读亲爱的安德烈有感(15篇)
当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的读亲爱的安德烈有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读亲爱的安德烈有感1
“每个孩子就是一本经，是为母者终身奉读的经，这本经好不好读，就看做母亲的耐心、爱心、运气及造化了”，龙应台如是诉说自己和孩子。换个角度，人生何尝不是如此呢？我们永远都在翻阅不同的经，阅过不同的书，始终一辈子都在解读的，就是自己这一本经，难念却绕不开的心经。
《亲爱的安德烈》一书，从上学期末作为学生假期选读书目之一布置下去开始，我也是自20xx年2月2日至5月17日才断断续续地修成正果，拜转一程，回到初始。非说此作难读，实是“心大”，期间虽则各类书籍都有观览，然而此时最想记取的还是这部耗时最长的龙应台与其子安德烈的书信集。
作为龙“人生三书”之一的作品，《亲爱的安德烈》可谓是父母与孩子间沟通交流成长的范本，这本书原该十七八岁初读，为人父母后再品。我是有些遗憾，及至二十六七岁才得以一览其貌，感悟我那早已逝去的“叛逆”、“封闭”青春了。然各人人生际遇千差万别，我未能在那个较为叛逆的时期拜读此作，直到此时，人生历去四分之一，父母也年过半百，许多十年前不能看破的事，此刻反倒不再心心念念，放之不下了。也是稍稍有了些许人生经历，初读此作，心中便多了些许念想，空了少许妄想。这本书，就像“牡丹亭”中的小春香，引着杜丽娘打开了后花园的门，同时也开启了一个完全崭新而真纯的世界。
慢读《亲爱的安德烈》，那跨越两代人的书信对话，总是在某一瞬间，让我惊奇地发现人生的美好、无奈和那些无所适从、无处安放的情感，总是能在不经意间打动我内心深处最柔软的.部分。譬如“人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。”想起从前学政治和逻辑学时，对于哲学关系总是理不清，对于事物关系总是爱乱套，及至到了生活中，才慢慢发现，过去所习之事，放到生活中，就很好理解了。总是觉得人生充满偶然，就像每一天的生活都是由不同的意外构成一样，尤其是那些人生大事。然而，近来想得较多，加之新墙头是一个拼命努力“一生懸命”的家伙，且这个家伙在一次重要比赛中看似偶然地“捡”得冠军，面对舆论和自己心中的不甘，用樱花绽放似的决绝在四年后又一次为自己证明，人生没有那么多偶然，所有的一切，必然是因果之故，非他。故而近来总是喜欢借着柚子的精气神鼓励自己，让自己有胆识面对书中所述之事，有能力走出生活困境。
这样的困境在我毕业近一年的光景里愈发凸显，“你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。”
“你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这可能是你的上司、同事，或部属，这人可能的你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争；还是妥协，接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。”
“人生，其实就像从一条宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴而行，欢乐地前推后挤，相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，个人专心走个人的路，寻找个人的方向。”
“父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不回去说‘对不起’。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐逐渐地走向人生的‘无’，宇宙的”
这些文字所描述的困境，并非完全杜撰，实则更多都发生在我们的日常生活中，我曾经无法用文字感性地将其描绘，亦不能借道理将其阐释，因而在这些文字通过眼眸闯入大脑的时候，心中鼻尖眼内皆涌起一股暖流，像是心中多年的块垒瞬间被浇透，想着高山流水大概就是如此情景吧。甚至于有时候不免产生相见恨晚之憾。所幸，总算是遇见了。
作为“人生三书”的第二部，《亲爱的安德烈》就像是人生由青年慢慢走向成熟的那个阶段。你可以从中发现十八、十九、二十出头年轻人的思想潮流，亦能探寻到年近半百，生命渐老的人生感悟，其中的文字如面对面坐着交谈，娓娓道来，轻松舒缓，是关乎人生、却不系生死，总是能引起人心里最初的悸动。我曾想，如若是我十八、九岁时得见此书，人生会是何种光景。然这样的念头随即就被浇灭，还是那句人生哪有什么偶然，也不曾有什么如果，就像龙应台试图与安德烈“通信”一样，从不存在说“如果他们不曾开始书写会怎样”那样，一切开始了，两代人之间的思想碰撞，其所产生的火花，照亮了一部分迷途中的人，点燃了一部分灰丧不堪的灵魂，同时也为部分游荡不定的个体找到些许可以暂歇寄托之处……诚然这样的说法有些过重，但这有何妨，对于现阶段的我来说，这大概就是关于人生最好的注解，那个曾经暮霭沉沉的世界，总归是一点一点慢慢明亮起来，渐渐呈现出一番出水芙蓉的模样来。
“思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照”。
读亲爱的安德烈有感2
这个假期，我读了龙应台的《亲爱的安德烈》一书。这本书是由她与儿子安德烈在三年间每月一次写给对方的书信组成的。在这本书中，我读到了属于龙应台孩子们的独立宣言，它带给了我许多启发与感悟。
一、中西方文化差异
“独立宣言”——这是这本书中第三十五封信的标题。在这封信中，菲利普的一个结论引发了我的深思：”妈，我觉得，差别在于欧洲人是看年龄的，譬如在德国，你只要满十四岁了，老师便要用‘您’来称呼学生。但是，中国人看的不是年龄，而是辈分。不管你几岁，只要你站在爸妈身边，你就是‘小孩’，你就没有身份，没有声音，不是他讲话的对象。所以，他才会用眼睛盯着你的爸或妈发问，由‘大人’代你回答。”看完这段话，我仔细想了想，好像每次见到爸妈的朋友，有关于我的问题，他们从来都是向爸妈发问，主语基本都是“她”或者“你家可丞”。这是不是也是一种对我们小孩的不尊重呢?是不是造成中国小孩不独立，或者说大多数独立的比西方的孩子晚的原因呢?
但细心的人可能已经发现，前文我对自己，甚至是这一代人的称呼是“我们小孩”。没错，按照辈分看待人的方式已经在中国人的思维中根深蒂固。或者说，这是我们中国独特的传统文化。是我们要传承的“长幼尊卑有别”的理念。
现在有许多人，特别是年轻人都在呼吁将孩子尽早独立，学习西方对待孩子成长的方式与教育理念。可已经在心中扎了根的理念，又如何能被轻易改变呢?我并不认为两种教育方式和理念哪一个全对，或者哪一个全错。在我看来，两种教育方式与理念其实是与两个地方的社会，及传统文化有很大关系的。所以，我们要选择真正适合自己生活环境以及个人意愿的'教育方式。
二、关于母亲
在这本书中，我还看到了一个面对孩子追求独立而手足无措的母亲。在信中，我们可以看到母亲对安德烈的关怀经常被安德烈吐槽，或者生硬地接受。我在龙应台的文字间，读出了一丝伤感与失落。我不禁深思：我们在追究独立的过程中，是否也伤害了自己的母亲呢?
正尝试着追求独立的我，有时对于妈妈的关怀，也是这般不理解与不耐烦。叛逆期的到来也让我有了反对父母意见的冲动。争吵已不可避免。
从龙应台的书中，我看见了一位母亲，面对自己孩子的反对与指责竟是这样无法应付。试着从妈妈的角度考虑，如果有一天原本乖巧听话的孩子，突然变得说话干脆，脾气暴躁，尝试追求独立，不再像以前一样依赖自己，还不愿与自己沟通，心里应该很难过吧。可能她们只是想用自己的经验，让我们在独立的过程中少走些弯路，少摔跤碰壁，而我们却对这些建议拒之不听，是否也在无形中伤害了好意的母亲呢?
合上书本，我对妈妈又多了一份理解。
这本书给教会了正在尝试独立的我许多，我也会在阅读的过程中，渐渐感悟出属于自己的独立宣言。
读亲爱的安德烈有感3
我很惭愧，自从离开学校上班后，很少这样安静的看完整本书了，感谢老师安排了这次亲子阅读，有幸读完了龙应台的《亲爱的安德烈》，同为母亲感触颇多。这本书是龙应台和读大学的儿子安德烈之间的书信集，为了了解安德烈，龙应台决定和安德烈互通书信，在征得安德烈的同意下，两人一坚持，就是三年。在36封来来回回的信件中，母亲慢慢走近了儿子的世界；在36次来来回回的争论中，儿子逐渐了解了母亲，而作为读者，也在这36封你问我答、我争你论的信件中，逐渐澄清了两代人的人生观以及东西方的文化区别、思维区别，因为这不仅是两代人在对话，更是两种文化在对话，很能引起共鸣的一本书。
不过很可惜，据我观察，儿子你并没有认真去看这书本，只为完成作业——摘抄。龙应台与儿子之间存在的问题其实也存在我俩之间。全书最触动我的是"独自宣言"那章，其中安德烈的一段话印象深刻："妈妈，你跟我说话的语气与方式，还是把我当成十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人，你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施与’。你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！你并不明白，你的儿子他是一个完全独立于你的‘别人’。
是的，我相信这是大多数像你们这个年纪的孩子的心声，你们渴望独立，你们也知道父母爱你，可是，却并不喜欢父母"太爱"你，你们觉得这种"爱"令你们透不过气来。14-18岁是快速成长期，这时成长的不仅是个头，更重要的是思想。对于孩子来说，父母这个时候的任何关心和关怀，在你们来说都是唠叨，烦不胜烦。我自认为在养育你的过程中，还是采取的"放养"态度。像平时QQ空间你对也我们加密；跟同学网上聊的火热，满脸讨好地问你聊些什么，即使你别有深意的瞄我一眼一笑置之，搞的我像《小红帽》中的狼外婆似的，很尴尬，我也从来不深问，也不会去想方设法地探询，因为想想当年，妈妈我何尝不是对大人们敬而远之，和同伴儿却有说不完的小秘密。妈妈对你是开放的、尊重的，但是我又无法除去自身血液里中国传统的部分，希望你最好听我的，最好永远依赖着我。
还记得儿子你进入初中住校后，第一次不在妈妈身边了，回家后特别不习惯，跟你通完电话会哭，那个整天腻在我身边的孩子不见了，心情极度失落！我知道长大后的孩子总有一天会离开父母，独创世界，这来得太快了！初中、高中、大学，你真正陪在妈妈身边的'时间少之又少了，所以你只放假在家我很少独自出去玩，每年暑假我们也会抽时间全家出游，那些将是我回忆的最好时光！
龙应台有一个很形象的比喻来形容父母和子女的关系，她说："父母对于一个二十岁的人而言，就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。父母啊，只是子女完全视若无睹的住惯了的旧房子而已……父母和子女的缘分，就是在一生中，将是一次又一次的看着你离开，对着你的背影默默挥手。"母亲读到这里是多么感伤呀！是啊，父母能做的，就是在子女年幼时给他以守护，长大后给他以守望，并且，这守护和守望，还都是一厢情愿、自愿付出，仅此而已，你未必会领情。
但作为东方人母亲，我不可能做到像西方人母亲那样放任孩子你自由发展。你现在对很多问题都非常有自己的想法，对妈妈的话会有诸多反驳，甚至是不削、对抗。你常说我们之有代沟，可是我自认是讲理的，我不会将自已的价值观强加于你，你也不用觉得我们之间有多么格格不入，平心静气总是可以相互沟通的。有时父母对你一些不当行为的指出未必就是一种管束，青春期总是叛逆的，当你真正成熟时回看自己会觉得当时自己是多么幼稚，所以作为过来人的我们的提醒总是有收益的，至少会让你少走弯路。
读完《亲爱的安德烈》，我认真地审视了父母与孩子的关系，父母之于孩子是爱，但爱不是占有，是希望，我们希望你能健康快乐的成长！在你成长的道路上，我们会安分地做个拉拉队员，欣赏、鼓励、支持，而不是跳下去干预、指挥，让你去自由飞翔。我们永远爱你！
读亲爱的安德烈有感4
我有开明的父母，生活，学习，社会，国家，世界，我们之间无话不谈。有的时候亲密无间，不像是中国传统的子女父母之间的关系。倒更像是朋友。但是如今的朋友关系也是有代价的。他们从未干涉过我，但在对保送、高考与否；选择哪所大学这件事情上，他们完全把我的意愿否定，将我的梦想束之高阁，让我面对现实。然而在我进入大学之后，我才真正体会到和梦想背离的痛苦的现实。如今的我仍然奔着梦想前进，并且因为大学父母为我做的选择，让我的追梦之路更加曲折，漫长。看到现在的我，我的父母应该是有遗憾和愧疚吧。所以现在他们对我的选择并不一味干涉。他们只要我对现实有清醒认识，对未来有明确规划，并且按部就班一步一个脚印。我父母的转变，是以我的妥协和痛苦为代价的。我有过埋怨。然而在看了龙应台的《亲爱的安德烈》之后，我才明白其实大多数父母都会有这样一个对孩子不信任，想让自己的意志凌驾于孩子之上的阶段。而这样强权的方式，可能会打击孩子的自信，放缓孩子成长的速度，甚至让孩子处于痛苦之中。
“认为自己年长，吃的盐比孩子吃的米都多，走的桥比孩子走的路都多”的心态不只是父母专有的。身为老师的我们，可能也会不经意间陷入这样的思想状态。我们常常跟孩子讲应该怎么怎么做。然后用我们亲身的经验当例子说服他们，期待把他们引导我们认为的正道上来。但是孩子听的时候就算觉得万般正确，听了之后仍然走自己的老路子。
我有一个要参加保送考的孩子。各方面能力都听不错，就是做听力的时候没有读题目、预测问题的习惯，导致听力完成情况和她实际能力很是不符。我不知道讲了多少次：“一定要拿到听力题目之后，审选项。再通过选项对问题进行预测，这样听的时候才有指向性。即便是听力一开始就开始做笔记，效果仍然是不好的。这是考听力不是考速记，并且我们没办法把每一个字都记下来。”这样的话，讲到我自己都觉得自己都快成祥林嫂了。这孩子习惯还是没改。
读了《亲爱的安德烈》，我意识到我这样的做法是强行让我的意志凌驾于孩子意志之上。尽管，我的做法是对的，孩子因为没有切身的体会。她仍然不会主动有意识地去改正自己的错误。并且她的错误习惯导致的结果并不是差到无法接受。所以她一直都保持着她的老习惯。
《亲爱的安德烈》让我意识到其实教育并不是单纯的我说，你接受的过程，而是教育者与被教育者灵魂的对接。而这对接最直观的方式就是让他体验和参与。而不仅仅是告知。就像我的父母，当初为我选择的路，因为我们让我体验，参与，而是让我直接按着他们的路线行进，使得后来在很长一段时间都很痛苦。而今，虽然和父母违背我的`梦想不同，但我一遍一遍地告诉学生怎么做怎么做其实犯的错误和我父母为我指路本质是一样的。所以，我要改变。
我挑了一段讲美国各州别称来历的VOA special English，没有发题目，也没有提问，就让这个学生听。听了一半，我把音频停掉，问学生听懂没有。按照学生的能力，我知道她肯定是听得懂的。果真，她说听懂了。于是我开始提问到目前为止，材料中讲了几个周别称的来历。学生愣了，于是她开始拼凑各种细节。零零星星各种找。还是没有给出正确答案。我没有责备她，也没有告诉她该怎么做，只说“我们继续听。你听听看后面部分讲了几个周别称的来历。”学生拿出笔，听到一个州的来历，就在笔记本上写上它的名字。这项任务对她来说并不难。材料放完，她开始数笔记上的州名个数。我打断了她：“我刚才问的是有几个州。没问哪些州。你看你这样是不是费力不讨好呀。”这一次，我看到她脸红了。并且使劲地点头，并且说“其实我只需要在笔记上画正字标出几个州就好了嘛。”对于她给自己提出的解决方案我很是满意。我继续道：“你看，前半段，你是不是没带着任何听，结果我提一个简单的问题你因为没关注，就傻眼了。后半段你听了问题，但是却没抓住问题，花了不必花的功夫。你看以后听力要不要看题目，预测问题，有指向性地做笔记啊。”她的眼神坚定回答我：“嗯。”我知道她已经明白，并且一定会记住这次教训的。而事实证明她确实开始有所改变。
教育不在于老师对学生讲了多少，而在于学生在学习的过程中体验多少，对多少有所感，并且吸纳为自己的东西。就像龙应台和儿子安德烈的书信一样，对于各种问题，从彼此对的生活出发一问一答，互相启发，才能真正的有所收获和成长。
读亲爱的安德烈有感5
有个不大好的习惯，看了某本觉得不错的书，就会顺藤把绝大部分同个作者的书找出来看，虽然这样有点机械性重复——毕竟，一样的笔风，基本类似的主题。龙应台的书，才看了《孩子，你慢慢来》和《目送》，现在是《亲爱的安德烈》作者:龙应台，安德烈 出版社：人民文学出版社页码：288页 正文语种：中文 定价：26.00 元看到引起共鸣的书，就想推荐给身边的人。每次都会在脑海里，甚至白纸上列出一长串的名字，最后不了了之。担心收到推荐的人看了以后，以为我透过书像对方揭示我对对方的不满，如果担心别人看了我推荐的《不抱怨的世界》，会打心里认为我是因为觉得ta太爱抱怨方才力荐。很想把这本书给母亲看，让母亲明白，我在理解和努力谅解她的不放手的同时，可以理解并接纳我内心渴望她的快快放手。也许，在绝大多数中国孩子的母亲眼里，孩子永远都是孩子。
以前有一句耳熟能详的话，在母亲的面前，不论你是30岁，还是50岁，你永远都是妈妈眼里的小可爱，小BB。那个时候，这句话总是用来教育我们母亲是这个世界上最爱你的人，母爱是这个世界上最伟大的爱。可曾想过，这样的母亲，却永远在剥夺我们成为一个成年的独立的人？我没有反对母亲的意思，我也理解她渴望我多多陪在她的身边，做她的小乖乖，什么都去征求她的意见，听取她的建议。可是，母亲不在身边的日子，我们早就学会了料理自己的日常生活，处理身边复杂的人际关系，应付社会上形形色色的人与事。回到家中，我们突然成了一个因为“吃过的饭还没她吃过的盐多”“走过的路还没她走过的桥”多的小孩，我们不再拥有独立判断的能力，我们不再拥有考虑和明辨是非善恶的能力。我总是渴望逃离这样的母亲，这样的关系。总是在不断地催促，不断地逼迫下，一次次被迫回到她的身边。内心的不愉悦，怎么也无法通过僵持的笑容掩饰。于是，母亲越来越觉得我的.离开，越来越加紧她的紧箍咒，那些让我头痛欲裂，甚至想要彻底逃离的金箍。并不羡慕龙应台与安德烈之间的关系，因为太清楚这样的书信基本上在我这里就变成了汇报生活中的小事，并且尽可能少的提及自己，因为总怕不经意间触动到她敏感的神经，无意造成了她一夜的无眠，过失徒添了她一缕银丝。于是，敢说的越来越少，跟自己有关的越来越少。母亲觉得我越来越远，她察觉一点都不了解自己的女儿，她感觉女儿对她锁紧了心门。这样的一种畸形，习惯了，也就不见得那么畸形了。希望有勇气把这本书献给我亲爱的妈妈。
读亲爱的安德烈有感6
在这本《亲爱的安德烈 》的书中，我知道了香港文化和德国的差别，但是安德烈，却不这么认为香港文化比德国文化的差，我是从菲力普给你的来信上知道的。
他说:香港是超级大城市，德国的克伦堡是美丽小镇，这当然差别够大，可是我觉得最大的差别还是人的态度，差异实在太大了。我看的.这里就感到奇怪，为什么香港和德国的态度差别很大呢？我就抱着期待的心情， 继续往下看。原来是这样的，菲力普说：你去过深水湾吗？那里常有人烤肉，整个下午，整个晚上，香港人在那里烤肉、谈笑，笑得很开心。可是安德烈却说香港没有咖啡馆，MM说她买了一堆书，到处都找不到咖啡馆，很少。跟台北和欧洲城市差很多。我想反问：那在德国怎么样下午四点去找餐厅吃饭，吃得到吗？大多数德国餐厅，下午两点半到四点半是不开门的。或者，你在德国晚上跟朋友去吃夜宵，包你自认倒霉，街上就像死了一样。
总体来说，菲力普喜欢香港，香港比较容易交朋友，香港人比德国人开朗。香港最珍贵的地方就在，他有完美的制度，而且个人价值被放在很尊贵的地位。
我喜欢读你和安德烈的来信，尤其是你们谈论香港的事情，觉得很有意思。我想问各位，谁说香港没文化！
读亲爱的安德烈有感7
你可以说：孩子你慢慢来。可是有时候，快快地“放手”或许是非常必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的幸福时光，如果你知道你在我们心目中的位置。或许，它就会容易一点点。
——安德烈
老师说，先天下之忧而忧，本应要使我们争取、抗争，但是我早已失去了大声表达的勇气。
我们是90后，年轻的一代人。政治书上这样说：“青少年是未来国家的主人。”我们从小就接受着高等教育，是课程改革、素质教育的试验品，却还是听到不少此起彼伏的抱怨声。
所有人的目光在我们身上聚焦。或许有人说，年轻才是资本。于是我们整日忙碌，为了成绩单上能有一个好的分数——成才的关键是靠自己的勤奋努力和不懈追求。面临着中考高考，承受着来自四面八方的压力，坚信有压力才会有动力。目光瞄准了市实验、五中、十一中、博中等各大普通高中，因为我们知道，不管政治课本上讲得多么“天花乱坠”，一旦失足掉进了职业中学，去接受所谓的职业教育，就会成为没有前途的.人。
我们叛逆，我们会问：“后进者会有多么无能为力呢？”长辈形容我们“不见棺材不落泪”。父母口中的“美好生活”，我们当然会羡慕，尽管不愿意用自由换取。但深知将来自己也会陷入消费主义的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是没有太多的选择，又将“美好”告诉下一代……所以只能努力，努力，努力。控制住自己内心的各种欲望，埋头于书本之中。也为了不让别人把“叛逆”安在我们头上。
我们被各种爱包围，手机、电脑、电子书……父母当然会尽量满足我们的愿望，而自己却把烦恼隐藏起来，希望我们无忧无虑地成长。没错，改革开放以来，科技教育成就辉煌。我们就这样被牵着手走路。父母说哪条路不好走，我们就不去尝试，父母说哪条路好走，我们就纷纷效颦……总是生怕我们这一代人吃苦。渐渐的，在长辈们的庇护下，成为养尊处优的一代。我们学过的“坚持学习书本知识与投身社会实践的统一”、“艰苦奋斗精神”此刻也消失地无影无踪。
是不是真的应该“放手”？哪怕只是一会儿功夫。我们不是平庸，不是失败，而是看不到现实的出路。
我们不害怕错误。我们敢于尝试。我们更应该是顶天立地的一代人。请松开手，有些路必须要自己走。不然，“为天地立心，为生民请命”更像是午夜的梦话。
读亲爱的安德烈有感8
今年暑假我读了一本书，叫做《亲爱的安德烈》这本书。
这本书讲了龙应台亲与她的儿子透过信件来互相了解。在安德烈十四岁时，龙应台离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时的分开了，等到卸任再回儿子身边，龙应台发现，四年间，母子间却多了一堵无形的墙，如往往在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，他们是不一样的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵。
其中最令我感动的篇章是《给河马刷牙》，内容是安德烈对他的母亲说：“我几乎可以确定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的`人，有很普通的学历，很普通的职业，不太有钱，也没有名。一个最最平庸的人。”而龙应台回答：“对我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快乐。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”是啊，其实父母并不会在意我们以后会成为一个多有成就，多有名气的人。他们只是希望我们的生活每天过得开心，平安，拥有安排自己人生的权力。
书里在母子的对话中，安德烈也有叛逆，也有与母亲意见不合而争执的时候，但是龙应台并没有急火攻心，而是选择尊重，很多时候，我们没有办法改变一个人的想法。中国有句古话叫“顺者为孝”，于是在生活中父母总是以自己“父母”的身份来压我们，什么事情都得顺从。稍微反驳一下就会被家长贴上“不尊重长辈”的名号。多么希望我们做父母的都能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，面对一个叛逆的青春期孩子时，用尽可能不伤及他感情的方法去限制他的错误举止，用尽可能让他感觉到信任的委婉语言给他的生活和学习带去帮助和指导。两代人之间需要互相理解和尊重。
从这本书中，让我知道了对孩子的尊重和肯定是多么的重要。
读亲爱的安德烈有感9
20xx年我经常想给我的爸爸写信，很早就买了邮票和信封， 可无从下笔，他从不上网，拒绝电脑，拒绝手机，每天的工作是煮早饭买菜看报煮中饭睡午觉看报看电视煮晚饭看报看电视，周末雷打不动的麻将。虽然1980年我就在他的办公室学习用电脑玩吃豆子游戏，虽然儿时每个周末爸爸都带家人去云峰剧院看电影，虽然记得他喜欢教我写毛笔字画工笔画，虽然爸爸经常带我去上海动物园看熊猫，去外滩看和平饭店，他会说:看到那个绿色的金字塔顶吗?里面有我们设的监视系统。虽然爸爸对我的同学和蔼可亲让高中同学至今记得四个菜的早餐。可最近这15年，我们似乎已经没有交集，包括整个现代社会都和他没有交集。这些年，爸爸和我们唯一的交集是报纸杂志，买南方周末一期未落，看三联也很认真。 印象中他唯一和现代社会搭界的是他居然尝试过跳舞毯。然后，他生存于上海，放佛他是个局外人。他生存于地球，放佛是来自火星。于我和弟弟的.思想，他从无过问，甚至无从流露任何一丁点儿关心，他封锁了自己的思想，也不原意了解我们的。
我努力回忆是怎么样的事件使以往那个年青的，虽然忠厚但快乐的父亲，变成一个传统意义上的老顽固。我甚至用公公60岁学驾驶，练刻章，爱钓鱼等等来刺激爸爸，虽然事实上爸爸过得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同语言。
从大学毕业后自己选择工作开始，似乎我的家里，我拥有了话语权，这大概也是经济地位决定家庭地位的表现。无论我换什么工作，换哪个城市生活，爸爸都没有意见，唯有一次我因逃避而离开上海去南方时，爸爸给我写过一封信，信已经遗落在无数次搬迁中，可内容一直记得，他说他这么多年没尽过父亲的责任，所以也无权对我的生活发表意见，只是任何时候，我想回家的时候，他和妈妈都在家等我。
因为这封信，我坚持认为我和爸爸，是有种默契的，即使他不承认，我还是这么意念着，不同于和妈妈可以家长里短谈东论西的默契，就是心底头觉得我这个女儿，在他心底固执地占了个坑。现在因为我也为人母了，所以有种迫不及待地催促感，推动我想在坑里种出花儿来。
读《亲爱的安德烈》，无疑是个促进器。为什么当年我没有回信呢?我似乎错过了一次，现在更局促了。我反思自己，感到惭愧。我也同样为道德的积极消极困惑过，为处理自己的摔跤躲避过家人甚至整个城市。也为认识自己已经平庸而不忿。看到嘉绘，有时也会思虑，将来我和她的沟通会变成怎样。她日后的选择，包括对我的选择的质疑，我能否全盘接受呢?
我希望，能够一直学习， 做女儿，做母亲。
读亲爱的安德烈有感10
抗争，值不值得?妥协，安不安心?在信仰和现实之间很难找出一条路来。
——题记
《亲爱的安德烈》作为龙应台与其子安德烈互通书信的集结，共收录36封书信，从安德烈的18岁一直写到了21岁，而那个时候，正是他的心理最矛盾的时候。
塞翁失马，焉知非福!这个世界上有太多的不确定，你永远不知道下一秒有什么人用什么样的态度对待你，人生没有彩排，一切要你自己决定。在第7封书信里，菲力普的iPod被老师没收，要存两个星期，他认为校规不合理，于是他回家一次次想找老师的辩论，可最终平静下来。为什么会有这样的与犹豫?因为——革命是需要时间的。
的确，有时候妥协才是最好的解决方式。看着书，我的思绪来到了公元前99年。监狱最深处，黑不见五指臭气熏天的死刑牢房里，坐着一个伟大的文学家——司马迁。对他来说，反抗就是死，宫刑才能活。死，好歹能给后世留个好名声，而活，活着的.意义何在?他想起了历史上那些大有作为的人：胯下之辱的韩信，卧薪尝胆的勾践，被亲人虐待的舜……“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”他站起来，在那张同意宫刑的纸上签下了他的名字。正是他的隐忍，《史记》才有了面世的那天，而它的面世注定让司马迁流芳百世。
我想菲力普一定也知道这个，他才会咽下这口气，不与老师争辩。
想到这里，不禁想到最近发生的一件事，记得期末考地理卷发下来时，我发现比我的估分少了1分。翻了一遍卷子我才发现，有一个题，我的答案和标准答案基本一致，只是顺序不一样，被扣了一分。当时的我很气愤，也有些失落：要知道这1分可是我能不能上90分的关键啊!脑子里第一反应就是申述，可分值太小没法申述。我懊恼了一会平静了下来，仔细思量，因为自己写反了，就给了老师扣分的机会。这次是没法改变了，下次注意就可以了。“亡羊补牢，为时不晚”啊!“吃一堑，长一智”，嘿嘿，吃点亏长记性。
如果你不能改变自己，你就改变世界;如果你不能改变世界，你就得改变自己。龙应台说认识一个十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己。他们母子俩通过写信这种相互努力的方式，相互有了最深的连接。所以在任何时候，妥协尽管看起来一件略微丢脸的事，但他却能成为最好的解决办法。
读亲爱的安德烈有感11
花了三天晚上，我陆陆续续地看完了《亲爱的安德烈》这本书。我不敢看快了，即使这本书对只是龙应台和她的儿子安德烈之间来往信函的收录。这本书里的信件所谈内容设计了很多方面，如衰老，死亡，流行艺术，价值取向等等，有许多是我现在这个年纪所不能了解和体会的，但也有我所能领会的——他们都在竭尽全力地去了解彼此，撇开那些深奥的东西，还有母子间的爱与坦诚。
从开头的两篇文章，《认识一个十八岁的人》，《连接的“份”》都可以看出，无论是四五十岁的龙应台，还是她那二十多岁的儿子安德烈，他们都在感叹时光飞逝，并表示了他们都想重新认识对方。安德烈，MM，每一封信的来往都是两个世界的交汇。相差三十多岁的两个人，都在努力地融入对方，那我是不是也可以试着再去重新认识一遍我的父母呢？
龙应台试着忘记那个原来的安德烈——“那个让我拥抱，让我亲吻，让我牵手，让我牵肠挂肚，头发有点汗味的`小男孩”，而是直面十八岁的安德烈——“脸上早没有了可爱的‘婴儿肥’，线条棱角分明，眼神宁静深沉”。而我，想试着用一个正在走向成熟的孩子的目光，来重新审视我的父母。
那么爸爸就不是所谓的“严父”。他很少沉下脸来，他也会哈哈大笑，如果他一直都是沉着脸，那只能说他可能是网上所说的“面瘫”。爸爸其实很喜欢在网上看职业游戏选手的比赛，但我总是看不懂那些花花绿绿的游戏界面，也看不懂那些长得奇形怪状的东西跑来跑去有什么战术可言，但爸爸总是看得不亦乐乎；爸爸也在网上看时事和新闻，但除了什么怪事奇事，我对那些密密麻麻的字很少感兴趣。当然，我和爸爸也有谈论的东西——我们可以在饭桌上，由一碗竹笋鸡联想到《红楼梦》，爸爸就会开始讲述“红学”是什么东西；也可以在看电视时就开始你一句我一句地背白居易的《长恨歌》和《琵琶行》。我其实不喜欢作文书里的“慈父”，“严父”，那些都太虚幻了。我更希望看到一个真实的人，生气了就吵，满意了就夸，会笑会哭，就如安德烈和龙应台一般，每一句都发自肺腑，每一句都掏心挖肺的真实，不对就是不对，厌恶就是厌恶。
如果真实，那么妈妈也就不是会半夜起来特意到你房间给你盖被子的母亲，她会在我生病不舒服时关心我，但不会跑来盖被子，除非我发烧。我的父母一律认为我已经不小了，要学会自己照顾自己。而且妈妈很新潮，微博，微信，YY（标志为一只可爱小浣熊的语音软件），眼下最流行的游戏……全都可以在她的手机上找到。爸爸一直说我和我妈是十足的“手机控”，那么我和我妈妈的聊天内容自然要丰富一些。妈妈在微博上看到有趣的事会第一时间告诉我，然后两人一起捧腹大笑；我们俩也会在一天晚上走在街上，两旁的行道树投下朦胧的剪影，路灯洒下一团昏黄的光，边谈着今晚某某频道的歌会，一边慢慢走回家；也会在逛书店时，看见《飘》妈妈就想起斯佳丽，再想起费雯丽主演的《乱世佳人》和她看过的为数不多的名著之一《基督山伯爵》。总之看我和我妈的相处方式，就像看一对姐妹，聊游戏，聊好歌，聊小说，有时也会聊聊学习。我总觉得，和父母相处，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如与老师是亦师亦友，和父母也应该如朋友一般，可以严肃地探讨学习，也可以侃得天南地北，几乎是无话不谈，也就如安德烈和龙应台。
时间白驹过隙，“安安”不见了，我也在长大。以后我和父母会怎样？二十岁时，三十岁时，四十岁时……没人知道，或许那是已发生天翻地覆的变化，抑或一切如常。但至少《亲爱的安德烈》这本书告诉了我，每隔一段时间，去重新认识一次自己的父母，也未尝不是一件好事。我们都在成长，每一次认识都是在拉近我和父母的距离。摒弃如提线木偶一般僵硬的“严父慈母”，直面最真实的父母，这样，我才可能真真正正体会到龙应台和安德烈在写信时的那份感受——很高兴认识你。
从小时候到现在，每一次重新认识对方，都有一种快乐，都是一种蜕变。
读亲爱的安德烈有感12
《亲爱的安德烈》记录了著名作家龙应台与她的儿子3年之间的通信。这本书是上中学的女儿推荐给我的。读完这本书很是震撼，也收获颇多。
文中的一行行文字敲击着我的心灵，让我看到了一位努力深入儿子内心、想要打开那扇心灵大门的母亲，字里行间呈现出拳拳爱子之心。文中安德烈的聪明睿智，善良幽默，又有孩子气的偏激。书中关于父母与子女的关系的描写，还有那些在我们中国传统家庭看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新。
文中，作为母亲的龙应台发现母子暂时分开，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了。而此时，母子间却多了一堵无形的墙，在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，不同的两代人，也是两国人，中间还横着东西文化，由此就产生了代沟。于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，走入对方的心灵。龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。安德烈曾在信中这样告诉母亲：“妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍。”书中很多这种语言犀利、一针见血的'文字，点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他，希望自己能独立，能长大。。。这些文字，促使龙应台去思考，去改变，努力使自己重新变为那个让儿子既爱又喜欢的妈妈!
对比之下，想想我们中国的家长，不管孩子是不是已经长大了，只要站在我们身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远是被照顾和服从的对象，而完全忽略孩子内心的感受。跟女儿说看了这本书，觉得自己真应该向龙应台学习，真的羡慕母子间无所不谈、畅通无阻的沟通交流方式，不想女儿开心地说：“其实妈妈已经做的很好了！”那一瞬间眼睛竟湿润了，感动于女儿如此理解体谅妈妈！想想女儿上中学以来，因为学习任务变得繁重，我总想让她变得更高效，更井井有条，为此没少唠叨甚至大发雷霆。好在女儿比较理解妈妈的良苦用心，有时虽有不耐烦，但从不顶撞。这对于进入青春期的孩子来说，实属不易！《亲爱的安德烈》母子间的书信交流，也让我想到了，当与青春期的孩子出现分歧时，何不用字条交流来解决问题呢？之后，女儿的书桌上多了一个小本本，每当我有什么建议时，把这些想要说的话写在上面，我少了更多的唠叨，女儿则更多了一份理解，合理的建议她总能欣然接受并乐意和我交流。母女之间又回到了朋友般无话不谈的理想状态！是的，“孩子”也是一个独立的人，也是有资格获得尊重的，也是需要平等对待的。对于青春期孩子来说，拥有和谐的亲子关系，还担心你的孩子有多叛逆吗？
真幸运自己在孩子青春期之时遇到《亲爱的安德烈》这本书，让我也有幸走入孩子的内心世界。这是一本家长和孩子都适合阅读的书籍，母亲可以从安德烈的字里行间知道同龄人的孩子心里想什么;作为孩子，站在安德烈的角度，看看龙应台一封封饱含爱意的回信，也许会对父母有了更多的理解。
希望爸爸妈妈们也能静下心来读一读这本《亲爱的安德烈》，把我们严肃的爱变得温情一些，多给孩子一些柔美的微笑，让孩子们在爱的氛围中健康快乐地成长！
读亲爱的安德烈有感13
《亲爱的安德烈》这本书它讲述了一位中年女子与她的儿子之间三年的通信。
这本书的语言直接让我感受到一种痛切心扉的感觉。龙应台与她的儿子带着不同的心态写信，两人之间的感情也随着三年的通信不断变化着。其中我看到了一位想深入儿子内心，想打开儿子内心中那扇无形的大门的一位伟大的母亲。然而与这位母亲相对的是一位对母亲所做的一切不屑的儿子。但是伴随着母亲的不断深入，儿子的态度也出现了翻天覆地的变化。从一开始的为了稿费而写，直到最后纯属想跟母亲谈心。
在书中有一个问题，敲打着我的心灵，或许许多从未想过如此复杂的国家、信念、家人之间那层不明的关系，可作者龙应台却看透了这层关系。用龙应台在书中的一句话就是“我是一个难民的女儿，是一个灵魂的漂流者，那也许是文学的美好境界，却是生活的痛楚。”
想想现实生活中的我，虽然懂的那些孝敬父母的大道理，但却永远做不到，父母的一句关心，会被我当做唠叨。我只顾着自己，却不顾父母的逐渐老去。总以为自己很聪明，到头来才发现那个聪明，其实是愚笨。我们总是不顾一切的大步向目标走去，丝毫不知道背后，有一双关切的眼睛，有一双渴望的眼睛，渴望着你回头看看她们。
龙应台用她那优美并带有色彩的语言向我讲述了父母的无奈与辛酸，让我懂得了一个道理，那就是，无论你走到哪里，总有一个家，在等你……
《亲爱的安德烈》一书，给我的印象就是母子之间的`亲密家书，原本儿时的情深，却成了现在的冷冷淡淡。让我们来看看这位传奇母亲——“龙应台”，是则样和儿子“安德烈”恢复原本的纯真、幸福的亲情吧!
三年的不断通信简直是不可思议。这本书的语言文字让人感到一种痛切心扉的感觉。龙应台与她的儿子带着不同的心态写信；一个是帅气、年轻的儿子，一个是在渐渐衰老，想与儿子一起找回往日亲情的母亲。两个人之间的感情不断的变化。让我看到了一位努力深入儿子内心，想要打开亲情这扇无形大门的母亲。与这位伟大的母亲相反的是一个青年对母亲的不屑。可随着母亲努力的深入，儿子的态度也出现了翻天覆地的变化。从一开始只为了稿费而写的单纯，到想要和母亲真的交谈而改变。
书中的一个个深奥的问题，敲打着我的内心，或许我从未想过如此复杂的国家、新年、家人之间的那层不明的关系。可作者龙应台却看透了这一层关系。用龙应台在书中的一句话叫：我是一个难民的女儿，是一个灵魂的漂流着，那也许是文学的美好境界，却是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常会嫌饭菜难吃，水烫或太冷……再想想母亲的付出，又会有一丝抹不去的痛楚。
虽然我懂的那些孝敬母亲、懂事、担任起家的重任的大道理，却永远望不可及，父母的一句关心问候，会被我当成成年人的唠叨，拒之入耳。我只顾着我自己的花样年华，却不顾父母的日渐老去。总以为自己很聪明，到头来才发现那个聪明，其实是愚笨。我们总是不顾一切的大步向目标走去，丝毫不知道背后，有着一双眼睛，有一双渴望的眼睛，等待着渴望你回头看着他，扶她一把，暖他一辈子！
其实你不可能陪在父母身边一辈子，父母也不可能陪你一辈子，可能他们会在某一时刻忽然的离你而去，所以不要再把孝顺放在嘴上，多多陪着他们。你所能给予的，不是挂在嘴上的孝顺，让他们快乐一时，伤悲的无底深渊，是因为你不是为了孝顺而孝顺，来让自己心安；其实不久之后你会后悔自己为什么不能坦诚相对。。所以趁现在不要把他们的日子一天天减少而是一天天的增加，因为父母永远都在你的身边。龙应台温文尔雅、亲情流动的优美色彩文字与父母的辛酸与无奈；让我懂得，无论你走到哪里，总有一个人在家等着你。——不管她有多老、多累、多苦，他都尽他所能及的事情，哪怕是极限，他也会努力着不放弃的去做，记住他的好只为你，他，不曾后悔！不要嫌他对你冷，只是他暖的时候，你一直冷得刺骨！他是让你去锻炼，学会照顾她，暖他一辈子，等他暖你，那就吃了。她暖的永远是你！——爸，妈，我爱你们！
读亲爱的安德烈有感14
“孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成绩感和尊严，给你快乐。”一句话在脑海盘旋许久，许久。
在我们孩子看来，读书无用，而一些学生变相的认为读书是为了父母，成绩就是父母的'脸面，而父母逼着我们学习，孩子会不停的厌倦，没有了幸福，没有了快乐，甚至是亲情。
原来在平淡的日子里，父母早已用心，把未来打造得尽可能简单、舒适，不是为了他们自己，而是一个孩子的未来，他们早已经在我们逐渐成长的过程中缓缓的放下那双疲惫的饿瘦，让我们更加幸福、快乐去度过后半生，他们可能也曾后悔，也曾在夜深人静是偷偷抹下眼泪，第二天依旧笑对我们，而我们只是一度的自责、嫌弃甚至是厌恶、憎恨。从现在起，爱上父母、爱上父母为你做的一切。感恩、感激、感谢！（张思行）
读亲爱的安德烈有感15
放假这几天在家一直在读龙应台的《亲爱的安德烈》。提起龙应台，大家应该都会想起这一段话：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父子母女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影中渐行渐远。”这段话说出了我们每个人的人生疼点，我们这一生中，被父母目送着，我们又目送着我们的孩子！
选择看这本书的理由可能是出于好奇。因为在当今社会，手机、平板、电脑等电子产品已成为人们交流的工具的时候，为什么还会有人用信来交流？也许就是带着这样的疑惑我选择了先阅读龙应台的这一本《亲爱的安德烈》，为什么他们母子会写信，而一写就是36封？
原来因为工作关系，龙应台在儿子安德烈十四岁时离开欧洲到台北，等龙应台再次回到儿子身边时他已十八岁，四年没有在一起的生活使他们之间有了一堵无形的墙，她发现儿子爱她却并不喜欢她，所以她决定用写信来了解她的儿子。
从这么多封信中可以看出安德烈是个幸运的.，自由的人。书中的他对生活充满乐趣，几乎天天听歌、开派对、旅行等等。她不像其他母亲那样给他制定了太多的不允许。相反的她认为孩子应该有自己的思想和行为，作为母亲她也无权干涉。龙应台用书信的方式来了解儿子的世界观，人生观，价值观。放下作为长辈的架子。以一个朋友的身份和儿子交换彼此的想法，这正是我们学习之处。
希望天下的父母和孩子们之间都能多一些沟通和了解，少一些责备和批判。
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