读书的心得体会集锦15篇
当我们经过反思，有了新的启发时，好好地写一份心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎样写好心得体会呢？下面是小编收集整理的读书的心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读书的心得体会1
写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光；并且使日後无论做什麼事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和。 读书心得体会有下列不同的写法：
（一）简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然後写出自己的意见或感想。换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然後加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见。
（二）将自己阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。
（三）应用原文做导引，然後发表自己的意见。比如我们读了某一本书或某一篇文章以後，可以引用其中的一句话做为引导，然後发表自己的意见或看法。
（四）先发表自己的意见或感想，然後引用读过的文章来做印证。这是一种「倒果为因」的写法，先说结果，然後说明为什麼是这一种结果的原因。
（五）将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。
记得第一次读这本书，我只觉得故事很有趣，很生动，读完之后，只是为卖火柴的小女孩悲惨的遭遇感到同情，为海的女儿痴情而感到伤心……然而当今天我把这本书又重温一遍后，有着太多太多的话要说。《安徒生童话》中的每一个故事都包含着一个深刻的哲理。
先来说说安徒生的〈丑小鸭〉，这是一篇看似普通却是如此寓意深刻的故事，说的是一只长得又大又丑的小鸭子，打从出生就受到其他动物的岐视和欺侮，后来还被自己的亲生母亲及兄弟姐妹抛弃，从此孤苦伶仃的流浪在外，饱受了风吹雨打、严寒酷暑的折磨。有一次，它发现了湖中来了一群美丽的天鹅，无比地羡慕着天鹅的优雅和华丽，同时，也更为自己的丑陋感到自卑，它连做梦都不敢去奢望有一天能变成像它们一样。可是，又有谁会想到，后来正是这只又丑又大的鸭子，当它鼓起勇气朝天鹅们游去的时候，竟受到了它们的欢迎，因为自己竟梦想成真地变成了一只更为美丽的白天鹅！于是，它回忆起此前遭受的种种痛苦与不幸，觉得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更为美好的未来。
这让我不得不想起一个人，那就是张海迪，一个坚强的女性。她是一个残疾人，对于正常的人来说是不完美的，甚至还可以说是一个有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障碍，顽强地与生活抗争，拼命地吸收知识，最终取得了成功吗？而且，她还成为了一个名人，其光辉的形像影响了一代又一代的后人，真正的成为了众人所崇拜的“天鹅”。所以，〈丑小鸭〉这篇童话不但让自卑的人充满信心，还告诫人们，千万不可轻易小看那些曾经比自己条件差的人，说不准哪一天他会你更优秀呢！
再说说〈皇帝的新装〉这篇童话，这则故事虽然是发生在遥远的西方时代，可是在现实生活中却也可屡见不鲜。故事中的皇帝其实是一个虚荣的、自欺欺人的傻瓜。但是，他非常自命不凡，才让两个骗子可以乘虚而入，最后把皇帝骗得大出了洋相。皇帝相信了那两个骗子的话，认为他们能织出神奇美妙的布帛来，只有愚蠢至极的人才看不见它。没想到，皇帝与他的大臣们一样，
聪明反被聪明误，当他光着身子在街上游行，却被一个小男孩诚实地说出他根本什么都没穿时，他才醒悟过来，这真是可悲！
在现实生活中，不难见到有这样一些人，一些虚荣的、自以为是和唯利是图的人，他们为了眼前的小恩小利，不惜上当受骗，结果付出了更大的代价。骗子们在现今社会上仍然络绎不绝，任何人都该吸取〈皇帝的新装〉这则童话的教训，《安徒生童话》中，我最喜欢的故事还是〈海的女儿〉，它不仅描写了美奂美伦的海底童话世界，还有最凄美、最催人泪下的.爱情故事。最小的海公主是一条最漂亮的美人鱼，她的皮肤像玫瑰花瓣一样柔嫩，还有一对像湖水一样湛蓝的双眸。她虽然生活在神奇而绚丽的海底宫殿，却十分向往着岸上的世界。当她从几位姐姐口中得知海面上那灯光闪烁的大城市、美丽的天空、青翠的树林时，她显得是那样的兴奋。而她浮上水面看到的却是一个英俊的王子，还是一个令她一见钟情的王子。暴风雨的袭来击毁了王子所在的船帜，是她歇尽全力救了王子的生命。可是当王子从昏迷中醒来，看到的却是一位路过的公主。美人鱼深深地爱上了王子，她不惜为了王子抛弃了养尊处优的生活，放弃了宠爱自己的亲人，还舍弃了自己甜美的声音，忍着巨痛换到了一双人类的双腿。可是，王子并不认识她，只是把她当成一个会用眼睛说话的侍童罢了，他爱上的是那位以为是自己救命恩人的公主。美人鱼却还是这样默默无闻地爱着王子，心甘情愿地讨他欢心，最终还为了成全王子的幸福变成了泡沫，消失在偌大的空气中了。
这才是伟大的爱情！其实爱一个并不一定要占有他的身体，或者掠夺他的灵魂，只要他能够幸福，自己付出的牺牲也是值得的。只有在美人鱼的身上，才让我们看到了真爱的光环在眩目地闪耀。
现代科技时代面临着童话故事幻灭和消亡的危险，其实童话不仅可以培养儿童的想象力和陶冶他们的性情，而成年人也是同样需要童话的！不是有很多成年人希望自己变成一只自由飞翔的小鸟，或是一条无忧无虑的小鱼吗？这便是一种童话式的向往，有多少成年人希望回到童年时代，和鸟兽树木一起过着无忧无虑的生活，只用承受一些想象出来的痛苦罢了。正是这种脱离现实的向往，却能给他们带来了片刻的轻松，并缓解了生活的压力。
成年人为生计奔波劳碌，没有多少时间体味现时生活，也没有多少时间想象未来的生活，他们活得很累，他们的想象力和生活情趣面临日益枯竭的危险。也许成年人还认为异想天开是一种不成熟的表现，却不知道其实也是他衰老的另一种表现，因为一旦丧失了好奇心和想象力，一个人就老了。如果，成年人也能时不时读点童话，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活该是多么丰富、多么有生气啊！童年和成年一起过，这是人生的一种极高的境界，这样的我们才能活得更年轻、更具有活力，相信童话能给我们带来这一切。
读书的心得体会2
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面：
一、培养学生生活中的感恩之心。
我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。
在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情，时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。
二、培养学生的敬畏之心。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。
在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。
身体是父母给的你不能轻易的伤到它，《弟子规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，如果坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，注意力不集中，多动等。
宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从敬爱世人开始，天地道之爱，立身行道，以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望，保持
心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难成功。
人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用，又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身，动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的'，心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。
三、在《孝经》中学会教与育，学与习。
“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始，在孝中找到什么是教育、学习，如何认真对待工
作中的细节。
在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教，“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?
学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。
读书是快乐的，希望我们快乐也能带给你快乐!
读书的心得体会3
这封信给我的启发不多，但是这个话题却是我很感兴趣的。我的观点有以下几点：
1、诱惑无法抵制，更难以对抗
人性是普遍存在在每个人基因里的。不排除极小比例的人天赋异禀从底层基因上和大多数不一样，他们可以天然的通过特殊的方式对抗抵制那些诱惑人性的东西。绝大多数的人在诱惑面前毫无招架之力，因此我觉得最好的策略不是抵制或者对抗，而是回避。即，尽量让自己不和这些诱惑正面相遇。
比如，喜欢玩手机网游的就尽量不在手机上安装软件。而不是安装了之后，告诉自己要克制、要抵制、要对抗，每天只能玩半小时。这种方法是无效的，是自欺欺人的。只有避免看到它才能有效的抵制。
2、有效反馈越快的事情越能坚持
遗憾的是大部分有积累效应和正向积累的事情都比娱乐、游戏的反馈周期长。在这一点上吴军老师分享的“有一个长远的大目标”这个方法是很有效的。当我们想明白了自己想要实现的长远的大目标是什么就可以容易地调动自己潜在的“延迟满足”的因子，一旦延迟满足被启动，人性中坚毅和奋斗的.品质就会被激发出来。于是就可以以高纬度的大目标来对抗低纬度的及时享乐就变得轻而易举。
长远的大目标也不是一下子就明确的，而是在生活和学习中不断提炼和梳理后渐渐清晰起来的。更多的时候是因为痛苦了，在更加确定自己不要什么样的生活，想要什么样的状态，于是就能确定更细节明晰的大目标，以大目标驱动自己才能废寝忘食地去追求。
3、持续的成就感来自于不断完成的小作品
大目标的实现需要更长的周期，所以不断完成阶段性的小作品是更有效的成绩感来源。以电台录音为例，每次有新人加入，我都会鼓励他们抓紧时间赶快完成一个属于自己的专辑，尽量选择小专辑。
当完成了属于自己的独立专辑就有了追求大目标的起点，同时由于声音作品本身在完成后就自动进入了复利效应的发酵期，后续不断升高的播放量以及评论和点赞反馈都会不断激励到录音者，从而进入一种良性小循环。还有一点很重要，就像是写下来的文字可以重读回味，录下来的声音也可以在未来回听。一般人都会觉得自己以前录得太差了，这种强烈的自我感受和反馈也正好提供了进步的证据。
诱惑总是无处不在，坦白地说，商业世界就是在不断制造各种强势的、无孔不入、伪装性强的诱惑在我们的身边。我们要做的其实也简单：关注自己的目标，把注意力守住；不花钱，把口袋护住。
读书的心得体会4
当了妈妈后，自然而然比较关注一些幼儿书籍。有时候真的非常好奇，宝宝们的小脑袋到底在想什么？怎么样的环境才有利于孩子成长？一本《童年的秘密》，不尽让我们成年人感到羞愧，愧对于上帝托付给我们的孩子。我们真的了解孩子吗？
我们家小孩现在两岁，家里的东西有了变化，或者放的位置发生了变化，他就火眼金星，一下子就能发现。他的喜羊羊气球，一直在门口鞋柜子上放着，有天收拾拿下来了，立即被他发现，“嗯嗯”个不停，指指气球，指指鞋柜。直到我们放上去才行；毛绒玩具原来在他的小床上放着，有天放在了沙发上，被他发现，还必须物归原位。特别是前天中午家里来了客人，孩子想跟我们一块吃饭，可是到了他午休的时间了，我就把他抱到床上，把罩衣给他脱了，结果他嚎啕大哭悲痛欲绝，我怎么安慰都不是。最后我又把罩衣给他穿上了，他马上就平静下来了。看了《童年的秘密》，我才知道：这就是儿童对秩序的热爱，自然界赋予儿童对秩序的敏感性，一旦秩序被破坏，孩子会感？讲话玻就强烈要求恢复原状。大人在这一点比孩子的敏感性差远了，根本注意不到什么东西移位了。孩子认为气球就应该是在鞋柜上的，毛绒玩具就应该在他小床上的，可能孩子认为到吃饭的时候了，罩衣就应该穿在身上。孩子就是通过这些外部秩序而认识她周围的环境，并理解他自身与环境的关系。如果孩子的这种秩序感经常被破坏，孩子会通过叫喊来表达自己的痛苦，甚至会采取生病的`形式表达自己的焦虑。这本书真的让我受益匪？
有句话印象很深刻，是这么说的："人们对儿童心灵上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的"这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，当然我们的出发点是好的，可是用错了方法，这造成了相反的后果，好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙台梭利或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。
这本书里的好的观点是在太多，我现在就讲几个对我感触比较深的片段吧。敏感期，这是蒙台梭利理论体系中的重要一点，我们知道，蜜蜂的幼虫都要经过一个阶段，在这个阶段里所有的雌幼虫都可能成为蜂皇。但这个蜂群只选择一只雌幼虫作为蜂皇。工蜂为她准备一种称为"蜜蜂食料"的特殊食品。被喂了这种极美的食物之后，这个被选中的雌幼虫就成为这个蜜蜂群体的蜂皇。如果工蜂挑选她时，她已经年岁较大，就不可能成为一只蜂皇，因为她已经不再会有贪婪的食欲，她的身体不可能再发展成一只蜂皇。这些例子可以使我们意识到儿童发展中的一个关键因素。儿童内含着生机勃勃的冲动力，由此使他产生惊人的举动。不能跟随这些冲动力，意味着他们软弱和无活力。
然而当敏感期儿童的需要未得到满足时，这是就会有一种外部表现，成人称之为"发脾气"。然而这真的是儿童的一种无理取闹吗？当然不是，是因为我们成人不知道不了解儿童这种反应背后的原因，便把它加上了"瞎想"、"任性""发脾气"的名称。我们把任何没有明显动机的行为，任何固执或无理性的行为当做任性。我们也注意到某些发脾气的方式会更加恶化。很多任性的行为只是人们过去错误地对待儿童并由此恶化而导致不正常的结果。跟敏感期的内部冲突有关的各种瞎想就像敏感期本身一样是短暂易逝的。
读书的心得体会5
前段时间，我有幸拜读了稻盛和夫的著作《干法》，让我重新审视了自己的“人生观”“价值观”“工作观”，重新梳理了自己的思路，进行深刻反思，进而找到新的人生支撑点。
本书以“为什么工作”为起点，讲述了如何磨练灵魂，提升心志。结合稻盛先生的自身经历向我们讲述了如何爱上自己的工作，全身心的投入到工作中去。通过阅读此书，有以下几点领悟：
努力工作的彼岸是美好的人生。曾经听过一句话“越努力就会越幸运。”“极度”认真地工作能扭转人生。认真是一种可怕的力量。也许在别人的眼里，你的认真有时会显得比较“较真”“古板”，甚至会比较“傻”，但是当你真的热爱某种事物或某项事业的时候，你的“极度认真”不是刻意的表演，而是真实感情的流露，是“迷恋”情感的唯一态度。
要拥有人生的“梦想”。如果我们没有梦想或者是有梦想但觉得很渺茫，并不敢想，那么梦想终究是梦，永远都不可能实现。稻盛先生有一句话“人本来就具备使梦想成真的巨大潜力”，即使是觉得自不量力的梦想或目标，若能牢牢记在心里，并坚持不断的为了实现它去努力，那么你的梦想终有一天会实现。
领导能力的提升重在“思考”。正如书中提到的“松下幸之助”有关于“水库式经营”一样，企业的领导也只能从大格局去引领我们，每家企业会因为所处的地理位置、周边环境、客户群体的不同，适合经营的方法肯定也会有很大差别，这就需要我们必须自己认真去想，认真去思考，“这种思考是一切的开始”。目标方向已有，我们所要做的就是思考找到具体的方法，这才是最重要的事情。
在工作中遇到觉得难以克服的困难时，当自己认为“已经不行了”的时候，稻盛先生告诉我们“这时候其实并不是终点，而是重新开始的起点。”想想我们每次遇到“坎”的时候，往往不是坚定自己的信念，继续努力，而是为自己做不到寻找各种理由，推卸责任。就是因为对待困难的态度不一样，每个人收获的结果也不一样。所以，当我们觉得进入“绝境”的时候，试着换一种思路，换一种态度，说不定立刻就会“柳暗花明又一村”了呢。
最重要的是“注重细节”。记得听广播的时候主持人说过一句话“现代社会特别需要工匠精神”。例如随着社会的发展，科技的进步，导致衍生出来现代社会生活必需品的品种日益繁多，如何在众多产品中脱颖而出，肯定就要求制造者在产品的细节处下功夫才能够赢得市场，同理可证，不论是产品质量还是工作质量都是一样的道理，追求“工匠精神”，注重“细节”，就会使你在和别人做相同内容工作的时候能够“与众不同，脱颖而出”！
稻盛先生的人生理论，就是在持有正面思维方式的前提下，拥有对人生及工作的热情，付出不亚于任何人的努力，将自己的能力最大限度发挥出来，正确面对各种困难和挑战，那么所得到的人生将会是“硕果累累，幸福美满”！
《干法》一书是稻盛和夫先生一生对工作吃、生活、心境、改变过程中的阐述，及对待工作所应该产生的态度与执着，造就稻盛和夫先生辉煌的创业史。
从干法一书中，能够清晰解释，对待生活的态度和工作态度是紧密联系的'。
磨练灵魂，，提升心志，学会理解工作的意义，不在单单停留在为了工作而工作的思想，在努力工作的同时，不知不觉的就能拥有幸福的馈赠，而前提确需要日复一日辛勤的工作，先来锻炼我们的心志，提升人性，并要保持不骄不躁的品质，不断进行反省，积极做出改变，能够在工作或生活的低谷期，充分调动积极性进行工作，在看似不幸的同时实际上是幸福的开端。
稻盛和夫先生说，人生如果想要过的充实，要么找一份自己喜欢的工作，要么自己去喜欢一份工作，就算是强迫自己喜欢也要做，因为我们应该理所当然的去，迷恋，热爱，自己的工作，所以无论如何必须喜欢自己的工作，因为在稻盛和夫先生看来，良好敏锐的思维方式，加热情，加能力，才能等于工作的结果，或人生的充实，这对一个劳动者来说是莫大的幸福目标，无论是工作还是生活中我们都应该不断的树立新目标和高目标，首先要敢于树立，将这种实现目标的愿望渗透到骨子里去，成为自然而然的或本来就应该对自己的目标进行不懈的努力，并且坚持下去。全力以赴过好当下的每一天，全身心的投入到每一天的工作中，让每一天都有为自己为家庭奋斗的理由，成功不是偶然的，每一个成功的人都有不平凡的经历。
首先是思想的健康和目标的清晰；
其次是持续为目标奋斗的精神和动力，加上做每一件是都认认真真苛求完美；
再次是懂得创新和超越，最后懂得分享成功，在工作中获取快乐和幸福。该书为我们管理者理清了工作思路，教会我们如何工作，如何在困难中获得解决问题的方法，其中有一句，唯有出色的人，才能完成出色的工作，让我颇有感触，正所谓先先学会做人再做事，只有先把人做好，才能把事情做的出色漂亮。付出不亚于任何人的努力，并且努力去挑战新的高度，一直持续前进。
拜读完《干法》一书，手机版我对我的工作。充满了信心，我会持续努力。
学习《干法》这本书让我们了解日本的传奇人物稻盛和夫，他的生活方式、工作态度还有对于员工的无私，付出不亚于任何人的努力。
小时候经常听到外婆教育我说：“做人要活到老学到老”，不管是学习还是将来的工作和生活上的点点滴滴，做人做事要脚踏实地。虽然爸爸妈妈没能从小陪伴我长大，但是外公外婆给于我们的教育，也深深的印在心里，让我有一个能吃苦耐劳的性格。对于学习可能是我特别遗憾的事，在应该好好上学的年纪，却不得退学在家守护照顾生病的外婆。从走出校门的那一刻，除了羡慕同年纪小孩能够开开心心的在上学，也为生病在床的外婆伤心、遗憾。那个时候在心里只有一个念想，就是让自己快快长大，可以有更大的能力去守护、分担这个家。
十六岁时跟着姨妈来到广东学习制衣行业工作，也许就在脑子里有着自己要有的对家的责任，在学习制衣的流程中比别人更加刻苦，更加努力去做。在第一次拿到工资时，激动的留下了眼泪，心里想着这个家我也可以有能力去守护。在那时工作只有一个念头，挣更多钱给躺在病床上的外婆治病，能让在家的外公外婆安心点。直到结婚生子后，心里只想着工作只是为了挣钱养家，也是为了一方面可以满足自己的虚荣心。直到来到TPT让我接触传统文化、学习“干法”，原来我们的工作还有那么多价值。
稻盛和夫说：“工作是自我价值的体现。生活在社会中都必须通过劳动来创造价值，才能在现实社会中体现自己存在”。这句话我觉得深有体会，从小我都觉得自己有特别自卑的一面，只有在认真工作时，才觉得自己才有不一样的自信和价值。
“干法”中说到，工作是锻炼人性、磨砺心志、造就人格的“修行”。通过每一天认真踏实、持之以恒的努力工作，全身心得投入当前自己该做的事，就能够做出自己优秀的人格。开心工作的方法，就是爱上自己的工作。今天比昨天更进一步，有这种上进心工作，才能获得工作中的乐趣。人生中才会有真正的入门技巧。只有爱上自己的工作，才能倾听到产品的声音，用心观察才能自然而然地明白存在的问题和差错。
把愿望渗透到潜意识里，付出不亚于任何人的努力，全身心投入工作，永无止境的努力，不遗余力地工作，应该是我们实现人生价值的必要条件。
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力
一定要把工作做到最好，就无论如何必须具备正确的，正面的思维方式。因为思维方式的差异，同一件事对不同的人来说，可能会有不同的结果，积极的态度，满怀热情，有一颗充满善意、感恩、懂得知足的心，就一定能够过上自己幸福的人生。
读书的心得体会6
这些年来，我读过的书都不计其数。而且每一本书都有各自的含义，都利用了许多方式来告诉我们一些大道理与小道理，让我们学以致用。
众人皆知：书籍是人类进步的阶梯。多读一本好书，你就能多进一步阶梯，可如果你是囫囵吞枣地乱读一通，那么进步的阶梯将会有缺陷，你的人生也将会步入另一个不一样凡响的世界。
不要以为读一本好书很难，其实这是件很容易的事情。读书时，你要敞开你的心扉，在不一样的.环境下幻想书里面的人物与场景。并非亲身感受，又怎能悟理如云呢？而且，读书时最好不要抱着各种干扰，要做到“心如止水”、“心无止境”这八个字，在这种环境下读书是最适合可是的了。只要你做到以上几点，即可成功！
当然，读书也是分好与坏的。你读的书能够是小学生校园类型的，也能够是有关学习类型的，这些都是好的。而坏的书是不适合小学生看的恐怖书还有古灵精怪的书。我以前读过一本恐怖的书，自从那以后，我每一天都对黑暗个性敏感，也变得胆小如鼠了。这些坏书可真是害我们小学生不浅啊！所以，当我读了好书，清楚了心智时，也是我不在畏惧的时候了。
读书对我们小学生也有很大的帮忙，它会提升我们的写作水平与素质教养，也会丰富我们的大脑，素描出一片又一片数不尽的书籍园林。
书，是阶梯，让人步步高升。
书，是船帆，引领着人们迈向无尽的书海。
书，是大树，孕育着一个又一个色彩鲜明的果实。
书，是一种至高无上的艺术境界，将你的所有才华都展此刻耀眼的舞台。
当你喜悦时，书会让你丰富知识。
当你悲哀时，书会让你重新自拔。
当你生气时，书会化作雪尝试着让你消气。
当你腼腆时，书会让你仪表堂堂而又不失风度。
读书，会让我们天天向上、永垂不朽、受益匪浅、马到成功！
读书的心得体会7
读完余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的文化足迹，跨越了大江南北，旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛。百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上“文化”二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄。唉！伤心欲绝！余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的`中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而只是仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚了吧。也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够了，不是吗？
作为一名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，最后旅途也到了终点站，只剩下了“这里真安静”的孤独与余韵。
读书的心得体会8
在20xx年5月，通过朋友推荐，我接触到罗辑思维。自此，每天微信公众号60秒的语音消息，以及罗友社群、视频书籍，我都坚持听、参与、阅读。20xx年，我成为罗辑思维普通会员，亦参与了几次的罗友聚会，认识了附近不少“有种、有趣、有料”的罗友。
罗辑思维是什么？罗辑思维是目前影响力最大的互联网知识社群，包括微信公众订阅号、知识类脱口秀视频及音频、会员体系、微商城、百度贴吧、微信群等具体互动形式，主要服务于80、90后有"爱智求真”强烈需求的群体。其口号是“有种、有趣、有料”，倡导独立、理性的思考，推崇自由主义与互联网思维，凝聚“爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全”的自由人，倡导自由人的自由联合。
“死磕自己，愉悦大家”，罗胖的这句调侃之语每次读到都不禁把人吸引过去。让人想看看他到底是怎么死磕自己的。看着他在网络镜头前自娱自乐的分享读书的心得，不禁对他提出的观点产生了很大的兴趣。他认为，互联网，就是去中心化，去中介化，互联网做的事情就是让交易成本越来越便宜。世界上新冒出来的东西，不要当作威胁，用最热情的眼神，温暖的怀抱，拥抱这个世界的变化。关于个人，罗辑思维倡导一种“U盘化生存”的生存状态，个人不依附于任何组织，基于兴趣，打磨专能，与其他人进行时时协作，在市场中找到个人定价，即“自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作”。互联网真正的贡献就是突破时间和空间的限制，实现互动。在传播价值的年代，拼的是魅力人格。魅力人格体承载的信息，因其独特的稀缺性，成为未来传媒世界的枢纽。
在酣畅淋漓的阅读中，有种跟随笔者的思维回忆历史过往，感觉就像站在巨人的肩膀上看今天的政坛变化、社会风气、法律制度和网络发展。看着对历史人物的描述和评价，恍惚间觉得自己好像回到了那个书中年代，一个个历史人物跃然纸上，一幅幅画面出现在我的脑海中，他们在我脑中跳来走去，扮演着他们各自的角色，书写着宏大历史长河的一桩桩事件。以史为鉴，我们看今朝评今时今事，心中才像明镜一样，万般道理都在悠远的历史中得到了有力的见证。
另一方面，罗辑思维推荐的书单，就像一所新式图书馆，为我打开了求知的大门。读书的'乐趣在于交流和分享，让人的眼界更开阔，思想更深邃，不同的见解和思维的碰撞，让一本书呈现出不同的味道。随着互联网的发展，罗胖的网络读书分享会更受人喜爱，趣味十足，思想奇特，真正的打开了一扇读书之门。让读书不再变得枯燥无味，让分享变得无时无刻。在知识中寻找见识，通过求知而求解。
至此，接触罗辑思维一年多，最大的感想是，与其对比、伪装生存，不如好好过自己的人生。有时候，换个角度看问题，理性思考，感性分析，做好自己。
读书的心得体会9
起初，对于孩子的教育我是模糊的，认为作为一名教师就是教导，更多的是说教，而忽视了陪伴，特别是作为一名义务教育阶段寄宿制学校的老师，亦师亦友亦父母，我也是从寄宿制一步步走过来的孩子，明白小小年纪背井离乡脱离父母的那种感觉，有时候真的会有一种内心的孤独，不敢诉说，亦或是无法诉说。而如今我作为一名老师，作为一个班级氛围的营造者、引领者，应该给学生更多的关怀，给他们提供一个“家”的感觉，而我既是那个家长，又是孩子们的兄长，更是学生们的严师。
小时候对于父母的爱，能理解，但体会并不深切，或许正应了那句话“有时候事情经历了才会明白”，直到现在已为人父，才深切地体会到孩子在父母心中的地位，感悟到父母对孩子那片深切的爱，而父母对孩子爱与成长，需要“细心、耐心、责任心”，这也是我作为一名老师，下学期对自己提出的要求。作者的《孩子你慢慢来》，温柔纤细，深情动人，以温柔笔触描写亲子间的亲密互动，虽是些生活琐事，描写诸多生活中有情细节，但能反映出其细腻的情感，读起来温馨有味，情意盎然。身为父母与子女双重身份的我逐渐明了了人世中亲情的牵绊，不仅是当下的感动，亦是渐行渐远的必经路程。
这本书里的作者是一个母亲，作为母亲的作者和作为一个独立的人的作者有着丰富、激烈的内心冲突，而正是通过对这一冲突的诉说，表现出她内心深处的母爱。作者以一位母亲的亲身经验写下的《孩子你慢慢来》，不是对母爱的歌颂，而是对实景的写生，我也相信不需要华丽的语言，只需要真实地记录，每一位母亲的经历都是伟大的赞歌，而孩子的曲折成长历程就是这首赞歌的曲调。正如作者在书中说的，“谁能告诉我做‘母亲’和做‘个人’之间怎么平衡?我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢?”我没有经历过生养的喜悦和痛苦，她的话语很多我并不懂，可能这就是我作为一名父亲所无法体会到的.，但是字里行间能够体会到那种作为母亲的简单的幸福。也许有人会说作为女人怎么会和作为母亲有冲突呢，这一点我可以从我自己孩子的母亲身上体会到这一点，正如她经常念叨的一样“有了孩子我就很少看到外面的花花世界、灯红酒绿了”，但她从不抱怨，而是陶醉于孩子那一声声“妈妈”当中，也如那句俗话说的“有了孩子和没有孩子真的不一样”!
从父母的角度看孩子的世界，不难;难的是父母会蹲下来，保持和孩子一样的高度看世界——我们是一样的生命，我们彼此尊重，我们一起成长。就像安安说的，安安快乐，妈妈快乐;妈妈快乐，爸爸快乐——多么简单朴素的家庭真理啊!而我们作为一名小学教师，也应该感悟出一个简单朴素的教师真理，不求未来自己名利满堂，但求日后桃李满天下!
读书的心得体会10
傍晚吃了点水果，躺在床上看一本《青年文摘》合订本(当然看到后来的结果是从8点多呼呼大睡到11点)。看到一些有意思的故事、有意思的人和有意思的话。
记录一些有意思的话和有意思的人的有意思的故事，算做读书笔记吧。
有意思的话：
1、把追求的脚步放慢一些，把对利益的索取放缓一些，去掉三分急切，留住三分清闲，过随遇而安的生活，也许我能开心许多。
2、真爱是没有罪的，有罪的爱都不是真爱。所谓有罪的爱，是这爱里有着别人的牺牲，别人的痛苦，受着社会的指责和自己良心的`责备，有罪的爱是不会持久的。(罗兰)
3、如果你希望一个人爱你，最好的心理准备就是不要让自己变的非爱他不可，要坚强独立，自求多幅，让自己成为自己生活的重心，有寄托，有目标，有光辉，有前途。总之，让自己有足够多可以使自己快乐的源泉，然后再准备接受或不接受对方的爱。(罗兰)
4、当一份感情不属于你的时候，它根本就对你没有一点价值，所以你也不必认为它是一种损失。(罗兰)
5、很多的时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车间的安全距离――一点缓冲的余地，可以随时调整自己，进退有据。
生活的空间需借清理挪减而留出;心灵的空间，则经思考开悟而扩展。
打桥牌时，我们手中所握有的这一副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致;人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。
当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。(已故北大才女叶坚颖生前的获奖作文)
读书的心得体会11
看完《活法》这本书，总结以下几点收获：
一、关于实现理想
对于实现理想，稻盛先生说了几点，其实总结而来，就是要有强烈的成功欲望，并且积极主动的，付出不亚于任何的人努力，这个是心态准备方面的。还有实际行动的方面，成功需要精密的计划和精心的准备。所有的成功都不是简简单单而来的，保持锲而不舍的精神，使出浑身解数，终会成功。但稻盛先生也说了，做事业，有意的注意，就是时刻惦记着目前从事的事业和工作。
对于实现理想这点，我认真反思，特别是前2年的工作，感觉自己没有付出不亚于任何人的努力，感觉没有使出浑身解数、锲而不舍去追求，而是安于现状，停止不前。没有积极努力，也没有在目前的事业上进行创新，所以，就白白浪费了两年。
自从接触到稻盛哲学之后，我开始重新审视自己的事业，是否为了工作付出不懈努力，是否在遇到瓶颈的时候，使出浑身解数，想尽各种，是否就是浅尝辄止，没有持之以恒的坚持？
在事业转型期的时候，在旧的事业上，要尝试努力创新，没有夕阳的产业，在这个新产业互联网的时代，在个人IP的时代，所有的行业都值得重新再做一遍。所以我们应该借助新的工具，利用新的商业模式，重新定义和改造自己的行业，使我们的工作重新焕发新的活力。
二、关于活着的意义
这个也是我经常思考的问题，在活着的时候，我们一直在追求更好的房子、更好的车子、更好的生活，想给子女更好的教育条件等。但经常回头想想，一旦我们死去，这些都没有任何意义。既然没有意义，我们还需要努力的、那么辛苦的去追求这些吗？
稻盛先生在这本书中给了我们答案：一是努力的工作不但是获得物质的报酬，而是可以塑造人格，提升心性，磨练意志，所以工作有两层的意义；二是活着并不仅仅是努力工作，而是在死的时候，获得灵魂的超度，带着更美好更纯洁的.灵魂去死亡。
原来，这就是活着的意义。
三、关于利他之心度人生
首先，利他不是单纯的“利他”，而是自利利他，其实就是互惠互利。这个是一个很简朴的道理，稻盛先生把它提炼到工作、生活和为人处世当中，成为人生的一个准则。我觉得这是我们今后为人很重要的一个原则。
作为人，以利他之心与人相处，定将收获大批的朋友；作为工作，以利他之心处事，定将收获源源不断的回报。所以，利他是最好、最简单的商业模式，将这个原则运用到工作中，必将业绩不断。
回顾我工作的这几年，凡是没有用“利他之心”来处理事情的都不长远，凡是没有用“利他之心”结交的朋友，最后都走散。所以我们珍惜朋友，珍惜事业，就从利他开始吧。
终上所述，如何度过这一生，我的总结是：以极大的热情，极度认真的态度过好每一天，实现自己简单而伟大的梦想，在死去的时候，以更纯洁的灵魂面对死亡。
读书的心得体会12
教育是世界上最特别最奇妙最千变万化的事情。
同时，教育也是最坚韧最牢固最不会变化的事情。
朱永新大师在《致教师》一书中用了共四辑的书信方式，为教育行业的我们解决了很多一线教师工作中所出现的实际问题。
首先，通过如何寻找人师、寻找教师的美丽生活、教师职业的四重境界、做一个现实的理想主义者、如何享受教育生涯、如何进专业阅读、如何阅读思考、如何在压力下坚守、如何成长为名师、如何保持教育热情、如何对学生一视同仁、如何让自己越来越坚定、如何关注窗外世界等问题让我了解到了做一位教师的理由。
其次，又通过如何做科研型教师、如何让教育生活更充实、如何让学生爱上真正的阅读、如何出一本书、如何写论文、如何选择前行的伙伴、如何对待问题学生以及如何提出有价值的教学问题等等，使我明白了作为一名教师必须有一双慧眼来发现学生的优点，解决实际问题。
然后，通过如何向榜样教师学习、师生如何共同创造幸福、如何学会交往才能受欢迎、如何让生活丰富多彩、如何安排合理时间、如何走出亚健康状态、如何做好晨诵、午读、暮省、如何自我心里调试等等这些问题使我明白作为教师只要我们用心去接受教育生涯中的各种挑战，或许就已经注定了我们的故事比其他热的故事更精彩。
最后，通过我们正在涨潮的海上、出发吧，带着使命，带着爱、我的下一个十年、向没被污染的远方重新出发、每朵乌云背后都有阳光、爱教育就是爱自己等等。
从优秀到卓越，这是我们对工作的要求，幸福而完整是我们对生活的追求。
因为幸福完整，教育不仅仅是一种行业而是要融入生活，要激发潜能，在不断成长绽放自我的光芒。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。
总之，在朱永新先生的《致教师》中，前言就颠覆了以前对教师的形象比喻，更具人性。在他眼里，教师不是春蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于“以现在求证未来，让生命幸福完整”。“幸福”在哪里呢？朱先生说，它在创造中，在服务中，在研究中，在分享中。因为创造、服务、研究与分享的教育“幸福”，每一个普通的时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与幸福相伴。他这样说“职业”：教师是一个能够把人的创造力、想象力等全部能量与智慧发挥到极限的、永远没有止境的职业。教师面对的是最深的.世界——人的心灵。他们存在着无限的可能性。他这样说“信仰”：信仰造就的乐观，是生命中的太阳，任何境况下的人生都会因此温暖明亮，并指引着生命中的明亮那方。他这样说“理想”：当理想遭遇现实，总会有碰撞，总会有较量，否则，理想如何能够称之为理想？教育与理想是一对孪生兄弟。教育，是必要的乌托邦。他说“教师的专业成长”，将以阅读为基础的“专业引领模式”，以写作为基础的“研究反思模式”与“以同伴互动为基础的教育生态模式”喻之为教师成长之“吉祥三宝”。他说，每个人的一生都是一个生命的叙事，在时光中创造那个更好的自己。时间抓起来是黄金，抓不起就是流水。
读书的心得体会13
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不一样的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的期望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，正因读书，人生才更精彩!
读书，是好事;读超多的书，更值得称赞。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你情绪愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你情绪愉快时，读书能让你发现身边更多完美的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到那里是不是有一种敬佩之意油然而升。正因“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗!
然而，我们很容易忽略的是：有好书并不必须能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。那里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。
朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”
所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照必须的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不好求书有几千甚至几万，根本的.目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的明白书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们能够毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。
此刻的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头;这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。应对此刻激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
读书的心得体会14
暑假，学校分给每位老师一本书，我读的书是《在与众不同的教室里》。下面是我读此书的心得：
此书介绍了8位美国当代的精神档案，他们工作起来都是兢兢业业，全身心投入工作，并且，每位都有各自的风格，8位的故事，深深打动了我，他们有用不完的智慧和惊人的创造力，为他们各自的教育教学工作默默奉献自己的青春。这8位中，让我感受最深的当数号称“美国的老师”莱福。艾斯奎斯。
当一名教师倾其精力、美德与创造力时，他能为学生做什么？如果知道美国传奇教师莱福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美国众多的中，很难有人如莱福。艾斯奎斯一般给人震撼与惊叹——他在同一所学校听同一间教室，年复一年地教同一个年龄段学生长达20多年，获得的荣誉不计其数，给他提供捐助的人也不计其数。他就是一个人在最小的空间里创造出的奇迹的。
他每天工作12小时，除了完成学校规定的课程外，他还主动教学生高等数学，让学生阅读原版文学名著，给学生排练《莎士比亚》戏剧，甚至在课间教学生弹吉他、打篮球和棒球！他总是把一天的时间安排得满满的。
这让我想起了我们学校的行政老师，他们的工作是非常繁忙的，往往是不分8小时工作时段的，8小时之外，他们同样做着学校里的千头万绪的事情。寒暑假和双休日对老师们来说是的休息时间，可是对他们来说，却是的干工作的时间。我在暑假，经常来学校锻炼身体，看到学校行政和部分老师，几乎是天天来校工作，尤其是我们的_校长，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是来得早，回得晚。
真的'是超强付出，同书里的美国莱福。艾斯奎斯是一样的！学校行政这么超付出的工作电影，他们不分时间的默默付出，是为了学校的明天更美好，为了保证开学后教师能更好地开展教育教学工作、为了学生在新学期里能更好地学习与成长。他们是我们广大教师学习的好榜样，我想，在今后的教育教学工作中，如果能有超强的付出，有这种争分夺秒的时间观，我们肯定能做出更多的成绩来的。正如艾斯奎斯所说的“成功无捷径”、“卓越不是轻而易举就能实现的”。
艾斯奎斯曾经“头发着火还在教”！在一堂化学课上，一个学生点不着酒精灯，其它同学都要求进行下一步实验，艾斯奎斯不想把她落下，亲自帮她点，但无意中把自己的头发给点燃了，要不是孩子们叫了起来，艾斯奎斯还不知道。他说，“虽然这样很可笑，但我真的认为，作为一名教师，我的大方向是对的——孩子们是你操心的，其他任何事都必须忽略。”这让我更进一步明白了做教师的意义，教师要真正热爱你的学生，就作文要全心全意地为学生服务，要放下教师的架子，而不是走过场，假惺惺地说要帮学生，心里却不太情愿。我们只有源自内心地帮助学生，努力达到象艾斯奎斯这样的境界，这样，我们将会是真正全心全意地为学生服务的，也会成为一名极其优秀的、学生都喜爱的好老师。
艾斯奎斯说：“在小学阶段，对儿童发展最关键的因素是各年级的教师”，因为他们在小学阶段跟老师相处的时间是最多的，甚至超过了家长。所以，为了儿童地成长，我们当教师的，就应起着的、最关键的作用。教师应该提升自身素质，同时要加强职业操守，全身心地工作，发挥各自的岗位作用，为教育事业多多奉献出自身力量。
读书的心得体会15
暑假里我买了一本书《伊索寓言》。它的作者是古希腊的伊索，这本书就像千万个道理，给你知识，给你道理在必要的时候体会一下并且用到这些道理。
伊索寓言这本书主要讲了人们当时的时候的生活实践，利用人们与动物普遍知晓的某种生活现象寓意而教诲。目的在于形象的反应人们生活方面给人的教诲，里面一共讲述了240个精彩的故事，每个故事都有一个道理是那样的深刻，有限还无法容易理解。比如狼和小羊讲了狼想吃小肥羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的`暴行但他的虚伪言辞被小羊揭晓，他便不加以掩盖自己的本性。还有狐狸和山羊这个故事讲了狐狸掉进了井里，山羊为了救狐狸自己也掉进了井里，最后护理想了个办法从山羊的背上踩上去，客户利益上去就管自己走了所以做事要想好结果。
这本书让我感受到了道理可以让人清楚理解眼前的事实。主要说的这两篇感受到了强者凶恶的现象是无法掩盖的，还有要帮助别人或者做什么事情应当先向请事情的结果会怎样。
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