《愚溪诗序》教案
愚溪诗序 【教学目标】 （一）知识与技能 了解柳宗元，把握本文的写作特色。 学生能挖掘“愚”字的深刻含义，剖析作者思想感情和文章主旨。 （二）过程与方法 从“愚”字入手，找出“愚”的表象，挖掘“不愚”的实质，弄清“愚”字的深意。 本文是自读课文，课前学生以自学和合作学习的方式完成对文意的梳通。课堂上老师启发点拨、学生自主思考、合作探究。 （三）情感态度与价值观 体会作者被贬后不得不愚的悲愤。 【教学过程】 一、课前预习：学生结合课文注释和参考资料自读课文，疏通课文大意。 二、播放动画：学生欣赏一组永州及其附近山水风光图片放松心情并带来美的享受。 三、导入 苏轼曾说：“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”好文章需反复诵读，细细咀嚼，方能悟出它好在哪里，妙在何处。我们同学现在手头拿的就是一篇好文章，课前已要求大家结合资料去梳理课文，相信每个同学都已读过。这是柳宗元被贬于永州第六年时写的。当年他曾围绕愚溪及周围景物写了一组山水诗《八愚诗》，本文是为这组诗写的序。 四、出示本文的两则评价材料： 评价资料A：《唐才子传》称柳宗元的山水游记：“天才绝伦，文章卓伟，一时行辈，咸推仰之。”评价资料B：通篇就一“愚”字点次成文，借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。——《古文观止》 五、亮出本节课的研习内容： 《古文观止》里的这句话告诉我们：“愚”字可视为本文的一条线索。如果我们细细地数一数，会发现“愚”字竟多达27处。短短的一篇文章，竟有如此之多的“愚”字，绝非偶然。柳宗元为何对“愚”字如此情有独钟呢？ 今天我们就来解读柳宗元笔下的“愚”。 六、挖掘“愚”字的含义。 1、 学生自由放声地朗读课文，注意文中用“愚”处，找找文章用“愚”字形容哪些事物？ （愚景、愚人） 2、 男生齐读第二段（写愚溪八景） 教师点拨：短短的一段文字，将八景的位置和距离交代得清清楚楚，具有很强的立体感，可见柳宗元写景善于布局。 3、 女生齐读第四段（写愚人） 教师点拨：用宁武子、颜回和我进行对比，衬托我的“愚”。 4、 师：用“愚”给景物命名，新鲜！给自己取名为“愚”，并不陌生。（让学生举例） 学生举例后，教师总结并提问：愚公谷里的那位老人自称为“愚”是对当时朝政的无奈和不满，所以王维在历经仕途的坎坷后也曾用愚公谷指代自己的住处。寓言《愚公移山》里的那位老人更是有着不怕困难、持之以恒的精神，令人敬佩。本文里的“愚”我们又该以怎样的眼光来审视呢？ 5、 细读文章思考： （1）“愚溪”有哪些“愚”的表现？它真的“愚”吗？ （2）柳宗元认为自己“愚”在何处，你认为他是个“愚人”吗？ 学生找出体现愚溪之愚的句子齐读，归结称“愚”的原因（无以利世） 学生读能体现愚溪不愚的句子，并用自己的话描述。 教师：这是一条美丽的小溪，这是一条活泼的小溪，这是一条令人流连忘返的小溪。这样的小溪愚吗？我们再来看看那位自称为“愚”的柳宗元，从课文看，他认为自己是最愚蠢的，“愚”在何处？（今予遭有道而违于理，悖于事） 学生谈对这句话的理解。老师出示柳宗元的生平资料及本文的写作背景帮助他们把握真正的意思。 生平：柳宗元，唐代著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，同被列为“唐宋八大家”而并称韩柳，所做散文峭拔矫健，说理透彻。 写作背景：公元805年就是顺宗李诵永贞元年，王丕、王叔文、柳宗元等人入主朝廷，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益之事。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王丕，柳宗元也是因此被贬到永州做司马的。柳宗元到了永州，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平，写了一组寄情山水的诗。已经佚失的《八愚诗》及《愚溪诗序》就是此时所写。 由此可见，柳宗元不是一个愚人，不仅不是，而且还是一个大胆革新的勇士。能向旧制度、恶势力挑战，不是每个人都能轻易跨出这一步的。 6、 和学生一起板书前面的内容，然后总结文章的写法和语言特点。 写法和语言特点先让学生说，老师再总结： “愚溪”虽取名为“愚”，我们却看到了他的不愚。柳宗元自称为愚人，我们却读到了他的才气，看到了他的.勇气。所以表面上愚，实际上不愚，冠以“愚”的名字，拥有“智”的内在。 名愚实智 语言上：正话反说。作用：使文章语言犀利，极富战斗力，具有强烈的讽刺意味和鲜明的感情色彩。 写作手法：托物兴辞。 7、 深层探究：你认为真正“愚”的是谁？ 文章分析到这里，我们知道，里面的景和人是二位一体的，写愚溪其实就是在写自己。 学生自由发表看法，并从文章里找出相应的句子。 愚景、愚己其实是在愚弄社会、嘲讽社会。曲折地抒发了被贬之后的抑郁和悲愤之情。 七、拓展延伸 “扬州八怪”郑板桥有句名言：聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难。难得糊涂。许多人把这句话作为自己的座右铭。有的是装糊涂给自己捞好处，有的是表面糊涂而内心如明镜，只是逼于无奈，不得不糊涂。柳宗元是怎样的？现代人是怎么做的？你又是怎样做的？结合现实谈一谈。 一、题解 序，文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序，赠序等。本文柳宗元被贬永州时所作的《八愚诗》的序，即借愚溪风景抒发自己被埋没受屈辱、不得志，不得不愚的悲愤心情。 二、写作背景 柳宗元的寓言讽刺散文和人物传记散文，对现实的认识和批判比韩愈要深刻，对人民的屿比韩愈还要强烈。代表伤口有《三戒》《黔之驴》《童区寄传》《种树郭橐驼传》《捕蛇者说》等等。他是继郦道元之后的又一位刻画山水的能手。但是他的山水游记不是纯客观地写景状物，而是渗透着自己痛苦的感受和抑郁的情怀，形成了寓情于景，托物寄兴，意境幽邃凄清，文笔清新冷峻的风格。《永州八记》是他的代表作。他的《愚溪诗序》，用自嘲的笔法表达了孤愤郁结的牢骚，忽而抒情，忽而写景，忽而议论，转换变化，情文相生，显示了他圆熟活脱的语言艺术，为后世所诵。 三、内容结构 柳宗元被贬永州，只能与山水为伍，从山水中寻求慰藉，一切凄凉之感，愤激之情，也只能向山水发泄。因此，这时他笔下的山水，都饱含着作者深沉的酸甜苦辣。他在一首诗中说：“投迹山水地，放情咏《离骚》。”（《游南亭夜还叙志七十韵》）。本文就是一篇深得骚人之旨的好文章。 第一段，交代溪水的地形方位——“灌溉水之阳”，“东流入于潇水”，介绍两种不同的命名——有的给这条溪冠以姓氏称为“冉溪”，有的根据溪水可以染色称为“染溪”，叙出改名的原因有三：一是作者“以愚触罪”，贬谪到此；二是古代就有“愚公谷”之说；三是当地居民为溪水的命名争辩不休，“故更之为愚溪”。而 这条溪水，又是那么幽深浅狭，对人并没有什么益处，所以称它为“愚溪”。 第二段，由“愚溪”带出“愚丘”“愚泉”，从“愚泉”生出“愚沟”“愚池”，而“东为愚堂”“南为愚亭”“中为愚岛”，又就“愚池”着眼写出。叙出“八愚”，紧扣诗题。 第三段，先借孔子《论语》中“智者乐水”正说，接着笔锋一转，极状溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚”的原因：“不可以灌溉”，“大舟不可入”，“不能兴云雨”。愤慨于自己才能的被压抑，如同愚溪的虽有“山水之奇”而“无以利世”。 第四段，引《论语》中宁武子“智者为愚”、颜子“睿而为愚”来衬托我的“愚”，最后又归结溪水的命名上。正话反说，词兼褒贬，自有一番深意。前四段，可以说，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。 第五段，用“溪虽莫利于世……”几句，与第三段“无利于世”抑扬对照，代溪自嘲；以“予虽不合于俗……”诸语，与第四段“违于理，悖于事”抑扬对照，自为解嘲。名为“愚”，实则不愚。遂将溪之愚、已之愚写作一团，达到了“茫然而不违，昏然而同归”，形容神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。 四、整体感知 1、 速读课文，数一数有多少个“愚”字？ 明确：共有27个“愚”字。一篇短文，竟有如此之多的“愚”字，决非偶然。作者以一“愚”字贯穿全文，借愚溪风景抒发自已被埋没受侮辱、不得不愚的悲愤之情。文章以“愚”作为线索，是非常清楚的。那么，作者又为何对“愚”字如此“情有独钟”呢？ 2、我们再数一数，在全文中作者用“愚”字给多少个事物来命名？ 明确：第1段的“愚溪”，第2段的“愚丘”“愚泉”“愚沟”“愚池”“愚堂”“愚亭”“愚岛”，第4段的“愚者”，第5段的“愚辞”“愚诗”。 作者又为何以“愚”来命名这些景物，还以“愚”来称呼自己呢？我们来阅读课文。 五、阅读分析课文 （一）交代溪水的位置并为之更名。 ⑴作者为什么把这条溪水命名为“愚溪”，从本段中找出相关的语句。 ——①“予以愚触罪”；②“古有愚公谷”。 ⑵“愚公谷”（练习四） ——《说苑·政理》中的愚公其实并不愚，他之所以自称为愚，实际上另有所指。（对黑暗政治到的抗议）“予以愚触罪”的意思是我因愚昧糊涂触犯了刑律犯了罪。作者又果真是“以愚触罪”吗？不是。（见“永贞变革”）那么，这是一句牢骚话，更是对黑暗政治的 讽刺与抗议。言外之意，聪明人是不会去干那种所谓犯罪的傻事的。柳宗元因参加“永贞变革”而“触罪”，不仅要连累妻子儿女，而且连自己居住的地方都要受到连类，这是一种多大的不公平！ （二）叙写“愚溪八景”。 ⑴这些丘、泉、沟、池、堂、亭、岛“愚”吗？ ——愚溪周围的这些景色，有山丘，有流水，有泉、有沟、有池、有岛，有“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，除了自然景观外，还有堂、有亭等人文景观，所谓丘壑幽深，河流 蜿蜒，亭堂点缀于其间，何“愚”之有？ ⑵然而，作者又为什么说“以予故，咸以【《愚溪诗序》教案】相关文章：
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