《祝福》教案

时间：2023-03-09 13:58:44 教案我要投稿

《祝福》教案

　　作为一名教职工，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的《祝福》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《祝福》教案

《祝福》教案1

　　教学目标：

　　一、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　三、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学时数：三课时

　　第一课时

　　导入新课

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》（板书）

　　介绍背景

　　《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。

　　检查预习

　　1.解释词语。

　　寒暄尘芥堆淡然俨然咀嚼赏鉴沸反盈天不更事《四书》（见教材注释）

　　2.刻画人物的主要方法有哪些？

　　明确：语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写和侧面描写。

　　研习新课

　　1.学生自读预习提示，了解小说的教学重点，教师点拨，明确教学目标。

　　2.理清情节，了解倒叙的作用。

　　学生讨论，教师点拨，统一意见，形成下面的表格：

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有自己的特点？

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　讨论归纳：

　　小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢？

　　写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　提问：哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？

　　明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”

　　3.指导学生研读序幕部分有关环境描写。

　　学生自读课文第1—2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？

　　讨论归纳：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

　　4.初析鲁四老爷形象

　　5、小结：鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子

　　第二课时

　　交流作业，由两位同学读《祥林嫂的故事》，在学生互议的基础上，教师简要评议。

　　研习新课

　　1.学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？

　　讨论归纳：

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）

　　眼睛：顺着眼。（善良温顺）

　　表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）

　　变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）

　　提问：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？

　　明确：皱眉，讨厌她是寡妇。

　　提问：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？

　　讨论归纳：

　　鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。

　　2.讲析祥林嫂被迫改嫁一部分。

　　学生默读，思考：为什么只有四婶还提起祥林嫂？

　　明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。

　　提问：强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部分的结果怎样？

　　教师讲解：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢？我们继续研读。

　　3.讲析祥林嫂第二次到鲁镇这一部分。

　　学生速读这一部分内容，概括主要情节。

　　明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。

　　提问：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？

　　明确：

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

　　眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（择其要板书）

　　与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。

　　提问：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？

　　讨论归纳：

　　是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。（在讨论中注意理解有关句子的含义，并分析“思考和练习”六的三个句子）

　　提问：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？

　　讨论归纳：柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话，本身没有什么恶意，但却使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。

　　请一学生朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？

　　讨论归纳：

　　四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。

　　思考：祥林嫂悲剧的社会原因。

　　明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。

　　布置作业

　　1.将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。

　　2.思考小说取名《祝福》的深刻含义。

　　3.完成“思考和练习”五。

　　第三课时

　　复习旧知识

　　由同学回忆祥林嫂两次到鲁镇时的肖像描写，特别是眼睛的变化，填入小黑板上的表格。

　　研习新课

　　1.阅读前面第3段开始的内容，思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用。

　　明确：（填入小黑板中的表格）

　　（前两次的内容从略，也可以用幻灯投影。）

　　从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

　　2.比较几次肖像描写，讲析作者刻画人物的特色。

　　肖像描写是本文刻画人物的.一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。

　　3.思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？

　　讨论归纳：

　　祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。

　　提问：对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？

　　明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。

　　后面几段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正视现实。有些议论，实际上是一种“自我”的否定与批判，阅读时仔细体会。

　　提问：祥林嫂的死，引起什么反应？

　　明确：没有人关心，长工是漠不关心的，唯有鲁四老爷还要大骂“谬种”。这个封建礼教的代表人物是如此冷酷无情，他把祥林嫂逼至绝境，到死后还是如此残忍无情。

　　4.学生个别朗读“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节，思考：景物描写的作用是什么？怎样理解其中的一些语句？

　　明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。

　　这一段景物描写与最后结尾的景物描写在时间上衔接，那么最后一段景物描写又有什么作用呢？

　　5.学生阅读最后一段，思考其作用和特色。

　　教师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。

　　6.讨论小说起名《祝福》的含义。

　　明确：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。

　　7.讨论、归纳人物形象。

　　祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

　　鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。

　　作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。

　　布置作业

　　写一段300字左右的短文，反映过年时热烈欢乐的气氛。

《祝福》教案2

　　学习目标

　　1、引导学生探究、理解《祝福》的主题。

　　预习指导

　　（1）应注意的正确读音

　　祝福暂寓享用悚然照例胆怯即刻谬种负疚形骸

　　两颊窥探荸荠讪讪窈陷洞穴歆享牲醴朱拓监生

　　蹙缩剥豆炮烙陈抟间或捺上不更事

　　（2）应掌握的词语

　　书上的：

　　朱拓形骸讪讪窈陷歆享牲醴不更事间或一轮沸反盈天

　　补充的：

　　暂寓本家鄙薄大抵聘礼

　　（3）要注意的字型

　　寒暄（喧）烟霭（蔼）走投无路（头）形骸（骇）惴惴（揣湍）

　　（4）要知道的常识

　　康有为四书送灶祝福国子监（监生）

　　（5）具体语境中理解词义

　　投机：谈话总是不投机。（见解相同）

　　他是一个投机取巧的人。（利用时机谋取私利）

　　踌躇：我在极短的'踌躇中，想…… （犹豫）

　　什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。（犹豫的事）

　　看他踌躇满志的样子。（得意的样子）

　　俨然：四叔俨然的陪着。（形容庄重、严肃）

　　村庄里屋舍俨然。（整齐的样子）

　　这孩子说起话来，俨然是个大人。（好像）

　　但是：她但是呜咽，说不出话来。（只是）

　　本来他说要来的，但是没来。（表转折的连词）

　　作家作品

　　课文题解

　　情节结构

　　序幕 —— 写祝福景象

　　结局 —— 祥林嫂寂然死去

　　开端 —— 祥林嫂初到鲁镇

　　发展 —— 祥林嫂初卖改嫁

　　高潮 —— 祥林嫂再到鲁镇

　　尾声 —— 再写祝福景象

　　祥林嫂的悲剧人生

　　人物形象

　　1、小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？

　　第一次“祝福：（彻夜干活 “一人担当” 能干受称赞）

　　第二次“祝福：（只能烧火 “不得沾手”）

　　第三次“祝福：（满怀恐惧，寂然死去）

　　分析要点：

　　生活悲惨命运不公

　　2、小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？

　　初到鲁镇时的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年轻，精神还好）

　　再到鲁镇时的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不济，）

　　临死前的外貌变化：（被赶出门，成为乞丐，精神已彻底麻木）

　　分析要点：

　　精神打击一次比一次大每况愈下

　　3、讨论：

　　祥林嫂是否有过幸福和满足？

　　祥林嫂是否有过反抗和抗争？

　　婆家凭什么将她抓回？

　　为什么要捐门槛？

　　对她精神打击最大的事情有哪些？

　　为什么要捐门槛？

　　对她精神打击最大的事情有哪些？

　　有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？

　　造成祥林嫂悲剧的根源是什么？

　　4、概括人物形象

　　祥林嫂：

　　勤劳、善良、能干的劳动妇女，但咱封建思想、封建礼教的摧残下一步步走向死亡。

　　四老爷：

　　封建思想、封建礼教的捍卫者。

　　“我 ”：

　　思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。

　　小说环境

《祝福》教案3

　　一、教学目标：

　　1、知识目标：进一步加深对青春涵义的理解，感受青春的幸福。

　　2、能力目标：培养和提高学生的创造力、自我组织能力以及语言、文字的`表达能力，充分发挥学生的表演才能。

　　3、情感态度价值观：学生通过自己编导的各种表演形式展示青春，彼此祝福，从而突出欢乐的主题，能以积极向上的心态迎接青春的到来。

　　二、教学重、难点：

　　1、教学重点：寄语青春

　　2、教学难点：感受青春的幸福

　　三、教学方法：

　　讨论、学生表演

　　四、教学过程：

　　【导入新课】通过前面的学习我们对青春有了一定的了解，那到底什么是青春呢?

　　(学生回答，教师总结)

　　青春是梦想、是激情、是幸福、是敢于挑战自我，善于表演自我。它充满活力，充满希望，充满朝气，带给我们无限的生机。现在大家正经历着这样一场人生中最美妙无比的青春之约，刚才大家用语言诠释了青春，接下来就请同学们用行动来展现你们的青春。

　　学生表演节目：

　　主持人上台，宣布节目开始：

　　1、青春宣誓

　　2、诗歌朗诵《青春》

　　3、歌舞表演《青春舞曲》

　　4、讲故事《青春之路》

　　5、小品《青春的了解》

　　6、青春劲舞《SUPERSTAR》

《祝福》教案4

　　教学目标

　　知识与能力目标：分析祥林嫂的悲剧根源，挖掘本文的主题，提高学生认识问题分析问题归纳问题的能力;

　　过程与方法：通过设计主问题，围绕主问题，思考讨论祥林嫂悲剧命运的根源，进而挖掘主题;

　　情感态度和价值观：通过本课的学习，希望能提高学生尊重他人、尊重生命、以人为本的现代化精神素养。

　　教学重点

　　认识祥林嫂的悲剧形象，探究作品的主题。

　　文本比较长，给学生阅读分析带来一定困难。

　　教学过程

　　导入语：现代作家丁玲说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂为什么非死不可呢?谁是杀害祥林嫂的凶手呢?这节课，我们来深入探讨祥林嫂的悲剧根源和本文的主题。

　　1.(出示主问题)造成祥林嫂悲剧的原因是什么?换句话说，是谁把祥林嫂一步步推向了深渊?

　　2.围绕主问题，设计几个小问题，以引导学生思考讨论。

　　1)从祥林嫂的外部生存环境入手，分析悲剧的外因。思考她身边有哪些人?把他们分类，他们在祥林嫂一生的悲惨命运中起了怎样的作用?

　　2)从祥林嫂的内心环境入手，分析悲剧的内因。阅读“祥林嫂再嫁”一段，思考她闹得“真出格”，说明了什么?她的追求是什么?她为什么追求那样的生活?她有着怎样的道德观?她的.内心世界与她的遭遇之间的矛盾，给她造成的影响是什么?

　　3.学生思考，讨论。

　　4.学生发表讨论的结果，自由发言，各抒己见。师中肯评价，引导发言。

　　外因：

　　鲁四老爷四婶剥削者政权剥削、鄙视祥林嫂

　　祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯族权卖出祥林嫂，逼迫她赶走她，直接改变了祥林嫂的命运

　　鲁镇人鲁四老爷家短工等普通群众夫权鄙视、奚落、嘲笑祥林嫂

　　柳妈神权给祥林嫂沉重的精神负担

　　内因：祥林嫂

　　1)祥林嫂闹得越出格，说明封建思想对她毒害越深，她追求贞节的好女人形象;

　　但封建制度却使她被逼再嫁，使她不能维护好女人形象;

　　这对矛盾，使她产生强烈的负罪感，给她造成沉重的精神负担，使她欲生不能。

　　2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她产生强烈的恐惧感，使她欲死不敢。

　　这是祥林嫂悲剧命运的内因。

　　结论：祥林嫂是被封建礼教迫害致死的!

　　(给学生时间，概括本文主题，交流，演板)

　　主题：小说通过祥林嫂的悲惨遭遇，批判封建礼教对妇女的压迫，揭露中国封建社会的吃人本质。表达了对下层劳动人民的深深同情，引起人们对中国封建社会中下层劳动人民的生存权利和生存状态的思考。

　　这一主题与鲁迅作品一贯的反封建主题是一致的。

　　课堂小结：这节课我们通过人物形象，探究祥林嫂悲剧命运的根源，分析了作品反封建的主题。让我们对妇女解放这一重大问题进行凝重审视，牵起我们对漫长久远的女性生存状态和生存权利的遥远回想。请思考：(出示课后思考题)

　　课后思考：

　　1.祥林嫂式悲剧的解救办法

　　2.现代社会中，还有祥林嫂式生存状态的女性吗?如果有，说明了什么问题?怎样改变这样的社会环境?你能为此做些什么?

《祝福》教案5

　　一、班会背景：

　　对比现在的高中生普遍存在的一种现象不大懂得“感恩”。所以，决定在班级举办这样一个主题班会。想以此来唤醒同学们心中那业已尘封的感恩的情结。同时今年正值中华人民共和国成立63周年华诞，为庆祝这一重大历史时刻，让广大学生了解祖国历史，激发热爱祖国的思想感情。从我做起，做一个有道德的人。

　　二、班会目的：

　　1、让学生了解祖国的沧桑，感受祖国屈辱的过去。

　　2、让学生了解祖国的强大，感受祖国的辉煌。

　　3、鼓励学生回报祖国，立志长大后为祖国作贡献。

　　4、培养学生的良好道德品质，形成正确的公德观、人生观和价值观，自觉提高道德认识水平

　　三、班会准备：

　　1、搜集资料，组织素材，准备节目，主持人撰写串联词。

　　2、制作班会相关课件。

　　3、场景设计，渲染环境，奠定基调。

　　四、班会过程：

　　（一）、主持人宣布开始

　　主持人：10月1日是祖国母亲的生日，今年是祖国母亲六十三岁的生日，在这举国欢庆的日子里，我们祝愿祖国母亲健康长寿，永远年轻。

　　（二）、第一环节：图片展示过去的屈辱

　　1、投影出示：英国偷运鸦片到中国

　　2、图片展示：一副副被鸦片折磨的触目惊心的人

　　3、表格展示：清军与西方列强签定的一系列不平等条约

　　4、地图划出：列强侵入我国的线路图

　　主持人：面对这一切，作为一个中国人，是多么地痛心呀！请听卓然的散文诗《秋谒圆明园》

　　主持人：学生展开讨论：为什么我们的国家会遭受如此的`屈辱呢？为什么列强可以无休止地侵略我们国家的尊严？这都是为什么呢？

　　第二环节：表演展示强大的新中国

　　主持人：祖国经历了百年沧桑，沉睡的雄狮终于猛醒。共和国成立以来，祖国取得了举世瞩目的成就。这些成就就在我们的身边。

　　1、小品《神八上天了》

　　让学生通过惟妙惟肖的表演，表现出神六发射的过程，感受全国人民的欢腾，突出祖国的强大。

　　2、男生独唱：《五星红旗》

　　主持人：在08奥运会上，中国体育健儿一次次夺冠，五星红旗一次次升起。

　　1 【多媒体展示奥运健儿夺冠的场景】

　　3、男女生合唱《中国站起来》

　　主持人：中国站起来，中国站起来！我们为了中国加油喝彩！心相连，连成爱，就让风雨迎面来。中国站起来，中国站起来！就让我们的爱汇成大海。天未塌，地还在，我们永远会同在！我们会同在！

　　第三环节：感恩祖国———————从我做起，做一个有道德的人

　　主持人：五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。我国自古就是个多民族的国家，五十六个兄弟姐妹亲同手足，互敬互爱，团结向上，才有了我们祖国今天的繁荣景象。下面请欣赏电子琴独奏《爱我中华》【学生手语配合】

　　主持人：祖国在成长，我们也在成长。感谢祖国，赐予我金色的生命！黄皮肤，黑头发，黑眼睛，让我的身体里流淌着中国人的热血！下面请听歌曲《感恩的心》

　　主持人：让我们赶快行动起来吧，从我做起，从小事做起，做一个有道德的人。学生代表宣读倡议书

　　【背景音乐：《因为我们是一家人》】倡议书：

　　做一个有道德的人――倡议书

　　1、做一个会感恩的人。孝敬父母，尊敬师长。体贴父母，记住他们的生日，关心他们的身体，在家中主动分担家务，不盲目攀比，做到勤俭节约，感恩自己的老师，感谢他们的悉心培养。

　　2、做一个讲文明礼仪的人。做到文明出行、文明上网、文明待人。积极投身社区实践活动，参加义务劳动，服务孤寡老人、残疾人，慰问军烈家属等，向社会献上自己的爱心。

　　3、做一个集体观念强的人。做到同学友爱，助人为乐，关心集体，乐于合作，培养和增强强烈的集体主义观念，每个人感受到大家庭的温暖。

　　4、做一个有同情心和社会责任感的人。积极开展向地震灾区的同学们献爱心活动，我们要齐心协力和四川的同胞在一起，帮助他们，鼓舞他们，站立起来创造出新的幸福生活。

　　主持人：请同学们在班级道德建设栏内签下自己的名字【再度响起音乐：《因为我们是一家人》】（三）、班主任寄语

　　我们的每一位同学用他们的智慧与才艺表达了对爱国的理解与认识。我们的茁壮成长离不开祖国、父母，离不开我们身边的朋友，离不开曾经帮助过我们的人！从我做起，从现在做起，诚实守信，遵纪守法，自尊自爱，珍爱生命。感恩祖国，做一个有道德的人！用自己的实际行动向祖国母亲的生日献礼！

　　五、班会效果：

　　这次班会的策划和排练都是同学们用“心”来完成的。我很欣喜地发现，他们在排练节目的同时，也把心灵沉浸到节目当中，所以他们有了许多新的发现。

　　过去的他们往往忙于课堂学习，在家和学校的两点一线之间疲于奔命，对书本渐渐厌烦，对生活渐渐变得木然，这决不是学校教育要达到的效果。今天，我们创造出这个美丽的情境，就是为了让他们重新感受心灵的悸动，让他们在繁忙的学习中感受到生活中强有力的爱的脉动。在这次的活动中，他们从尘封泛黄的书页中体会到了感动；他们从过去平凡无奇的生活琐事中体会到了感动；他们还从广阔无垠的陌生人海中体会到了感动，这都是他们用心的结果。罗丹说过“世上并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。”我要说的是“世上并不缺乏爱，而是缺乏能够感受爱的心”。只要你能够敞开心扉，就能从极北的冰层下感受到爱的潜流；只要你敞开心扉，就能让这爱的春潮破冰而出；只要你敞开心扉，你就能看到无数爱的细流最终汇成幸福的海洋……

《祝福》教案6

　　一、教学重点与难点

　　（一）学习重点

　　1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而理解封建礼教的本质。

　　2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3、体会本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　（二）学习难点

　　1、小说取名《祝福》的深刻含义。

　　2、理解一些含义深刻的句子。

　　二、课文知识点分析（一）字词辨析

　　寒暄：寒暖。指人们见面时说些客套话。暄，太阳的温暖。

　　百无聊赖：生活或感情上没有寄托。

　　不更事：经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂世故人情。更，经历。

　　俨然：十分庄重的样子。

　　沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。

　　讪讪：难为情的样子。

　　诡秘、诡诈神秘，使人难以捉摸。

　　窈陷：深陷。窈、幽深。

　　惴惴：忧惧不安的样子。

　　（二）《祝福》的情节结构

　　把握情节结构是鉴赏小说的第一环节。

　　1、辨清人物身份及其关系

　　“我”——祥林嫂眼中的有文化的读书人形象，祥林嫂曾向我探问过“灵魂”有无的问题。鲁四老爷是“我”的本家，比“我”长一辈，称为四叔，但二人谈话“总不投机”。实际上“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子形象。“我”是全文的一个线索型人物，由“我”串连起祥林嫂的整个命运，可以说祥林嫂的故事是“我”耳闻目睹的。

　　鲁四老爷：是—个讲理学的老监生，对新党极其不满、是对祥林嫂的命运起着决定性的人物。

　　四婶：因为觉得祥林嫂是个“安分耐劳”的人而留下她，祥林嫂被婆家抢了回去，又时时叨念，但祭祀时却不准祥林嫂沾手。

　　柳妈：鼓动祥林嫂去捐门槛，地位与祥林嫂一样的下层劳动妇女形象。

　　祥林嫂：嫁过两个丈夫，生过一个儿子，丈夫、儿子先后死掉，最后沦落为乞丐，惨死街头。

　　2、把握情节脉络

　　《祝福》情节是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体来安排的。具备小说的情节要素。

　　序幕：小说开头交待了祥林嫂生活的社会环境，既有对阴沉，灰暗的年底景象的描绘，又有对家家准备祝福的盛况的介绍，更有对虚伪，反动保守的鲁四老爷及其书房的描写，为主人公祥林嫂悲剧的进一步发展提供了背景。

　　结局：小说采用倒叙手法，在序幕之后，首先交待了已沦为乞丐的祥林嫂在新旧交替的年关寂然死去的消息，反映了鲁四老爷对祥林嫂之死的冷酷，社会上对祥林嫂悲剧的冷漠，也表现了“我”对其的关注及对当时社会的激愤，从而引起“我”对祥林嫂“半生事迹的断片”的追忆，展开对悲剧主体部分的描述。

　　开端：祥林嫂初到鲁镇，与鲁四老爷发生矛盾冲突。

　　发展：祥林嫂被卖到再嫁，表现出“出格”的反抗。

　　高潮：祥林嫂再到鲁镇，再次与鲁四老爷发生矛盾冲突，终被赶出鲁家大门。这部分情节与开头的结局“联成一体”，便构成了祥林嫂悲剧的全部历史。

　　尾声：结尾一段再次描写祝福的欢乐情景和“我”的感受，对表现小说的主题起着深化作用。

　　（三）环境与人物命运的关系

　　《祝福》写于1924年，鲁迅把故事发生的地点放在江南农村的一个小镇，还是唤作“鲁镇”。鲁镇便是当时中国农村社会的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们、山村的婆婆、卫老婆子、大伯、还有小说中的“我”，组成了祥林嫂生活于其中的社会环境。祥林嫂的命运为这个环境所决定的。

　　（1）在这个社会环境中，妇女没有丝毫的权利。尽管祥林嫂也劳动，而且又勤快能干，还是没有丝毫的权利，连最起码的人身自由也没有。男女不平等，婚姻讲财礼，等于买卖婚姻，妇女成了商品。婆婆可以强行将她抓回来卖到山里，鲁四老爷也认为无话可说，雇主也不保护女工，祥林嫂只能听人摆布，竭力“反抗”也无济于事。

　　（2）在这个社会环境中，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女。鲁四认为祥林嫂这样再婚过的人，“败坏风俗”，“不干不净”，祭祀不让沾手，祥林嫂用血汗钱捐了门槛，满以为这一下赎了一世“罪名”，不料，四婶照样不准她沾手，她的精神彻底崩溃。是封建贞节观念将祥林嫂推上了绝路。

　　（3）在这个社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少，都视为笑料，没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌，嘲弄和唾弃。最后被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，被人们弃在尘芥堆中，在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。即便如此，还被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。

　　（4）在这个社会环境中，迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。封建贞操观念使她丧失劳动机会，精神崩毁，信神信鬼，又使她怀着死后被锯成两半的恐惧。

　　以上内容图示说明如下：

　　鲁镇，旧中国村镇的缩影。这里世态冷酷，封建势力猖獗，封建迷信等旧俗盛行。鲁镇住满了吃人的，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有的皱着眉，但全都闪着白历历的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的抗争，但她的抗争是不可能胜利的。祥林嫂悲剧的根源是封建制度、封建思想、封建礼教，祥林嫂的悲剧是社会悲剧。

　　（四）文学常识

　　鲁迅的作品以杂文为主，小说只有《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，其中《呐喊》中很多作品都学过或将要学到，如《孔乙己》《药》《故乡》《狂人日记》《阿Q正传》等。

　　三、基础能力训练

　　（一）选择

　　1、选出对下句话的描写方法及作用分析正确的一项（）

　　他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。

　　A、外貌、语言描写。表现人物的虚伪、反动的思想性格。

　　B、语言描写。表现人物的虚伪、反动。

　　C、外貌、语言描写。表现了人物的亲切、保守。

　　D、肖像、言行描写。表现了人物对革命的痛恨情绪和保守反动。

　　2、选出下面画线部分停顿正确的一项（）

　　然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

　　A、则／无聊／生者／不生，即使／厌见者／不见

　　B、则／无聊／生者不生，即／使／厌见者不见

　　C、则／无聊生者／不生，即／使厌见者／不见

　　D、则／无聊／生者不生，即／使厌见者／不见

　　3、对上题题干中的那句话的正确理解是（）

　　A、现世是如此，希望在于将来。

　　B、祥林嫂活不如死。死对祥林嫂是一种解脱；对周围的人来说，也可卸下精神重压。

　　C、反语。愤激而沉痛，对现世社会极端憎恨。

　　D、反语。委婉而曲折，对祥林嫂深切同情。

　　4、下列各句表述错误的一项是（）

　　A、鲁迅早期的小说集有两部，即《呐喊》和《彷徨》，从写作时间上看，《呐喊》在前，《彷徨》在后。

　　B、《故乡》《孔乙己》《阿Q正传》《药》选自《呐喊》《祝福》选自《彷徨》。

　　C、明朝朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起称为“四书”。

　　D、《康熙字典》，是清朝康熙年间，张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部字典。

　　5、下列句子表达效果最好的一组是（）

　　①她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着下端开了裂的比她更长的一支竹竿。

　　②她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。

　　③原来她家里还有一个十多岁的能打柴的小叔子。

　　④原来她家里还有一个小叔子，十多岁，能打柴了。

　　A、①③B、②④C、①④D、②③

　　6、《祝福》中的“我”所起的作用是什么？分析正确的一项是（）

　　A、“我”就是鲁迅自己，用这样的写法，能增强文章的可信度和感染力。

　　B、“我”和鲁四老爷一样，同属有钱阶层，在思想上也是一致的，虽然他对祥林嫂怀着一丝同情。

　　C、“我”是小说中的线索人物，是鲁迅的化身，他不满现实，但彷徨、无奈。

　　D、“我”是串连故事的线索人物，他同情劳动人民，但对残酷的现实又无能为力，“荷戟独彷徨”。

　　7、小说结尾再次写到鲁镇“祝福”的热闹景象，这样写的作用是什么？分析正确的一项是（）

　　A、热闹的气氛与祥林嫂的死恰成鲜明对比，说明祥林嫂是一个被社会抛弃的人。

　　B、热闹的气氛与祥林嫂的死恰成鲜明对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时也与前文形成呼应，使小说结构更为严谨。

　　C、热闹的景象恰似是祥林嫂的葬礼，表现出人们对祥林嫂的同情。

　　D、热闹的气氛与祥林嫂的死形成鲜明的对比，反映了民众的愚昧、冷酷，同时也与前文形成呼应，使小说结构更为严谨。

　　（二）语段练习（A）

　　果然，特别的情形开始了。傍晚，我竞听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：

　　“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”

　　我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

　　“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。

　　“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。

　　“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的.问。

　　“老了。”

　　“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：

　　“什么时候死的？”

　　“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

　　然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打揽他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。

　　1、文段中的“大约”能不能删去？为什么？

　　答：。

　　2、文段中两个“俨然”的意思解释正确的是（）

　　A、前者是“庄严”的意思，后者是“很像”的意思。

　　B、两个都是“整齐威严”的意思。

　　C、两个都是“庄重严肃”的意思。

　　D、前者是“整齐”的意思，后者是“庄严”的意思。

　　3、写出文段中使用“隐语”的一个例子。

　　答：。

　　4、鲁四老爷对祥林嫂的死持什么态度？

　　答：。

　　5、对作品中的“我”分析不正确的一项是

　　A、“我”就是作者本人，即鲁迅先生。

　　B、“我”具有反封建的思想倾向，同情祥林嫂。

　　C、“我”是一个具有进步思想的知识分子。

　　D、“我”要离开鲁四老爷家，表明对鲁四老爷的憎恶。

　　（三）语段练习（B）

　　我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。

　　红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊！

　　他向我伸出一只（①）、肮脏的手……他呻吟着，他哀求施舍。

　　我伸手搜索自己所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕……我随身什么东西也没有带。

　　但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力地摆动着和发着颤。

　　我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的（②）的手：“请原谅，兄弟！”

　　乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇笑了笑——而且，他也紧紧地握了握我（③）的手指。

　　“哪儿的话，兄弟！”他嘟哝着说，“这已经是很可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟！”

　　我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。

　　作者：屠格涅夫

　　1、“红肿”、“冰冷”、“战栗”都是用来形容手的，请将它们分别填入文中标序

　　号处。

　　答：①②③

　　2、通读全文，领会文意，然后在结尾句中的方框处各填一个词。

　　答：我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。

　　3、“我”和乞丐互相握手的基础是什么？

　　答：。

　　4、“这也是恩惠啊”、“这”指的是什么？

　　答：。

　　5、“我”为什么要向“乞丐”请求“原谅”？选出正确的若干项（）

　　A、自己一时无法在物质上给乞丐以帮助，为此深感内疚、自责。

　　B、自己也是一个一贫如洗的穷人，推己及人，同病相怜，为囊中羞涩而深

　　感尴尬。

　　C、老人是物质上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主义思想渴

　　求得到老人的理解。

　　D、“我”在内心里把“乞丐”当作和自己平等的人看待，为未能在物质上帮

　　助自己的“兄弟”而深感不安。

　　6、结尾句有何深意？“我”从“老人”那里到底得到了什么？用简练的语言加

　　以概括（不超过30个字）。

　　答：“我”从那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□

　　□□□□□□□□□□□□□□□□。

　　7、从第二段的肖像描写可以看出“我”的思想感情是。

　　8、本文最恰当的题目是

　　A、《乞丐》B、《握手》

　　C、《路遇》D、《两个乞丐》

　　基训能力训练答案选择答案：

　　1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B

　　语段练习（A）、（B）答案：

　　（A）

　　1、不能。因为“脸上变了色”，自己并不能看到，只有凭自己的感觉体会，只能是一种估计

　　2、C

　　3、用“老了”代替“死了”

　　4、作为封建礼教的代表人物，鲁四老爷把祥林嫂逼至绝境，到死还是冷酷无情，大骂她是“谬种”

　　5、A

　　（B）

　　1、①红肿②战栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解对方的人4、“我”的言行所体现的同情心5、ACD/B错在“一贫如洗”

　　6、老人对“我”的充分理解和坚持“我”的生活信念的力量

　　7、深切同情

　　8、A

《祝福》教案7

　　设计意图

　　尊敬长辈、孝敬老人是中华民族的传统美德，更是中华文明的一枚瑰宝。如何将此文化精髓传承下去，让每个孩子心里都种下一颗敬老的种子，促进幼儿身心健康发展，我选择了利用重阳节进行了爱的教育活动。题材、图片源于幼儿生活，易于幼儿理解，从幼儿兴趣出发，力求通过幼儿身边的小事假发幼儿孝亲敬老的愿望。

　　活动目标

　　1.知识目标：知道老人对我们的爱。

　　2.能力目标：能够从身边小事做起，表达对老人的爱。

　　3.情感目标：愿意积极行动起来，加入孝敬老人的`队伍中来。

　　4.通过参加节日环境创设，感受参与节日庆祝活动的乐趣。

　　5.体验人们互相关心的美好情感。

　　活动准备

　　老人劳动的照片、自己成长的照片、歌曲《把爱传出去》、PPT

　　活动过程

　　（一）照片导入

　　1.教师通过照片，使幼儿体会成长的阶段过程

　　教师宝贝们，你们瞧，这是一个小宝宝刚出生的样子，大屏幕继续播放幼儿成长的阶段。那这么小的宝宝慢慢会怎样，妈妈一直照顾他，如果妈妈上班去了，谁来照顾她？都为他做些什么，让他能够快快长大呢？

　　幼儿；幼儿进行猜测并分组讨论。

　　2.教师小结

　　教师：对的！妈妈不在的时候，爷爷奶奶、姥姥、姥爷喂宝宝吃饭，给宝贝洗澡、洗衣服。你瞧，这个宝贝怎么啦？出现宝宝生病的照片，宝宝生病了，这个时候老人们又会宝宝做什么呢?

　　幼儿：做饭、为宝宝们喂水喝药！

　　教师：他们很辛苦，虽然年纪大了，也不怕苦和累，照顾我们长大，爷爷奶奶为了我们做了这么多的事情很辛苦，但他们却很愿意这样做！为什么？

　　幼儿：因为他很爱我们！

　　（二）请幼儿结合自己说说

　　1.教师结合生活提问

　　教师：那我们生病的时候，爷爷奶奶、姥姥姥爷照顾我们，去药店给我们买药、带我们去医院、喂药、给我们林一块儿凉毛巾敷在头上，那他们生病了，你会照顾他们吗？你愿意为他们做些什么？

　　幼儿讨论：分组讨论，为他唱歌、讲故事……让爷爷奶奶姥姥姥爷开心！

　　2教师小结：

　　你们都很孝顺老人！是我们学习榜样!

　　（三）、幼儿观察图片，讲讲图片里的孩子都为妈妈做了什么

　　1.看图片，讲故事

　　教师：宝贝们，你们看看这些孩子们，他们都为妈妈做了什么事。

　　幼儿：根据图片回答问题！

　　2.教师小结：

　　教师：不错！他们有的为爷爷奶奶姥姥姥爷捶背，有的为他们唱歌，有的洗碗，都是孝敬老人的好孩子！

　　（四）制作贺卡

　　1.送祝福

　　教师：孩子们，重阳节就要到了，那是全天下老人们的节日，来，你来说说你愿意在这一天对爷爷奶奶姥姥姥爷说什么，送上一句甜甜的祝福吧！幼儿：祝妈妈身体健康，祝妈妈永远美丽，祝爷爷奶奶姥姥姥爷永远年轻、快快乐乐，健健康康！

　　2.集体制作

　　教师：宝贝们，重阳节就要到了，下面我们就为爷爷奶奶，姥姥姥爷做一张贺卡，送给他们，代表我们对他们的祝福吧。（播放音乐——把爱传出去，活动结束）

　　活动反思

　　尊敬老人是我国一至以来的传统美德，家长们为了人孩子们尊敬长辈也呈为他们讲过许多有关爱老、敬老的故事。在中国每个家长都想希望自己的孩子孝子在前。因此，我们在九九重阳节的时候，开展来一次敬老、爱老的感恩活动，让孩子们从小就知道孝敬老人、关爱老人。

　　通过本次活动让孩子们感受和爷爷、奶奶在一起的快乐和幸福，了解爷爷奶奶的辛苦和劳累，从内心感知他们的辛苦，动过亲子互动做沙拉，来增加孩子们和老人之间的感情。

《祝福》教案8

　　【学习内容】

　　人教版高中语文必修下册第六单元第12课《祝福》

　　【课时】

　　第二课时

　　【课标要求】

　　1.精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达。把握作品的内涵，理解作者的创作意图，结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。

　　2.根据诗歌、散文、小说剧本不同的艺术表现方式，从语言构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。

　　3.结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达写方式写作，与同学交流写作体会，尝试续写或改写文学作品。

　　4.养成写读书提要和笔记的习惯，根据需要可写选用杂感、随笔、评论、研究论文的方式写出自己的阅读感受和见解，与他人分享，积累丰富，提升文学鉴赏经验。

　　【学习目标】

　　1.分析祥林嫂生命轨迹。

　　2.发掘祥林嫂的悲剧根源，理解社会悲剧。

　　3.更深层次地理解关怀他人等人文精神。

　　【学法建议】

　　小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素，反映社会生活就是小说的主题。阅读小说，需要梳理故事情节，关注典型环境，把握人物形象，还要接受新的欣赏视角，比如叙述角度、叙事节奏等。阅读小说时可以通过自主探究小组交流等方式，培养自己的.写作、表达及独立欣赏解读小说的能力。

　　【评价任务】

　　1.分析祥林嫂生命轨迹。（检测目标1）

　　2.发掘祥林嫂的悲剧根源，理解社会悲剧。（检测目标2）

　　【学习过程】

　　（检测目标1）

　　1．用简略的词语概括祥林嫂的主要生活经历。

　　丧夫——

　　2．祥林嫂几次不幸遭遇主要发生在什么季节？

　　结论：

　　3.讨论：“是谁剥夺了祥林嫂的春天”？（找出人物即可）

　　4.法官直接宣读《判决书》

　　判决书

　　时间

　　地点鲁镇人民法院

　　案名祥林嫂死亡案

　　被告

　　原告鲁镇人民检察院

　　受害人

　　判决结果

　　婆婆

　　大伯

　　四婶四叔

　　柳妈

　　闲人

　　“我”

　　卫老婆子

　　被告人在收到本判决书之日起，如有不服，15日内向上级人民法院上诉。

　　鲁镇人民法院

　　20xx年4月日

　　5.组织一个临时法庭，对犯罪嫌疑人提起公诉，并进行量刑。角色有公诉人、法官、鲁镇众人（3人）、“我”、柳妈、鲁四老爷、大伯、卫老婆子、祥林嫂自己。（检测目标2）

　　公诉人宣读《祥林嫂死因调查报告》

　　祥林嫂死因调查报告

　　死者姓名祥林嫂

　　死者外貌瘦削不堪，头发全白

　　死亡时间1924年初春

　　死亡地点鲁镇

　　死者主要家属

　　尸体认领情况无人认领

　　犯罪嫌疑对象

　　案情简述：

　　祥林嫂在第一任丈夫死后来到鲁镇做工，没多久被婆婆强迫绑起嫁入深山，生有一子。两年后，丈夫与儿子死亡，祥林嫂回到鲁镇，无人肯要。四十岁左右死亡。

　　作案手法分析：（公诉人宣读被告人员名字——各被告人员辩解——公诉人宣读作案手法——法官再次宣读判决结果）

　　补充被告人身上的主要特点：

　　①鲁镇众人（看客）

　　②“我”

　　③柳妈

　　④四叔四婶

　　⑤婆婆

　　⑥大伯

　　⑦卫老婆子

　　死因分析：

　　6.讨论：除了上述提到的犯罪嫌疑人，是谁让祥林嫂变得更加不幸？为什么？

　　7.其实封建礼教对人的束缚古来有之：

　　①神话传说中有许仙与白娘子，殊途异类，人妖永隔；牛郎与织女，为天理不容，一道银河横亘阻拦；

　　②文学作品中有梁山伯与祝英台为宗族不许，双双化蝶，生死相依；

　　焦仲卿与刘兰芝被焦母拆散，孔雀东南飞，五里一徘徊；

　　林黛玉与贾宝玉前生今世的无限遗恨。

　　③现实生活中陆游与唐婉的两曲《钗头凤》相和，成千古绝唱。

　　主题：封建礼教和宗法制度对人性的毒害和鞭挞。

　　8.今天妇女解放，在社会中发挥着重大作用。

　　杨澜：

　　①中国首届电视节目主持人“金话筒奖”

　　②20xx年度“中国IT业十大风云人物”之一

　　③20xx海内外十位有影响力的“中国妇女时代人物”

　　④《福布斯》“未来之星”全球最具影响力的100位女性之一

　　⑤纽约佩利媒体中心“开拓者”奖项的首位女性且非美国本土获奖者

　　张璐：

　　曾是胡锦涛主席、温家宝总理的首席翻译、李克强总理对外新闻发布会的高冷御用翻译截至20xx年03月，她已连续7年在总理记者会上担任翻译。

　　张京：

　　20xx年3月18日-19日，中美高层战略对话会举行期间，张京以沉稳大气、完整准确的翻译表达，充分地展现了新时代大国外交人员的风采。

　　【课外作业】（二选一）

　　1.展开想象，照应祥林嫂生前遭遇，写一篇关于祥林嫂死后在地府生活的文章。

　　2.课后观看电影《祝福》，电影中设计了一个“祥林嫂砍门槛”的环节，你认为合理吗？写一篇文章，说说自己的看法。

《祝福》教案9

　　教学要求

　　１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。

　　２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学重点：

　　准确把握祥林嫂的形象特征，

　　本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　教学难点：

　　准确把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒叙手法的作用。

　　教学方法：

　　点拨、分析、研讨

　　教学过程：

　　一、导入

　　新课：

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。（板书）

　　二、介绍背景：

　　《祝福》写于1924.2.7.，

　　是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

　　鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

　　三、研习课文：

　　１、自读预习提示，了解小说的教学重点，明确教学目标。

　　２、理清情节，了解倒叙的作用。

　　３、速读课文，概括各段内容。

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　讨论归纳：

　　设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　四、布置作业。

　　祝福

　　（二）教学要求

　　１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。

　　２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。

　　教学难点：准确把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒叙手法的作用。

　　教学方法：点拨、分析、研讨

　　教学过程：

　　一、回顾小说的三要素：

　　二、分析祥林嫂形象：

　　１．开端部分：

　　①祥林嫂为什么要到鲁家做工？

　　②祥林嫂是怎样对待使她嫁而守寡、备受虐待的宗法制度的呢？

　　③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：为什么说她反满足？

　　２．发展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？

　　３．高潮部分：

　　①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

　　②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

　　-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女出嫁从夫，夫死从子，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，大伯来收屋使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

　　③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个嫁而再寡的不幸女人态度如何？

　　Ａ．鲁四老爷的态度：

　　Ｂ．人们的态度：

　　Ｃ．柳妈说鬼：

　　４．结局部分：

　　她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

　　从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

　　小结：

　　祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

　　总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

　　三、布置作业。

　　祝福

　　（三）教学要求

　　１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。

　　２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。

　　教学难点：准确把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒叙手法的作用。

　　教学方法：点拨、分析、研讨

　　教学过程：

　　一、检查作业：

　　二、分析鲁四老爷：

　　鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

　　１．作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

　　①间接描写通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

　　②直接描写：

　　Ａ．行动描写：

　　Ｂ．语言描写：

　　a．祥林嫂被抢前：

　　b．祥林嫂被抢时：

　　c．当他为寻淘箩，踱到河边时：

　　d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

　　e．对四婶的暗暗告诫：

　　f．祥林嫂死后：

　　三、分析我这一形象：

　　小说中的我是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。我有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的魂灵的有无的问题，之所以作了含糊的'回答，有其善良的一面；同时也反映了我的软弱和无能。

　　在小说的结构上，我又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过我的所见所闻来展现的。我是事件的见证人。

　　四、分析柳妈：

　　明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和饿死事小，失节事大的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

　　她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的药方的，这不但不会产生疗效的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

　　同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

　　五、布置作业。

　　祝福

　　（四）教学要求

　　１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。

　　２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。

　　教学难点：准确把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒叙手法的作用。

　　教学方法：点拨、分析、研讨

　　教学过程：

　　一、检查作业：

　　二、分析、讨论写作特点：

　　１．精当的环境描写。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇祝福的特定的环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

　　①第一次是描写镇上各家准备祝福的情景。

　　祝福是鲁镇年终的大典，富人们要在这一天迎接福神，拜求来年一年的好运气，以便继续他们贪得无厌的幸福生活，而制作福礼却要像祥林嫂一样的女人臂膊在水里浸得通红，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过年年如此，家家如此，今年自然也如此的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

　　②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

　　祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准败坏风俗的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用历来积存的工钱捐了一条赎罪的门槛，但所得到的仍是你放着罢，祥林嫂。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　③第三次是结尾通过我的感受对祝福景象的描写。

　　祥林嫂死的惨象和天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

　　２．富有特色的人物刻画：

　　①肖像描写：

　　三次变化：

　　②画眼睛（眼神）：

　　３．倒叙的手法：

　　三、小结：

　　以《祝福》为题的意义：

　　１．小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　２．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福的祝福声中。通过这个标题，就把凶人的愚顽的欢呼和悲惨的弱者的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

《祝福》教案10

　　活动目标：

　　1．引导幼儿为妈妈送祝福的话，利用各种方式表达对妈妈的爱。

　　2．让妈妈和幼儿一起游戏，感受亲子活动的快乐，激发幼儿爱妈妈、祝福妈妈的情感，增进母子之间的亲情。

　　活动准备：

　　1．亲子制作（创意项链）材料：彩色花朵、叶子、吸管、绳子根据幼儿人数人手一份。

　　2．每班准备幼儿为妈妈祝福的歌曲磁带3．动物饼干，小碗若干，筷子若干。

　　4．动物汉字卡片8张5．幼儿事先学会唱祝福妈妈的歌曲

　　活动过程：

　　一、亲子庆祝活动（9：20—10：20）

　　1.导入活动师：三月，阳光明媚；三月，春暖花开，三月，我们还迎来了一个节日。小朋友知道三月八号是什么节日嘛？（ “三八”妇女节）那你们知道“三八妇女节”是谁的节日吗？

　　师：“三八妇女节”是妈妈、奶奶、外婆、阿姨等所有妇女的节日，所以我们今天特意请来了妈妈和小朋友一起欢度这个节日，大家高不高兴呀！今天，让我们用特别的方式（唱歌、手工、游戏）向妈妈表达感激之情，希望你们在爱的沐浴下茁壮成长，祝愿大家在今天的活动中玩得开心、快乐！

　　2.夸夸我的好妈妈师：世上只有妈妈好，妈妈照顾宝宝很辛苦，让我们一起来夸夸自己的好妈妈吧！

　　（1）夸妈妈请个别幼儿来介绍自己的妈妈（可以介绍妈妈的.工作、本领）

　　（2）赞妈妈请幼儿分组用歌曲来表达自己对妈妈的爱*歌曲：画妈妈*歌曲：雨中接妈妈*歌曲：小乌鸦爱妈妈*歌曲：风儿找妈妈

　　3.亲子游戏乐融融

　　（1）游戏内容：心有灵犀游戏规则：家长看动物字卡，然后用身体动作表演，让孩子猜猜是什么动物，看看哪个孩子能猜对，哪队妈妈和宝宝最有灵犀。

　　游戏规则：

　　（2）游戏内容：喂妈妈吃饼干游戏规则：请孩子喂饼干给妈妈吃，要求幼儿用筷子夹起5块饼干，比比谁的速度快。

　　4.我给妈妈送祝福

　　（1）师：妈妈你给了我生命，更是我温暖的依靠，当我哇哇啼哭时，你用体温温暖着我；当我牙牙学语时，你用慈爱的目光引领着我；当我蹒跚学步时，你用双手搀扶着我；当我开始长大时，你用微笑祝福着我……幼儿（齐）：妈妈、谢谢你，我的好妈妈。

　　师：今天让我们一起做一串项链来祝福您、感谢您。这串项链上有小朋友的祝福和感谢……

　　（2）出示操作材料，请家长与幼儿共同制作创意项链。

　　（3）请幼儿将项链戴在妈妈身上，对妈妈说一句祝福的话。

　　（4）请妈妈戴上创意项链，和宝宝一起进行走秀活动。

　　5.集体祝福妈妈播放歌曲“我爱我的家”

　　拥抱自己的妈妈，再次喂妈妈送上祝福。

　　师：今后我们将用行动表达对妈妈的爱，为妈妈多做一些力所能及的事，比如帮妈妈做家务，给奶奶捶捶背，这些你们能够做到吗？老师相信，我们中班的小朋友都是懂事的孩子，都知道回报长辈的爱。

　　6.结束活动，请孩子跟自己的妈妈说再见。

　　二、家长会（10：20—10：45）

《祝福》教案11

　　【学习目标】

　　1、积累字音、字形，了解作家、作品及文章背景。

　　2、梳理概括小说情节，了解倒叙手法及其作用。

　　【重点难点】

　　1、梳理概括小说的情节。

　　2、赏析文中倒叙手法及其作用。

　　【学法指导】

　　1、反复诵读法。

　　2、学生小组讨论。

　　预习案

　　【预习内容】

　　一、了解作者

　　鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家、思想家、革命家和教育家。

　　主要作品小说集《呐喊》《彷徨》；论文集《坟》；散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》等专集；

　　二、背景介绍

　　《祝福》写于1924年，是鲁迅短篇小说《彷徨》的第一篇。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但是取而代之的是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的`广大人民，尤其是农民，日益贫困，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅的《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

　　三、关于“祝福”

　　“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”恭请天神和祖宗享用并感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。

　　四、学生课前认真、细心默读文章，在文章圈点、勾画，并了解文章大致内容。

　　【预习检测】

　　一、给下列加点字注音

　　钝响（）监生（）朱拓（）陈抟老祖（）炮烙（）

　　瘦削不堪（）踌躇（）( ) 少不更事（）谬种（）

　　俨然（）醉醺醺（）驯熟（）桌帷（）讪讪（）

　　草窠（）执拗（）蹙缩（）倔强（）门槛（）

　　二、识记并解释下列字形

　　寒xuān（）无精打cǎi( ) 蹒shān（）

　　沸反盈天(解释)：

　　探究案

　　【探究内容】

　　一、本文是一篇长篇小说，请在预习的基础上按照小说的要素划分文章结构并概括内容。

　　序幕：

　　结局：

　　开端：

　　发展：

　　高潮：

　　尾声：

　　二、本文在叙述手法上采用了什么叙述手法？有什么作用？

　　【达标检测】

　　1．根据注音写出相应的汉字。

　　①我很sǒng（）然，一见她的眼钉着我的，背上也就着了芒刺一般

　　②我在极短期的踌chú（）中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了

　　③“阿!地狱?”我很吃惊，只得支wú（）着

　　④你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得fèi（）反盈天的

　　2．下列句子中，每句有一个错别字，挑出来，把正确的字写在句后括号里。

　　①旧历的年底必竟最像年底，村镇上不毕说，就在天空中也显出将到新年的气象来。（）

　　②他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄……（）

　　③雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟蔼和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。（）

　　④但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌韪仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的。（）

　　3．选词填空。

　　①“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“还不是和祥林嫂?”那短工________（a．简洁b．直捷c．直接d．简捷）的说。

　　②但随后也就自笑，觉得（a．偶尔b．偶然c．间或d．随便）的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲。

　　③“我正要问你一件事——”她那没有________（a．精神b．神采c．光采d．精采）的眼睛忽然发光了。

　　④脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前________（a．悲凉b．悲苦c．悲郁d．悲哀）的神色。

《祝福》教案12

　　活动目标：

　　1、学会倾听，知道向不同的人送不同的祝福，懂得关心周围的人。

　　2、感受中国人过新年的方式，体验即将长大一岁的快乐。

　　3、乐意参与活动，体验成功后的乐趣。

　　4、通过各种感官训练培养幼儿对计算的兴致及思维的准确性、敏捷性。

　　活动准备：

　　心愿箱大、小贺卡锣鼓红信封flash

　　活动过程：

　　一、活动导入

　　观看关于中国人过新年的flash。

　　我们马上要过自己的新年了，谁知道中国人是怎么过新年的？

　　（舞狮、贴对联、贴“福到”、放鞭炮、放烟花、礼花、挂礼物、办年货、张灯结彩、把家里布置得喜气洋洋，穿得漂漂亮亮、说祝福的话……）

　　刚才啊，邱老师听到有的孩子说还要说祝福的话。对啊，过新年不仅要做一些喜庆的事，还要说一些喜庆的话。

　　你们会说些什么祝福的话呢？

　　二、出示大贺卡，老师送祝福。

　　新年到了，邱老师也有一些祝福想要送出。

　　1、送给小朋友的贺卡。

　　这是一张送给小朋友的祝福卡。

　　谁的.小眼睛亮能猜出邱老师的祝福？

　　你们觉得这个祝福送给谁最合适呢？

　　（祝福小朋友们天天健康快乐地成长，和爸爸妈妈幸福美满地生活！）

　　2、送给老年人的贺卡。

　　这张贺卡你们猜猜邱老师想送给谁？为什么？

　　（祝福老年人身体健康，平平安安，长命百岁，精神百倍，笑口常开！）

　　3、送给幼儿园的贺卡。

　　谁知道这张贺卡邱老师想送给谁？谁的眼睛亮能猜出这张贺卡的祝福？

　　（祝福我们的幼儿园越来越美丽，到处荡漾着孩子们的笑语，永远是孩子们的乐园，人人都爱它！）

　　原来祝福除了可以送给人，还可以送给幼儿园，送给我们的城市、祖国，和全世界所有的事物！

　　最近，海啸使许多人们失去的生命，失去了亲人，也失去了自己的家园，我们在这里也祝愿那些正在受灾难威胁的人们早日康复，重新回到健康、快乐的生活中！

　　祝福有许许多多，但是不同的祝福可以送给不同的人。拜年的时候啊，遇见不同的人，我们会说不同的祝福。邱老师把祝福送给小朋友，送给老年人，送给幼儿园，小朋友们心里是否也有很多祝福想要送呢？

　　三、摸祝福，送祝福

　　瞧！邱老师把你们的祝福都装进了心愿箱，我们一起来玩摸祝福的游戏。

　　游戏规则：当鼓声响起，开始传贺卡，鼓声停止，贺卡在谁的手中谁就可以从心愿箱里摸一张祝福卡，然后说说你的祝愿，你想把祝福送给谁？

　　活动延伸：

　　啊！心愿箱里的祝福卡送完了，你们还有许多祝福要送是吗？我们的手工角里有许多的贺卡等着朋友们去做贺卡，送祝福呢？红信封寄祝福。

　　教学反思：

　　过年是孩子最喜欢、最兴奋的事情。所以在活动一开始的谈话部分，幼儿就十分投入，兴致很高。表现出浓厚的兴趣，迫不及待地讲述自己过年时所经历的事情。而我好像是作为一名资料补充员的身份，当幼儿讲到一个什么事情引起其他孩子的共鸣时，我就在展示台上出示图像、图片等，加上幼儿和我的共同讲解，使中国过年时传统风俗在幼儿面前展露无遗。使幼儿对中国传统文化有了更深刻的了解。这些操作活动真真切切地展示在幼儿面前时，幼儿的兴奋达到了。从活动效果来看，幼儿动手能力很强，做出了许多精彩的东西。将民间美术欣赏与特定的节日结合起来，幼儿比较能够理解其中的含义。再让幼儿进行手工操作，就能达到很好的效果。同时，解决了幼儿园手工难教的问题。

《祝福》教案13

　　活动目标：

　　1、学说祝福的话，来表达对同伴和亲人的祝福。

　　2、设计和装饰祝福卡。

　　活动准备：

　　1、挂祝福卡的树。

　　2、将不同形状的卡纸用红绳子穿起来。

　　活动过程：

　　一、祝福大比拼。

　　1、幼儿已经收集了大量的祝福语，我们都会说，让我们来比一比看谁会说的祝福语多。

　　2、幼儿分成两组进行说祝福语比赛，规则不能说重复的话，看哪一组说的.祝福的话多。

　　二、装饰祝福卡。

　　1、选择适合自己祝福语的卡片。例如：圆形祝福老人身体健康、心型送给同伴。

　　2、用彩笔画出对亲人和同伴的祝福。老师做巡回指导。

　　三、祝福树。

　　1、幼儿自己将画好的祝福卡片装饰在树上。

　　2、向同伴介绍自己的祝福卡是送给谁的。

《祝福》教案14

　　㈠课文引入：

　　上一节课我们看了夏衍根据鲁迅同名小说改编的电影《祝福》，并布置同学们根据课文改写《祥林嫂的故事》，下面请位同学来讲讲《祥林嫂的故事》。[用电脑把相关情节的画面投影到大屏幕上，增强形象性。

　　㈡学生讲述∶

　　祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。

　　新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。婆家又把祥林嫂卖给贺家坳的贺老六，用买得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林嫂拼死反抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差，家中又添了个男孩阿毛，日子还算安稳。

　　哪知两年以后，厄运再次降临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世，接着两岁的儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏，只剩一只小鞋挂在刺柴上。贺家大伯来收屋，把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。

　　自从和柳妈谈了天，知道死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。从此，祥林嫂闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……用历来积存的工钱到土地庙捐了门槛。她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍然不让她插手，使他大受打击。她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。

　　在一个风雪交加的夜里，在鲁镇即将进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结束了她悲惨而又屈辱的一生。

　　㈢寻找凶手：

　　究竟是谁杀害了祥林嫂？祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着希望、幻想死去的，她临死前有什么遗愿呢？她临死前提了三个问题：一个人死了以后，究竟有没有魂灵？有没有地狱？死掉的一家人都能见面吗？对魂灵，祥林嫂既“希望其有，又希望其无”。她希望死后的魂灵能与阿毛、贺老六一家团圆，又害怕自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她赶上绝路呢？（从亲人、主人、众人三方面入手，把大问题化整为零，变为几个有针对性的小问题，引导学生联系上下文寻找答案）

　　⒈祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲人是怎样对待她的？

　　①初到鲁镇时她的情况怎样？可以推想她在卫家山时过着怎样的日子？第34段：“脸色青黄”，可以推出她在卫家山时一定吃的很差；由“手脚都壮大”可知，一方面是本人勤劳，另一方面是劳动负担很重。

　　②从她到鲁家十多天里了解到的情况来看，她的境遇是怎样的？第35段：“家里有严厉的婆婆”“十多岁的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十岁”。她二十六七岁，也就是说她丈夫跟同学们一样年纪的时候就已经娶媳妇了，那么她的小叔子也多岁了，（也该娶媳妇了）但家里以打柴为生，家境穷困，没钱娶媳妇，该怎么办呢？（买掉她换钱）

　　③新年过后，堂伯为什么来寻她？夫家为什么要抓她回去？为什么要把她嫁到深山野坳里去？堂伯和祥林是一族里的，帮族人抓他回去是理所当然的事情。夫家抓她回去卖掉是要换钱来娶小媳妇。第58段：许给本村人，财礼就不多，嫁到深山野坳里去，可以买八十千，除了娶媳妇办喜事外，婆婆还赚了一笔，可见这位婆婆确实厉害。从课文40段对她的描写，流露出作者怎样的感情呢？（不以为然，厌恶）

　　④贺老六待她不差，还生了个儿子阿毛，贺家大伯凭什么要收屋赶她出来？第67段：贺老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是贺家族里辈份高的人，可以按族规收回贺家的财产。

　　小结：祥林嫂嫁给卫祥林后，就被称为“祥林嫂”，没有自己的名字，说明她没有自身的人格地位可言，“嫁夫从夫”，这是夫权的体现。祥林死后，婆婆是绝对的权威，卫家的堂伯也帮忙抓她回去卖，凭的是族权，“出嫁从夫，夫死从子”，第二个丈夫死了，儿子没了，依封建礼教制度，只有男人才有继承权，妇女无子可从，就失去赖以生存的活路。贺家大伯来收屋赶她，凭的也是族权。由此可见，祥林嫂没有自身的人格地位，没有独立的经济地位。

　　⒉为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到地主家做女工，但她的主人又是怎样对待她的？

　　① 她第一次到鲁家时受到怎样的对待？鲁四老爷的态度怎样？

　　第34段：“四叔皱了皱眉”，俗话说夫唱妇随，四婶知道他的意思是讨厌她是一个寡妇。在封建社会里，男的死了，舆论往往归罪于妻子命不好，克死了丈夫，是扫帚星、白虎星。鲁四老爷是个老监生，第一次见祥林嫂就歧视她。

　　②到鲁家后，还受到怎样的对待？鲁家“竟没有添短工”，说明了什么问题？“竟”字表明，往年都是雇短工的，当年只是因为祥林嫂“竟”可不添短工，说明祥林嫂勤快劳累，也说明鲁四老爷对她剥削重，榨取她的剩余劳动力。

　　③祥林嫂被婆婆抓走后，鲁四老爷的态度如何？反映他是一个怎样的人？第46段“可恶！然而……”“可恶”是指她婆家的人可恶。鲁四只想到抢走祥林嫂有损他家的威严，可见鲁四是一个自私的人；“然而……”这句的言下之意是：然而根据封建族权，婆婆有权处理首寡的媳妇，我鲁四还有什么话好说呢？鲁四认为祥林嫂的婆家抢走祥林嫂是名正言顺的，可见他冷酷无情，思想反动。第49段“可恶！”是指卫老婆子的行为可恶，同时也为此事弄得家门不幸而感到可恶。第52段“然而……”有两层意思：失去一个好的帮工，再找一个好的很难；她被抢是合法的，无话可说。

　　④祥林嫂第二次到鲁家时，鲁四老爷怎样对待她？第71段“暗暗地告诫四嫂”有警告的意思；“虽然似乎很可怜”言下之意是并不见得真可怜，不值得同情；“祭祀时候可用不着她沾手”就是一点点也不能碰。封建道德观认为，妇女应该从一而终，饿死事小，首节事大，何况祥林嫂死了两个丈夫。鲁四老爷不能容忍这种违反封建礼教的现象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不净”，“败坏风俗”的，于是祥林嫂连祭祀时拿筷子的权力也没有了。第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而镇上买得起爆竹和福礼的人也年年如此，家家如此，可见辛亥革命后中国的农村状况：人们的迷信思想依旧，神权还统治着人们的精神世界。

　　⑤捐了门槛后，祥林嫂的心情怎样？但鲁家又是怎样对待她的？“祥林嫂先前最忙的时候也是祭祀”，可以体现她的价值，使她觉得受人重视，为了求取在祝福时做福礼摆祭品的权利，她用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，本来以为可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放着吧，祥林嫂！”这样一声喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎都在这致命的打击中破灭了。她捐门槛让千万人践踏向神赎罪的资格没有得到封建权威鲁四老爷的认可，连精神上的寄托也被剥夺了。

　　⑥当祥林嫂没有利用价值了，鲁四是如何处置她的？这最后导致祥林嫂什么命运？鲁四老爷榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打发她走，导致祥林嫂沦为乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，还说她“不迟不早，偏偏在这时候，——可见就是一个谬种！”足以见他自私自利，冷酷无情，凭着封建宗法思想和封建礼教的权威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　小结：可见，在主人家里，祥林嫂受歧视鄙视，榨取血汗，被剥夺精神上的寄托。

　　⒊鲁镇上的众人是怎样对待祥林嫂的，他们要对祥林嫂的死负责任吗？

　　①怎样看待柳妈这个人物？如果不是柳妈揭伤疤，人们会进一步嘲笑讽刺祥林嫂吗？如果不是她蛊惑祥林嫂捐门槛，祥林嫂后来受的打击会那么致命吗？第90段“柳妈不耐烦的看着她的脸”，“我问你：你额角上的`伤疤，不就是那时撞坏的么？”对祥林嫂讲的故事，柳妈已感到厌烦，以揭人家的伤疤作为谈资，对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤采取奚落的态度。鲁迅先生在描写中对她不无微词，如写她讪笑祥林嫂时蹙缩得像一个核桃似的脸和煞有介事的诡秘神气等，都流露出作者对她的厌恶之感，完全是一副小市民嘴脸。

　　②柳妈的地位是否和祥林嫂一样，也受压迫、剥削？柳妈提议的出发点是想帮还是想害祥林嫂？其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地域之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林嫂推向更恐怖的深渊的增加痛苦的软刀子。

　　③ 鲁镇上的人们是又是怎样对待祥林嫂的？

　　第77段：镇上的人们音调和先前很不同，但笑容却冰冷冷的。第79段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作为谈资，“陪出许多眼泪来”，显示一下自己的同情心而已，其实是想满足一下自己的猎奇心理。第80段：全镇的人们对祥林嫂反复讲的故事感到厌烦的头痛。第87段：“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只觉得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。”

　　小结：由此观看，鲁镇上的人们对祥林嫂冷漠厌烦，嘲笑唾弃，是增加祥林嫂痛苦的软刀子。

　　㈣揭示主题：

　　（亲人）婆婆、堂伯、大伯

　　（主人）鲁四老爷、鲁四婶

　　（众人）柳妈、鲁镇男女

　　（夫权、族权、神权）封建礼教、封建思想

　　他们都把杀人的矛头刺向了祥林嫂。正如丁玲所说“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”

　　祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会却不但不能掌握自己的命运，反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出卖，被迫再嫁，被驱赶时，她不断挣扎；为了能使鲁四老爷、鲁四婶再让她在祝福前做祭祀的活，摆脱灵魂上的迷信枷锁，争取做人的权利，她倾其所有到土地庙里捐门槛，面对柳妈、鲁镇男女的种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无声的抗议。但在封建社会里，找不到违反了封建礼的祥林嫂的位置，更何况她还要反抗，这更加为封建礼教和封建思想所不容。正是以礼教和封建思想为指南的鲁四老爷和受这种思想文化熏染毒害的人们，是他们的思想把一个善良、质朴、顽强的妇女推向恐怖的地狱。封建社会的三道绳索夫权、族权、神权，把祥林嫂置于死地。争像丁玲同志所说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”

　　祥林嫂这个人物的悲剧在当时的社会环境中是无可避免的，通过刚才的学习探讨，我们可以知道《祝福》的主题：

　　《祝福》通过塑造祥林嫂这个艺术形象，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教的吃人本质。

　　㈤布置作业

　　这一节课我们是以《祥林嫂的故事》引入的，为什么这篇小说不像《孔乙己》那样用人名来命名呢？鲁迅先生说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”《祝福》紧紧围绕人物性格的发展，三次着重描写了祥林嫂的眼睛的变化。本文鲁四老爷与祥林嫂的冲突最厉害，在你的想象中，鲁四老爷应该是怎样的呢？请同学们课后完成以下作业：

　　⒈思考讨论：把这篇小说改名为《祥林嫂》好吗？作者多次描写祝福的景象，写祥林嫂在年终祝福时无限凄苦地离开人世，并把这篇小说取名为《祝福》有什么深层含义？

　　⒉课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。

《祝福》教案15

　　教学内容：了解小说的基本内容；

　　分析“祥林嫂”这一人物形象。

　　教学重点：通过人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其变化等。

　　教学目标：训练学生概括小说情节的能力；

　　准确把握祥林嫂的形象特征；

　　初步学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵；

　　认识当时社会人与人之间的冷漠，激起学生对祥林嫂的不幸的深切同情。

　　教学过程：

　　一、导入

　　爆竹声声辞旧岁，祝福句句迎新春。在这喜庆团圆、迎春接福的时刻，有一个人，却无家可归、寂然地死去了。这个人，就是“祥林嫂”。

　　今天，我们学习鲁迅先生的作品《祝福》。

　　二、梳理情节

　　方式：请一个学生按照时间顺序简述祥林嫂的半生经历。

　　提问：课文将祥林嫂的死放在文章开头部分，采用了什么叙述手法？有什么作用？

　　倒叙

　　设置悬念，引起人们的惊疑。

　　三、人物形象分析

　　鲁迅先生不是画家，可他分明又是“高明的画家”，他用文字给不同时期的祥林嫂进行了肖像素描，这节课就让我们以“祥林嫂印象剪影”为主线去了解祥林嫂其人。

　　学习方式：先共同学习，然后学生自主合作学习，再各组汇报学习所得。

　　祥林嫂印象剪影之一（初到鲁镇）

　　1．诵读

　　“她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

　　大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。

　　日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

　　2．请一个同学将对祥林嫂的肖像描画文字大声读出来。

　　头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。

　　模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。

　　3．提问：祥林嫂是个怎样的人？

　　虽然刚死了丈夫，营养不良，但年轻健康、精力充沛；

　　温顺安分、勤快耐劳；

　　补充：从文中还可以知道她是一个寡言少语的人。

　　4．祥林嫂到四婶家一段时间后，渐渐地有了些变化。是什么变化？请将原文中的有关文字读出来。

　　口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了

　　这也正是祥林嫂的印象剪影之二。

　　文中还有多处对祥林嫂的肖像描写。前后桌的同学合作探究，祥林嫂的这些肖像画反映了她内心怎样的变化？

　　提示：鲁迅先生曾说，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

　　祥林嫂印象剪影之三（再到鲁镇）

　　她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

　　死尸似的脸上又整日没有笑影

　　变化：两颊上已经消失了血色（健康不如先前）

　　眼角上带些泪痕（时常伤心落泪）

　　眼光也没有先前那样精神了

　　死尸似的脸整日没有笑影（不幸对她的打击很大，精神受创）

　　祥林嫂印象剪影之四（听了柳妈的地狱说后）

　　第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。

　　（彻夜未眠，柳妈的话对她影响很大，无疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到惊吓。）

　　通过阅读以下文段揣摩祥林嫂的内心渴求。

　　1．分角色朗读，揣摩人物心理。

　　“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

　　“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？”

　　“晤晤。”她含胡的回答。

　　“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”

　　“我么？……”

　　“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……”

　　“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”

　　“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

　　“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。

　　柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

　　2．这段文章中有三个省略号，其作用是什么？

　　第一处：表示思索、静默

　　第二处：表示话未说完

　　第三处：表示说话断断续续（不知该如何说好）

　　3．试揣摩祥林嫂的心理。

　　祥林嫂本来是一个寡言少语的人，苦痛压得她穿不过气来，她只好逢人便说她的不幸，希冀得到一丝丝安慰。可是，遭到众人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。

　　这次，她面对的是一个“善女人”，她怀着一丝希冀，小心翼翼地试探，结果是无一例外地受伤害，柳妈“看祥林嫂的额角，又钉住她的眼”，还嘲弄她，祥林嫂不仅没有得到她奢望的慰藉，而且简直无处逃遁，最后只好“旋转眼光，自去看雪花”，她绝望了，又陷入了自闭。不仅如此，柳妈的骇人听闻的“地狱说”，使她背上了更沉重的心理包袱。

　　祥林嫂印象剪影之五（捐了门槛之后）

　　快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

　　神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说……

　　（终于如愿以偿，捐了门槛，了却了一桩心愿，内心的包袱卸下了，心理轻松些了）

　　（高兴“似的”，表明祥林嫂内心抑止不住兴奋，但她的又拿不准四婶如何看她。对四婶说，一是表明自己捐了门槛，已经赎了罪；二也可以看出她的内心依然有些忐忑不安。）

　　祥林嫂印象剪影之六（四婶阻止她动祭祀用品之后）

　　冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

　　“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

　　她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的`，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。

　　（这次的打击是“致命”的，祥林嫂倾尽所能，却依旧得不到正常的看待。祥林嫂感到无路可走了，她绝望了，她自感再也不可能获得与其他人一样的生的权利，永世不得翻身了。）

　　祥林嫂印象剪影之七（我最后一次见到的祥林嫂）

　　我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　赏析1

　　“黄中带黑”（健康极差）

　　“消尽先前悲哀的神色”“木刻似的”（表情漠然，精神崩溃，精力衰竭，内心麻木）

　　“眼珠间或一轮”“活物”（眼神呆滞、空洞，没有精神寄托，没有丝毫的生气，几乎要钝化为“物”。）

　　赏析2

　　“内中一个破碗，空的”可否改为“内中一个空的破碗”？“一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”可否改为“一手技着一支比她更长的下端开了裂的竹竿”？为什么？

　　不能，定语“空的”“下端开了裂”独立出来，起到突出强调的作用。

　　表明祥林嫂乞讨无门，乞讨已久。

　　赏析3

　　为什么说她“分明”“已经”“纯乎”是一个乞丐了？可以删除“分明”“已经”“纯乎”吗？

　　不能删除。

　　分明：一看就知，一看就明，显而易见的乞丐模样。