读《教育的真谛》心得体会

读《教育的真谛》心得体会（通用12篇）

　　有了一些收获以后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家整理的读《教育的真谛》心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇1

　　陶行知的《教育的真谛》这本书，我着重看了“生活即教育”部分。读完后，总体感受仿佛打通了“生活”与“教育”之间的通道，开阔了教育视野，用“生活即教育”的眼光思考当今中国基础教育的“景色”有所感悟。这“景色”有枯枝败叶，也有欣欣向荣；有萎缩，也有生长；有荒芜，更有精耕细作。

　　为了更好理解“生活即教育”，我在网上检索了“生活”和“教育”这两个概念的各角度解释，对这两个概念有了更全面深刻的理解。

　　做了上述“功课”之后，再综合我二十八年的教育教学实践阅历，我对“生活即教育”学习的.心得、感悟有以下二点：

　　一、学校教育应时刻重视、关切、关怀学生当下的生活，尤其是精神生活。

　　学校教育立足当下，结合学生生活的方方面面开展教育。譬如，高一新生进校时，应开展《人生规划课程》和《高中生为何不宜谈恋爱》的专题讲座，让学生清晰应追求的学习目标，应控制、调试和处理好的情感。也就是说，要结合学生的心理特征、困惑、迷茫、压力、情感冲突，挖掘这些教育资源，开展丰富多彩的教育活动；在教育的多元化、多样性上下功夫，让学生的生活，包括学习生活变得有知有味，不至于厌烦学校生活而无所适从，进而成为“双差生”（所谓潜能生）。用生活的多样性推动教育的多样性，全方面、立体解读生活，让学生敏感体会生活的丰富多彩，进而激发生活情趣，激发学习热情，激活和开启学生自身因为种种原因关闭的部分。

　　二、学校教育应重视学生未来生活能力的打造，全面谋划、全面打好基础，为人生幸福奠基。

　　让每个学生心中有梦，脚下有路，好好学习，天天向上，不断进取。塑造良好人格，锻炼健康体魄，树立正“三观”（世界观、人生观、价值观）。这样，学生的发展可持续性就“有章可循”，不会迷茫、失去方向。

　　为什么要重视上述两点，是因为学生的当下生活和未来的生活是一脉相承的，如果教育不与当下生活接轨，与未来生活对接就难以完成无缝对接，就可能出现一些问题。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇2

　　“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。本着“撑一支阅读的长篙，向青草更青处漫溯”的意境品读了《教育的真谛》。

　　作为一个一线教师，在教育岗位上践行陶先生和新课程改革提倡的“真教育”，已刻不容缓。

　　从前的“舍书本外无教育”的教育方式与教学方法是造成许许多多“书呆子”的根本原因。陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”其字里行间无不渗透出教育教学中“真实”的重要意义。在实践中，我想起我们曾经做过的一道数学应用题，说“给一个蓄水池充满水要5个小时，将充满的水排净要3个小时，问如果同时开蓄水管和排水管要几个小时才能充满水”。这样的应用题放到生活中看时不免显得有些荒唐，实际中将所学的知识这样运用的可能性几乎为零。可以想象，当孩子们解这样的题目时，能够激起他们多少解决实际问题的快乐进而激发学习的兴趣呢？甚至会成为教育孩子节约水能源的反面教材，如今全球紧缺的水能源就是这么用来浪费的吗？如果给孩子们举一些实际生活中真实的例子而非为了解题而编造的案例，效果就会好些。

　　“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知先生教育的真谛。陶先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的`教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，这给后人很大的启示。

　　我们班的浩浩，胖胖的很可爱，可是他的调皮、好动、上课捣乱班上有名。上课不仅自己爱玩爱说，还影响周围的同学。我对他的行为感到头痛，甚至连脾气都变得急躁起来。有一次无意间看到魏书生老师说的一段话：“师生之间就像高山与高山一样，你向对方心灵的大山呼唤：我尊重你，那么对方心灵高山的回音便是：我尊重你；你喊：我理解你，对方的回音也是：我理解你；你喊：我恨你，对方的回音也不会是：我爱你。” 这给了我些启示，我试着改变自己对他的态度，并常在课间与他聊天，聊天时有意无意地渗透我的想法，例如怎样做更加正确，怎样老师同学会更喜欢他……随着时间的流逝，我越发觉得他的表现其实只是幼稚了点，渐渐地，他的课堂习惯慢慢有了改变，上课捣乱也少了，坐姿挺拔了，甚至积极回答上课提出的问题。我趁机激励他，表扬他，他会摸摸圆滚滚的脑袋说：“老师，其实我挺聪明的，就是有时候上课总是控制不住自己，我以后会更加认真的。”听了他的话，我感觉我的付出有回报。 通过这些事，让我觉得，作为教师，要像陶先生那样，热爱每一个学生，教师要以欣赏的目光去对待学生，并能及时发现学生的闪光点，挖掘他们的潜能。陶行知先生说：真教育是心心相印的活动，唯有从心里发出来，才能打动心灵的深处。我想，今天的素质教育，应是充满感情的教育。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇3

　　教育是什么？大学老师告诉我：“教育是一咱培养人的活动。”教育是什么？为人之师后，老教师告诉我：“教育就是让学生考上学。”教育到底是什么？我一直在苦苦地追寻。读了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》一书，让我明白了：教育是什么？——爱。一个“爱”字诠释了教育的真谛。

　　这部书由一百个小故事组成。其中有关老师的多达十余个。我最不能忘怀的是波巴尼老师。当他发现有一个学生脸上生红疱时，他便“停下来，两手托着他的头仔细查看，问他是什么病，还用手摸摸他的前额，看他有没有发烧。”多么质朴的文字，多么亲昵的动作！当学生的铅笔掉在地上的时候，我们是否曾为他们弯腰拾起？当学生的纽扣开了的'时候，我们是否曾亲手给他系上？当学生泪流满面时，我们是否曾轻轻抚去那伤心的泪水？在课间，我们是否曾与孩子们一志跳绳？我们能否像爱护自己的孩子那样无微不至、不厌其烦地关爱我们的学生呢？只要我们真心实意地去爱孩子，关爱孩子的身心，那么就没有不被感化的孩子，就没有不成功的教育。

　　波巴尼老师用爱宽容孩子、谅解孩子。有一个学生趁老师不注意，站到凳子上扮鬼脸。假如我们遇到这种情况会怎么办？是狠狠地批评还是罚站？可波巴尼老师并没有这样做。他只是简单地说了名“以后不要再这样了！”。下课后，这位学生认识到自己的错误，主动向老师道歉。波巴尼老师亲了亲他的前额，对他说：“回去吧，好孩子！”老师用一颗宽容的心对待学生，允许学生出错，以他的大度谅解孩子。

　　在课堂上，波巴尼老师说道：“在这个世界上，除了你们我再没有别的亲人，别的牵挂了。你们就是我的孩子。我希望你们好。”多么感人肺腑的语言！这是心与心的交流，心与心的碰撞，以情感人。

　　教师一个关爱的眼神，一次抚摸，一句鼓励，都会影响孩子的一生，能让孩子得到温暖，受启迪，找到自信，产生动力，开启心智。这正如夏丏尊先生所说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”

　　亲爱的老师们，让我们从繁忙与喧嚣中离开，好好地读读这本书吧。让我们在宁静的水面上照一照自己的容颜，认识一下我们本来的面目，还教育以爱的真谛。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇4

　　什么是教育训练？过去很多人把教育等同于训练，其实教育和训练是不一样的事情，「训练」只是把某一种技能学会，而能迅速无误的重复做出来，像是说我们训练一个人操作一台机器，让他能够很快速的把机器运转得很顺利，而且不会产生故障，这就是训练。

　　至于教育是一种持续不断的学习过程，目的是增加学习者学习其它新事物的学习能力，换句话说也就是要让他具有理解力和独立思考的能力，这才叫做教育，过去大家所强调的know-how事实上是一种训练，只有学习know-why才是教育。

　　所以从这样的过程我们发现，今后我们要教育、训练员工的方法，而这就要靠组织学习来完成，让员工的脑筋动起来，单向的训练只会操作不会思考。

　　在组织学习过程当中，每一个人对事情的看法都是不一样的`，其中有些人的反应会比别人快，看法也和别人不一样，别人就会觉得很奇怪，为什么他和别人的看法不一样，大家也会去探究，所以就能够从互动中学习到新的东西，这就会在组织学习中产生一种冲动，因为如果是一个人学习的话，不会就是不会，也不会有学习的动机，但是一旦有别人在的话，就会有互动的刺激。这就是探讨想法和学习的方法，所以我为什么常说有学问就是会学习问问题。当一个人学会问问题之后，问题就解决了。

　　我也要提醒企业界的经营者：员工的教育训练是很花钱的，但是如果不做教育训练的话会更花钱，因为公司员工的能力没有了，结果就会导致无法和别的企业竞争。我们常说别人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行动比别人慢，如果不投资，付出的代价反而比别人大！

　　事实上，世界具竞争力的企业在员工的教育训练上都投注了很多金钱，比如说奇异公司，奇异的教育中心设在纽约，每年的预算是八亿美元，而1991年我在加拿大奇异训练时，我手底下的经理级主管，每年都有八千美元的教育预算。至于摩托罗拉公司投资在教育上的每一块钱，在三年内能够增加三十倍的报酬。

　　另外美国训练发展协会他投资在训练及教育计划上的每一美元，都能够从日后的经济活动中赚回三倍的利润，因此企业必须要培养具有创造力和前瞻性的「人财」，也就是说不仅仅是教他怎么做就好了，必须激励员工使得他们成为热爱工作挑战工作的人，而公司又能提供良好的智能型设备，组织能力能发挥得淋漓尽致，才是企业教育训练的真谛。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇5

　　对教育的真谛，千百年来，人们有过各种说法，教育的真谛。这些说法，对于人们认识教育，有着重要的启迪作用。

　　比喻，是人们运用语言的一种艺术。它的主要功能在于把抽象的道理通过形象的事物表述出来。抽象的、不可见的道理，通过比喻，更加形象，更加生动，从而更加容易理解。

　　最近阅读，看到一个十分想象的比喻，表述了教育的真谛。这是潘光旦先生的一段话，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”

　　潘先生这段话，道出了教育的`真谛。

　　其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。

　　“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，教育论文《教育的真谛》。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的肩上，如果没有太多的担子；他们的头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。

　　其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。

　　潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师的一举一动，一举手，一投足，都是教育的因素，都将对学生产生影响。“学校处处是课堂。”“大鱼”怎样做，“小鱼”马上便“尾随”上来。那种以老师的讲解代替躬亲示范的作法，是岸上教游泳。试想，如果“大鱼”只是在岸上喋喋不休的讲解游泳的技巧、要领，而从不下水示范，再聪明的“小鱼”也学不会游泳。因为“大鱼”的教法本身就存在问题。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇6

　　从教十多年来，我听过无数的普通教师上的示范课、评优课、汇报课，观摹过特级教师、教育新星的精彩表演。我一面为教师的成功而喝彩，一面对他们的敬业精神和孜孜不倦的钻研精神而敬佩不已。我也曾欣赏过青年教师用听来的课“作秀”，在感觉上却产生了许多迷惘。用青年教师的话来说：一是认为特级教师的课在农村学校行不通，一是认为自己的“作秀课”缺少那种场面庞大，气氛热烈的烘托和渲染，即使能“作好秀”，也缺少了那些优课所独有的“灵魂”。为什么会造成这种想学而难学、只能学其形而无法悟其神的局面呢？我细细揣摩，这个中就是缺少了“名师”们所独有的对教育真谛的理解——对学生无微不至的关爱。这种关爱，不是作秀课堂上临时表现的虚情假意、故作姿态，而是平时教学中举手投足间真情的自然流露。

　　教学作为一门独特的艺术，它不仅具有人类知识成果和生活情境的再现性，而且具有教学实践过程的创造性和师生情感的交互性。它不是一种超越人性的纯理性教学，而是更注重于人文回归的情感性教学。人的情感是随着认识的.提高而不断丰富的。小学生的情感变化尤其如此。俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒”。学生对教师的情感是日积月累的。教师的一笑一颦，一举一动，给学生的身心造成的冲击力都是巨大的。孩子们受惊后的心理十分脆弱，草木皆兵，经不起任何的刺激。教师言行稍有不慎，就使他们躁动不安，意志消沉，甚至于一蹶不振。所以说，平时你没有对学生付出“真爱”，学生没有充裕的“爱情”积累，教学过程中，你就不会获得学生的真情回报。

　　我们只要走进课堂，任何一个不经意的动作，都可以测出你在日常教学中对学生付出的爱的重量。读过初中的人都读过魏巍写的《我的老师》，从儿时不懂事的孩子的本能反应中，就可看出老师对学生的深深的爱意。如果平时的你忽视了学生的感情培养，缺少对教育真谛的深刻理解，那么，学生对你的信任度将大打折扣。在学生的心目中，教师的形象不会高大，难以持久。

　　课堂教学的成功，从某种意义上说，就是教师对学生付出真爱的检验。教师能真正地热爱学生，也就真正有了对教育事业的热爱，也就真正具备了无私奉献的高尚师魂。

　　让我们用教师的“爱心”换取学生的“真心”，用教育的真谛来奠定教育事业成功的坚实基础吧！

　　读《教育的真谛》心得体会 篇7

　　巴西教育家保罗·弗莱雷说：“我不能替别人思想，没有别人我也无法思想，别人也无法替我思想。”弗莱雷说了思想的重要性，也讲了阅读的重要性。

　　当我从一所中等职业学院被调进中学教书时，教学对象变了，我的教学方式也变了。我的学生们年龄相对变小，心智还不成熟，这就需要我这个老师去引导、帮助他们。关于读书，我不再是从前那种遇到什么就读什么的状态，而是有所选择地阅读了。

　　比如为了讲李杜苏辛，我就相应地把他们的有关诗词找来读，同时还尽可能搜罗对他们诗词作品的赏读。这样的阅读使我的`教学变得丰富而有情调，那些佳话、典故或轶闻的有效穿插，使我的教学变得趣味盎然。

　　有时候，我的阅读跟学生的读书状况有关。为了解学生的阅读趣味，也为了更好地把握学生的阅读取向，从而更好地指导他们学习，我就有意识地读三毛、米兰·昆德拉，读苏童、余华、曹文轩，还有意识地读了安妮宝贝、韩寒、郭敬明等人的作品。这让我跟学生有了更多的共同话语。

　　后来，教出一些成绩，参加比赛获了几次奖，还写出几篇文章，于是我在当地小有名气了。在有些人看来，我算是功成名就了。我却对自己的教学又有了新的不满足，我在思考我为什么从事教育，我怎样才能更好地从事教育，我如何才能触摸到一点教育的真谛。

　　早期我更注重追求语文教学的诗意，努力上出语文的美，后来我发现仅此还不够，还需要将诗意的语文跟广阔的生活联系起来，推崇生活化语文。我的阅读也有了一些改变，我看某人的作品不再止于其作品，而是尽可能多渠道搜集其他人对其作品或观点的看法。我不再做别人思想的跑马场，而往往更注重自己的思考和发现。

　　在语文教学上，我不满足已有的做法，于是将眼光投向了李海林《言语教学论》、王荣生《语文科课程论基础》，我对语文教学有了新的认识与提高。在教育理念上，我不满足已有的观念，于是我读苏霍姆林斯基《给教师的建议》、《陶行知教育名篇》；我读朱永新《我的教育理想》、冯卫东今天怎样做教育科研》……我的教育理念开始有了新的变化。

　　唐代史学家刘知几说良史一定要有才、学、识，他固然是说的史家，但一个有思想有追求的教师，是否也应该达到这种境界呢？我不敢说能达到，但我愿意努力去靠近。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇8

　　最近在微信上看到一则“爸爸，我想买你1小时”的一段故事，这是来自新加坡的电视剧《小孩不笨》，于是我抽空认真地看了一遍《小孩不笨》，感觉到这部影片真实地反映了当今社会家庭教育的严重缺陷和部分学校的部分老师教育学生方法不当的弊端。在此，我根据剧情以及学校教育的实际谈谈个人的想法，以飨读者。

　　学生顽皮是孩子的天性，作业拖拉，甚至不做是孩子没有养成良好的学习习惯所造成的。这责任应归咎与谁？我认为，第一是家庭，因为孩子的家庭作业是在家里完成的，而影片中反映的家长忙于工作，无心过问孩子的学习，只有一味的问问，孩子，作业做了没有，有的甚至根本不闻不问。有时孩子遇到不会的问问父母，结果遭到父母的呵斥、责骂，现实也是如此。第二是教师，因为教师是“传道、授业、解惑者”，是教书育人的栽培者，是培育花朵的耕耘者……教师有责任进行引领，唤醒学生朦胧幼稚的心灵，使其端正学习态度，好好学习。可影片中的符老师看到学生没做作业，大发雷霆，痛骂学生，并把学生赶出了教室，而另一班级的老师看到学生考试的分数由15分上升到了20分就大大鼓励，并且每人奖励一张张学友的光盘，学生一片欢呼。再看看我们现实的教育，这种现象在少数教师身上仍然存在着，不做作业一顿训骂，不是到办公室去补，就是站在教室门外，扒在走廊阳台上补。我不禁要问，这样的教育是对学生的尊重吗？作为老师你了解学生真正没做作业的原因了吗？

　　小学生是天真又幼稚的孩子，他们的成长需要孩子的父母，学生的老师去诱导、去沟通，需要父母和老师的理解和呵护，需要的是尊重和鼓励。如果孩子学生在家从父母那里看到的是冷战和漠不关心，得到的是埋怨和责骂，甚至是暴打；在学校接受的`严格校规校纪的约束，一次次考试失败的打击，承受的是考试失败后老师无情的讽刺和挖苦。怎能让孩子有尊严地学习呢。

　　家长忙碌是为了孩子，教师严厉也是为了孩子，但我们都忘了，现在的孩子需要什么？我们清楚吗？我们的一片苦心，孩子理解吗？我们都有一颗爱的心、善的心，但只有这些是远远不够的，爱还需要科学，需要方法，需要技巧。没有沟通，就注定会产生冲突；没有沟通，就失去了彼此了解的机会；没有沟通，我们无法正确对待彼此的爱；没有沟通，我们不知道对方在什么时候最需要的是什么；没有沟通，我们甚至不知道自己失去的、错过的是什么。

　　教育的真谛是尊重。“大爱无痕”，让我们用心去爱孩子，用适宜的教育方式引导孩子，用我们的真爱去换取孩子们那金子般的真情吧。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇9

　　《探寻语文教育的真谛》确实是一本好书，尤其对于在语文教育的天地里迷茫、困惑的我来说，它犹如暗夜中的一盏明灯，指引我们沿着他的足迹前行。正如高林生老师评价的那样："这是一位思想者留下的脚印。它朴实、生动，几乎可以触及。他充满着务实的目的，真实的情感，启人的智慧，不避困难的果敢。阅读这串脚印，可以增长勇气，获取灵感，变得虔诚，品尝欢乐。"读完这本书，我感到理想的语文教育似乎离我越来越近，语文教育的理想在我眼前好像越来越清晰。

　　几年来，新课程改革轰轰烈烈，各种教学理念百家争鸣，使得语文课改这棵古老的大树，又重新焕发出勃勃的生机。各种教育教学理论专著如雨后春笋，层出不穷。这些铺天盖地而来的教育理论专著，由于过于"专一"，过于艰深，"往往只停留在抽象的理性的思辨的层次上，从概念到概念，从理论到理论，广大教育工作者看不懂，或者看懂了也不得要领，不管用。"理论的"空中楼阁"往往只能给人以"雾里看花"的感觉，带给人的多是思索之后的迷惘与混沌。

　　在山花烂漫同时又是泥泞坎坷的课改长征中，广大一线教师急切地渴望得到一把能够支撑着自己稳步前进的"实践拐杖"。《探索语文教育的真谛》应运而生，真正地为我们铺设了一道理论与实践连接的互动的桥梁，为我们提供了"有形可依有标可参"的实践的"拐杖"。"一线写真"，有根基；"论文说道"，有针对；"案例钩沉"，有依据——单单从本书的版块设计，我们可以看出著作者的良苦用心。

　　张敬义老师对语文教育真谛的探寻首先表现在他对"本色"语文教学的重塑上。语文课究竟该怎么上？在层出不穷的教法面前，在花团锦簇的示范课面前，语文老师该如何选择，如何固守自己的底线？这需要我们以足够的勇气撩起重重面纱，重见语文教育的本色。这也是一种理性的回归，与张庆老师提出的八字方针"倡简、务本、求实、有度"不谋而合。

　　何谓'本色'？作者认为天以蓝，地以黄，山以青，水以绿，虎以猛，人以善，为本色。工具性和人文性的和谐统一是语文学科的基本特点，也就是说语文教育要坚持语言训练和人文熏陶的统一。小学阶段是基础的基础，理应抓住工具不放，通过工具渗透人文性。这才是小学语文教育的本色。"

　　本色阅读课应该怎么上？作者指出："本色阅读课就是要以读为根本，着力培养四种能力。即实实在在指导学生读书，有效地培养学生的认读、感悟、探究和概括四种能力。'清水出芙蓉，天然去雕饰'，是对'本色语文'的最佳的注释。书中引用于永正老师《第一次抱母亲》的教学案例对"本色阅读"作了最好的诠释。"豪华落尽见真淳，铅华洗却见本真"，张敬义老师用自己对本色语文的追求引领我们走近语文教育的真谛，为我们展现了一幅语文教育的理想画卷！

　　在语文教育真谛的探寻过程中，张敬义老师倡导教师与学生开展"智慧对话"，并认为这是理想的教育境界。他这样解读自己的思想："'智慧对话'，就是要推翻学生心中自卑的'山'，知识缺陷的'山'，阻碍他们进取的'山'；'智慧对话'，是平等主体间思想的交流，智慧的碰撞，是心灵的体验和感悟，是感情的激发与敞亮。"

　　"智慧对话"的提出源自二千五百年前的大教育家孔子对他的启发。张老师深深向往《论语》中充满诗意的理想的语文课堂："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"他欣赏孔子的教育睿智，欣赏孔子平等的教育思想。圣人润物无声地引领弟子们做"真君子"，张老师引领我们迈进春意盎然的教育王国，他教我们用宽厚仁爱的心与学生智慧对话，做正心启智的大师。现代课堂惟有与学生开展"智慧对话"，用教师的智慧碰撞学生的智慧，用教师的精彩点燃学生的精彩，方能演绎灵动而充满生命力的课堂。那样，无论圣人还是凡人，都可以享受桃李盛开的春色。

　　张敬义老师对语文教育真谛的探寻还体现在他提出的"精细"理念。他的同事李文广老师对他的评价是："他在教改上具有一双敏锐的'触角'，从不放过一点点在别人看来微不足道的`教学动态，这也许就是灵气的'慧根'。"那么，"精细"就是他"触角"和"慧根"的最佳注脚。"精细"理念的提出，体现了他对语文教改的责任，体现了他对孩子们的关爱与尊重，更体现了他小细节透射大智慧的教育理念。

　　其实这更是张老师对青年教师的殷殷期望，他教我们平时敏于关注教学的每一个细节，细心打磨教学过程中的每一个小细胞。作者认为："教学活动是由一个个教学细节构成的，细节虽小，却能透射出教育的大理论、大智慧，所以说成功的教育必定离不开精彩的细节。"这种关注和打磨，要贯穿整个教学过程的始末，其中包括精心设计教学环节、优化课堂结构、厚重反思。只有拥有了一颗精细的心，一个语文老师才可能努力设计灵巧而别出心裁的教案，才可能在课堂中游刃有余，提升教育艺术，才可能在课后回溯课堂细节，丰盈自己的教育之心。诚如张老师所言："细节是厚重的，那是教育的真功；细节是科学的，那是教育的效益；细节是人文的，那是教育的真谛。"

　　"习作教学的五个关键——着眼于早是习作的'敲门砖'；模仿是激活习作思路的'引擎'；话题习作是产生语言动机的'催化剂'；丰富生活是习作的'源泉'；突出个性是学生尽快进入习作自由王国的'绿卡'。"

　　"教师实践操作原则："咬定'读写'不放松，立根原在'思维'中，'人文精神'巧渗透，'培养习惯'益终生。"

　　多么生动朴实的语言！深入浅出，朗朗上口，像一串串闪烁的珍珠，散发出智慧的光芒！这应该是"本色"语文的最真实的体现吧。只有植根于语文教育"本真"的沃土，只有身体力行的探究和实践，他的语文研究之树才能绽放出如此"清气满乾坤"的本色花朵！

　　合上厚厚的书，我仿佛看到，在一座理想的语文教学王国里，有一位孜孜以求的探索者，正迈着坚实的步履，用他对语文教育的虔诚和热情，执著地引领着我们前行。相信每一位语文老师沿着他的足迹，一定也会寻访到语文教育的真谛！

　　读《教育的真谛》心得体会 篇10

　　阅毕俞文汐妈妈《用纯粹的心诠释教育的真谛——女儿国象启蒙班毕业随感》一文，不禁又想啰嗦几句，与大家聊聊。

　　俞文汐妈妈是个有远见，有智慧，有坚持的女士，她将两个孩子都送入智汇棋院锻炼。经过不懈的努力，儿子学有所成，女儿也获益匪浅，无论性格、态度还是学习力都发生了大变化。著名心理学家荣格曾讲“每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同命运的原因之一”。性格具有可塑性，重在幼年黄金时期，俞文汐妈妈把握得正是恰当。

　　俞妈妈观察女儿的言语举止，针对孩子胆小的特点，有意识的通过国象学习加以调整，取得了良好效果。有的年轻家长忽略小孩的言行，认为年纪小并无大碍。其实，成年后的一些语言举止缺陷，一般都是由年幼（轻）时的言语举止缺陷演变而来。在这方面俞文汐妈妈对女儿自小就给予关注培育，很值得棋院们的爸爸妈妈学习仿效。

　　文中提到，女儿学习力的提高，妈妈为之动容。这也是为人父母最感欣慰的。一个个鲜活的例子说明，学习国际棋象的特别之处，就是能催化孩子学习力的提升。学习力，是学习动力、学习毅力、学习能力的'三要素综合体现。娃娃们经过智汇棋院的磨练，一段时间后，这三要素就会像雨后春笋般地成长。俞文汐妈妈毫不犹豫地对女儿说“走，咱们再试一期”，可谓豪言壮语。正是她这般执着、坚决、果断，终于换来了可喜的回报，孩子也将因为收获学习力而受益终生。

　　作者在文章中强调感恩。感恩，是一种处世哲学，是对人对事的根本态度。教师的作用贯穿于人类文明发展整个过程，没有教师的辛劳便没有文化的传承，没有文化、没有知识更谈不上科学。感恩老师不需要我们去做什么惊天动地的大事，更有意义的是日常生活中的点点滴滴；记得我上小学时不叫老师称“先生”，无论婚丧喜事都要请“先生”喝一盅。又如，端午节送粽子，几个串一起，挂在脖子上摇摇晃晃送给“先生”。时代不同了，感恩师情的方式也不一样，精神却在延续。我认为课堂上全身心地投入，专心地听课，自觉遵守纪律，不吵不闹，看见老师主动地微笑着一声礼貌的“老师好”这些就是感恩。不仅仅是孩子们，我们家长也应敞开心扉，学会感恩。

　　父恩比山高，母恩比海深，师恩比天大。俞文汐妈妈发自内心的称赞智汇棋院老师：“用纯粹的心诠释教育的真谛”，其中包含了深切的感恩真情。我衷心的祝愿，智汇棋院的莘莘学子，在成长的道路上，都能伴有一颗感恩的心。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇11

　　时光如梭，转眼间，踏着人文思想之路又走过了一个学期，这学期通过学习《教育的真谛》一书，让我感受颇深。让我感受到了名家对教育的不同诠释，也让我在教育思想上得到了充实，在教育理念上对教育有了更为深的理解。

　　陶行知是我国伟大的人民教育家、思想家，他一生提出了许多教育思想，为后人留下了宝贵的财富。他的教育思想经历了沧桑岁月的洗礼之后，还是那样光彩夺目、熠熠生辉，对广大教育工作者有着重要的指导意义。

　　一、教育活动“生活化”

　　陶行知先生认为，教育应以生活为中心，他强调“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本”。实施生活教育，引导孩子关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉。

　　在教学中，我们总是选取贴近生活的教育知识，这样学生首先有自己的生活经验，对教学更感兴趣，并积极主动的参与。如我在教学圆这部分知识时，让学生通过观察、讨论在日常生活中都有哪些物体是圆的，让学生走进生活去发现数学知识，学生在课上找到了很多相关知识，通过自主操作，小组全作学习自主找到圆的特点介绍给大家。因为介绍的是与学生生活紧密接触，因此，在活动中，学生的情绪是愉快的，学习也完全是主动积极的。

　　二、教育场所“社会化”

　　陶行知先生曾说过：“生活即教育，社会即学校，必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获……真教育是在大自然与大社会里办……”意思就是说学校要和社会密切相联系，扩大学校对社会的积极影响。因为学校里的东西毕竟太少，实行了社会即学校这条原理，教育的材料、方法、工具和环境范围都可以大大增加，把学生从牢笼里解放出来，使学校教育作用不局限在学校内。

　　学生的好奇心是很强的，周围世界的各种事物、现象都可以成为他们探索、观察的对象，因此，在平时的教学工作中，尽可能的利用家庭及社区资源，让学生采集与课程相关的资料，走出校园，主动获取相关的知识、技能。

　　三、学生的“创造思维”

　　发展孩子的创造性思维，教师需要由较好的引导能力，放开思想、胆量，给学生充分的自信表现。过去我总是想学生是不行的，他们还小了，所以常常有一些教学活动帮助他们完成。在教学活动中也常常是我教、你学，我认真的教，你认真的学，常常忽略了学生的主动性，创造性。其实，社会的前进步伐非常快，社会也在日新月异的变化，学生当然也是随着时代的步伐前进的。现在的学生是聪明了许多、能干了许多。结合“手脑并用”渗透入各个教学活动中，总是希望学生能按照老师的方法去做，其实这样完全限制了他们的创造。应要求他们能够通过不同办法去完成。例如，求圆的周长，学生不仅会想到由长方形的周长可以求出圆的周长，也会想到生活中的设计花坛，做零件等经常用到圆的'相关知识。这一点充分说明要相信学生，放手去尝试，会有创造的。

　　为学生提供相对宽松的时间、空间，引导学生用眼睛看、耳朵听、嘴巴讲、手脑并用，通过切身的体验来感知世界，学生大胆的探索、发散的思维，学生的创造性思维一定能很好的体现。

　　陶行知先生的教育思想理论的内涵是广博而深邃的，在实施素质教育的今天，我们更要将理论灵活地运用到实际教学活动中去，以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

　　读《教育的真谛》心得体会 篇12

　　期学校布置大家学习《人文教育读本之七-----教育的真谛》，起初我是抱着完成学习任务的心态端起这本书的，可是看看就爱不释手，让我不禁想到自己的十几年教学生涯中走了多少的弯路，如果早学习，早看到这本书，无论是对于我还是学生将得到多大帮助，困惑中的我曾沮丧过，也一度打过退堂鼓，因为我的良知告诉我，假如我不能适合教师这一职业，我不能去误人子弟。后来渐渐的通过学习我逐步提高，可是前面那曲折的经历让我觉得浪费了好多宝贵的时光。现在看到这本书让我重新认识自我，梳理自己的教育生涯，思想又有了 一个新的提升。

　　我的母校有一个标志性的建筑，那是一个书写八个苍劲大字的石碑：学高为师，身正是范。虽然八个字却把怎样当一个好老师讲全了，如果你把这八个字读“厚”了，就可以成为一个优秀的教师。而这背后所承载的是对教育事业的爱，把教师这行当做是事业，而不是谋生的手段来爱，那么就能成为一个出色的'教师。

　　爱就是学高为师。精湛的业务，才能教给学生知识，你没有知识怎么能教别人。可是刚从学校毕业的学生都有一个感受，你学了那么多却不知道如何把她交给你的学生。著名的京剧大师梅兰芳说过这样的话“不看别人演戏，就演不好自己的戏。”教学也是如此，就要善于从名师的讲课中汲取经验，那么才能掌握教学的方法，真的把自己的知识转化成学生的知识，让学生掌握“渔猎”的方法，从而成为一个会 学习的人。未来的社会，知识更新的很快，作为教师就要不断学习，树立终生学习的观念，一专多能。而能够兢兢业业的坚持学习的人的动力在那，在于爱，对自己从事事业的热爱。

　　爱就是身高是范。作为一名老师，如果不当班主任，一辈子都是遗憾，因为你没有自己的弟子，少了一种自豪和感动。喜欢和学生零接触的感觉，那种美好让自己觉得每每回味都难忘。那么如何当好班主任，于永正老师给女儿的建议让每个老师都茅塞顿开，而我却用了那么多年领悟她。 学生由于受于年龄的限制，可塑性很强，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”老师良好的榜样对学生受益一生。

　　想学生所想。总是看到有的老师在抱怨，学生不好，其实站在孩子的立场，既然是孩子哪有不淘气的，而淘气的孩子往往是聪明的，相反那些被管理的死死的学生缺乏活力，没有主见，缺少创新的意识。多了解孩子的喜好，组织活动，增强同学间的团结和班集体的凝聚力。

　　一碗水端平。好学生谁都爱，可是那些学习能力弱的孩子更需要关爱，赏识他们，夸奖他们，相信他们，那么无形中就在孩子心中树立起了你的威信。你爱学生，学生将用更多的爱回报你，他们会因为你的人格魅力，而热爱你的课。07界的学生语文底子薄弱，好多好学生不喜欢语文更喜欢理科，为此我费尽脑筋。记得有个孩子走一段弯路，当别的老师都指责他的时候，我鼓励他，相信他，说他是个可塑之才，因此对我“另眼相看”，从此认真学习语文。中考考了优秀。正所谓“亲其师，信其道。”

　　要严格要求学生，但不能太严厉，也不可以一味顺从学生。要想学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。新的教育理念下，学生是课堂的主人，由于有的老师认识不到位，夸大学生的作用，什么学生都对，结果造成学生知识的错误，认识的混淆，是非不清。更有教师赏识到底，不敢批评学生，学生变的无法无天。这些都不是爱，是应付，是把教师的行业当成了谋生的手段，只为了完成任务，完全忽视了学生的教育是关乎到未来的事业。而作为教师连一点尊严也没有，怎么能有威信，怎么能教育好学生？为了学生的一切，一切为了学生变成了空谈。

　　教育的真谛是什么，教育的真谛是爱。当我们全心投入，你会看到一个广阔的世界，很奇妙，有探索吸引，有收获后的振奋，有教育中的激情，也有目送学生变成雄鹰飞走时的自豪。把她当成一项事业吧，播种下爱，让爱的花朵驱散阴霾，让真、善、美的花朵开遍世间的每个角落。