六年级下教案（第31课）
31 安塞腰鼓 教学目标： 1、 诵读文本，了解内容、把握字词、提炼主题—— （1） 以安塞腰鼓宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激昂的鼓点昂扬出一股磅礴的 力量、一群激荡的生命。 （2） 这是黄土高原孕育出的沉实、厚重，如黄河激浪般势不可挡的生命与力量，它以安 塞腰鼓为承载，经由后生们予以淋漓尽致的表现：古老、浓郁的黄土风韵，正是中华民族坚毅不屈、意气奋发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。 2、 诵读为载体，情随文动，口随情诵。 3、 了解排比、比喻两种修辞手法在表情达意中的作用。 4、 以《安塞腰鼓》一文的学习带动以“黄河文化”为主题的系列阅读。 说明：诗化的语言，主题的层层推进、升华使文本显得意气奋发，意境博大，读来美不胜收，但也正是这些增加了学生阅读的难度。所以，针对学生特点，诵读是一个有效的学习方法。在读中感悟，在读中意会，由诵读获得心灵的激荡，从而与作品产生共鸣，再辅以教师的适宜引导，定会获得较好的教学效果。 本文彰显我中华民族的精神品质，正可作为“民族精神”教学的切入口，展开以“黄河文化”为主题的系列阅读。这样的阅读，既能扩大学生的阅读量，更能让他们对中华民族的精神品质有更全面的认识与了解，并引以为豪。 教学重点难点： 1、重点：以诵读为载体，情随文动，口随情诵，完成对内容的理解、字词句的把握、主题 的提炼。 2、把握本文主题。 教学过程： 一、导入课文，了解内容 导入课文，板书课题。检查预习，了解内容。（朗读课题。分段落朗读全文。） 二、出示提纲 ，自主研读，交流小结 ，提炼主题 1、出示自读提纲（解读）； 读（全文）——找“安塞腰鼓”一词所在的语句。 品（语句）——联系语境，说一说该如何诵读。 悟（情感）——想一想其中表达的思想情感。 2、巡视指导； 3、组织学生交流讨论； 板书—— 后生们 磅礴的力量 黄土高原 激荡的生命 中华民族 希冀 4、提炼主题。 （学生自主研读；全班讨论交流，运用多种方法诵读片断： （1）黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 充满豪情、充满赞叹的诵读。对加点字词要予以注重。除了句子本身具有的高度赞颂之外，前面两句的描写也将这份豪迈，这份赞意，表现得淋漓尽致了。“发狠了，忘情了，没命了！”，“如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”，“急促的鼓点——骤雨”，“飞扬的流苏——旋风”，“蹦跳的脚步——乱蛙”，“闪射的瞳仁——火花”，“强健的风姿——斗虎”——排比、比喻的连用，短句的连用，使这份赞美之意毫无保留地，也是毫无预警地自心底流出，自口中唱出！ （2）好一个安塞腰鼓！ 同样是充满讴歌之意。①句子本身——“好”、“！”；②8—12段。 第8段：安塞腰鼓改变了周围的一切，使“冰冷——燥热”，“恬静——飞溅”，“困倦——亢奋”这些词语在这样的鼓声中变成了绝对反义词； 第9段：安塞腰鼓让人想起“落日照大旗，马鸣风萧萧”这样庄严凛然的行军场面； 第10段：安塞腰鼓让人想起“千里的雷声万里的闪 ”这样的辽阔无际；（借古诗句、名歌歌词表现安塞腰鼓给我们带来的庄严豁达，凛然雄壮。） 第11段：安塞腰鼓让人想起在“明晰”与“晦暗”反复交替之间所迎来的大彻大悟。（明晰：明白清晰。晦暗：昏黑黯淡。大彻大悟：彻底醒悟。彻：弄通。悟：明白，觉醒。） 第12段：以上种种改变与联想，都来源于安塞腰鼓所带来的那“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”此处的“好”字，就好在这力量巨大，意欲冲破、撞开一切的那么一股劲。好一个安塞腰鼓！好在它这一股积极向上，慷慨磅礴的劲上！ （此句要充分朗读，关注带点字词。可以将之与13段连起来读。） （3） 好一个安塞腰鼓！ 此句也表赞颂、讴歌之意。但此处的好与上述又有些不同。具体表现在： 第14段：山崖在陡然间变成了牛皮鼓面，安塞腰鼓使周围的环境都发生了变化。它的声、势都充斥在周围，表现它的力度。行文至此，第7段的发狠、忘情和没命所造成的声势进一步得到了体现，安塞腰鼓的擂打逐渐在向高潮推进； 第15段：安塞腰鼓声在山崖间碰撞回荡，也在人们的心中回荡碰撞。“遗落了一切冗杂的观众的心”变得澄明了，纯净了。此处将笔触转向人、人心，是为下文的高潮部分做铺垫——安塞腰鼓好在催人思考！ 第16段：隆隆的鼓声，带来的是“豪壮的抒情”，“严峻的思考”，让人回想起的是那层层经由犁尖翻起的黄色土浪， “阵痛的发生和排解”。此段也为后文的高潮部分做好了铺垫。（这三段经由听觉的由远而近，告诉我们，鼓声已经走入了人们的心，那震撼人心的鼓声啊，给听者带来了太多的`思考。） （4） 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！★ 此段的朗读依然落在两个“好”字上。此处的讴歌、赞颂之意比前三者显得更为豪情满怀，自胸臆间喷薄而出。此处的赞意是针对那些元气淋漓的后生，以及生养这些后生的黄土高原而抒发的。作者的情感在这里又得到了一次酣畅淋漓的抒发：由描写安塞腰鼓的起势，到描写它敲打起来的宏大场面，再到那捶击人的心肺的充满力度的鼓声使它周围的一切都为之深刻、厚实起来。而这一切的一切，都因为有了这片厚实的土地的滋养。此处的言语，暗示着，只有拥有悠久文化历史，拥有厚实的文化积淀的黄土高原才能养育出这样的后生，才能拥有像安塞腰鼓这样大气雄浑、刚劲奔放，充满磅礴的力量和激荡的生命之感的鼓声。“好”字的具体内涵： 第18段：三个“搏击”的连用，尤其是前面的“有力”、“搏击”和“大起大落”三个词语，将后生们的活跃勇猛，刚劲激昂，粗犷豪放，表现得生动而又彻底。这是对第7段内容的回放，又是为后文“黄土高原”的出现做了铺垫。文章由此句引向高潮。紧接着“震撼”、“烧灼”和“威逼”三个词的连用，除了表明鼓声的逐渐急促、有力外，更表现出了鼓声对人心造成的震撼力的逐渐强大。（震撼：震动、摇撼。烧灼：烧、烫，使受伤。威逼：用威力强迫或进逼。）由此，引入了“如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，“奇伟磅礴的力量”。由“农民衣着包裹着的躯体”，“消化红豆角老南瓜的躯体”——“奇伟磅礴的能量”形成鲜明对比，歌颂生于斯，长于斯的黄土高原的后生们那不可遏制的蓬勃的生命力，以及他们对冲破一切束缚，一切羁绊，一切闭塞的渴望。后生——鼓声——生命（存在——活跃——强盛 这三个词语之间有着递进关系），这是串连起本段句与句之间的线索。 第19段：将视线由正在激越地敲打着的后生们拉向他们脚下的黄土地。以“元气淋漓”，“只有你”，“才能”，“如此惊心动魄的捶击”等词语表达对黄土高原的讴歌。行文至此，文章的意境一下子开阔了，完成了安塞腰鼓——后生们——黄土高原 这一过程的推进。（元气：指人或国家、组织的生命力。形容畅快。惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。） 第20段：“多水的江南打不得这样的腰鼓”为一转折，使情感稍缓，文笔稍顿。此处有欲扬先抑之用。此句无贬低江南之意，只是通过这一对比，进一步表现出唯有黄土高原才能生养出这群茂腾腾的后生，才能滋养出这样磅礴激荡的鼓声。 第21段：经“江南”之后，笔锋又一转，转至作者直抒胸臆——“这么厚这么厚”中的“厚”字，不仅写出了黄土层的厚实，更是写了这黄土高原历史的厚重，文化的厚实，极尽讴歌之意。使人不自禁地喊出：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ （5）好一个痛快了河山、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！★ 第23段：排比句的连用，将安塞腰鼓的力度与速度描摹得淋漓尽致——将之比成“光与影的匆匆变幻”，这样的鼓声使人在其浓烈得化不开的激情与蓬勃中不自禁地颤抖，面对如此壮阔的鼓声，除了说“叹为观止”，还有什么样的语言可以表达呢！（叹为观止：形容赞美看到的事物好到极点。）此处“好”字体现在河山的痛快淋漓，人们想像力的蓬勃活跃。“痛快了河山”—气吞山河之势！“蓬勃了想像力”—震撼人心之力！鼓声到了高潮，把对人心灵的震撼也推向了高潮。“河山”一词，将视线放远至了祖国的大好河山，文章的主题也在此得到了升华—安塞腰鼓是我们中华民族的安塞腰鼓，它所表现出的磅礴的力量、激荡的生命的律动，是我们中华民族蓬勃向上、积极进取精神的象征。（诵读18——22段） 第25、 26、27段：三个“愈捶愈烈”的连用，将读者的思绪又由绵长的黄土高原拉回了现场。三个“愈捶愈烈”也将安塞腰鼓的声势推向了最高潮。在这“愈捶愈烈”中，人们的痛苦与欢乐，现实与理想，挣脱束缚与对未来的追求，全都交织在一起，凝聚在一起，不断地相互冲突着，融合着，逐渐形成升华。（升华：比喻事物的提高和精炼。）——安塞腰鼓达到了最高潮。于是，人成了茫茫一片，声，也成了茫茫一片。（茫茫：没有边际看不清楚。）一切都在鼓声中达到了极致。安塞腰鼓让人忘记了烦恼，忘记了忧伤，忘记了恩怨，也忘记了名利，甚至忘记了自我，留给人们的只有召唤、鼓舞、力量、信念与希望。这是人与鼓最完美的结合，也是声与力最极致的发挥！（诵读23—27段） 带读“尾声”部分—“出奇地寂静”，“十分陌生”，“简直像来自另一个星球”都是对安塞腰鼓声的反衬，前者的雄浑力量，深厚力度带来的对生命的震撼和沸腾，使人们在鼓声戛然而止时，竟一下子不习惯这原本的寂静、冷清的世界了。在这余音未尽，鼓声为散之际，一声渺远的鸡啼又将人们的视线、听觉拉远了，留给我们的是无尽的遐想和思考。 齐声朗读课文18——30段。） 三、拓展：拓展题—跨越心灵的对话：现在，如果你面对着安塞腰鼓，面对着这群茂腾腾的后生，亦或是面对着厚实的黄土地，你想说些什么？ 四、作业： ●必做题——安塞腰鼓为我们展现了陕北这块古老的黄土地上的地域文化，那么，围绕我们的黄河，还有哪些诗文能同样展示这样的文化内涵？请同学们以四人小组为单位，寻找有关的诗文，在下周四的语文课上进行交流。 ● 选做题——摘录文中排比句（2句）完成背诵；【六年级下教案第31课】相关文章：
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