- 相关推荐
曾国藩传读后感
品味完一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的曾国藩传读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
曾国藩传读后感1
刚刚完成60万字的长篇小说《东京人》阅读之后，小溪开始认真研读张宏杰撰写的《曾国藩传》。
首先《曾国藩传》从屡次科举不中的曾国藩父子双双去“赶考”开始，让原本一板一眼的人物传记有了烟火气、生动地拉近了读者和晚晴重臣的距离。
曾国藩总结祖父曾玉屏：曾玉屏不管别人笑话不笑话，他定下来的事，九头牛也别想拉回来。老头一生有“三不信”，不信看风水的.地仙，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天。
失败后要及时总结。曾国藩在落榜后总结出来，自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势。要在文章的大局观和整体气势上下功夫。
曾国藩的价值观：尚拙
根据学者何炳棣的研究，在清代，进士占总人口的比例是0.000048%。艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，强化了他“愈挫愈奋”的性格特点。艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。
曾国藩自我管理的方法
曾国藩向唐鉴请教如何自我管理。唐鉴告诉他，最关键的是每天都写日记。这是入圣之基。随后曾国藩开始了记日记生涯，当时的日记类似于我们今日的微博，送给朋友相互传阅。
曾国藩传读后感2
本周我又成功读完了一本书，那就是《曾国藩传》，这本书并不是曾国藩自己写的，而是现代作家梅寒写的。此书逐年逐事讲透曾国藩61年人生的无奈、复杂与挣扎。
下面我来给大家介绍一下曾国藩。曾国藩出生于嘉庆十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘乡县白杨坪村（今属双峰县），1816年他开始在家塾读书，1833年考取秀才，入县学，1834年又考取湖南乡试举人，之后就被二品录取，开启了为国家做出贡献的开始。他帮助清朝将马上由盛转衰的局面拉了回来，从不会打仗到带兵打仗，从对战敌人多次失败，到最后终于将敌人打败这些都是曾国藩所有经历过，并实现的事情。
本书要讲晚清重臣曾国藩跌宕起伏的一生，他为了挽救晚清政府而鞠躬尽瘁，然后成为了一代重臣，深受皇帝的'喜爱，可是最终这个为晚清朝做出巨大贡献的人，却只落得了个毁誉参半的结局。我个人认为曾国藩是一个清廉的官，他没有因为皇上喜欢他就不务正业，而是一直努力想要将他带领的军队培养好，只是一开始幸运之神并没有眷顾他。他创建了湘军后，接连吃败仗，甚至有一次绝望到投江自尽，只他并没有放弃，而是更加努力的去查找原因，最终他终于扫清了叛军，解救了晚清局面。
曾国藩，一个出身卑微，资质平平，却刻苦读书，学习，做官，从乡下秀才走到了权力顶峰的人，我们应该向他学习。
曾国藩传读后感3
这本书，我读了很久，也深深的打动了我。对于曾国藩，一开始的认知是教科书里面的坏人，现在，我知道他是多数人的信仰。对于个人明明就没有彻底好的和彻底坏的之分。他也是这样的一个人，一生以圣贤自期，却也不能一身正气，两袖清风的活一辈子。他的风雨飘摇的一生，浩浩荡荡，也给我带来很多不一样的感受，具体说不清是什么，但是我觉得似乎离我们的理想很近，离我们的初心很近。我们走的越来越远的时候，需要关照自己的内心，保存灵巧与可爱，也需要高瞻远瞩的目光以及对自己的一些要求和期待。圣人，完人本就没有一定的标准，并且我们的生存条件也不一样，如何的要求自己，这是很难的。“君子慎独”一直以来，我不知道自己信仰的是什么，是教科书吗？还是别的。近来的日子我确有体会，似乎知道意识到，儒学理学文化以及现代科学对当代人的'影响，那种潜移默化深远持久的影响，渐入我们的灵魂，长成我们的骨骼，成长为一个健康的人。一直以来我常常会追求完美，但也是三天打鱼两天晒网的节奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成为更好的自己，要自我节制。昨天看了白岩松的“对白”他说“自由即自律”在物欲横流的时代，每个人更是要自律，形成自己的良好行为养成规范。未来的日子，我就试着做更好的人。
曾国藩传读后感4
崇尚笨拙，拙能胜巧。曾国藩资质平庸，考秀才考了7次才中，但他坚信“天下之至拙，能胜天下之至巧”。这种“尚拙”精神使他比别人更虚心、更肯付出，也让他做事踏实，不留死角，基础打得极为牢固，最终在科举之路上获得成功，并在其他领域取得巨大成就。
自律自省，不断完善。三十岁时，曾国藩立志学做圣人，通过写日记反思自己的行为、脾气、缺点等，并将日记分享给朋友审阅，让他人帮助指出问题，以此不断修正自己 。这种高度的自律自省精神，使他能够持续地自我磨砺，实现了从性格浮躁、为人傲慢到谦逊有礼、德高望重的转变。
勤奋有恒，终身学习。曾国藩一生坚持读书学习，给自己立下十二条规矩，如读书不二、读史、日知所亡等，即便晚年右眼失明、左眼视力不佳，仍坚持读书 。他把读书当作生活的一部分，这种勤奋有恒的态度，让他不断积累知识、开阔视野，为其在政治、军事、文学等方面的成就奠定了坚实基础。可以说，曾国藩的进阶之道离不开他超强的自我管理能力，这十二条“军规”，同样适用于教师的修身和成长。
坚韧不拔，勇于担当。曾国藩创建湘军对抗太平天国，虽屡战屡败，甚至两次投江自尽，但他从未放弃，最终凭借“结硬寨、打呆仗”的`战术取得胜利。他以坚韧的毅力和勇于担当的精神，在国家内忧外患之际，力挽狂澜，为延续清王朝的统治、保护中国传统文化做出了重要贡献。
善于用人，广结人脉。曾国藩善于发现和培养人才，其幕府中人才济济，如李鸿章、左宗棠等。他将择友当作人生第一大事，通过与朋友交流、互相学习，不断提升自己。同时，他也善于协调各方关系，团结一切可以团结的力量，为实现自己的目标创造了有利条件。
读历史人物传记，在佩服、感慨的同时，回首自己的经历，从教师到班主任和年级组长，再到中心园管理和读写团队，再到现在的园所管理和教师培养。一步步走来，不管在哪个岗位上负责什么工作，也一直坚信只有做到自律自省，保持终身学习的热情，才能完善自己，并为教育付出自己的力量。站在11月的最后一个工作日，回首月初的教师能力大赛，到月底的教学能手评选，依然在不断的历练中提升自己。成长的过程不仅仅是对能力的磨练，更是对终身学习决心的考验。面对困难，我们可以有很多个借口放弃，但至少有一个让自己坚持的理由就够了。自己的付出到底会得到怎样的回报，永远是一个未知的答案，而我们以何种心态来面对未知，就决定了我们的行为。我也不止一次的想过，如果不去参赛，我可以去做那些能让自己轻松快乐的事情……但是心底总还有一个声音在回响，再努力一点，去尝试，去挑战，你会刷新更好的自己。不为争锋，不必耀眼，只是不希望任由岁月催人，而没有丰富的故事。12月，又会有哪些故事发生？
曾国藩传读后感5
《曾国藩传》给人的启迪很多，也不是一两篇读后感能够予以概括的。其内涵过于丰富，若不是沉下心来，你是感受不到其中之奥妙的。
笔者虽然尝试多方努力，却仍然发现只触之皮毛，至于深层次内涵，功力与努力程度欠缺，不得不抱憾了。
《曾国藩传》最大的触动远不是尚拙，为何？其实，也不难理解，毕竟知道做不到是常态。即使是竭尽全力地知晓它，行动层面很难“拙”起来。为此，果断地删除与放弃了。
真正触动到的有切肤之感的应该是曾国藩中年变法中的“不再慎于保举”。这点似乎与现代人风牛马不相及，其实其内在的道理是一样一样的，大道至简不过如此罢了——狂妄吧，愚昧吧，就这等水准了，抱歉！
起初，面对“滥举”之风很盛的晚晴军队，只要小有成就，领兵的都会保举自己的下属，管你战功如何，稍微沾点边的都不被落下，捞到点甜头。对此，曾国藩是非常痛恨的，且从未滥举。
可以大胆展开联想，此举对于当时的`曾国藩而言（注意这里特指的是当时的曾国藩而非大彻大悟之后的他），他应该坚信自己处理得非常到位的。毕竟在他“以忠诚为天下倡”的思维观念里，单纯凭借忠义二字就应该足以让部下出生入死，但现实并非如此，真正的抱道之士并没有他想象的那么多。
大彻大悟之后，他意识到“不妄保举、不乱用钱，则人心不附”，只有“诱之于名、笼之于利，才能网罗天下英才”。于是，一改前志，大力保举，将朝廷名器当做自己的私恩了。
大伙不妨换位思考一番，若置身其中，回想这些年你的一路走来，兴奋多一些还是遗憾多一些？
不少人喜欢以道德标准去衡量事物本身，总以为替公司、替单位出力卖命是本职工作，是对公司支付给你报酬的基础回报，即使有那么一点点成绩，也是理所当然的。远没到向公司申请任何层面的鼓励或奖赏的时刻，即使是帮下属申请一点点奖赏也不见得是合时宜之事，更谈不上有意为之了。
正因为如此，不少人是宁愿负下属而不负老板的思维在按部就班行事。下属碍于情面，敢怒不敢言。如果有所选择，也许他们都不见得愿意待在这样一个部门。毕竟“你可以不屑，你可以无所谓，但其他人不见得也无所谓、不见得都抱着与你同样的思维”
这便是不少人带团队最为失败之处——无法真正笼络到人心。尽管有些人表面上是跟随你的，其实，稍有风吹草动，就非常不一定了，这点，你是明白的。
但，往往就是有人仍然喜欢用道德去感化人，顽固不得了，但有几人能够入耳？过于理想化的管理思路，下属不可能舒服的。
说实话，这些人真的应该还得感谢他们的下属，为何？
因为他自己的不作为，让他人理应获得的福利变成无影无踪或者销声匿迹，你说是不是应该感谢他人？
其实，再笨的人都能够想明白，花的又不是你自己的钱，何必呢？为何老不开窍呢？
若不是因为二次阅读《曾国藩传》、若不是采取边思考边回忆边琢磨的笨办法读书，估计，现在的不少人包括笔者在内还自以为洋洋得意自己的行为呢？
现实呢？无需猜测，必然是一团糟。
有时候，大彻大悟之后的你会觉得之前的自己真的好笨好笨。
但，当时的你是缺乏此方面认知的。相反，你却总以为自己反应有多快、有多聪明——诸如：读的书比别人都多、懂的道理比别人都厉害、处理问题比别人都恰到好处，一切的一切反正都高高在上......反正，就是别人不如你。
其实呢？不甚觉得你太自恋、自负了吗？
不应该啊！尤其是50多岁了，才懵懵懂懂清醒过来的一代人。啥叫应该不应该？有些道理，三岁孩童都懂，80岁却老翁做不到。你呢？50老翁做不到还是也不懂？
这些年，难道社会大染缸一点作用均无吗？不现实啊！
芸芸众生，耳濡目染，该进去的吸收的与不该进去的被动吸收的应该都进去吸收一部分了，为何依然没啥进展？难道是你自己确实太不追求进步？或者你的觉悟太低了，扶不上墙？
一言以蔽之，是不是你这个人连基本的和光同尘都做不到，糟糕能够简单概括吗？太糟糕了！
有时候，你不得不思考一番“为何别人思路与你屡屡不同？”是你创新？是你标新立异？是你独到见解？不见得。
若仅仅是个案不同也就罢了，视为特例。可总不可能总是有那么多的特例啊！其实，也不可能有那么多违犯常规的，这点，你说心知肚明的。
难道自身思考深度不够？不是一直为自身具备的深度思考沾沾自喜吗？没有想到吧。自以为善于思考也许仍然是表面功夫、浅尝辄止罢了。
有时候，尤其是觉悟之后，理应有点悔恨自己的无知了，也有点愧疚之前对下属的不是了，可世间哪来后悔药一说？
还是回归基本的议题吧——别太把自己当一回事了。你只是你，别人仍然也还是别人，而不是你心目中以为的哪个人。
曾国藩传读后感6
我们组本月同读一本书的书籍曾国藩传的读后感，有几个点给大家分享一下！
作为市场部的负责人来说呢，平常因为我周围有太多的聪明人，他们有机敏的反应能力，总是能舌灿莲花，镇定自若，对答如流，面对这些人，有时候总觉得自己的脑子不够用，内心也有时候会感到沮丧。而曾国藩这本书让我看到，我们刘总也曾经提出过：只要能够坚持做正确的事情，每一天都朝着自己的目标去改进，时间会给你回报的。这本曾国藩传，讲述的就是曾国藩从少年时代开始，他的跌宕起伏的一生，我们可以看到他不断追求的精神。
不同的人有不同的价值观，对于曾国藩，他的'人生价值观就是“做圣人”。
圣贤者，首先为圣，圣者就是一种近乎完美的状态，曾国藩不断的追求这种状态，不断地完善自己的品德，自己有为所欲为的想法的时候，就自我谴责自己。当自己满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的时候，就自我批评、自我反省，向着自身完美不断地努力。他一直都在不断的自我反省，曾国藩谨言慎行，孝顺父母，疼爱弟兄，也成为了儒林人士的楷模和典范。
站在当时的时代背景及大环境中看曾国藩，说到底他也是凡人，并非“完人”。正所谓慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。心不狠，不足以做湘军统帅；不虚伪，不足以在腐败的官场立足。但即使他身处时代洪流，依然严于律己，勤学于思，时刻反省，而这也正是我非常欠缺的。
他恪守“三纲五常”之道，认为“君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺”。
他讲到的“以礼自治，以礼治人”，让我明白若想以礼治人，必须要先自治。
他讲到的“执两用中”，让我明白做事要根据不同情况，采取适宜的办法。
他讲到的“持盈保泰”，让我明白在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，才能够保持的住。
他讲到的“刚柔相济”，让我明白刚强的和柔和的需要互相补充，才能让自己做的恰到好处。
他还讲到了“勤、俭、谨、信”的自我修养，还有家训的“八本”、“八字”、“四条”、“四败”等等，让我看了又看，反复的思量。
他让我明白为人行事不得不如履薄冰、谨小慎微，还有“有福不可享尽，有势不可使尽”，时时刻刻、事事处处不忘适可而止！！
曾国藩传读后感7
三分天注定七分靠打拼，读这本书最大的感受。
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。
道光进士，曾任内阁学士，道光末年官至侍郎。善于讲“道德”说“仁义”，对程朱理学推崇备至。太平天国进军湖南时，被任命为帮办团练大臣，在湖南举办团练。后来组建起一支具有正规军规模的地主武装团练——湘军。咸丰四年发布《讨粤匪檄》。率湘军出省作战，为清政府收复失地。为了强化镇压力量，他主张引进西方先进技术，设立安庆内军械所，制造新式枪炮。咸丰十年（1860年）任两江总督、钦差大臣，督办江南军务。次年攻占安庆，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治七年（1868年）调任直隶总督。同治九年（1870年）在办理天津教案中媚外残民，受舆论谴责，回任两江总督，病死南京。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。他曾鼓吹并推进洋务运动，主张对外坚守“以羁縻为上”；对内修明政事，急求贤才，引进西方的军事和技术。
曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
再来谈谈个人对曾国藩这个人的感受，他笨拙中有精明，木讷中有机警，世故中有圆滑，两个字总结的话，就是：厉害！曾国藩实在不算天赋异禀的人，考秀才考了6次；军事方面就靠稳扎稳打；处理政务敢于“下狠手”，很果决。他身上有很多的闪光点值得我们学习和借鉴，「天道酬勤」大概是一种很好的总金额归纳吧。
再有一点深切的感受是：世事弄人，生在什么样的时代里直接影响到整个的命运，人想与势斗，困难会呈指数级别的'增长。这么说可能会联系到这句话「站在风口上，猪都可以飞」，但确实这话属于话糙理不糙的范畴，外卖精准捕捉到了大家懒于做饭的需求，抖音满足了大家及时行乐的快感，拼多多抓住了人们贪便宜的心理。如果曾国藩不是生在清朝，没有遇到不靠谱的领导，是不是会是另外一番天地，然而又可以用四个字概括了「生不逢时」。
但还有一句想说的话是：无论环境多差，请不要放弃自己，也许转角就遇到了爱呢～
曾国藩传读后感8
曾国藩是一个非常值得我们年轻人学习的楷模。暑假里我终于挤出时间把《曾国藩传》读完了，让人感触良多。自古以来，能让我们留下深刻记忆的往往是天赋异禀，才华横溢的人。可是对于他们成功的历程，我们却只能是山高仰止，可敬可佩不可学，唯有曾国藩是个例外。
曾国藩，晚清中兴四大名臣之首，集政治家、军事家、文学家、思想家于一身，被誉为立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。然而他的起点却很低。梁启超曾经评价曾国藩，在当世时贤杰中他是最钝拙的。他的一生可以说是普通人逆袭的经典案例，展示了一个持续奋斗者的升级之道。他的成功秘诀就是一个字：勤。
相传一次曾国藩在家读书，有小偷潜入家中，小偷本想等他入睡之后偷窃，可是左等右等，一篇短短的文章，读了一遍又一遍还背不下来。小偷忍无可忍，跳出来将他刚才所读的文章一字不落的背诵出来。还嘲笑他：“我都会了，你还不会，笨成这样，还读什么书啊！”这位梁上君子可谓天资聪慧，但最终淹没在了历史长河中。曾国藩虽然资质不高，但懂得下笨功夫，以勤治愚，一步一个脚印拾级而上，最终成就了一番大事业。
勤，即勤奋，就是是认认真真，踏踏实实地做事。数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”勤是刘禹锡笔下干淘万漉的辛苦；勤是郑板桥笔下咬定青山不放松的坚持；勤是陆游笔下少壮功夫老始成的耐心。勤，在很多人眼里是一个毫不起眼的笨办法。可是重剑无锋，大巧无工，人生很多时候就需要这种笨功夫。
曾有人问美国篮球天才科比为何如此成功，他反问道：“你知道洛杉矶每天早上4点钟是什么样子吗？”商业巨擘李嘉诚有个著名的时间表，每晚12点前必须睡，早上5：59准时起床，决不拖沓，坚持了半个世纪之久。在东京奥运会上，中国年龄最小的冠军全红婵凭借三跳满分的成绩一鸣惊人，火遍全球，成为大家心中的偶像。可是台上一刻钟，台下十年功，大家所见到神奇水花消失术的背后，是每天几百次重复和枯燥的训练。其实这个世界上哪有什么天才，只是他努力比你早，比你更自律而已。成功的秘密，根本不是什么秘密，就是肯下笨功夫，并持之以恒。简单的事情重复做，重复的事情用心做。一分辛勤，一分收获，这个世界从来没有突如其来的幸运，只有努力付出后的回报和水到渠成的未来。
这世上最不缺的就是聪明人，最缺的是“笨人”，肯下笨功夫的人。现在很多人做事情都急功近利，想速成，追求短平快，寻捷径，找秘笈，幻想一夜暴富，希望一炮成名，沉迷于速成的幻境中不可自拔。国学大师钱穆曾说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，就是能人肯下笨功夫。”铁杵磨成针，功到自然成，说的就是笨功夫的.重要性。现在社会生活节奏很快，人心浮躁。笨功夫所蕴含的求真之念、务实之力、攻坚之勇，愈发显现出这种稀缺品质的可贵之处。
一个人人生的高度，基本取决你读过的书和遇到的人，《曾国藩传》就是这样一本好书。告诉你一个简单朴素的道理：要舍得下笨功夫，以勤治愚，一勤天下无难事。每当我想起曾国藩的勤奋和自律，总会感觉自己的浅陋，于是鼓励自己坚持下去。
记得有位作家曾说过：一个民族冒傻气的时候，往往是最有希望的时候；一个过于精、灵、鬼、巧的民族，往往是没有希望的。对于个人来讲也是如此，笨功夫是任何巧办法所不能取代的。曾国藩身上闪烁着的拙诚精神，正是医治我们这个浮躁时代最好的良药。
曾国藩传读后感9
在儒家精神世界崩溃的前夜，曾国藩这个最后的精神偶像出现了，好像是儒学这位长寿老人临死前的一次回光返照。传统的人格之美集中在曾国藩身上，在风雨飘摇的末世做一次告别演出式的呈现，绚烂而又凄婉。
这个评价相当之高。
读完《曾国藩传》之后，整个人好像受到了一次洗礼。回过头来看他的一生，有很多次让我印象深刻的事件。
首先我们要知道，他的理想和志向是什么。在他成为翰林、大开眼界之后，就将自己的人生目标向“圣人”看齐了，所以才有了后面那些超越常人理解的操作。
第一个非常值得说的点是，曾国藩十分懂得人才的重要性。
曾国藩的幕僚班子或者说助手班子，非常之大。一般官员的幕僚，不过几个人到十几个人，而曾国藩身边，最多的时候长期保持一两百人的队伍。
而且除了幕僚之外，还有候补官员、法学家、数学家、天文学家、机械师等等各类人才。总之是中国一切出类拔萃和著名的人物，都被他磁石般的品德和声誉吸引到了他那里。
他为啥有这么多人才呢？有两个主要原因。
一个是他好为人师，他想当圣人，意志力又比较坚定，每天坚持写日记复盘，所以他自身的品格比较过硬，很多有才的人来找他学习。
他也非常愿意教，享受这种感觉。他的学生也觉得跟着他学得到东西，再就是学生认为他有权势，未来可以提拔他们。
第二个是因为，我们上一篇文章说过，曾国藩是个不太聪明的人，所以很多时候，他会拉一些比较聪明的学生，听他们讲讲对事情的看法，他可以从机敏的年轻人哪里看到一些不一样的视角，这对他会很有启发作用。
他手里人才的规模和类型，一下子让我想起了看过的一些当代企业家的案例。雷军、段永平、任正非，他们的传记里都有提到，他们非常重视人才，人才对于做大事是非常重要的。
任正非在华为就会养一批全世界最聪明的科学家，他们没有具体的业务目标，就是让他们自己去研究尖端领域，这些人工资很高，看起来几年没产出，但是一个重要的科研成果就足够养活公司很久，据说 5G 技术就是这样来的。
老曾一辈子帮过很多人。但是呢，并不是所有被他帮助的人都懂得感恩，甚至还报复他。
这就要引出第二件他干的很牛逼的事了。
左宗棠，一个聪明人，曾国藩在他犯错时，托关系走后门救过他的命。老曾看他是个人才，就一直奋力提拔他。
但是左宗棠这个人，瞧不起曾国藩，觉得他笨，跟自己比差远了，所以就很看不得曾国藩混得好。在一次曾国藩立功之后，左跑去皇上那儿打小报告，搞得最后曾国藩很难堪。
他还经常见人就骂曾国藩，但是曾国藩也不跟他一般计较。
后面许多次，曾国藩俸命给他打后勤，左自己慌的不得了，怕曾这个时候给自己穿小鞋，可是不跟他计较，该自己做好的事情就做得很好。这么几次之后，左宗棠自己都不好意思了。
曾国藩一辈子遭受过的.背信弃义可不少。
因为赏识，费大力气提拔上来的人，为了他们自己的利益，将老曾置于水火之中，但是老曾大多时候只是专心解决眼前的问题，不跟他们一般计较。很多时候，老曾身边的人都气炸了，为他感到不公平，他倒反过来宽慰他们。
太大度了。仔细想一想，他的做法确实是最正确的，他知道，他有能力收拾这些人，但是他不会这么做，因为他太清醒了，历史告诉他这样做的结果就是会演变成权力斗争，而他的目标不是当一个权臣，而是当圣人。
他牛逼的点在于，我们普通人，很多时候都不知道什么是对的事，他不仅知道对的事，还能做到，太恐怖了。
曾国藩传读后感10
上学的时候教科书上讲他是个镇压革命的刽子手，初中时候很奇怪书店里摆的那么多“国贼”的书，真的好多呀，还灰糊糊的封皮，宛如历史垃圾的颜色，隐隐还知道和厚黑学搅和在一起，对于国贼和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直没有想过要读。
后来渐渐明白所谓的太平天国运动不过是一场残暴的杀人运动，洪秀全荒淫无耻，他建立的暴政只怕比满清贵族更加可怕。渐渐改变了看法，也许曾国藩是个值得了解的人物，一个偶然的机会，读到了这本《曾国藩传》。
原来他的`本行是个大学士，出身淳朴，自幼苦读，才思聪颖，中举后中进士，勤学不辍，有人称曾国藩是中国历史上最后一个理学大师，而且由于在京颇着清望，得到朝野的一致认可。如果没有京官以后的对抗太平军，他或者成就一代大儒。
之后白手起家，在八旗兵、绿营兵之外筹建地方武装，初战大败，投水自尽被救起，之后的战事胜多负少，在八旗兵、绿营兵一触即溃的危机关头扭转了形势，步步为营，逐步压缩了太平军的空间。
但是，因为湘军是“团练武装”，打出湖南以后更加无依无靠，曾虽为中央二品大员，但并无地方实权，粮饷兵源到处有求于人，官场腐败、彼此扯皮，皇帝又担心他权力过大处处掣肘，几年下来受尽了气，难以尽述。愤而借父丧委军家居一年半，开始的时候整日漫骂，书中说：自入仕途，以孔孟入世救世，对自身的修养严厉酷冷，一丝不苟；对社会抱有“以天下为己任”的坚定胸怀。持身严谨，奋发向上，关心国事，留心民情，因而赢得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春风得意。正是抱有这种信念，以一文官而白手建军、治军，5年来一身正气，两袖清风，出生入死。但是，为什么皇上反而不信任？为什么上至枢垣，下至府县，都那么忌恨自己？
后通过阅读道家的著作，大有感悟，发现：同样为人处事，孔孟主张直率、诚实，而申韩（申不害、韩非）等法家却主张以强碰强，硬对硬，老庄则主张以柔克刚、以弱胜强，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，……弱反而能强，柔则是至刚。把老子的言论对比自己过去的行事，他发觉自己处处直截了当，用的是儒家的至诚和法家的强权，表面上痛快干脆，似乎是强者，结果处处碰壁，实质上是失败，是弱者。到头来弄得上上下下处处是敌人，前前后后处处是障碍。过去也知道“大方无隅”、“大象无形”、“大巧若拙”，但一直没有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧是无形无象、鬼斧神凿的。“大柔非柔，至刚无刚”，太妙了！读到过里、想到这里，曾国藩如同从黑夜里一下子走上了光明世界。
这本书让我受益匪浅。
曾国藩传读后感11
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立功、立德、立言，大巧若绌，大智若愚，实事求是，经世致用，反身而诚。
文正公作为中国封建王朝末期儒家历史上最后一个圣人，真正的实现了每一个儒家传入修身齐家治国平天下这一理想愿景，在风雨飘摇的王朝后期硬生生的挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭的.命运，使清王朝的生命又延续了一甲子。
文正公一生功名赫赫，组建湘军，镇压太平天国叛乱，追剿捻军，兴办洋务，不拘一格选拔人才，公费派遣学子留学，家书谆谆教诲，一言一行影响后世。
文正公的成功，很好的佐证了传统文化强大的生命力，可以很好的阐释了“空疏无用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我们亦当如文正公一般志存高远，并时时反省自己，不虑人人如龙亦当做一个有为之人。最后以其最杰出的弟子——李鸿章之评价来结尾：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
曾国藩传读后感12
一、后人景仰作其传，得能窥镜有机缘
据宋人张载“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。寥寥四句，或不足以概述曾国藩平生功绩。涤生（曾国藩）其人从“白手起家”到位高权重，蜕变着实令人惊讶。再看他智商稀松平常，身子骨不甚健朗——但对“圣人”二字，却仰之弥高，钻之弥坚。
我有幸与百年前的先贤曾国藩“照面”。缘起于好奇与尝试，阅读了《曾国藩传》。从薄薄的纸页中，不仅窥探到的是他愚钝、刻苦、蜕变，给予我自己的好似一串钥匙，打开了我的视界。
二、天禀鲁钝少机警，花尽功夫勤补拙
曰：人非生而知之者。然曾国藩不但“非知之”，大可说是愚笨已极，以至于“痴”“呆”地劲儿发挥到了极致——
传记中所载，曾国藩深夜里背书，家里来了个盗贼，躲在房梁上准备行窃。静夜沉沉，冷月溶溶，四下只有曾国藩口里的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。如此反复了无数遍，竟然始终背不会。不是“风乎沂，浴乎舞雩”便是“浴乎沂，风乎舞雩，长歌怀采薇”。盗贼却已背出，再听得他喋喋不休，知道无法下手，既无奈又愤怒。一跃下梁，铿锵诵来，说罢，不屑地瞧了一眼呆立当地的曾国藩，目光中似含奚落，接着便扬长而去。
这段故事实在令人发笑，谁能想到这位贯通古今的大人物，小时学习竟如此不堪。但这也着实反应两个问题：一是曾国藩实在太鲁钝，二是他确实“发痴发呆”，凭借一股呆劲儿与毅力，弥补自己的不足。
当我看到这里，心中怦然而动——我自己本是迟钝之人。一向因为身边人理解能力好、反应快、思维的逻辑性强而自卑。烦恼总归是烦恼，先天不足又没有办法回炉再造；但曾国藩的经历仿佛是漆夜孤星。且不说感觉自己有了新的希望，总算是被他立志的故事所震撼。可能会有人不理解这样的夸张感受，不过但凡有过这样经历的，再如是说也毫不为过。
三、古来世人难无瑕，反求诸己觅无过
“不求有功，但求无过”，这是多少人的行事的圣经。“无过”之难，到了“人非圣贤孰能无过”的地步，多少令人望而生畏。
曾国藩自然有瑕疵。前文说到的鲁钝怪他自己不得，但接下来所说的，却大可以做到“无过”二字。
依据传记中的记载，其不肖之处有四：浮躁、傲慢、虚伪、好色。
我印象最为深刻的是他的傲慢，之所以在我脑海会挥之不去，是因为我感到自己仿佛就是百年后的年少气盛的曾国藩，盛气凌人的模样依稀可辨。
曾国藩与人刚交往时，谦逊冲和；越到后面，有了熟络的朋友，便连毛孔都散发着傲人的气息，无怪说他“无处不着傲慢之气”。想想我自己，不也是这样——在学业上和朋友的讨论尤其明显。我总是先恭谨一番：“这道题我也不是很明白，应该可以这样……”“我的方法可能还不够好……”，后来便愈发的无礼起来，椅仗着小聪明便道：“哼，这不算是难题，粗浅……”
我为此付出了代价，那种“不知知病”的态度让我终于被小觑，终于没有获得真正有价值的学问。这与曾国藩或许同病相怜。
书中也记载了治病的药——反求诸己。对于不论是浮躁、傲慢、虚伪、好色中的哪一条，初入仕途的曾国藩多少沾了边。但他立志成为“圣人”，于是开始对症下药——写日记。并且写过的日记总要给旁的人瞧上一瞧，这便是曾国藩所谓的“师友挟制”，督促他“克己复礼”。
四、有志者万事皆成，丧志者碌碌无为
曾国藩立志成为“圣人”由来已久。“不为圣人，便为禽兽”足可见他态度的果决。甚至可以说“立志”是三立的根本，是推动他成为千年来儒家最后一位领航人的决定性因素。
从哲学的角度讲，世界观决定方法论。简而言之，就是想法会左右行动。当人立志之后，想法是既定的，那么便会有“立言”“立德”的举动。
定有人发出异声说自己有志向，我便是“异声”之一——总是走不完自己在实现志向抱负中坎坷的路。现今我却能说服自己——有如斯感觉，不还是我的“志”之立并非坚如磐石，给予自己过多妥协的`余地，这哪能真正达到万水千山之外的理想？
因此相较于其他，我认为“立志”是最基础、最简单却又是最高远、最不易的。传记中不断强调曾国藩的立志、抱负，不难看出这是曾国藩最强大的支柱，不论在何时何地，受到任何功名富贵还是风雨凄凄，总是秉承自己“志”的本我。
可以说就因为有抱负，曾国藩才会施展拳脚；经历了大风大浪，它始终只有这一个追求，不也正说明他的志向是如此坚韧么？人若想拥有如此恒心，却不易的很了。
因此古人会说：“有志者事竟成”，曾国藩，就是事成者之一。《曾国藩传》阅读了不知几遍，似乎还是不逮其中的深意。希望在继续深研传记的过程中，真正学习到曾氏“成大事”的秘奥，不做碌碌无为的玩物丧志之徒，成为如涤生的成大事者。
曾国藩传读后感13
曾国藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路。我觉得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科举考试落榜，被学台“悬牌批责”，深深的刺激了曾国潘。回家之后，就开始坐在书房里反思自己多年读书考试的经历，对自己进行了全面的'剖析后，在道光十三年，再次踏上科举之路。这一次，他终于成功了。
曾国潘被咸丰皇帝解除兵权后，在蛰居老家两年，不断反思自我，最终大彻大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国。
其二：严于律己
曾国藩三十一岁起，每天记日记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事，不足，有了错就深刻剖析，在其家书中，随处能看到这样的字眼，“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”……他不只记录下来自己看，还邀请亲友们点评他，把自己的缺点和改正缺点的过程，完全暴露在众人眼前，让大伙儿一起监督他。写日记并不是一件难事，但是坚持到去世每天写日记却是非常难，而曾就做到了。
其三：目光长远
受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，面对与洋人的差距，率先抛弃了落后观念，创办安庆内军械所，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。在去世前，还与李鸿章联名上奏，建议朝廷选派优秀子弟赴美留学。
其四：独特的人格魅力
诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。
静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。
谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。
恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。
他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。他认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。
曾的逸闻趣事：贼入房梁背书
曾国藩小的时候天从并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。他就一遍一追地读，一遍一遍地背。夜已经很深了，他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。
曾国藩传读后感14
细嚼慢啃的《曾国藩传》基本阅读完毕了，一直在琢磨一个问题：为何他会被后人称之为圣人？圣人究竟应该是什么样的一个标准？
百度上有各式各样的答案，大体意思是指品德最高尚、智慧最高超的人。但，偏偏这些指标都不属于容易被量化的指标，如何考核？着实一筹莫展。也许本就不该在死胡同里一根筋、也许提出问题的点就不妥，反正，问题依然无解。
解决与否可以暂且闲置一旁，从这本书中，收获了什么这才是阅读的目的。
乖巧的儿子谈管理之时有一个思路，转换成对此书的阅读，大体可以如此思考梳理为：你看这本书的目的'是什么？你期盼此书对你自己有多大的帮助？需要多长时间把它阅读完成且需要多长时间去消化它的内容？按照此模式，其实，为何曾国藩被称之为圣人与笔者阅读本书的目的就没有太多关联了。
既然如此，何必在细枝末节里折腾呢？没有必要。
此书对笔者触动的内容不少，大的层面诸如几十年如一日的日省观照自身、战略层面的强势拧巴和战术层面的和稀泥般的同尘、新生事物的敏锐视角和排除万难的勇气等等优良品质。此外，有2个细节小事对笔者的触动也不小，值得日后参悟和修为的。诸如：
对李鸿章“沉稳规劝”的栽培。曾国藩尤其善于对幕僚人员的因材施教，不同的人施于不同的方法，这点的确特牛。
简简单单的“沉稳规劝”，践行到位可不简单。一般人偶尔稍有沉稳的闪光点，也大多属于昙花一现，美景不长。也许有友友觉得“沉稳”无所谓，其实，对于个人而言、对于个人成长而言，至关重要。君不见，许多事情往往就是一点点稍微嘚瑟的飘，轻者，让你后悔不已；重者，可就不是简简单单的肠子悔青能够表达清晰的。
为此，李鸿章用了大半辈子时光来践行“规劝的沉稳”，年轻时候的嘻哈和懒散因为曾国藩得以渐渐蜕变，最终成就了他的沉稳而不露锋芒。
此外，在处理与同乡及下属左宗棠的关系时，曾国藩处理方式也堪称一绝。每逢与人谈及曾国藩，左宗棠总是牢骚满腹、一脸懵圈的不满；相反，曾国藩却从不谈及两者之间隙，若不得不谈，也大都往好的方向去给予对方评价，这的确是人精啊。曾国藩不但情绪管控得好，而且刻在骨子里的明白“良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒”的影响力，以及对“说出的话泼出去的水”的敬畏。
也许，每一个人都知晓这些谚语，但，在具体实施过程中，能够一以贯之者、能够一直保持理性觉知者、能够让这些思想在快思考的过程中落地生根者一定是寥寥无几，不然，哪有如此之多的所谓“中伤”或“后悔不已”。
知道和做到确实很遥远，毕其一生修行也未必能够达成，真的很佩服曾国藩大人。
曾国藩传读后感15
- 1 -
攒了很久的银子，买了《曾国藩传全册》，这是我这个张扒皮不锈钢公鸡今年唯一一次大放血行为，但是——值！去了解曾国藩这个人，实属机缘巧合。在白岩松的访谈节目里，他说：重要的不是生活本身，而是面对人生的态度，乐观的人一定比悲观的人走得远，走得更好，虽然人生的真相更值得悲观。这就是曾国藩给予我的启示。
- 2 -
白岩松对曾国藩简单的几句评价，跟中学历史书给我留下的印象绝然不同，让我对这个人产生了兴趣，随即买了《曾国藩的正面与侧面》来读，看完之后，结果让我非常诧异，原来曾国藩是这么一个“愚笨”，沉稳，坚韧，宽厚的圣人。所以忍不住又入手了《曾国藩传》，他的故事，让我看到了一种希望，一种笨人也可以通过努力做出伟大事情的希望，也可以称为传统意义上成功人士的希望。
- 3 -
我周围有太多的聪明人，他们有机敏的.反应能力，总是能舌灿莲花，镇定自若，对答如流，面对这些人，你总觉得自己的脑子不够用，自己再怎么努力也无法成为优秀的他们，内心总是很沮丧。而曾国藩让我看到，我们这些笨人，只要能够坚持做正确的事情，每一天都朝着自己的目标去改进，时间会给你回报的。虽然这条坚持努力的路，也如此的艰难！
- 4 -
人生的意义到底是什么？这个问题一直困扰着很多人。不同的人有不同的价值观，对这个问题的回答也会不一样。对于曾国藩，他给出的答案是“做圣人”，所谓“圣人”，就是完美的人，而他做圣人的方法也很简单，就是写日记。这个看似简单的方法，却要持之以恒，不断完善和提高，再叠加上“时间”这个神奇的元素，进而达到立功立德立言的境界，曾国藩最终也做到了修身齐家治国平天下，号称“中华千古第一完人”。
- 5 -
《曾国藩传》，以时间顺序对曾国藩的一生做了描述，整本书在大的方面按照曾国藩的身份转换为主线，科举入仕打开升迁之路，创建湘军平定太平天国，封疆大吏处理内政外交。而每一次的身份转换中，他都经历了很多次精神上的转变，每一次都向圣人这个目标一步步靠近。每一个阶段，作者以曾国藩碰到的问题作为开端，以曾国藩思考并解决问题作为主体，以最终的结果作为结尾。而一个个的阶段性前进或者转折，最终将曾国藩推进到了“圣人”的终极目标。在每一个阶段，作者对曾国藩处境以及时代背景的详细描述，让我更容易体会当时大环境的艰难，以及个人抉择的不易，这样也对他最终的选择更加的钦佩，对曾国藩这个人物形象的理解也更加通透。
- 6 -
总体来说，《曾国藩传》中对曾国藩的描写，以积极赞美为主要基调，即使一些关于他的缺点的描述，也让我更加体会到他能够实现“圣人目标”的艰难，所以作者基本上实现了对这位“中华千古第一完人”的倾情打造。如果想要更加多维度的了解曾国藩，还是推荐再去看下《曾国藩的正面与侧面》，可以多一个维度去了解这位圣人。
- 7 -
社会上曾流传着一句“立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然！”读《曾国藩传》从字里行间体会他的专注，感受他的耐心，学习他的智慧。即使你无法像曾国藩一样有一番作为，但你的品性、你的人生必定会因吸收本书的思想精粹后，有所改观。
- 8 -
他谦和内敛，以退为进，韬晦有术，从不张扬，没有半点文人的狂傲之气。在清政府的猜忌、地方大吏的排挤中求生存，在多重势力的夹缝中求发展，为人行事不得不如履薄冰、如临深渊、谨小慎微，“有福不可享尽，有势不可使尽”。时时刻刻、事事处处不忘适可而止。简而言之，曾国藩立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。我们从他身上要学习的太多太多，大家可以考虑看看，绝对值得！
【曾国藩传读后感】相关文章：
《曾国藩传》读后感09-18
《曾国藩传》读后感07-08
曾国藩传的读书笔记（通用6篇）09-25
曾国藩传读后感（精选22篇）11-13
《曾国藩传》的读后感（精选11篇）07-18
《曾国藩传》读后感范文（通用39篇）11-29
曾国藩箴言06-13
曾国藩语录10-12
曾国藩座右铭09-01