读教育的智慧心得体会（通用15篇）
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，有这样的时机，要好好记录下来，这样我们可以养成良好的总结方法。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编精心整理的读教育的智慧心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
读教育的智慧心得体会 篇1
人们常说“十年树木，百年树人”，教书育人是一件漫长的事情，它既会让你在每天上课批改作业的单调枯燥中消磨激情，也会时时刻刻发生各种“突发状况”，充满挑战。我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。教育的道理，其实都是些大道理，朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，“成人”应优先于“成才”，因材等。道不远人，大道理就不难悟到。人同此心，心同此理"，自古然。教育的智慧，大都是缘于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，经典往往比时尚更接近其实，因为它经过了岁月的洗礼和一代又一代人的社会的实践。
《教育的智慧》这本书中提到，参加教育工作需要一份责任感和使命感，只有带着这一份责任感和使命感，才能在教育的道路上用心去体会课堂，将学生真正的放在心上。你每天所要面对的不单单是几十个学生，他们是几十个家庭。农村家庭，本就经济较为拮据，毫不夸张地说，有时候，他们的孩子是他们整个家族“翻身”的希望，他们将一切对美好生活的向往，都寄托在他们的下一代！而这份寄托，往往需要我们教师用真心去对待，每一个孩子都是一个希望，我们要把学生让在心上，尊重每一位孩子的未来，用心灵去赢得心灵。
智慧和智慧教育并不神秘，虚空和复杂，但也并不简单。我们不能使智慧教育简单化，不能为智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是寻求智慧和智慧教育的支撑，让其水到渠成，应运而生，在不经意中让智慧进入心灵，进入教育过程和生活过程。
“教育是一种诗意的修行，是用生命影响生命、用生命温暖生命的过程。”让我们慢慢地行走其间，且行且修炼，让柔软从心间滋生，进而蔓延至整个鲜活的个体，用心去陪伴和守护孩子的成长！
读教育的智慧心得体会 篇2
如果不是因为这样的读书活动，我可能很难这样认认真真、像模像样地读这样一本教育书籍。翻开这本书的第一页，在封面反面的折叠处，写着作者李镇西的简介，第一句话是这样的：一位深受孩子喜爱也深深爱着孩子的老师。“爱”这个字，是教师教育里经常出现的，也是我经常在思考的，我有无私地把自己奉献给教育吗？我真正地爱学生？读了《爱，不是教育的一切》这一章后，我觉得自己对教育里的爱好像有了新的理解。
爱，是成为教师的前提。没有爱，就没有教育；没有爱，便不能为师。在大学里，曾经听教育学的老师说过陶行知“四颗糖”的故事。现在，又重新温习了一遍这个故事，有了更深的理解：育人之道，爱心为先。“没有爱就没有教育”这句话是绝对站得住脚的，但是，我们不能因此得出“有了爱就有了教育”的结论，教育出来爱，还要有思想、智慧、技巧等。
当老师需要爱心，作者李老师认为，所谓“爱心”，是童心的自然表现，爱孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充满情感的教育，任何形式的体罚都离开是对学生的爱与尊重，是谈不上任何教育的，都是应该根绝的，但是科学而成功的教育却离不开惩罚。教育惩罚可以让学生在实践中受到民主精神、法治观念、平等意识、独立人格的启蒙教育。把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。既要提高自身业务水平，还要研究学生的心理，做一个有魅力的老师，把学生吸引到身边，如果我做到了这些，我相信我也能够让我的学生“亲其师，信其道”。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧！他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之才的，你们眼里、心里都要装着孩子……”对于这句话，李老师也给了我新的理解：“把心灵献给孩子”而不是“把整个心灵献给孩子”。应该允许我们老师留点心灵给父母、给孩子、给爱人、给自己。对于普通教师来说，捧着一颗心来，带走半根草也没有什么的。我知道自己做不到博爱，但是我相信自己能够努力做到一视同仁地关注并尊重每一个孩子，不因其学习成绩、家庭背景、经济状况、性格相貌等因素有所偏爱与冷落。
以上仅是我对《教育的智慧》的肤浅理解，难逃俗套的同时也是纸上谈兵，希望能启发我更好地去反思去思考我未来教育的方向，以后作为一名老师如何更好地去教育学生，如何从教的过程中让学生感受到教育的目的。
读教育的智慧心得体会 篇3
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《教育的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。同时也告诉了我们，教育与惩罚的关系。
应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚？教育惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；或者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
但不管怎样的教育惩罚，都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点，他们认为，既然是惩罚，怎么又不包括体罚呢？体罚不是惩罚的一种吗？
总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。
读教育的智慧心得体会 篇4
经校长向全校教师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。
最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。
在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。
《师说》主要论述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的，充分说明了德育的重要作用。
《学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光辉。它内容的主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的相互关系及其影响的经验教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当教师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经验有修养的教师，总是善于运用启发诱导的方法。用现在的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走；严格要求他们，但不施加压力；不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。”认为教师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们揭示了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进；第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。
面对这么一份珍贵的文化遗产，作为教育工作者，我们没有理由不去好好地发现它、理解它、珍惜它、用好它，感谢《教育的智慧》这本书，让我的假期不虚度！
读教育的智慧心得体会 篇5
合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维；对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素？林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
林崇德在第八章也谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
读教育的智慧心得体会 篇6
《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
作者自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。此书的意蕴也在于此吧：以智慧启迪智慧、以真情呼唤真情。
在书中诸多的章节中，《教师的解放》这一部分给我的触动最大，其中的一些篇章提及了一些教师的生存状态。书中提到，中小学教师负担过重，劳动强度过大已成为不争的事实。肖川博士又理性地分析了造成中小学教师负担过重的原因。外在的客观原因有社会对教育的期望过高、一些教育职能部门对学校的各种检查考评、现行教育教学体制管得太多等。主观的原因在于教师教育观念的陈旧落后、教师自身的教育素养和能力不够理想。肖川博士呼吁全社会从各个层面形成合力来解放教师，并鲜明地摆出自己的观点：反对对于教师过高和过多的要求。肖川博士作为一个教育理论工作者，能站在教师立场，为教师而言说，真的令人感动。
我最欣赏“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
该书写得豁达、平实与质朴。字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光，散发出作者心里的真情呼唤。
通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！
读教育的智慧心得体会 篇7
从刘铁芳先生写的序和肖川先生的自序中，都能看出肖川先生对于教育的执着和对于教育的理性思考。我从网上看到这么一段评价这本书的话——
“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。宛若一位历经人间悲欢、遍尝人生艰辛与辉煌之后陡然看破红尘世故的老人，那样地平静、闲适，那样地厚重、深沉，那样地超然物外，那样地天高云阔、云淡风轻。字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，当我试图透过文字去捕捉作者思想的来源时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿;没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力;“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”;没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动;“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一心灵和精神的一种牵累。”
我觉得我也有此同感，只是我没有这么好的文采来表达我内心的震撼，只能借此表达我的感受。我对“名师不可仿”这篇文章印象教深，的确我们学校经常请名师来学校上示范课、作讲座。“他们所代表的先进的教学理念的确值得学习，他们的成长之路也值得研究、借鉴，但他们的示范课的招式却不可简单模仿。”“着力提高自身综合素质，创造性地生成教学的策略，才能游刃有余、左右逢源”。
以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养，努力成为一位优秀的小学教师
读教育的智慧心得体会 篇8
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！
读教育的智慧心得体会 篇9
人们常用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”来赞美教师的无私奉献，和不为回报的桃李天下!!!
可是，也不知道什么时候，有些老师就像是课堂上的“消防员”，学生哪方面出了问题就火速解决问题，应接不暇。其实，老师再多也多不过学生。班级里实行一些相应的管理机制，就会让班级里的同学们人人有事做，事事有人做!实行班级小组自主管理，充分调动了学生的积极性、主动性、创造性，老师角色转为“总监”，学生成为班级管理的“主角”。
由于英语教学的课时分配和课程特点，英语课堂管理具有短暂性和周期性。那么，对于我们英语老师来说，教师的在英语课堂上的应变能力，就是组织课堂教学和优化教学课程所表现出的一种教育机智，是教师创造力的表现，是激活和保持课堂活力的必备能力。
在一次公开课上，说到英国著名作家说过的一句话，一时忘了这个作家的名字，一连将此句话重复了三遍以上，可怎么也想不也不起来。此时的我已经满头大汗淋漓。其实，当时只要拐一个弯，换个角度，改口说：“一位英国著名作家说过—”不就行了吗?也可以把包袱丢回给学生，给他的学生猜猜这句话是谁说的，猜不到可以让他们课后查资料再来告诉老师。
课堂是人的课堂，要把学生当作人来平等对待，要以一颗宽容的心允许他们犯错误，然后正确地引导，富于教育机智地处理问题。
读教育的智慧心得体会 篇10
前段时间我读了肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，感触颇深。肖教授的书读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，而是用随笔的形式娓娓道来。既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗，让我不断地激起对教育的热爱和追求。在既有理论高度又有实践的活动中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。
把一本三百多页的有关教育的书一口气看完，看完后心灵得到洗礼，思想得到升华，眼界得到开阔，如同一阵清新的空气迎面扑来。苦于文笔的羞涩和才学的疏浅，很难将看书时内心深处的感悟用语言表达出来，跃然纸上。下面只能对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。
一、教育的方向原来是由教师决定的
“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，尽最大的努力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量太唯一了，评价一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，（当然也有例外的），有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，少惹点麻烦，也可以让他有了向别人炫耀的资本。看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
二、《教师的解放》道出了教师的心声
当社会各界积极呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的教师也减轻一下负担？
肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。
看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于说出别人不敢说的心里话，也能说出老师们长期憋压在心中无法言表的郁闷。让我们获得一种倾诉后的快感。由于形成的原因是多方面的，当我们无法改变这一社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。
面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？在忙碌了一天后，何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓？抑或在书海中忘却？在竞争激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一种平平淡淡才是真的境界？还是那句话说得好：当我们无法改变社会的时候，只能改变自己。但愿肖教授的话能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。
三、要成为有思想的教师
作为教师，有思想会使我们兴趣广泛，积极地捕捉各种有意味的信息，使我们的生活（特别是精神生活）变得丰富，会使我们有一种“一蓑烟雨任平生”的超迈和豪阔；有思想使我们不人云亦云，不简单化，使我们葆有自由意志和独立人格。有思想能够使我们更好地理解课程，创造性地、批判性地使用教材，会使我们学会用一种文化精神、文化眼光来看待教育。
我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。要做到这些，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱！要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，更需要自己不断地去学习和思考。
孔子说“学而不厌，诲人不倦。”其实，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。学习的途径是多种多样的，而思考则不是简单地想一想——如何去粗取精、去伪存真、这就有一个思想方法的问题。作为教师，让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明温暖的思想之中。
愿所有的教师，用自己的智慧，在教育这片沃土上撒播真情，让生命之花得到醇美的滋养，开得更迷人更灿烂！
读教育的智慧心得体会 篇11
最近有幸拜读肖川教授的《教育的智慧与真情》，阅读肖川美文，我只想为自己的教育教学工作，树立一根方向性的标杆，用真爱做好本职工作。
作为教师，我首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。
作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，而单纯教给她如何读、写、算，那又有多少意义？”如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算，的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师，最基层的教育工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能，生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径，人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学习生活值得过”？
其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。这样的新鲜感，恰是形成“生动活泼、多姿多彩的课堂”的必要条件。作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”只有教师本身的成长才是教育力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。
如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，在为学生的幸福人生奠基的同时，也为自己构筑一个精神的家园。
读教育的智慧心得体会 篇12
在《教育智慧》一书中，各个经典案例启迪着大批教育工作者，虽然没有全页拜读，但有这样一个例子使我深受启发，备受鼓舞。教育如此令人惊叹。
1999年4月20日于美国科罗拉多州杰佛逊郡哥伦拜恩高中发生了校园枪击事件。两名青少年学生—埃里克·哈里斯和迪伦·克莱伯德配备枪械和爆炸物进入校园，枪杀了12名学生和1名教师，造成其他24人受伤，两人随即自杀身亡。这起事件被视为美国历史上最血腥校园枪击事件之一。
一位女老师在目睹哥伦拜恩惨案后，意识到内心的阻隔导致暴力，外在的暴力源于内心的孤寂。孩子们如果不能够得到关注，会采取任何手段来引起人们的注意。此后，她下决心在自己力所能及范围内，尽早开始预防暴力，时刻关注孩子心理健康。哥伦拜恩惨案后的每一个星期五下午，这位老师坐在空荡的教室里研究这些11岁的小手写下的歪歪扭扭的小纸条，她是在拯救孩子们的生命。
通过这种方式，她作为一名数学老师更深刻地认识到一个她很早就明白的道理：生活中的每件事，包括爱，包括你的所有物，都有固定的“公式”。从那些小纸条中她找到了这些“公式”——找到了破解内心枷锁的密码，并给予那些孤单的孩子以帮助，填补他们内心的空白。这就是她的数学。
一切都源于爱——包括数学和其他学科。学科的专业性便是能有效应用于现实中，我们从事这份工作，就要清楚地认识到我们要把它的作用传授于学生，充分发挥它在现实生活中的作用。所谓“师者，传道授业解惑也。”这是令人惊奇的事实。
这位老师用几十年的时间来拯救孩子们的生命，用一生寻找爱与孤寂的“公式”，这样的人生才更有意义。踏入这种生活，之后的每一天，都可以改变世界的轨迹。
比如语文学科，除了言语技能的获得，创新思维的超越，文化内涵的丰富，还要使语文课程更贴近整体素质的培养与熏陶。 在这个竞争激烈的社会，要在发挥语文学科的人文性的基础上充分发挥语文的工具性，不用的东西就没有多大存在的意义。由此我想到了我的书法学科，它的存在在于解决一些我们要面对的问题，首先是传承中国优良的传统文化艺术，再是利用这项技能谋求生存之道。书法发展到这个阶段，经济社会使这门高雅的学问越来越充满功利性成为必然，因为它要发挥它在此时此地的作用，我们每一个人亦是如此，好好发挥自己的作用吧！便是好度这人生。作为教育工作者，我们的作用源于人类的进步，源于对受教育者的热爱。
读教育的智慧心得体会 篇13
肖川教授的教育随笔《教育智慧与真情》，“文字优美、自然、含蓄、丰厚、耐人寻味。”（引自该书的《内容简介》）读它，你将会懂得很多教育方面的智慧，也感受到教育中的真情。
我认真地品读完这本书之后，觉得我们的教育的的确确需要很多很得真情。这种真情是隐藏在校长与教师、教师与教师、教师与他的学生之间。它具有隐蔽性,看不到,摸不着;相反,只有双方用心去感受才能品味到它的滋味，共享其中的亲情。
校长与教师之间需要更多的真情。校长的真情将会使教师支持校长的各项工作，从而使学校的一切工作运行的更好。因为由于校长与教师之间有着真正的真情在，所以校长就能够“依靠教师、尊重教师的创造性劳动、将教师吸引到学校的管理中来，是教育取得成功的不二法门。”（肖川《写给校长：成为卓越的领导者》）也就是说校长那种对待教师真正的真情，感动与鼓舞着每一位教师，让每位教师在学校里头，找到自己的个人坐标与准确的位置，知道自己的真正人生价值，明白自己的奋斗与拼搏的真正意义。因此教师将全力以赴地与全体员工一起创造一种和谐的校园文化氛围，从而共创生机勃勃的校园。
教师与教师之间，教师与他的学生之间，以及教师的本身也需要许许多多的.真情。教师之间如果有着真正的真情，那么不管是对于教师之间的合作，宽容，理解，都有着非常重要的作用。因为教师双方都有着深厚的真情，那么将会在合作，宽容，理解上，是默契的；也是和谐的。正如肖川教授在该书的《同事之间》中说“多一点充分的、真诚的沟通，多一点对人的尊重、理解和宽容；单位主要领导多一点精神的追求，不搞小集团、小宗派；不把机会和荣誉过分地集中在少数人的身上，从制度建设上铲除人身依附的土囊；少一点‘扶持一小撮，打击一大片’的政策与措施，努力创造一种宽松、宽厚、宽容的心理氛围，营造一种不同风格、不同个性的人都能取得成功的环境。”这些观点是值得各位教师思考、揣摩、斟酌的。
而教师本身也要有了丰富的真情，其作用就更加重大了，不管是对于自己本身，对于他的教学，对于管理学生，都是不可缺少的。从教师的本身来说，一个教师拥有丰富的真情实意，不管是对于他的教学或教育学生，都有着很大裨益。正如肖川教授在《成为有理想的教师》中说：“有思想的教师，会对学生的心灵丰满和精神充实有着一种自觉而又自然的引领。”而又对于教师的教学来说，也是很重要的。又如“从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂氛围的营造，甚至用一套什么样的语言，背后都有思想底蕴。”（同上）由此可见一个教师的丰富思想与他的真情，对于他的教育与教学，是多么重要啊。
教师的真情还表现在他与学生之间的无可缺少的作用。有时教师的真正的教育真情会感动学生努力学习，甚至更加努力学习。比如就拿考试来说吧。经常有学生这样问教师：“考试怎么考”或“你这样讲，我们考试怎么办”。而肖川教授是如何回答学生呢?他在《说三道四》里说：“你们考得不好没有关系，你们可以用一生去学习和探索；考得不好我还有方法帮助你，如果你考试作弊，我就没有办法帮你了，那是你一生抹不去的污点。”这就是一种真情，一种教育学生如何对待学习、前途、未来的真情，相信学生将会被老师的真情所感动，而更加努力学习，刻苦地塑造自我，成为一个突出的尖端人才。
在我们的教育中，如果广大教师都能拥有这样的真情，那么我们今天的教育将是非常成功的教育。
读教育的智慧心得体会 篇14
作为一名小学教师，算算离自己当小学生的日子的确有些年岁了，这日子还算得上的长，并且越来越长。换句话来说，和小学生之间的代沟也越来越大……
初读李镇西先生的《教育的智慧》一书，只觉书中字字珠玑，每每能认真品读，总能联想到自身，从而受益匪浅。在读的过程中，总能感受到李镇西先生对于“学生为本”这一理念的重视与真正落实。我想，要以“学生为本”，我们得再次当回小学生。
当我还是个小学生的时候，面对老师的批评会不会觉得很糟糕？面对老师的谈话会不会很紧张？面对老师的夸奖是不是很开心……诸如此类的种种情景，只有设身处地地去思考，方能真正明白学生。例如学生为什么会一直重复的犯错，还犯同一个错误这件事。
理论家告诉我们学生是发展中的人，他们的发展是螺旋往复的，所以重复犯错是必然的。想想自己之后发现小时候我重复犯错是因为在某一个情境中让我瞬间遗忘了所谓的道理，错误发生了也立刻知道自己的不妥。是不懂吗？是忘了。那老师还用再重复讲道理吗？没有必要。不同的孩子有不同的原因，同样一个重复犯错的问题，若细细问来，估计答案五花八门。这里的当个小学生，是能够静下来听听孩子的声音，这前因后果只有弄清楚，理顺畅方可找到“病因”。
再说为什么老师要注意自己的言行。我们暂且不从理论的角度去看待这个问题，依旧从自己是个小学生的角度来说说。作为一个小学生，早上七点起床，晚上八点睡觉，在校学习时间占据主要位置。在学校中，听老师讲又占了大部分的时间。那么，单个孩子听老师讲话的时间每天有多长呢？除去上课时间，课间的十分钟要上厕所，要交作业，要出去叫一叫、跑一跑，那么能跑到老师边上的时间更少了，何况老师课间还要休息。如此算下来，课上的点评真真显得尤为重要，那是一天当中大部分学生唯一能听到老师对于他一对一的点评了。当年的自己，是否也是因为老师的一句夸奖而兴奋一整天，因为一句批评而闷闷不乐呢？所以，教师说话前应先当一当自己的学生，先体验一把这话带来的影响和效果，然后再说出口。
做一专科的教师如此，做一个班主任更应如此。班主任由于其地位的特殊性，其话语权含有更高的影响力。怎么处理学生的矛盾，怎么组织班级活动，怎么让孩子能够自觉学习，怎么形成良好的班风等等琐事都需要班主任一一处理，如果班主任出口便是恶语相向、冷嘲热讽，必定能伤透孩子的心，这好班风也无从建起。我总是在回想，我喜欢什么样的班主任，当年我的老师又是因为什么原因让我不喜，又是因为什么让我印象深刻……因着自个儿和现在的孩子之间还隔着些年岁，也经常和孩子共同探讨他们对一个班集体的喜好。一个良好的班集体的建立，如果光是班主任忙前忙后是收效甚微的，把这些小兵们用好才是制胜的关键。这便是把自己当成自己的学生，和他们一起思考自己的班级该如何变更好。
专业发展的道路上，我们学着做一名优秀的教师，从而慢慢丢却了自己身上的那点儿“学生味”。如我们所愿，我们越来越像一个教师，学生也越来越像自己的学生，而这师生之间，决不可划出楚河汉界，一旦被学生认定为对立面的老师，这课即使上的再精彩也是枉然。而那些从书上汲取到教育的智慧，也只有真正能在我们的教学生活中得到运用并行之有效方能称为智慧。我从李镇西先生处学到的最重要的智慧便是——当个学生，这一办法简单且着实有效。
读教育的智慧心得体会 篇15
近日，我拜读了李镇西老师的《教育的智慧》一书，收获颇多。拿着这本书，慢慢回味，咀嚼。其实，教育的智慧就是教师的智慧，它需要教师因材施教，需要教师广博的知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。
所谓教育的智慧，我可以简单的把它分为两个方面，一个是德育方面的智慧，即育人的智慧；一个是教学方面的智慧，即教书的智慧。
一、育人的智慧
首先，我们来说说德育方面的智慧。为什么先说育人，而不先说教书呢？因为，我们的教育归根结底是人的教育，教育的本质应该以人为本。实施素质教育，早已经不是一个新的概念了。素质教育应该是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育。可能现在的实情是，很多教育都成了应试教育。那么，身为高职的老师，显然，少了很多应试教育的嫌疑。但由于高职学生的固有特性，他们大多是原来学校、班级的“问题学生”。这就需要我们老师付出更多的爱心和耐心。
真正的教育首先应该是充满情感的教育，爱是教育的前提。面对高职的学生，他们可能没有普高的那些学生乖巧、听话。相比之下，更多了几分叛逆，个性更加鲜明。那么，面对这样一个群体。我们老师首先要做的就是尊重个性。尊重个性就是尊重差异，尊重不同个性学生未来的不同发展。“尊重”在这里不是迁就，而是在理解的基础上，尽可能的根据学生自己独特的个性予以因势利导，从而让每一个学生都成为最好的自己！
他们可能并不是成绩最好的，也不是最好学的。班级里五十个学生也并不是每一个人都想在学业上取得一定的成就的。我看过我们班级五十个学生他们每一个人的五年目标，其中一部分人是想努力学习，在学业上取得新的进展，考上本科；也有一个部分人只是想五年大专毕业，拿着文凭去找工作当白领，或者是自己开公司当老总的等等。其实，个性本身在价值上就是中性的，它并没有好坏之分，优劣之别，它只是每个人因其天生基因和后天环境不同所造成的。我们的教育对象，我们面对的这些学生，在我们初识他们之时，他们的心灵绝对不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想和道德萌芽的肥沃的田地。而我们教师的责任首先应该在于发现并且扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让他们不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。正由于我们教师的教育是在学生原本肥沃的田地上的加工，学生心灵这片田地上的每一株幼苗又是参差不齐的。所以，教育在爱心的基础上，要多一点耐心，切忌拔苗助长，要遵循学生的心理发展，因材施教，让我们的学生在各方面都能和谐发展，茁壮成长，使得每一个人都能在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。力争把每一个学生都能培养成一个真正的人，培养成幸福的人，而不是仅仅在他人眼中最优秀最成功的学生！
二、教书的智慧
在这本书中，李镇西老师提到了一个关于教育是艺术还是技术的问题。我认为，教育首先是一门技术，然后才能成为艺术。而能否将教育发展成为一门艺术，则要看每一位教师自身的能力了。
古人云，师者，所以传道受业解惑也。可见，从古至今，教师的职责里都少不了教学这一块。因此，教学的基本功应该是每一位教师都应该不断修炼提升的内容，尤其是像我这样的青年教师，在经验相对缺乏的情况下，更应该加强基本功的学习和提升。如何组织课堂教学？如何设计课堂流程？如何板书？如何……这些都是技术活儿。
关于课堂，我非常赞同李镇西老师在书中讲到的“共享式”课堂师生关系。这种模式下，师生平等和谐，教师在保持其教育责任的同时又尊重学生，和学生一起进步。这也正体现了我们民主教学，科学教学的思想，符合时代的要求，顺应社会的发展趋势。在课堂上，我们应该是比学生“多半壶水”的学习者。对于科学，对于知识，无论是老师还是学生，首先作为一个人，都应该有一种强烈的求知欲。
面对高职的学生，他们大多思维活跃，好奇心强，在教学过程中，正好可以利用这一特点，激发他们的学习兴趣。打开一切科学知识大门的钥匙，无疑是问号。知识传授绝对不是教学的最终目的，我们的目的是通过教学，为学生的未来开辟一个广阔的文化空间，让学生自己去探寻、研究发展和创造。因此，教会学生如何治学就显得尤为重要，而治学过程很大程度上就是一个独立思考的过程。思考是一个人很重要的一种能力，能否学会独立思考，能否进行更高效成功的思考，是一个人能否更好成长的一个重要因素。培养学生思考能力的重要性显而易见。在思考和学习的过程中，很重要的一点是是否具有怀疑精神，怀疑不是否定，而是不迷信。敢于怀疑，学会怀疑是进步成长的一个很重要因素。
教育需要智慧，教育的智慧，实际上就是教师的智慧。作为教师，只有通过不断学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能达到教师作为人类灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
李镇西老师《教育的智慧》这本书，带给我的感悟和收获远不止这些，在日后的教学工作过程中，我会不停地学习，并不断应用到日常的教学和班主任工作中，不断提高自己，提升修炼自己的教育智慧。
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