综合实践活动课《走近神头》教案设计二

时间：2021-12-16 14:12:37 教案我要投稿

综合实践活动课《走近神头》教案设计（二）

附：老师知道的故事，可给学生适当的补充。神头的由来传说现在的神头街，原来不叫此名，而叫“剩头街”。说起神头的由来，还要从很久很久以前的一次大地震说起。很久很久以前，一天夜间三更时分，突然阴云密布，电闪雷鸣，狂风四起，瓢泼大雨从天而下。接着就听到地下传来轰轰隆隆的声音。随即就是唏哩哗啦房屋倒塌的声音。就在惨遭灭顶之灾之时，借着电光，一条巨龙从天而降，来到一个只有十来户人家的小邱庄（现属西街村管辖）。这条巨龙围着这个小村绕了三圈后飞走了。明天人们起来后才发现，四周村庄已成为一片废墟，而只有小邱庄安然无恙。人们说，是那条龙显灵保佑，才剩下我们这个街头没有遇难。这是我们行善积德得到的报答。后人就把这座村落叫做“剩头街”。随着时间的推移，慢慢地人们便把剩头街叫白了，成了现在的神头街。镇龙井的传说在神头厌（读yà）次酒厂厂内有一古井，水尤清冽，名叫镇龙井。相传，秦始皇扫平群雄统一中国号称始皇帝，并欲将皇位传于二世、三世，乃至万世。一日，星相学家进言，说是东南方向有天子气。秦始皇大吃一惊，忙请教星相学家如何是好，星相学家说，您甭着急，咱只要顺方向找到这股天子气，破了他就是了。所以，秦始皇此后游迹多为东南。秦始皇游至陵县神头镇一带，登高远眺，但见树丛林茂，如雉堞（读zhìdié）龙烟，阁（读gé）津河（现笃＜读dù＞马河）九曲盘旋，犹如玉带缠腰，神头由西南向东北蜿蜒一溜若隐若现的土丘，云蒸霞蔚中恍若一条巨龙抖鳞扬爪，要跃上高空。秦始皇见后猛然一惊，神头、神头，这不就是要出天子的地方吗？那位星相学家献上一计，找到龙头镇住，不让它飞起来。秦始皇急忙令人寻找，找来找去，找到了龙头，秦始皇找来大批工匠，在龙头上打了一口井，意为喝龙脑龙髓，镇压住这只倒霉的龙。临走时又下令，在神头置厌次县，意为要压住天子气。至今，神头酒厂的酒还叫厌次酒，正因取水于镇龙井，清香甘醇，在鲁西北颇受青睐。还有人说，别看秦始皇镇住了龙头，飞不起来，出不了天子，可他没镇住龙尾，神头照样出了个东方朔。他是能盗王母娘娘仙桃的上八仙，是曲艺、谜语、俗文学的鼻祖，诙谐且雄辩，连皇帝也不怕。神头特产——香椿 “神头香椿”是我镇一大特色产业，为正宗紫椿，具有质地脆嫩、色泽芳香、回味悠长、营养丰富等特点。自明朝朱棣（读dì）年间开始种植，历代作为贡品进贡皇室。曾受到慈禧太后的赞赏。自1990年，我镇大力发展香椿生产，到1991年，已建成鲁西北最大的万亩香椿基地。到2007年，全镇有香椿1万2千亩，50万株，年产香椿300万公斤，畅销全国各地，是城镇居民客桌上的美味佳肴。就此一项收入达600万元。古迹 1、厌（读yà）次故城遗址厌（读yà）次秦置。相传，秦始皇东巡，行至今陵县神头镇，厌天子气，曾次于此，故名厌次。西汉因之，宣帝元康四年（公元前62年）废厌次，改为富平侯国。后汉明帝复改富平为厌次。明代统志载：厌次在陵县东北三十里，即今神头镇，现后石庄西、笃（读dù）马河南岸还立有“厌次故城遗址”碑。 2、汉墓群——72疑冢（读zhōng）墓群位于神头镇西北2华里处，笃（读dù）马河北岸。东西达5华里，南北2华里，连绵起伏，状如土丘。原称72冢。现仅存墓穴38处。大者直径40米，高5～6米；小者直径14～15米，高3～4米。墓主无考。1978年，经山东省博物馆考察，对出土文物及墓室结构检验鉴别，定为汉墓。 3、香炉大其庙神头十字街有一关帝庙，年久失修，早已废弃，剩一石香炉于街旁。民众看到庙破炉残，不忍坐视，乃募捐重修了个小关帝庙，雕琢了大香炉。炉大庙小，只好把香炉置于庙前。从此，神头便有了“香炉大其庙”这一趣闻和古迹。现小关帝庙已废弃，大香炉收藏于陵县文化馆。香炉正面刻有铭文：陵县城东神头镇西，十字街关帝庙前，旧有石香案一架，多年损坏，不忍坐视，今合会等重修。嘉庆十二年桃月吉立。石匠韩百普、李喜。该香炉高30厘米，宽45厘米，造型古朴，雕琢精细，两边有炉耳，并刻寿字图案，花纹绞饰，是典型的清代石香炉。 4东方朔墓汉太中大夫东方朔，陵县神头人。其祠原在神头街内，祠内有画像及东方画赞碑。现立于陵县文博苑颜碑亭内，为唐代平原郡太守颜真卿书，俗称“颜子碑”，集真、隶、篆书为一体，字体端庄雄健、气势开张，具有很高的艺术价值，为国家一级文物。朔祠于1938年被日寇烧毁。朔墓在神头西2华里处（现神头中心校西）。墓东西长22米，南北宽18米，高3米。为省级重点文物保护单位。名人——东方朔 1、东方朔其人东方朔，字曼倩（公元前154年—公元前93年），平原厌（读yà）次人，汉武帝时，官至太中大夫。博学广识，精通剑术，能言善辩，诙谐善喻，一生多有著述。善用诙谐的语言和方式，陈说国政大事，甚得汉武帝赏识。两千多年来，一直为历史文人雅士、庶民官宦、帝王将相以及民间艺人所称道，尊其为中国曲艺的鼻祖、算命盲人的祖师爷、中国谜语的创始人、中国民俗文学的先驱，其事迹在《史记》、《汉书》中都有详细的记载。东方朔在历史长河中的出现，以他名垂青史的自荐书为开端。据《史记》记载，汉武帝即位初年，征诏天下贤士，各地士人、儒生纷纷上书应诏。东方朔的上书与众不同，他上交了三千片竹简，两个人才扛得起。他提出的治国、外交、安边等完整建议，汉武帝读了两个月才读完。其中，史料全文记载了东方朔的一封“自荐信”，其个性样貌，可见一斑。经学者译成今文如下： “我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的抚养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》、《书》，读了二十二万字。十九岁学孙武兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的征鼓。这方面的'书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。” “如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子；牙齿洁白整齐，像编排的贝壳。勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。” “我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。” 这样的自荐信，在2000多年后的今天读来，仍要赞叹作者的自信和勇气。汉武帝读后也赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中。 2、关于东方朔的传说 A、桃仙子的传说在神头镇北有一条笃（读dù）马河，河水潺潺东流。多年来在河两岸一直流传着一个美丽的传说。很多很多年以前，在笃马河南岸住着一家姓金的人家，主人识文解字，人称金员外。金员外有一儿一女，小女年方十八岁，长得如花似玉，胜似仙女，提亲的不少，她没有一个中意的。话说有一天，金小姐和嫂子说笑着到河边洗衣服，只见一个留着八毛，戴着红兜兜的小胖小子正在河中嬉戏，将河边的水都弄得浑浊了。金小姐把小小子喊上了岸，姑嫂二人便洗起了衣服，小小子什么时候走的，她俩谁也没注意。不一会儿，水面上漂起了一个桃子。这个桃子与众不同，颜色鲜润，又大又嫩，白里透红，桃把上还带着一片娇嫩的绿叶，在水中上下浮动，却不顺水而去，就好像在等待有人来吃似的。姑嫂二人不会水，谁也不敢下水去捞。嫂子眉头一皱，计上心来，笑着对妹妹说：“谁捞上来谁吃。”于是，俩人找秫秸（读shújie）、干树枝，开始打捞。嫂子站在水边用秫秸，金小姐蹲在河边用手拨着水。说起来也怪，那只桃偏偏绕过嫂子漂到金小姐手边。金小姐捞起这白里透红的大蟠桃，在身上擦了擦，举起来对嫂子说：“嫂子先咬一口。”嫂子说：“妹妹先吃吧。”金小姐咬了一口，谁知这桃子太好吃了，三口两口就给吃完了，连桃核也给咽下去了。吃瓜果梨桃是人们日常生活中常有的事，可谁知金小姐吃了这个桃子后却怀上了孕。一个大姑娘，未婚先孕，这在旧社会可是大逆不道、天地难容的，就是现在也会被人耻笑。金员外为了金家的门风，决定将金小姐活埋，免得让人耻笑。女儿是娘的连心肉。金小姐的母亲一听当家的下了狠毒心，早已哭成泪人。她既恨又疼女儿。当她问明事情缘由后，才知道女儿是坐了仙胎。为了让女儿活命，想趁着夜深人静协助女儿逃命。可不料想，金员外早有安排，四处布置好家丁，真是插翅难逃。金小姐一看父亲带着家丁提着棍子向她扑来，两眼一闭猛地向墙上撞去，想了却自己的一生。该着不死遇救星。就在金小姐撞墙之际，突起狂风，一条金色的火龙从天而降，将她驮走。原来那金龙是奉王母娘娘的旨意，金龙把金小姐驮到神头东北三公里抬头铺西南的一片茅草地里。金小姐在茅草地里生下了一个小男孩，血水染红了地上的茅草。直到1971年，那块茅草仍是红色。（1971年，兴修乔家干沟，茅草地被掘）可怜金小姐有家不能回。她抱着刚刚出生的儿子，在地里呜呜的哭。邻村孙老汉一大早起来拾粪，听到一女人哭泣声，便顺着声来到地里。孙老汉膝下无子，只有老两口相依为命，等他问明情况后，喜出望外，随即认金小姐为儿媳。金小姐满口答应，孙老汉脱下衣裳，包好婴儿，把金小姐领回了自己家。到了孙老汉家，老太太一听可乐坏了，又是熬米饭，又是煮鸡蛋，并催老头子快给孙子起名字。孙老汉为难了，心想，我这孙子来我家本应姓孙，可这是王母娘娘赐给的不能姓孙。想了半天，说：“咱这不是在金员外的东方吗，今天又是初一，是朔月。我看就叫东方朔吧！” 小东方朔聪明过人，三岁诵诗，四岁能画，五岁行文作赋，六岁便闻名乡里。小东方朔渐渐地长大了。他看到伙伴们爹呀娘的叫个不停，而自己不但没有叫过爹，就连爹在哪里也一概不知。有一天，他在大街上跟一小伙伴吵架，伙伴骂他没爹的。他反驳说：“我有爹！”“你爹在哪里？”小东方朔无言答付，低着头回家了，并再三追问他娘，爹到底在哪里？母亲没办法，便将吃桃怀他的事告诉了他。懂事的东方朔并没有因此而抱怨母亲不该生他，反而安慰起母亲来。从那以后，东方朔在人们面前常常夸耀自己是“桃仙子”，把自己比作是一棵桃树，十个脚趾是树根，身子

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