图画不是大写意，不是印象派，而是细致到了骨子里的工笔画。
看完小说第一章，呼兰河城的东二道、西二道、十字街，乃至那个吞噬了无数头牲畜的泥洼坑，深深的印在了我的心里。这画面是具体而鲜活的，常忆常新。
好的文字是会形成通感的。呼兰河传描绘的是东北的小城，我读的时候，眼前出现的画面，却是我小时候居住的那个弄堂。那个僻处繁华城区一隅，仿佛被世俗遗弃的弄堂。这里的一切都是懒洋洋的。只能容纳一个人走过的街道，斑驳的土墙，带着泥土腥味的风，墙角上趴着的慵懒的猫，隔壁传出的饭菜香味，以及在弄堂角坐着晒太阳的'老太太。
小说的某些段落让我产生了阅读《百年孤独》时的恍惚感：虽然小镇的一切在萧红笔下是如此鲜活，色彩是如此艳丽，而这里居民的生活，却是静止的。
每个人的生活都是静悄悄的，每个人仿佛都演着默剧，每个人都悄悄的生，悄悄的死，每个人都只是别人生活中可有可无的配角罢了。
这里的人们就像一个巨大的黑洞——杀人大案，也不过几个月的时间就消于无形，以至于人们谈论起来就像是几个世纪前发生的一样;这里不允许任何标新立异的东西，容不下任何打破小城平静的东西。如果有这个苗头，小城的人们会齐心协力把它扼杀。
这是一幅恶魔的画卷——画卷里的每处景色都美轮美奂，而画卷中的人，都没有灵魂。
呼兰河传读后感5
看完了《呼兰河传》这本书,我留下了无限的思考.《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事,这本书的语言并不华丽,但朴素的语言,平凡的人和事同样动人.
萧红的童年是快乐的,因为有了一个疼爱她的祖父.祖父带着他在菜园里,摘黄瓜.浇水,给她点灯笼,让萧红玩得不亦乐乎.让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了,萧红在房间中翻箱倒柜,找出了一个陈旧的落满灰尘的灯笼,祖父细心地把灯笼擦拭干净,点上蜡烛,给萧红玩,直到坏了为止,但祖父依然笑眯眯的这是一件不起眼的小事,可是祖父却有着惊人的耐心和宽容.首先,萧红翻箱倒柜,家里一定翻得七零八落的,一般家长见了都要大骂.其次,萧红找到了一个破旧的灯笼,一般的家长一定没有耐心擦干净,点上蜡烛给孩子玩.更重要的是萧红把灯笼打坏了,祖父没有把她臭骂一顿,居然还笑眯眯的正因为有了这样一位慈祥的祖父,萧红才有了一个快乐的童年.
萧红的童年是快乐的,因为有了一个不平凡的村子.这个村子里有一个作恶多端的大泥坑,这泥坑经常弄翻马车,淹死人.牲畜,还阻挡了许多人的前进道路.有了这个泥坑,村里里顿时热闹非凡,翻了马车抬马车,人掉下去了救人,挡住了人从旁边的墙上面爬过去.没有一个人觉得累,更没有一个人要把这个〝无恶不作〞的泥坑填平.我想,假如填平了这个坑,村子就恢复了冷清,变得寂寞,大家没事可干,失去了抬车的乐趣……当然了,这个泥坑也给村里人带来了〝福利〞,当牲畜淹死的时候,许多人都去抢猪肉吃,杀猪的捡了回去,就会以半价卖出去.在艰苦的乡村生活中,处处闪耀着人性的真.善.美的`光辉.
萧红的童年是快乐的,因为有了许多人陪她玩耍.冯歪嘴子啊,她们家的厨师啊,都是她的〝寻乐工具〞,团圆媳妇只有十几岁,她很乐意陪着萧红玩,乐此不疲,但她最终命运多舛.
我们再也体验不到萧红的童年生活了,但书中字里行间流露的人性的至纯至美,仍然使我的内心暖暖的
读了《呼兰河传》,读了一个凄美的故事,读出了童年的珍贵.
呼兰河传读后感6
寒假，我读了《呼兰河传》，无比向往作者萧红的童年。
这本书记述了作者的故乡——呼兰城中的事。童年的萧红，可以在房顶上吃黄瓜，在后院追蜻蜓，采了野花丢进自己的“百宝箱”里……就这样，祖父、后院成了萧红童年中必不可少的回忆。
萧红的童年是自由的，“想做什么，就做什么”。她最喜欢在后院里呆着，在地里挖个洞，在树上摇落叶，再在跳进河里捉鸭子……无拘无束，无论她怎样捣蛋调皮，都无人怪她，管她。她作品中天马行空的想象就源于此吧。
萧红的童年是快乐的，经常和祖父一起仰天大笑。跑去田里摘了一束玫瑰花，插在祖父的草帽上，看着祖父滑稽的样子，萧红笑得在炕上打滚，祖父也没有因为萧红的.“恶作剧”而生她的气，反而被萧红的天真逗笑了。她开朗乐观的性格便源于此吧。
萧红的童年，也让我联想到了自己。上个月的周末，有同学请我出去一起玩，可是我一整天都有课，只能拒绝了她的邀请。我心里很不是滋味，我的周末被安排得满满当当的，哪有什么时间出去玩？我要是能像萧红小时候那样自由就好了！
多希望，我能有更多自由支配的时间；多希望，能少一些束缚人的条条框框；多希望，我也能随时亲近大自然，像童年的萧红一样。
呼兰河传读后感7
无意中在书店的一个小角落看到了这本萧红的《呼兰河传》，就深深的被她吸引，在书店里转了一个大圈，兜兜转转了好一阵子，出来时手里终是多了一本书，《呼兰河传》。
深夜里，一盏孤灯相伴，等身边的人儿都进入了酣眠，将这本书悄悄拿出来细细读。
如果把白落梅、雪小禅的文字比作一袭华丽的袍子，在夜色中熠熠生辉，那萧红的文字无疑是一件破旧的衣衫，上面落满了时光的尘埃,隐隐散发着一股岁月苦涩的味道。
初读时，诙谐，幽默，常常会忍俊不禁。而后，却是越看越悲凉。心底升起丝丝疼痛，犹如一只只小虫在噬，麻麻的痛，悲伤梗在咽喉，眼泪在眼中打转，又硬生生给咽回去的感觉。
萧红的文字是朴素的，书中没有主角配角，每个人都是主角，一群生活在社会的最底层，拥有良善、勤劳但却愚昧的可怜人们。
“就这样一年一年地过去，王寡妇一年一年地卖着豆芽菜，平静无事，过着安祥的日子，忽然有一年夏天，她的独子到河边去洗澡，掉河淹死了。这事情似乎轰动了一时，家传户晓，可是不久也就平静下去了。不但邻人、街坊，就是她的亲戚朋友也都把这回事情忘记了。再说那王寡妇，虽然她从此以后就疯了，但她到底还晓得卖豆芽菜，她仍还是静静地活着，虽然偶尔她的菜被偷了，在大街上或是在庙台上狂哭一场，但一哭过了之后，她还是平平静静地活着。”
读到这里，心里一阵刺痛。虽然独子死了，王寡妇疯了，但是日子并没有因为她的哀痛而停止，小溪还在流淌，日子还在前行，生活还是照旧。虽然丧子之痛会在某一个时间触动她的心弦，她并没有寻死觅活，还是平平静静的活着。黑暗的社会里，人们只是随波逐流，没有任何的依托，如寒风中一支枯蒿，随风摇曳，流离失所，只要极少的水份，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了。
呼兰河的人们是良善的，可是他们在黑暗而残酷的社会里，又是那么无辜的愚昧着，蛮横着。
小团圆媳妇，一个十二岁的小女孩，出嫁到老胡家。就因为街坊邻居无知的罔评：“太大方了”，“一点也不知道羞，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，而且“十四岁就长得那么高”。就遭到了婆婆的严加管教，狠狠毒打，吊悬梁，烧的红红的烙铁烙脚心。十二岁的小女孩，在将近一个月的折磨下，奄奄一息。却是被这群无知的人们，请骗子云游道士来跳大神。到最后，用五千吊钱（一吊钱可以买二十块豆腐，可是老胡家的婆婆平时却是不舍得掏一吊钱买豆腐的人），终于将这个只有十二岁的小团圆媳妇“送回了”自己的老家。
读到这里，我心底的悲伤已被另一种情绪所取代，恐怖。黑暗落后的年代，愚昧而无知的人们，真的是很恐怖。
大概萧红在写这一群活灵活现人们的同时，亦是将自己的那份苦痛赋予了笔端。
萧红出生于一个当时条件还是上等的地主家庭，初看应该是一个不错的家庭。母亲，多么温馨的字眼，应该是伟大和崇高的化身，满心怜爱的护着自己翅膀下的小雏鸟。而萧红笔下的母亲则是将罩在身上那一层华丽的光辉撕碎，暴露出了华丽掩盖下的丑陋、冷酷和残暴。所以，萧红的童年没有母爱。有洁癖的祖母亦是同样的冰冷。同样令萧红讨厌的人物。
所幸，萧红的祖父，一位如向日葵般阳光温暖慈祥的老人。他是萧红童年冬季里的那一抹暖阳，将萧红暖暖的拥在怀里，百般的恋爱着。春夏秋三季，草长莺飞的日子里，只有祖父陪着寂寞的萧红，在仅有的小院子里，玩耍嬉戏。
“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父带一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平，哪里会溜得准，东一脚的，西一脚的瞎闹。有的把菜种不单没被土盖上，反而把菜子踢飞了。祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，也不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了。也认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。”
然而，孙女的一系列荒唐行为并没有引来祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑，孙女也哈哈大笑，大小两个人儿站在院子里笑的如同两个开心的孩子，笑声在寂寞的童年里欢快的洒落。虽然这样的生活是单调刻板的，犹如一幅黑白的图画，没有五颜六色，就只有冷冷的.白和寂寂的黑，但日子就这样一天一天的过，祖父，后园，童年的萧红，他们如同一个连体儿，这三样是一样也不可缺少的了。
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。”
虽然童年生活单调，可是祖父的离去，唯一一个可以给自己带来温暖的人的离去，无疑让颠沛流离的萧红更加的哀痛、孤单。从此，世上唯一疼爱自己的亲人逝去了，永远。
《呼兰河传》，一曲凄婉的歌谣，一个寂寞的童年，一段可怕的回忆，一抹无法释怀的痛。
此刻，我真的无语，心里纵有万千心事，亦是无法赋予笔端了。
呼兰河传读后感8
最近看了一本叫《呼兰河传》的书，感触很深。这本书有很多有趣的故事，比如唱秧歌、放河灯、跳神、野台子戏、4月18日娘娘庙大会……作者萧红用优美的语言描绘了她快乐却孤独的童年
这本书是作者萧红的自传。小时候，萧红是个好奇又调皮的孩子。她有一个善良，爱她，爱他的祖父。在祖父的后花园里，她总是缠着祖父陪他玩，和他一起抓蝴蝶，一起摘花草。有一次，他还在爷爷的帽子上插满了红花，很有意思！小时候，萧红还是一只贪婪的猫。她的`祖父经常给她烧猪或鸭子。不管萧红犯了什么错，她的祖父都不会责怪她。我认为她的祖父是一个善良、开朗、宽容的老人。爷爷也是这样的好人。当我还是个孩子的时候，我几乎是爷爷带大的。爷爷走到哪里，我就跟着。爷爷带我去田里，用打火机烧虫子给我玩，用布带绑南瓜当球踢，和我一起养鸡鸭……看着小说里的爷爷，想着爷爷，心里暖暖的！
当然，小说也描述了那个时代的很多事情，其中给我印象最深的是小团圆媳妇的婆婆随意打小团圆媳妇。当我看到这里时，我的心纠结了。我讨厌婆婆，同时也同情小团圆媳妇。最让我生气的是，站在我旁边的人，没有人愿意伸出援助之手，上去为小团圆媳妇解围。这也让我看到了那个时代的庸俗和无奈。
在这部奇怪的小说中，萧红以她幽默而有节奏的天才笔触活泼有灵的童谣风格向我们展示了她的童年和那个时代！
呼兰河传读后感9
在那一部小说中，‘我’是一个爱捣蛋、天正无邪的小女孩，常常弄出一些让人哭笑不得的事情：当祖父种小白菜的时候，‘我’就跟在后面，把那下了种的土窝，用脚一个一个的填平。这只不过是东一脚西一脚的瞎闹，有的不但没盖上，反而把菜籽给踢飞了；有一次，祖父让‘我’拿着锄头的头来铲地，其实哪里是铲，只不过是趴在地上，用锄头乱勾一阵就好了；也分不清哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾巴草当谷穗留着；休息了一会，又跑到祖父那乱闹一阵，祖父浇菜，‘我’也浇菜，只不过并不是往菜上浇水，而是拿着水瓢，拼尽力气，把水往天空一扬，大喊着；“下雨了！，下雨了!.”；记得还有一段特别有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父却浑然不知还说：“今年春水大，花香二里闻得见。”
在书中，她的童年是快乐的，也是寂寞的，不过更多的还是快乐。她从小在后院长大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者时时刻刻跟祖父在一起，童年里充满了快乐。
童年是无忧无虑的；童年是美好的；童年是有趣的。《呼兰河传》就是描写了萧红的一个童年，我多么想念那童年的时光啊!呼兰河传读后感500字篇18
某一天，在图书馆无意中发现《呼兰河传》这本书，便充满好奇的翻开来看看，这是由萧红写的一本小城故事。
童年是美好的，童年是快乐的，童年，是纯真的。萧红笔下写的童年小城生活，她的童年是愚昧的，是平庸的，是苦难的，尽管在这种情况下，她能平静的写出呼兰河城的童年，让我不由得想起小时候生活在农村的自己，那时候的我是无忧无虑的，农村的美景也是让人赏心悦目的，每天我穿梭在田间的小路上，和祖父祖母的`玩闹，有时候去村头看看，有时候去村尾看看，有时候在别人的家里玩着，这段童年的时间是让我最无忧的。可萧红的童年是的那样的，她用自己的那颗包容的心将这一切不美好的事物都包容了，因为她想珍惜这段最珍贵的童年记忆。
呼兰河人是消极的。他们逆来顺受，逆来了，顺受了；顺来的，可能一辈子也不可能会有。人生是无法判断，自己是无法控制的，但他也不能控制自己的未来，人的一生是苦是乐，还得靠自己。当对生的坚强，对死的挣扎已经精疲力尽之时，或许就该放手了。
呼兰河传读后感10
《呼兰河传》是萧红在自己人生的后半期完成的著作，是她小说创作的巅峰之作。文中主要是对童年自己的家乡呼兰河的人、事、景的描述，“因为他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在那里了。”
茅盾对这部小说给予了极高的评价，说“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”小说是对当时萧红心境的真实体现，萧红的一生是颠沛流离的一生，她的人生有许多不解之谜，感情的曲折历程、自己的流离生涯，和当时的时代与历史环境息息相关。等到之后，她越感到人生的荒凉、内心的寂寞，所以在小说中总是强调“我家的院子是荒凉的，我家是荒凉的。”童年是我们一生中最无忧、最无虑的完美时光，对这一段的'记忆是我们最值得回忆的，是难以忘却的。萧红用此给我们展现了中国东北小县城的独特风俗。
《呼兰河传》讲述的是中国东北一座小县城的风俗往事。它如一幅画，色彩单纯，用最朴素的笔墨描绘了一个县城独一无二的美丽。读后发现：原先生活能够如此平静、如此简单;人生能够如此平凡而又满足，少了许多人世间的纷争，满眼都是纯粹的风情，单调中不失内涵，简单中充满了人生常态。“
萧红把生老病死写的十分简单，”生了，就任其自然的长去，长大就长大，长不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，还有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活着的依旧还得回家过日子。“一切顺其自然。
呼兰河传读后感11
大家都应该有自己喜欢看的书吧，今天我给大家分享的一本书是：作家萧红的《呼兰河传》。
《呼兰河传》主要讲的是一座小城，它的名字叫呼兰河。在呼兰河这座小城里生活着各样的人：“我”的祖父、邻居们……及它的年中盛事。
在作者的笔下，呼兰河这座小城并不繁华，但却蕴含着生机，也有着一丝丝的悲凉。在那儿有东二街的“大泥坑”、有卖麻花、粉坊的`生意人，有性情古怪的有二伯，有勤垦老实的冯歪嘴子，有“我”跟着祖父学古诗快乐而寂寞的童年，有因呼兰河人太迷信而造成的悲剧人生……
在呼兰河生活着一个不幸的人，她就是小团圆媳妇。她本来是一个活泼开朗的人，嫁到了老胡家后，受到了百般折磨后生病了。生病本来就应该找医生，可是老胡家却对她使用了许多稀奇古怪的“医疗方法”，她最后被折磨致死。在这件事中，我们可以知道，生病就应该找医生治疗，迷信是解决不了问题的。
在呼兰河还有一些年中盛事，野台子戏就是其中之一。在这个重要的年中盛事里，唱戏的人一唱就是三天，所以一到了唱戏的时候，可并不是简单的看戏，而是呼朋唤友，热闹的很。
呼兰河的人们生活平凡、不幸，但他们并没有放弃生活的希望，而是顽强地生活着。他们顽强、坚持，不放弃自己生活态度值得我们学习。
呼兰河传读后感12
呼兰河传是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。灰色的笔调，平静的叙述，暗淡的画面把我带入一个小城呼兰河。
书中作者萧红给我们看小城里的人屈服于传统，迷信，愚昧，麻木，甚至于残忍。作者不留情地鞭挞他们，可是也同情他们。
书一开始就交待了东二道街上的大泥坑就是戏剧大舞台，车翻了，马陷了，猪闷死了，于是人们忙着抬车抬马。有人说拆墙，有人说种树，但未有人说去填坑。也可见这些人是多么愚昧，不知变通，不知顺应社会，顺应天意，这是小城人的悲哀，也是当时社会现状。作者鞭挞他们不去改变现状，同情他们思想被限制。
书中有一个小孩曾掉入泥坑，是学校校长儿子，人们认为是因为学堂建在龙王庙里冲撞了龙王所以降罪于人。因此甚至有人不想让自己孩子上学。可见人们过度迷信，并且在最需要接受教育开放思想的时候不重视教育，说明人们屈服于传统，愚昧无知。也写出他们思想闭塞的可怜与悲哀。
让我印象最深的是老胡家的团圆媳妇。她不过是个十二岁的小女孩，本应是最活泼，天真的年纪却已为人妻，被婆婆虐待，吊起来打了三个月只为让她听话，可以说生不如死，如囚犯一般。更是生病后人们用各种偏方，各种跳大神虐待她，甚至让她在开水中洗澡，洗一次昏一次，虽看她可怜却无人愿意帮她解脱。最后痛苦凄惨地离开人世。可是婆婆只心疼她自己的钱。作者将人们迷信、愚昧、麻木、残忍表现得淋漓尽致，也表达了对团圆媳妇的同情，批判了当时恶浊不堪的社会风气。
其实小城里的人生性不坏，只不过在这样社会风气下铸就了这样的他们。
团圆媳妇，王大姑娘，冯歪嘴他们的悲剧都是封建迷信思想，麻木冷漠的社会风气造成的`。呼兰河是整个社会的缩影，《呼兰河传》用灰色的笔调，平静的叙述，暗淡的画面描绘了当时黑暗社会，用司空见惯的故事批判了封建礼教，社会风气，麻木冷漠的人性，读来让人唏嘘感叹，心情久久不能自已！
呼兰河传读后感13
呼兰河传这本书让我体会了呼兰河人民的自私，合贪婪。
呼兰河传这本书的作者是萧红，萧红回忆自己的童年，主要讲了萧红在童年做过的事，萧红是中国现代著名女作家，被誉为“30年代文学洛神"。
萧红回忆自己在童年做过的事有：跟着祖父在园子里瞎转，走过做什么小红球跟着祖父干什么，比如祖父栽花，萧红就栽花，祖父拔草，小红就拔草，萧红的家乡是如此的美妙，真是让人心旷神怡。
呼兰河的'人民是无比的善良，呼兰河的习俗有很多，还有郭兰和这一个情景真是让人恋恋不舍。
呼兰河传读后感14
“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”茅盾这样描写它。是什么，能让这样一个大作家有了这番感悟?接下来，就请允许我带领大家去往这奇妙的世界。
它叫《呼兰河传》。它是萧红的自传，也是小城呼兰河的传记。它与其他自传不同：如果说其他自传是别人向你讲述自己的故事，那么，它就是萧红带领你来到呼兰河。让你在那里去听，去感受，用自己的身临其境去体会。它的脉络温暖而又敏感，文字灵动而又饱满，情怀宏观而又悲壮。它是一种独特的.韵律，能让人在不知不觉里沉溺在其中，无法自拔。
那时的生活，平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。它揭露了当时社会的黑暗，让少年人明白了当时人们生活的艰辛。
这就是我的《呼兰河传》读后感。想知道更多的话，就去看看原著吧!
呼兰河传读后感15
呼兰河传写的是著名女作家萧红的童年生活。在这本书里，我最喜欢萧红在她家院子里与祖父一起快乐的玩，还有在她祖父园子里帮祖父干活的那一章。我从中感受到了萧红小时候在她家院子与祖父玩的时候的快乐，还有她在祖父的园子里帮祖父干活时的自由自在，一点也不拘束，那是多么的美好呀！民国才女萧红的创世之作，用诗一般的.意境，含泪的微笑，守护着心灵的家园，呼兰河传它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣！
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