有关读书笔记的范文（精选16篇）
当认真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回过头来写一写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编整理的有关读书笔记范文，欢迎阅读与收藏。
读书笔记 篇1
魏蜀吴时期，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄？
刘备是英雄吗？有人会说，他当然是英雄！刘备明白没有—个足智多谋的—起拼搏江山的人，自己是没可能做出—番事件业的。于是他三顾茅草屋，找诸葛亮来共谋事件，前两次走访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午觉，这位将军，花好几个时辰等诸葛亮起床。这件小事，完全可以看出刘备的谦卑和懂事理。虽然刘备没有坚强雄厚的武装部队，没有稳固的地盘，没有太大的名声，曹操却这样评价刘备：“今日下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这样说，刘备怎么会不是英雄？
然而，我有疑惑。想当时，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他防止了—场注定就没可能成功的大败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却背信弃义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的！”于是，吕布就这么被自个儿恩德过的人的—句话给丧命了。这样真的是英雄吗？这时，大家有可能就想到达另—位很有军事计谋策略的人——诸葛亮。诸葛亮是英雄吗？不赖，诸葛亮在赤壁之战时期，曾推成刘备与孙权军事集团的联手，以及在刘备物故前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家有可能还会想起很闻名的空城计。不过，《二十四史》里对此事却予以训斥：由于当初的司徒懿官居荆州都督，进驻在宛城，不在阳平战地，没可能发生空城计。并且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事物都是编出来的。
曹操呢，他总算英雄吗？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友吕伯奢家里，听到门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句可气的话：“宁教我负天仆人，休教天仆人负我！”误灭口还这样底气十足，此人不奸，何人奸？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物有的愚不可及；有的人物诡计多端虚伪诡诈；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸怀狭小。到底谁是英雄？人云亦云，每个人的评价标准不同，难分伯仲，但无论是谁都无疑在历史的画卷上留下浓墨重彩的一笔，值得回味。
我们，只需要做自己的英雄。
读书笔记 篇2
《希利尔讲艺术史》讲述的是世界艺术史，分为绘画、雕塑和建筑三部分。我刚读完绘画部分。这本书的绘画部分介绍了西方，特别是欧洲的美术史。
希利尔重点介绍了文艺复兴时期的大师和作品。绘画部分有29章，其中有10章在写文艺复兴时期的绘画。在这些文章中，我最喜欢希腊的愚人画故事和文艺复兴时期的大师介绍。
希利尔认为：描摹出一幅画是很容易的。即使不描摹，看着一个东西描摹出一幅画也难不到哪去。成千上万的人都能画出一篮子水果、一瓶花或一处漂亮的风景，但这些画都只是简单的临摹而已。还有许多人可以临摹出伟大画家的作品，有些甚至临摹得非常像，简直让人辨别不出真假。但很少有人能够全凭自己的画笔创作出一幅画，能够将各种零碎的碎片拼凑成一幅美丽的图画。只有能够做到这一点的人才能够算得上伟大的画家。
我认为：描摹出一幅画也是很不容易的，创作出一幅画就更难了。光和影每一刻都是在变化的，画家在绘画时会加入自己的感受和想象。美术作品的效果往往是摄影作品很难达到的。
法国画家柯罗曾经说过：“假定某一景色使我激动，我一定在潜心表现它时，丝毫不放过使我激动的东西”。你能在柯罗的《蒙特芳丹的回忆》感受到使柯罗激动的东西吗?我觉得这句话也可以用在写作上，我们在写作时应该丝毫不放过使我们激动的东西。
很多绘画作品真是太美了!我最喜欢英国画家康斯太勃尔的作品，例如《干草车》、《从主教花园眺望索尔兹伯里教堂》……
读书笔记 篇3
我不久看了一本书，叫《苦儿流浪记》，它是我看了所有故事中最好看的，也是最感动的一本书。
他讲的是有一个小孩叫雷米，因为原来它家很有钱，是个富贵人家，就是它的兄弟抢了他的钱。让他们家破人亡。后来有位叫巴伯兰的一个男人收养了他，巴伯兰常年在外打工，所以雷米经常和巴伯兰妈妈在一起生活。巴伯兰妈妈对雷米很好，在雷哭鼻子的时候，她总会百般疼爱的把他搂在怀里。每天晚上睡觉前，他都会亲她的小嘴，然后她甜甜的进入梦乡。可是一个不幸的消息传来了，雷米的干爸爸生病了，可不久又好了。就在过节的那一天，因为巴伯兰家很穷没什么吃的。最好的就是馒头。
就在他8岁时变成了孤儿，他历尽了千辛万苦，用着他顽强的身子坚持的回到了妈妈的身边。
我从这里想到了，以前考试考得不好就难过哭，别的什么也不做。不像雷米顽强。
我读了这个故事以后，我真的受到了很多启发，比如：遇事要坚强，不要哭。遇到不会做的题目不能放弃，要有耐心。我要向雷米学习。
读书笔记 篇4
最后一章慧姻国游记的慧姻国是一个人兽颠倒的社会。
作者写的慧姻就是有智慧的马，身强体壮，体态俊美，行动迅速。它们有节制、勤劳、清洁，热爱运动，很有灵性，也很有礼貌，十分真诚，举止有条有理——总之像现实社会中的人一样。它们也有许多超出人性的地方，它们热爱自己所有的同类，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一种人形动物，作者将它写的脏、臭、贪婪刁蛮。
实际上，作者是以这荒唐的描写讽刺、痛斥自己身处的荒唐的时代，显示的是斯威夫特的悲观，对肮脏社会现象的厌恶。
我觉得作者写慧姻的理性是为了反衬出野胡的低级，又影射出现实社会中人性的多重弱点。
前几章节里，人与人的比例，地点的虚实对应，各种物品的尺寸都很清晰，但到了这一章里通通消失了。我认为应该是慧姻国是与前几个幻想国度不同的地方，可以说是另一个世界，所以不需要这些，只要简洁明了地写出人兽颠倒的概念就行了。
读书笔记 篇5
这几天，我读了高尔基的《童年》这本书，使我对高尔基这位伟大的文学家有了更深刻的认识。
生活艰苦的高尔基
高尔基家境贫寒，她和母亲住在外祖父家里。外祖父对他很不好，他只能够穿母亲和外祖母的衣服，考捡破烂去赚取学费。有的富同学还嘲笑他，说他身上有“臭味”。可是，高尔基却并没有动摇自己的决心，依然靠捡破烂上学，并认真地读书。
看到这里，我十分敬佩高尔基。我们的条件和高尔基比起来，可是好了太多太多。
我们都是衣来伸手、饭来张口的家中娇子。可高尔基呢?他那么小，就知道自己捡破烂赚钱上学。他靠自己的劳动，换取自己的生活。我们和他比起来，可谓是十分的娇气。高尔基用自己的辛勤，换取了自己的成就。我们有什么理由不珍惜今天的幸福生活，有什么理由不加倍努力学习呢?
意志坚定的高尔基
高尔基后来给一个制图员当徒弟，他利用晚上的时间，打开油灯看书、抄书。后来，他被制图员的母亲发现，暴怒的她撕开了书，并严厉地罚了他。后来，她被高尔基的意志所打动，允许高尔基读书，但还是不断地旁侧敲击，想让高尔基放弃读书。高尔基却坚持读书，就算自己的眼睛被烟弄伤，也没有放弃。
我不禁感慨：“我和高尔基差的太远了。”如果我受到那样的待遇，还要忍受各种痛苦，可能就会放弃。毕竟，读书和生活哪个要紧?肯定是生活。可是，高尔基却没有放弃，他仍然坚持的读书。而我在实际生活中呢，和高尔基相比真是差的太多。四年级的一次，我做了一个小实验。可是，我做了许多次，都没有成功。我烦躁之际，一气之下把实验工具随手搁置，几天都不去碰了。后来还是在妈妈的引导之下做成功了实验。我的意志和高尔基比起来，真是差距不小，我一定要向高尔基学习。
读书认真的高尔基
高尔基读书异常认真，他凭借着自己的努力，考上了大学。考上大学后，他并没有沾沾自喜，而是更加发奋读书。在大学中，有许多书可供他读，他因此扩大了自己的阅读量，使自己更上一层楼。
可我呢，只要读书有了一点小成绩，就会沾沾自喜。平时读书的时候，喜欢的书就细读，不喜欢的就粗略一翻，知道了大概内容，对于那些句子并没有深入思考，有些道理也不甚清楚。可高尔基，却字斟句酌地读书，直到完全弄懂为止。他的学习环境比起我们差了很多，却能够获得伟大的成就，这是因为什么?就是因为高尔基读书十分认真。一个人读书如果不认真，肯定不会有大的成就。
这就是我眼中的高尔基，他生活艰苦，却意志坚定，读书认真，终于成为一名伟大的文学家，写出的作品流芳百世。我真佩服他!
读书笔记 篇6
法布尔是法国著名的作家和生物学家。他一生写了200多本《昆虫记》。我听说《昆虫记》闻名于世。那天，爸爸给我买了一本《昆虫记》。我喜出望外，心中充满喜悦。刚拿到《昆虫记》，像奶油蛋糕一样吸引我。因为里面的昆虫不仅有趣而且生动：有可怜的蝉、胆小如鼠的蟋蟀、可怕的狼蛛、蝎子、勤劳的蜜蜂、被毒刺的黄蜂……这本书主要讲的是一些昆虫的家庭生活、捕猎技巧和外貌。
先说可怕的狼蛛产卵和母爱。狼蛛是一种节肢动物，它的身体分为两部分，腹部，是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一个小圆头，长着八只眼睛和可怕的獠牙，还有八条长毛腿。腹部是用来产卵的。狼蛛真的让人望而生畏！夏天的一天，法布尔在一束迷迭香花下看到一只大腹便便的狼蛛，预示着它要生了。法布尔看到后，小心翼翼地捏起狼蛛，轻轻放进一个透明的底部有泥的大瓶子里，保存起来观察。几天后，狼蛛开始产卵。我看到它先在地上织了一张网，有手掌那么大。蜘蛛网很粗糙，不成形，但是还挺稳定的。然后，雌性狼蛛吐出一些更强的丝，把它织成一个白色的圆形球体。里面有个小洞；然后把胎儿对准小洞，生出金蛋；生完孩子后，狼蛛封住了切口。最后，它把不成形的网踢到一边，把蛋袋放在背上。蛋带成了它的无价之宝。母狼珠使她的“小球”保持良好状态。无论她如何旅行、休息、狩猎或逃跑，狼蛛妈妈和她的蛋包不会每分钟都离开。如果蛋袋不小心掉了，狼蛛会很快捡起蛋袋。狼蛛的母爱好深啊！
看了fabres的《昆虫记》，我知道我应该仔细观察身边的事情，做一个有爱心的人。我也知道法布尔对昆虫非常好奇，他致力于观察和研究昆虫。
读书笔记 篇7
最早接触到稻盛和夫是在一个讲座上面，宁波政府在推行、学习阿米巴经营，被这个牛逼的日本老头震惊了，创办的2家公司都是世界500强，随后在七八十岁高龄之际出山，拯救了申请破产的日本航空公司，他没有航空公司的专业知识也没有航空公司的工作经历，他用他的经验哲学，拯救了这个申请破产的企业，用了一年多的时间，扭转盈亏，利润创新高，给这个企业注入他的经营理念，然后他就离开了，更牛逼的是他的经营之道贯彻到了这个企业，融入到了这个企业人员的灵魂。一口气买了他的4本书，学习他的经营之道，更准确的说是他的生活的哲学。
其中，对我影响最大的是一个公式：
人生工作的结果=能力×热情×思维方式
“能力”主要指遗传基因以及后天学到的知识、经验和技能；“热情”是指从事一件工作时所有的激情和渴望成功等因素；“思维方式”则指对待工作的心态、精神状态和价值偏好。一个人和一个企业能够取得多大成就，就看三个因素的乘积。
他认为能力和热情可以有高有底，是0-100的区间，但是思维方式可以是负数，思维方式犯了方向性错误，仅此一点就会得到相反的结果。
书中认为正面的思维方式是：总是积极向上，有建设性；有感恩的心；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲；等等，看着很简单但是真正能做到的又有几个？这又印证了到了一句很经典的话，要做事，先学会做人，做个一个三观正的人，至少不会给社会添乱。我认为，这也是国家推行传统文化，企业推行企业文化的目的吧，把人的世界观引导到积极的、正面的层面上！然后再培养能力，保持热情，持续向社会输出正能量。
读书笔记 篇8
这是我第二次阅读这本书，我记得第一次阅读时，是在女儿上幼儿园大班的时候，我拿到书后就放不下来，深深地被书中的内容吸引。
作者以记者的身份参与了近十年间发生的重大公共事件，有些我们也有亲身经历过。比如非典，我记得非典那年，醋、酒精这种平日里很便宜的货品，突然间价格上调，而且出现经常断货的现象，闹得人心惶惶；还有汶川地震、北京奥运等的记录；更有柴静个人的一些精神成长历程。
通过《看见》，柴静记录下了很多动人细节，让我看到了生命的坚强与脆弱、看到了人间温暖与丑陋、看到了很多相聚与离别……其实每个人都深嵌在世界中，书中记录下的人与事，是他们的生活，也是我们大家的生活，我们要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。
我很喜欢原文中的一些话，其中有一句写道：宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
这让我想到，在工作中，作为一名蒙氏老师，每天我们在教室里可以观察到孩子们的行为言语举止，有时候就会不自觉地带上自己的偏见，带上自己曾经过有的经验，去猜测、去假设、去判断孩子的那一行为背后的原因，去认定孩子在当下那一刻，应该要以怎样的行为表现才算是合理的、正常的。
可是，每个孩子都是自己的独立体，他有他自己的思想，每个孩子都是不一样的，即使是双胞胎也是性格有别。所以，我们成人能做的就是在合适的时候，在孩子需要帮助的时候，去帮他一下，接下来的，则静待花开就好。
读书笔记 篇9
人生的起点，就是炫灿的童年，我们都有一个五彩缤纷的童年，幸福、快乐，而童年中的主角阿廖沙的却是一个到处都充满了悲惨的`童年。
这本书主要讲了阿廖沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我不禁想起了自己，我已经12岁了，却事事都依赖着父母，就说一道挺简单的语文智力题吧，我想了半天，也没想出这道题的答法，连脑子都不想再动动了，直接叫了妈妈过来，其实这道题3年级同学就做的出来，我这个5年级的还要爸爸妈妈帮忙做。再说这么一件事吧，现在的父母对自己的孩子太不放心，在父母他们向我们这么大时，早就没人管了，现在我家离超市也就1里地吧，妈妈就不放心，不让我自己去，骑车子不行是应该，这个没事，自己走着不放心，这也没事，连和同学一起去他们也不同意。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
读书笔记 篇10
莎士比亚的《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：有一位一直幸福生活、心地纯善的丹麦王子叫做哈姆雷特，因为父亲的去世而感到非常悲痛，可是，更让他无所适从的是，他的母亲，格特鲁德，在父亲死后不到两个月就转而嫁给了哈姆雷特的叔父，现任的国王。
哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，为什么母亲在如此短的时间里就可以忘记悲痛转而投入叔父的怀抱。
一直到有一天，他从父亲的鬼魂中得知了父亲死亡的真相，原来，父亲死于一场由叔父主谋的谋杀。他感到非常的愤怒，自己的认知被深深的震撼了。为了帮父亲报仇，哈姆雷特决定要将国王杀死。
因为和叔父的势力悬殊太大，哈姆雷特先是装疯卖傻降低敌人的警惕性，尽管国王和王后多次试探，哈姆雷特都没有让别人发现他的真实意图。可是已经作为国王的叔父却还是想要哈姆雷特的生命。
最终，国王搬起石头砸了自己的脚，哈姆雷特和国王同归于尽，王后也因为饮下毒酒而死去了。
哈姆雷特是一个什么样的人呢？
最初的时候，哈姆雷特是一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往这种生活。可是当他的母亲在父亲死后不久匆忙改嫁给叔父，又从鬼魂得知父亲的死因时，他对世界产生了怀疑，他变得混乱和迷茫。他决定要为父亲报仇。父亲死后的这段时间的经历，哈姆雷特的思想有了重要的转变，他努力克服自身的缺点，变得很坚定，他打算奋起反抗，哪怕以生命为代价。
我相信哈姆雷特是一个勇敢的，智慧的勇士，他在敌我力量悬殊时没有鲁莽行事，对鬼魂的话也没有立即听信，而是通过改编戏剧的方式来试探国王，验证鬼魂的话的真假。
读书笔记 篇11
“殷鉴不远，在夏后之世”，是孟子借用《诗经》中的一句话，意思是殷商可以借鉴的教训并不远，就是前一代的夏朝（夏桀）。这是《孟子》一书里《离娄（上）》中孟子针对君王治理国家要效法先王的仁义之道，将仁爱之心与法度结合起来的施政理念的论述。
孟子先以“不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以为政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣“。强调了从正反两个方面都要效法尧舜之道，要以此为榜样，否则对国家和社会的危害是不可估量的，所谓“殷鉴不远，在夏后之世”，此之谓也。这突出地表现了孟子借鉴历史经验教训来告诫统治者不可“有违王道”，并借孺子之歌（童谣）：沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足（清澈的沧浪水洗我的帽缨，浑浊的沧浪水洗我的双脚）以及孔子对此的评论：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。（学生们听好了！水清就洗帽缨，水浊就洗双脚，这是水本身所决定的）孟子由此发出感叹：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”孟子采用了先疑后决的方法，首先提出了问题引起警觉，接着又引用具有对偶句的童谣，通过沧浪之水的清浊对比，说明人被尊崇或被轻贱皆是由其本身的善恶造成的，从而引申说明了人的荣辱，家庭的祸福，国家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鉴不远”，“没有规矩不成方圆”被流传下来并广泛的使用。但深悉其原意及出处，对我们了解孟子思想及其“仁爱”，“王道”的理念是十分有益的。
读书笔记 篇12
你在天堂还好吧？你是幸运的，也是不幸的，虽然你生下来就罹患了眼癌，虽然你18个月的短暂人生经历，虽然你的世界是茫然无边的无尽黑暗。但是你拥有最深沉的父爱和最甜蜜的母爱。
你有周国平那样宠溺的父亲，你有雨儿那样纯真可爱的母亲。他们像无所不能的超级英雄，为你的巧笑倩兮而沉醉，为你的牙牙学语而兴奋。幸福着你的幸福，快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤。虽然你丧失了一个彩色旖旎的世界，但是你最伟大的父母给了你最应以为傲的宠溺。这爱是辽远无边，是无私无欲，是一个父母亲对孩子最本能，最真挚的爱。
我心疼你的病痛，我心疼小小的懂事的你。妞妞，如果没有眼癌，你是一个多么可爱、聪明、单纯的女孩。你或许在大洋彼岸孜孜不倦的求学，你或许在旅行的路上边走边看，你或许爱上一个男子而正沉浸在爱与哀愁，可是那些都是一个璀璨而充实的经历。你没有等到这些就消散在风里，小小的你，孤单的你，就这样蜷缩在一个漆黑阴冷的世界里。
最爱你的爸爸妈妈也因为失去你而两两相忘，完美本来就不是人生。逝去的人已经逃离了一切，而活着的人除了咀嚼痛苦还要具备活下去的勇气。
你的父亲，在你死后，他的人生哲学倒塌了，他的睿智迷乱了，他自己也迷路了。你的母亲整天噩梦和哭泣，理性和感性都无法抵挡深深浅浅的悲伤。
妞妞，你还好吗？你幸福吗？你是不是还有微笑？还有天真和期待？
如果人世让你感到悲伤，我宁可你在另一个鸟语花香、四季如春的天堂里穿梭。
我亦是个母亲，我深爱我的宝贝。感谢上帝赐予我两个健康的宝宝，我会替那些夭折的天使去爱尘世的一切孩童。
为了孩子，倾尽所有而去闯，去经历，我愿意。
读书笔记 篇13
《浮士德》，不知你是否读过。
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
浮士德对学十分热爱："啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。"甚至，他是一个追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。"他为了学，他放弃了自己："为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西。"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
"谁若不断努力进取，我们就把他救助。"歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。值得我们不断学习的地方。
读书笔记 篇14
朱自清的文章，一篇《绿》，一篇《荷塘月色》，还有一篇《背影》，那梅雨潭深邃的绿，婷婷玉立的荷花下脉脉的流水，父亲拿着桔子爬上月台时那蹒跚的背影，留下了深刻的印象。
梅雨潭的绿是那样的迷人，那样的令人心旷神怡，是那么的惹人喜爱！难怪作者会生出想抱它的念头。
重读《绿》，再次体会到了那种被大自然所包围，所吸引，所感动的情怀。朱自清看到了那醉人的绿，用漂亮的词句去赞美它，用华丽的比拟去装饰它。
绿是生命的颜色，也是花草树木的颜色，让我们一起保护环境，珍惜身边这醉人的绿！
《绿》一文，作者根据自己对生活的理解，独具匠心的构思，创造了一种严谨、自然的结构方式。同时，作者善于抓住景物的形象来描绘，组织成一幅美丽、生动、感人的风景图画，造成一个新鲜优美的散文意境，从而歌唱出充满青春活力的"绿"的赞歌。"绿"的成功创作，是跟作者崇高的思想基础、严肃的写作态度和高深的艺术造诣等密不可分的。
全文短小精湛只有三个自段。第1自然段写作者游西湖的总感觉，作者把西湖景色的特点概括成一个绿字，醒目地突现出来。这个绿字吸引我来到西湖边，使我流连忘返。2、3自然段课文围西湖的绿展开，分别写了灵隐花港观鱼两地绿的特点。写灵隐的绿，绿得“苍翠欲滴”，绿的发黑，绿的发蓝；而花港观鱼的绿，则绿的鲜，绿的亮。只觉的一种蓬勃的生机跳跃，这样的清晰的结构，这样生动的抒情，适宜于朗读。
读书笔记 篇15
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”带着对司汤达的崇拜，我阅读了《红与黑》这本书。
作为欧洲批判现实主义文学的奠基作，历来评论家绞尽脑汁，颇多发明，认为“红”与“黑”，喻为军装和道袍，剑与十字架，热血与孝服，军人的荣耀与僧侣的黑暗，火红的理想与黯然的幻灭，英勇的时代与复辟的年代，等等，等等，真可谓挖空心思。但按照司汤达的意思，“红”意味着书中主人公于连会去当兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，书名也有如此之意向。
小说主人翁于连·索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破仑时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。
小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德·瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德·拉木尔侯爵的秘书，同时勾搭上了侯爵的女儿玛娣儿。正准备和玛娣儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给侯爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德·瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。（郭雪儿）
读书笔记 篇16
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家和作家法布尔斯传世的杰作。也是不朽之作，不仅是文学巨著，更是科学百科全书。
《昆虫记》详细介绍了很多昆虫，包括它们的本能、习性、劳动、婚姻、繁殖和死亡。
《昆虫记》是一本很吸引人的书，因为这本科学百科全书也有文学色彩。文中的每一个字都反映了作者的感受，表现了昆虫独特的个性。柳天牛就像一个守财奴，穿着一件似乎“缺布”的短燕尾服；小甲虫“为子孙无私奉献，为儿女心碎”；被蜘蛛咬过的麻雀会“吃得很开心”。如果我们慢慢喂，它甚至会像婴儿一样哭”。多可爱的小精灵啊！难怪鲁迅把《昆虫记》当成了“谈虫生”的典范。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，所以他的《昆虫记》也让我读起来感觉像是一只在看的昆虫。每只昆虫都有相同的情感。比如：“已经惊慌失措的蝗虫们已经完全忘记了‘36计划才是上策’的诀窍。”
读《昆虫记》的时候，我甚至能想象出昆虫在移动的画面。它不再是无聊的文字，而是神秘的自然。蝉又唱歌，蟋蟀又管理家务，蜘蛛又抓食物。神秘的大自然中有这样有趣的东西，我对大自然的尊重油然而生，它也有细心的一面。
法布尔在再次探索自然的过程中一定遇到了很大的困难，但无论困难有多大，都没有阻止他探索。我很佩服法布尔探索自然的精神，让我觉得昆虫与环境息息相关，让我感受到作者的独创性和精妙的观察力。
《昆虫记》不仅充满了对生命的敬畏，还蕴含着一定的精神。那种精神就是求真，就是求真，求真。这就是费伯的精神。在《昆虫记》的指引下，我将继续探索神奇的昆虫世界。
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