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九华山风景区导游词范文（通用12篇）
作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的九华山风景区导游词范文，希望能够帮助到大家。
九华山风景区导游词 1
各位朋友：
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的.山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
“九华天下神”，这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史，秀丽的自然风光，神秘的肉身现象，奇特的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。
九华山风景区导游词 2
各位朋友：
大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓万，就是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表朋友们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！
现在朋友们来到的就是九华山的肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，就是一个外国人，他来自古新罗，也就就是今天的朝鲜半岛东南部。据史料记载，金乔觉就是新罗国的一个王子，24 岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最后落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“ 地狱未空，誓不成佛”。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。
于就是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧” ，称其徒众为“ 枯槁众” 。但越就是艰难困苦，金乔觉越就是信念坚定，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的`地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于就是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。
现在我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意就是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“ 肉身” 就是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年代， 却没有腐朽溃烂，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊”。在古埃及，殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊就是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。 而九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“ 木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。
肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，就是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜；附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。
九华山风景区导游词 3
各位朋友：
现在我们来到九华山的物理馆。说到九华山的实体馆，就不能不提到一个人。这个人，金乔觉，是外地人。他来自古溪路，也就是今天朝鲜半岛的东南部。据史书记载，金乔觉是新罗王子。24岁出家，从新罗航行到中国。他游遍了中国的名山大川，最后定居九华山，练习盖房子。并遵循藏菩萨的誓言：“地狱空无一物，切勿成佛。”。金乔觉在九华山修行期间，降伏猛兽，采集草药，在山上治病救人的同时，传道传佛，深得普罗大众喜爱。金乔觉逐渐成名，收了不少弟子。就连当地的知府也上山听佛法，把自己的事迹公之于众。于是，越来越多的人追随金乔觉。因为山高、林密、地少，食物无法维持山上僧人的生计，只好吃观音土。因为长期营养不良，当时的人们称金乔觉为“枯僧”，称其弟子为“枯人”。但金乔觉越是吃苦耐劳，信念就越坚定，赢得了所有人的尊重。连新罗的和尚也纷纷来追随他。金乔觉九十九岁去世后，身体三年没有腐烂，脸色和去世前一模一样。这些灵异现象类似佛经中记载的地宝菩萨。偏偏金乔觉被封为金帝藏，于是佛教确认他转世为地王菩萨，人们修建塔墓供奉。自此九华山声名大噪，成为地菩萨道场。
现在我来给大家解释一下这个“身体堂”所供奉的“身体”的含义。肉体，本意是父母的`骨肉。佛教中所谓的“肉身”，是指僧人死后，身体在很长一段时间内没有腐朽溃烂，而是保持了原来的形状，栩栩如生。只有修行到很高级的僧尼才能形成肉身。肉与埃及木乃伊不同。在古埃及，葬礼仪式非常简单，只需在沙漠中挖一个浅浅的洞来埋葬它。由于沙漠气候干燥，身体一接触到热沙就迅速脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来，人造木乃伊取出死后的内脏、大脑等组织，然后用药物处理尸体进行保存。新疆等地也出土了木乃伊。九华山位于长江南岸，四季湿润，气候湿润。制作木乃伊没有自然条件，肉体也没有经过任何药物处理。到目前为止，这种奇特的物理现象还没有得到科学的解释。
实物宝库及其文物陈列室中有许多珍贵文物，其中一些是皇家礼物，非常罕见，堪称佛教文物宝库。每年农历七月三十日是藏族国王的生日，这是九华山的传统庙会。全国各地的僧尼和香客来此举行佛教活动，聚集在肉身塔周围，观看为藏王守夜；附近的城乡居民也纷纷上山进行民俗文化娱乐活动。有成千上万的游客和朝圣者，他们日夜伴随着佛号的声音、香烟的烟雾和鼓乐，呈现出一派盛大的仪式场景。
九华山风景区导游词 4
各位游客：
大家好！欢迎来到莲花佛国九华山旅游！我是这次旅行的导游。我叫王萍，我叫小王。先介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽省两山一湖黄金旅游区的主要景区。风景秀丽，古刹众多，与四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山。
九华山原本不叫九华山，唐代叫九子山。因为九华山美丽，有九座山高于云层，所以九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白两次来到这里，先后写了妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀九芙蓉等千古佳句。因此，九华山得名并一直使用到今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教首先在九华山发展，佛教更加繁荣。唐开元时期，新罗国王子金乔觉航海东来，参观名山，最后选择在九华山修行。晚上睡在山洞里，渴了喝山泉水，饿了吃山野生植物。最后，当他99岁时，他沉默了。佛教界认为，他死前苦修，与佛经中记载的藏菩萨相吻合，尊为藏菩萨应化。因为他出家前姓金，所以也叫金藏。从此，九华山被辟为地藏菩萨的道场。唐朝以后，九华山佛教声明逐渐展开。经过历代的修缮，清代有150多座寺庙，只有四大丛林：花园寺、东崖寺、百岁宫和甘露寺。
先进九华街景区，先看石门坊。它是用大理石雕刻而成，高9米，是仿清徽派建筑。横额上刻着康熙皇帝境四个大字，上面刻着康熙皇帝的御书。石狮雕刻在中门两柱南北下方。门端庄典雅。过了门坊，大家都看到了迎仙桥。这座桥建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥。请和我一起踏上这座古桥，一起进入仙境。
你看，桥正面是只有园寺的大殿。只园寺是九华山四大丛林中规模最大的国家重点寺庙。它由山门、天王殿、大雄宝殿、客厅、讲堂、藏经楼等十多座单体建筑组成。它是一座典型的组合式建筑。它的山门偏离了大厅的中轴线。你知道为什么吗？因为啊，歪山门挺讲究的，一是辟邪，二是门朝向开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。寺庙前院墙上有一块石刻，上面五个大字泰山石敢当十分醒目，大家猜猜这是做什么用的？事实上，这园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
进入山门，就是灵官殿，进门登殿，却看到站在神龛里的是赤脸红胡子、睁大眼睛、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神。他怎么能在这里保护佛教？原来传说佛教的护法韦陀犯了杀人的错误，被藏菩萨解雇，让王灵官上了班，反映了佛教和道教合作天王殿的意思。恐怕全国只有一个。
从灵殿穿过一个小庭院，有一个亭子式的方形双檐殿堂，休息山顶，供应四个天王像，称为天王殿。弥勒佛坐在中间的神龛里，笑容常开，肚子宽容。一碗千餐，一个人走几千英里是他的两句话。两边是四个天王的雕像。
灵殿和天王殿在同一个基础上，大雄殿建在另一个高层的基础上。在大雄殿里，前面立着大约12米高的三世佛，座下是绿色的莲花座，下面有须弥座(也叫金刚台)，雕刻精美。桌子前面刻着唐僧取经故事的大浮雕。在佛像前，主持法会的和尚向佛陀致敬。
好了，游完只园寺，我们现在来到的'是九华街的中心，大家看到的是九华山开山祖寺化城寺。佛经有指地化城之说。化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，故名化城寺。化城寺历史悠久，建于晋代，也是九华山的主寺，寺庙的建筑依山布局，体现了高超的建筑设计艺术。寺庙里有一口重约2000公斤的古钟，铸造精美，声音洪亮。它被木槌击中，庄严而清晰的钟声在山谷中回荡，常常让人感到非凡。化城晚钟成为九华十景之一。
历经兴废，古寺依然屹立在岁月的长河中。现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一个巨大的四落水天井，意思是四水归明堂。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。九龙盘珠顶中大藻井浮雕为艺术珍品。四进藏经楼是九华山唯一的明代建筑，最近按原貌修复。化城寺地形逐渐升高，结构严谨，古朴典雅，基本保留了开山祖寺的原有风貌。
宋代有一对石狮，一雌一雄，古拙浑厚。之前有放生池，月牙形，据说是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火，又为僧侣和香客放生。池前是一个平坦开阔的化城广场，广场上有一座用石条建造的娘娘塔基地，纪念金地藏母。据说金地藏的母亲得知金地藏卓锡九华后，千里迢迢来山寻儿回归。她渴望很长一段时间。此外，她的眼睛即将失明，因为她一路风霜。金地藏用广场边一口井里的泉水为母亲洗眼，治愈了母亲的眼病，井后人称明眼泉。金地藏用心伺候母亲，向她详细讲述佛教因缘，母亲被感悟，终于留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称娘娘塔。但九华山也有人称娘娘塔为纪念金地藏家前的妻子。无论是母亲还是妻子，娘娘塔的传说都是美丽的。
嗯，我们的九华山之旅已经结束了。感谢您对小王工作的支持与合作。我希望将来有机会继续为您服务。祝你一路顺风！非常感谢。
九华山风景区导游词 5
各位朋友：
hello，欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的'独特美
前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。
我们现在还在半山腰，我看很多游客似乎都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉，休息够了我们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。
经过一番艰苦的努力，我们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊!
大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，我们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。
九华山风景区导游词 6
各位朋友：
大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览。我是安徽旅行社的导游王萍。今天小王能和大家相遇并为大家服务，这就是冥冥之中的佛缘哦。首先小王代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来。小王旁边是司机严师傅，严师傅有多年的驾驶经验，所以虽然山路有点弯，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下来两天里，将由小王和严师傅为大家服务。希望这次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！
佛经曾有云：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过。所以我敢很肯定的说，上辈子咱们啥事儿都没干，老顾着回头了。咱们在上辈子的努力回头下，今世才有缘相识，希望大家可以珍惜这来之不易的缘分，互相照顾。如果在本次旅行当中大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决。也请大家配合我的工作，同时要注意车箱内的卫生。
现在我们的旅游大巴正驶往九华山风景区，那小王就先为大家掀开她的神秘面纱。
九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米。它山奇峰秀，层峦叠嶂，是国家首批重点风景名胜区，国家5A级旅游区景区，全国闻名风景旅游区示范点。九华山是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿菩萨——地藏王的道场。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称我国佛教四大名山，被誉为国际性佛教道场。
讲到九华山，不能不提到两个人物。对了——一个是诗仙李白。因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚。
九华山，古时候陵阳山、帻山，唐以前因为因有九峰形似莲花”——又叫“九子山”。唐天宝年间诗人李白漫游秋浦，谣望九华山如九朵盛开的莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江山，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉，”等描绘九华山秀美景色的'千古绝唱，从此，九华山一名一直沿用至今。
还有一个人物金乔觉。公元8世纪新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后肉身不腐，被认为地藏菩萨“灵迹示视”，于是将其肉身妆漆镀金，塑为菩萨，享受千年香火。因其俗姓金，故称金地藏，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。每逢菩萨圆寂日（农历七月三十），海内外信众都要云集九华，举行庙会，以志纪念。每当此日，我们可以听到，佛乐阵阵，经声朗朗。看到僧尼信众，手持香炷，同声祈愿。现在九华山尚存86座寺庙、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他们过着晨钟暮鼓，耕织劳作，清静怡然的生活。
目前九华山风景区一共划分为五个相对独立而又各具特色的景区，现在我们就去九华街景区游览。九华街我们主要游览的是寺庙。
九华山的寺庙建筑独具特色，于散乱中取和谐，于朴实中见庄严，取貌于皖南民居，与周围秀美山川和古老村落相互映衬，更显古朴清幽，秀雅灵妙。九华山寺庙主要集中在海拔600多米的九华街，这里是九华山的中心，有“莲花佛国”之称。现在大家跟随我进入九华街景区。首先我们看到的是一座石门坊，高九米，跨度8.5米，仿清徽派建筑。横额两面镌刻清康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。
九华街东行不远，有一建在危崖绝壁上的佛殿——百岁宫，大殿的匾额有御题“钦赐百岁宫，护国万年寺”10个金字。据说，明万历年间，26岁的无暇和尚来到九华山，在一人迹罕至的山洞里苦修百年。他死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体妆金供奉。崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大佛教丛林之一。在百岁宫肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身着袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下，可能与他们吃素时间长，圆寂时体内水份少，坐化瓷缸密封好等有关。
后面还有很多寺庙等着大家。大家可以在此烧香拜佛，为亲朋好友祈福。我们现在所处的位置叫做？（qi）园寺，居九华山四大丛林之首。县委九华山唯一子孙丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，斋堂，院库，退居寮，方丈寺，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合型建筑。其山门偏离大殿中轴线，歪至山门颇有讲究：一是为了辟邪，二是门向朝着开山祖寺化城寺。？园寺前院墙有一条石刻，“泰山石敢当”五个大字十分醒目，说是为了辟邪镇妖，这也是？园寺所独有的。
现在我们一起参观是参观化城寺。它是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺。佛经有“指地化城”之说。该寺位于九华山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。这里就到了化城寺寺门，寺前有放生池，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的。这池前则是平整开阔的化成广场，广场中有一用石条垒成的娘娘塔基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华，万里跋涉寻儿回归，长时间寻儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中的泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称“明眼泉”金地藏用心伺候母亲，并向她细说佛教姻缘。母亲钟被感悟，留山祝儿护佛，后人在广场建塔纪念她，称娘娘塔。
来到九华山不得不去的一个地方就是肉身宝殿，是全国重点寺院，安徽省重点文物保护单位。原为三层石塔，安葬金地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。大家知道地藏菩萨的大愿是什么吗，不妨你过来看看这殿南门上的横额，“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。肉身宝殿是九华山的象征，这里绿荫环抱，环境优美，游人如织，香火旺盛。
九华山风景区导游词 7
各位游客：
大家好，欢迎各位加入本次的九华山魅力之旅。我是本次的导游，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁边这位王师傅驾驶经验丰富，大家可以享受本次安全，舒心的九华山一日游。希望我和王师傅可以共同陪伴大家度过这个美好而愉快的周末！
本次我们的目的地是九华山。现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况 九华山位于池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一。此山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。
下面大家可以欣赏美丽的沿路风景，稍作休息。
现在我们已经来到了九华山脚下。
来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧！
首先我们到达的是化城寺。
好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为文革时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。
大家跟着我进入化城寺参观游览吧，小徐现在告诉大家一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。
看，现在我们就到了肉身宝殿，它是全国重点寺院，原来是三层石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐贞元年间。因塔基之地曾现金光，后人将此地取名为神光岭。宋代的时候建塔院，明代建殿，以殿护塔，规模十分宏伟。肉身宝殿长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。请大家看下匾额上的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的`誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。
接下的我们就去百岁宫，被称为九华山“四大丛林”之一的百岁官，是为祭奠活了一百多岁的明代高僧海玉而建造的。百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。
现在我们到了五百罗汉堂。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有，它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观。其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。至于五百罗汉怎么到中国以及他们的名字----略！不过，由于五百罗汉人数众多，面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。
好了，各位朋友，我们今天的行程马上就要结束了，很感谢大家一路上对小徐工作上的支持与配合，做的不周到的地方还请大家帮忙指点。最后愿大家能把九华山的佛气和灵气都带回去！祝大家健康幸福，事事顺心！
九华山风景区导游词 8
各位朋友：
九华山位于皖南青阳县，是中国四大佛教名山之一。唐代作家刘禹锡登上九华山后，称赞他，认为世界名山不能与九华山竞争。李白曾三次去九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋时期（401年），寺庙就开始在山上建造。后来，它们被建造和扩建，形成了三里一小寺庙，五里一大寺庙。寺庙遍布全山。据说在繁荣时期有300多座寺庙，有4000或5000名僧侣。仍有50或60座寺庙保存完好。
游览九华山，首先到九华街，海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此被称为莲花佛。这里实际上是一个山上的村庄，除了寺庙，还有商店、学校、酒店、农舍，游客可以住在这里，以此为起点，参观山上的景点。
九华街的化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺。寺庙的建筑依山布局，体现了高超的建筑设计艺术。寺庙里有一个古钟，高一英尺多，重约2000公斤。它铸造精美，声音洪亮。它被木槌击中，庄严而清晰的钟声在山谷中回荡，这常常让人感到非凡。化城晚钟成为九华十景之一。
从九华街向东走不远，有一座建在悬崖上的殿堂，就是著名的百岁宫。匾额上有十个金字:百岁宫，万年寺。据说明朝万历年间，一位名叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后三年，人们在洞里发现了他的身体。山上和尚认为他是活佛转世，于是把尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后，封他为应身菩萨。因此，供奉他的小庙香火旺，寺庙扩张，成为九华山四大丛林之一。游客可以看到寺庙里的肉身殿里戴着僧帽，穿着红色的法衣，坐在莲台上无暇的和尚身上。
九华山是莲花佛国。以灿烂的佛教文化和美丽的自然景观为特色，是山地国家重点风景名胜区，参观、观赏、开展科学文化活动。改革开放以来，古佛山沐浴在繁荣的'朝阳中，焕发着新的姿态和活力，现在是国家AAAA国家文明景观旅游区级旅游区示范点。九华山位于池州市东南部，是池州旅游业的品牌，是池州人民的骄傲，是安徽两山一湖景区一颗璀璨明珠。九华山风景区管委会指导并组织有关部门编写了这本九华山导游词，以使名山更美丽，更快地跻身国际旅游先进行列。九华山佛教文化研究会同志，特别是几位老同志退而不休，努力工作，在短时间内完成了编写任务。这种精神很有价值，我真诚地向他们致敬。这本书信息量大，内容丰富，形式生动，图文并茂。它以模拟导游的形式写作，准确、生动、科学、知识、有趣。非常适合导游学习和使用，也可以供游客阅读和欣赏。我相信这本书的出版会把你带入九华山文化博大精深、历史悠久、美妙神奇的境界。在池州工作多年，深爱九华山。我衷心祝贺这本书的出版，并乐之为序。
九华天下神是当代诗人今年7月重游九华山时留下的留下了悠久的佛教历史、美丽的自然风光、神秘的身体现象和奇特的地域文化。
导游词和名山风景就像画龙点睛之笔。面对九华山这样的名山，一个好的导游词可以帮助你倾听它的历史回声，追求它的文化来源，倾听它美妙的传说；它可以引导你寻找名人的踪迹，欣赏佛教的深处，感受身体的传说……总之，好的导游词就像窗户和桥梁，通过它，可以增强你的娱乐，引导你进入九华山观光，探索胜利。
然而，长期以来，九华山的导游词种类繁多，层出不穷。有时同一个景点的介绍会有几个不同的版本，让游客和香客感到困惑和困惑。更有甚者，九华山的历史掌故得心应手，随意发挥，以虚假传错，从而影响九华山的形象。两年前，在我在九华山工作之初，省旅游局局长高青告诉我组织编写一篇标准化的导游词。在社会各界的大力支持下，九华山佛教文化研究会的几位同志，尤其是退休的老同志，努力工作，最终推出了九华山导游词。在此，我谨向作者表示深深的感谢。
《九华山导游词》约14万字，是一部创新作品，集知识性、趣味性、实用性于一体。相信这本书的出版，可以清理源头，去芜存精，将促进九华山导游讲解的统一和规范，加强九华山对外宣传，增强影响力。
九华山风景区导游词 9
各位游客：
大家好!
欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游!我是今天大家的导游，叫我小葱就可以啦。下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。
我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的'时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗? 好啦，今天我们也走了挺长时间的了，我们先介绍到这里，大家可以分开到处看一看。但是要多注意安全啊。一个小时之后还是回到这里集合，祝大家玩的开心。
九华山风景区导游词 10
各位游客：
大家好，我是安徽旅行社的导游王兵，欢迎大家来到有着莲花佛国之称的九华山旅游。我身边是司机李师傅。大家在九华山遇到我，我一定会让大家玩的开心，游得尽兴。最后预祝大家旅途愉快。
下面呢，我先向大家介绍一下九华山，它位于安徽省池州市，景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西五台山，浙江普陀山并称为中国四大佛教名山。我们的九华山之前并不叫九华山，在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山有九座所以叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到此，先后写下“妙有分二气，灵山开九华”“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名并一直沿用至今。 来到这佛教圣地，当然要感受一下佛的神气，那么今天我们就从这寺院最多的九华街景区开始，我将逐一的为大家介绍。
选在映入大家眼帘的是一座石门坊。横额上还刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝御书呢!过了石门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥。大家随我一起踏上这座古桥，我们一起步入仙境吧~
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的`了。也是唯一的一座丛林寺院。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
好，我们就走进这座古寺。过了山门就是天王殿，殿中央前面供的是笑口常开，袒胸露乳的弥勒佛。他的背后是韦驮菩萨。天王殿的左右分别是四大护国天王。好的，各位朋友，请跟随小王，我们继续往里走。
出了祗园寺，我们就来到化城寺，化城寺位于化城盆地中心而得名，是九华山的开山祖寺。各位向我手指的地方看，在我们不远的池前广场中有一座石条垒成的塔基，那就是娘娘塔。据说金地藏的母亲得知金地藏卓锡九华之后，不远万里跋涉寻儿回归。由于一路风霜雨露，眼睛快要失明了，金地藏就用广场边上一口井里的泉水给母亲洗眼。终于感动了上天，治好了母亲的眼睛。金地藏更用心伺候母亲，并向她细说姻缘，终于被感悟，留山助儿护佛。后人在广场上建此塔纪念她。
好了，今天的的游览就即将接近尾声了，感谢大家这一路上的合作与支持，途中照顾不周的地方还请大家包涵。九华山水看不够，佛需看缘在重游，期待和大家再次相逢。最后祝大家一路顺风。
九华山风景区导游词 11
朋友们：
九华山向有”东为背即后山，西为面即前山”之说。我们游览了前山诸多风景名胜之后，可趁兴去九华后山九子岩景区，观赏它的自然和人文胜境的原始、古朴、清新的.风貌。九子岩景区位于九华山风景区东北部、青阳县朱备镇东桥村境内。从九子岩岭到僧家山麓为花岗岩体所形成的陡悬式中心峡谷区，源于九子峰的九子溪自西向东穿流其间，至朱备镇汇入青通河。面积约20平方公里。它是九华山著名古景区之一，又是新开发的高山旅游景区。这里山水风光雄奇灵秀，生态环境优良清丽，名胜古迹星罗棋布。现在九子岩景区已成为集岩、泉、林、寺于一体的绿色大园林，有”烟霞园”之称。兴建了旅游服务设施，架通了九子岩索道，增修了登山石板道，为旅游观光、佛教朝山、生态考察、休闲度假提供了便利条件。游览九子岩景区可分僧家山和九子岩两部分。首先，我向朋友们介绍僧家山即烟霞园北园门周围的主要景点：
僧家山位于九子峰岭东南麓，是一片岩台层叠、怪石罗列的谷地，林木苍翠，泉溪潺流。这里有唐代古福海寺，1938年兴建双溪寺后，陆续涌现了十余座寺庵茅蓬。因僧家云集，故名僧家山。又因是僧人相伴烟霞之地，故有”烟霞园”之称。今九华山森林公园在这里建有管理机构和旅游服务设施。
福海寺位于僧家山东边施门口北坡。唐景福二年(893)建，初名景福：。宋治平初(约1064)赐额”福海：“。清代名”福海寺”。清代陈蔚《九华纪胜》记载：“寺门前旧有唐僧手植松。寺右宋双峰居士程待制九万墓。寺前卧牛石，寺东花窗石，状若绮疏，寺西七布泉，夏秋间瀑分七道注下，亦奇观也。”福海寺饱经风霜，唐时僧人手植松已不见，但周围胜景依旧。民国时寺尚存，后易为民居。1999年住持尼寂云善资收回佛地，发愿重振禅门，现已建成999平方米的大雄宝殿，坐北朝南，气势恢宏。
程九万墓位于福海寺西北角坡地，墓园2000平方米。墓前神道碑镌文：“宋名臣文华阁待制青阳开国公程九万神道。”神道两旁有石羊、石狮、石虎、石俑等雕像，保存完好。程九万是笔架山东麓人，曾在双峰下筑室读书，号”双峰居士”。南宋淳熙二年(1175)进士，历任武威知县、司农薄太府丞、两淮盐运使、和州知州、襄阳安抚使等职，官至正议大夫、华文阁待制。程九万博学多才，著有《青阳诗百首》、《历阳记》十卷。为官忠直清廉，百姓称”程青天”，朝廷诰封”青阳开国公”。程九万墓现列为省重点文物保护单位。
双溪寺安徽省重点寺院。从烟霞园园门口南行100米至岔道口，向西拾级登山即至双溪寺。寺背山依溪，怪石丛列。寺旁岩石下有”洁泉”，从砂石缝中渗出，清澈甘甜。双溪绕流寺前，向东流入青通河。1932年陕西安康县双溪寺机通和尚朝礼九华，慕此地山色秀美，发愿建寺，亦取祖庙名”双溪寺”。他在此创办道场，一时名声大振。1957年寺毁于火灾。1978-1998年，九华山佛教协会后山分会先后在旧址重建地藏殿、弥勒殿、大雄宝殿和钟楼。主体建筑大雄宝殿，坐西朝东，宫殿式，重檐翘角，气势恢宏。内供三尊大佛，“”海岛观音”、文殊、普贤和十八罗汉等塑像。大殿前方大理石照壁上镌刻着原中国佛教协会会长赵朴初题字”双溪寺”。四周岩台层叠，寺西有蕴空茅蓬、定西茅蓬、九莲禅寺。东边有广化院下院、谪仙亭、”林岩竞秀”石刻群，南边有九华山佛教协会后山分会、双溪寺宾馆，寺东北角双溪讲寺上方建有大兴和尚肉身堂。
大兴和尚肉身堂位于双溪寺东北角台地，三开间民居式建筑，内供建国以来九华山佛门第一座真身——大兴和尚肉身。大兴(1894-1985)，字了维，俗名朱毛和，安徽太湖县人。1925年至九华山百岁宫剃度出家，后长期在九华后山苦行修持，平时常念口头禅：“空、空、空”;”好人好自己，坏人坏自己”。又常为山民采药治病，人称”九华济公”。1985年4月6日圆寂于双溪寺，年91岁。僧徒将其遗体装缸存放;1988年12月23日开缸，见其肉身颜面如生，遂装金供奉。1990年上海两位居士捐资建堂。堂中玻璃龛内端坐着身披袈裟的大兴肉身，慈祥庄严，眉目清晰，喉节可辨。墙上供着大兴和尚遗像。玻璃柜内陈列着其生前的袈裟和僧鞋以及出缸的罗汉佛珠、指甲、衣帽鞋碎片等遗物。大兴肉身堂西南侧有茅蓬“三空亭”和“三空岩”巨幅摩崖石刻(3个“空”字，分别为释仁德、释妙安、释皖峰所题)。
“林岩竞秀”石刻群位于双溪寺、大兴肉身堂至广化院下院一带，怪岩磊磊，如布石阵;拟物似兽，象形成景。其中以鳌鱼石、青蛙石等最为奇异。怪岩上镌有“林岩竞秀”、“峰回路转”、“天籁之韵”、“空、空、空”等摩崖石刻，多为当代名人、高僧手迹。
九华山风景区导游词 12
各位朋友：
九华山位于安徽省南部庆阳县，是中国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登临九华山之后，对九华山十分景仰，认为天下名山都比不上九华山。李白去九华山三次。九华山的特点是山美，佛寺众多。
早在东晋（401年）就开始在山上修建寺庙，然后历代增广，形成“三里小庙，五里大庙”。寺庙遍布全山，据说繁荣时期寺庙300多座，僧人四五千人。现在还有五六十座保存完好的寺庙。
要去九华山，先去九华山街，那里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙主要集中在那里，所以被称为“莲花佛国”。其实就是山上的一个村子。除了寺庙，还有商店、学校、旅馆和农舍，游客可以在这里逗留，并以此为起点参观山上的景点。
九华山街花城寺是九华山最古老的金代古寺，也是九华山的主寺。寺庙的建筑依山而排，体现了高超的建筑设计艺术，寺内有一座古钟，高一尺多，重约2000斤。它演员阵容强大，声音洪亮。用木槌敲击，凝重而清晰的钟声在山谷中回荡，常常让人觉得超凡脱俗。《花城晚钟》成为“九华十景”之一。
东边九华街不远处，有一座建在悬崖上的宫殿，就是著名的“百年宫”。牌匾上有十个金字：“赠百年宫，保国保万年寺”。据说明朝万历年间，有一个叫无罪的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦读了100年。他死后三年，人们才在山洞里发现了他的尸体。山上的和尚以为自己投胎成活佛了，就把尸体用黄金包裹起来。明朝崇祯皇帝知道后就给他取名为“菩萨”。所以供奉他的小庙香火日渐旺，庙内扩大，成为九华山四大丛林之一。游客可以看到一个穿着红色袈裟、戴着和尚帽的完美无瑕的和尚坐在莲台上的金色身体。
九华风光卧天台。天台山是九华山的主峰，海拔1300多米。有句话叫“不上天堂就不来”。从九华街到天台，大概有15里山路，沿途经过很多景点。当你气喘吁吁到达天台顶端时，眼前的`风景会让你敞开心扉，缓解疲劳。四面环山卧倒，俯瞰九华街，它只有巴掌大。就你所见，天地一体，长江隐约可见。清澈的山风带来阵阵松竹，令人陶醉。周围的岩石奇形怪状，大部分是黑色的。有一块巨大的石头上刻着“非人”两个字。这一刻，让人觉得仿佛置身于蓬莱仙境。在天台看日出，据说和在泰山的太阳景峰看日出一样壮丽。因此，《屋顶上的黎明》被列为“九华十景”之一。
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