包容演讲稿

时间:2021-07-17 16:01:08 演讲稿 我要投稿

包容演讲稿模板汇总7篇

  演讲稿可以提高演讲人的自信心,有助发言人更好地展现自己。在日常生活和工作中,演讲稿对我们的作用越来越大,演讲稿的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家收集的包容演讲稿7篇,欢迎阅读与收藏。

包容演讲稿模板汇总7篇

包容演讲稿 篇1

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好!

  李云迪在韩国首尔艺术中心的演奏中表演失误,对此人们意见不一。不少观众不满他事后的态度,而网友则对李云迪在微博中的公开道歉进行指责。对此,我认为李云迪的失误并非不可原谅,也不应该过分指责,而是应该持包容态度,让包容之花开满心田。

  高山因包容流水的肆虐而成就壮观瀑布;大海因包容浪花的拍打而成就滔天巨浪;天空因包容彩虹的镶嵌而成就美丽的风景线……包容,不仅仅是自然的品质,而更应该是人类所应有的品质。

  人非圣贤,孰能无过?每个人都会犯错,只是犯错的原因不一样罢了。李云迪犯的只是当今世界每一个生物都会犯的错,难道不应该被包容?纪伯伦:“一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心包容。”既然热爱李云迪,那么就应该持着包容的态度去原谅他的失误,而不应该因为一次失误就否认他所具有的能力。

  网友指责李云迪荒废钢琴事业,对他公开的道歉添油加醋。虽说“举直错诸枉,能使枉者直”,但过分的舆论压力却会使人走向极端,海子因抵制不住别人的流言蜚语而郁郁寡欢卧轨自杀。相反,包容之花则会散发迷人花香,沁人心脾。蔺相如因包容廉颇的恶言相向而成就千古美谈;齐王因包容邹忌的直言讽谏而“六朝皆朝于齐”;中国因包容日本的不法侵略而使世界处于和平安定之中……包容的力量是无法估计的力量。就如雨果说过“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”网友应该对李云迪的道歉持包容的态度,让包容之花开满心田。

  或许李云迪应该给出一个更加深入人心的道歉,而并不仅仅是微博说说而已。网络是一个没有感情的机器,而面对面的道歉则会易于让人接受,毕竟,说到底人都是感情的动物,观众和网友的行为也是可以被理解的。

  以大度兼容,则万物兼济。中华文化所持有的包容性,更加体现了包容的魅力,它使中华走向世界,增强了中华文化的国际影响力。所以,让我们抛弃一切误解和偏见,让包容之花开满心田吧!

包容演讲稿 篇2

  尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

  大家上午好。今天我演讲的题目是《学会包容》。

  来到镇中已经一年多的时间了,如果要我说说对镇中的印象如何,我会说很好,很好,很很好。我总是在他人的面前说起我们镇中的好,总是劝在其他学校读书的同学转到我们这来就读,为此,同学们都在笑我,学校给你多少广告费啊?

  我们大家能够来到镇中读书,实在是一种缘分,我们要珍惜这种缘分,同学之间要有一颗包容的心。

  包容是一种文明与素质的表现,它能产生团结的力量,它能使人们的凝聚力和向心力更加增强,在一个文明的社会当中,总是少不了包容和大度。大度能容,容天下难容之事。包容是世界上最美好的品德,他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水,才有了"海纳百川,有容乃大"的波澜壮阔。历史长河里,因为有了刘备的三顾茅庐,才有了蜀国天下三分有其一。

  同学们在一起读书是一种缘分;在一起游戏是一种快乐;在一起生活是一种幸福。人生中最纯真的友谊往往是在校园结下的,人生中最诚挚的朋友也往往是自己的同学。同学情谊值得我们用心去珍惜,同学之间难免有一些磕磕碰碰,怎么办?学会包容,培养起严于律已、宽以待人的心胸:当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该包容地付之一笑。都说时间宝贵,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?学会包容,人与人之间便会多几分理解,多几分感激;懂得包容,人世间便会多几分温暖,多几分关爱。每个人都会有不如意,每个人都会有不顺心的时候,无论你面临怎样的困难,遇到怎样的摩擦,请别忘了:学会包容、善待他人

  生活在这个世界上的人,谁都难免会犯错,在这个时候,我们需要的是谅解,需要的是包容。过分的指责与责骂,常会令我们感到无地自容,因此还会激怒我们犯下一个更大的错。而当我们在犯错的时候,别人给予我们包容与理解,我们会感到的温馨,自尊心也得到了体谅,自尊心不容我们再去犯错了。

  我们不要总是用手指指着别人的缺点,我们在指责他人的时候,不要凭着自己的意气用事,应该想想,有没有更好的解决办法?自己的做法会不会伤害到了对方,这个时候你应该镇定,冷静。懂得去包容。让别人在你的包容下去感激你,去敬佩你,到最后的尊重你

  包容别人的过错,不是欣赏别人的过错,也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错,而是允许别人的过错,让别人更好地改过,而不是对他的指责、更不是对他人的冷嘲热讽!

  罗丹说过:"把爱拿走,世界将变成一座坟墓。"包容也是一样的,如果将包容拿走,这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组,不知有多少破碎的亲情等待重温,不知有多少破碎的和平等待重补。所以,让我们都将心里的那一份包容抓住,不要让他溜掉。

  包容是镇中精神的特征,包容是一种境界、一种美德、一种气质。同学们,别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让它享受阳光吧,它需要长大。慢慢的,会发现,包容别人,自己是快乐的。我们作为镇中的学生,看到同学们能这样和睦相处,实在是一种幸福。

  所以我们没有必要为了一点点矛盾,就觉得很是委屈,非得讨个说法,这样做,不仅会使你的形象受到伤害,而且还会影响到你的健康。所以说学会包容对他人改过他人,就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害,是让人钦佩的气概;

  同学们,让我们都做会包容的人吧,为我们镇中的温馨和谐作出自己的一份贡献和努力。

  我的演讲完毕,谢谢大家!

  八年级八班国旗下宣誓 12-02

  我们是镇中的学子。学习是我们的天职,成才是我们的方向,多一份努力,少一份后悔,我们八年级八班全体同学,面对国旗庄严宣誓。

  我宣誓:

  以博学为标,以笃行为志,以尚德为榜, 以崇知为样,对人感恩,对己克制,对事尽力,对物珍惜,刻苦学习,明礼诚信,加强锻炼,全面发展。

  宣誓完毕。

包容演讲稿 篇3

  孔子的学生子贡曾经问孔子:“老师,世界上有没有哪一个字,可以作为终身奉行的原则?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用我们现在的话来讲,就是包容。

  包容,是一种美德。

  蔺相如面对傲慢的廉颇将军,处处谦卑和退让,维持了与廉颇之间的团结,用他的包容既保全了赵国的国家利益,更留下了“将相和”的动人故事。三国时期,在诸葛亮去世后,蒋琬担任蜀国丞相,他包容孤僻的、不善言辞的属下,不与属下计较,留下了“宰相肚里能撑船”的美言。

  历史人物早已作古,但他们包容大度的美德故事却流芳百世。

  包容,也是一种智慧。

  齐桓公包容了与自己有过一箭之仇的管仲,任用他为宰相,在管仲的辅佐下,最终成就了他“九合诸侯,一匡天下”的千秋伟业。清朝康熙年间,有一个在京城担任礼部尚书的官员,名叫张英,他用一份包容大度的家书巧妙地化解了家人与邻居之间因建房屋、争地皮互不相让而产生的矛盾,家书是一首诗,“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。 他包容邻居,要求家里人把墙往后挪三尺,最后邻居被感动了,也把墙往后挪三尺,两户人家之间留下了六尺的巷子,重修于好,结为世交,留下了为世人所津津乐道的“六尺巷传奇”。

  老师们,同学们!在现实生活中,我们也要学会去包容他人。多一份包容,就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友爱,多了一份和谐,多了一份快乐。包容了别人,快乐了自己,何乐而不为呢?

  同学们,扪心自问:课堂上,你是否还在为老师严厉的批评而心怀不满?下课间,你是否还在为同学跟你开的玩笑而耿耿于怀?宿舍里,你是否还在为同学碰倒了你的水杯而闷闷不乐?餐厅里,你是否还在因为别人一不小心把饭菜溅到你的衣服上而恼羞成怒?

  放下吧!包容吧!善待了别人,也释怀了自己。包容就像天上的细雨,滋润着大地,它赐福给被包容的人,也赐福给包容的人。

  当然,需要指出的是:包容绝不等同于懦弱和胆小,更不是无原则的退让和纵容。对于超越道德底线、泯灭良知的行为,我们应该坚持原则,绝不包容,大胆地指出并勇敢地与之作斗争。

  老师们,同学们!人的心只有拳头那么大,可是一个懂得包容的人,他的心能够容得下整个世界。因为世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。

  老师们,同学们!让我们共勉法国著名思想家、哲学家卢梭的一句名言:包容是痛苦的,但它的结果是甜蜜的!

  包容,让生活更美好!

包容演讲稿 篇4

  包容,能够使我们化解之间的矛盾。包容,能够增进我们之间的友谊,包容,能够让我们的心胸不再狭隘。

  包容能够让我们之间增进友谊。包容也许是一句话语,包容也许是一个微笑,包容也许是理解和尊重。

  有一次,小红和小丽闹了矛盾。小红原先与小丽是好朋友,可小红的嫉妒之心并没有改变,小丽有一件十分漂亮的裙子,小丽并不想炫耀,可小红的眼光死死地盯着那条裙子看,可能源于妒忌与不满的心理,此后,小红很少会跟小丽在一齐玩耍了。小红想:她肯定是想来炫耀,看她那得意样,看得都觉得恶心。今后的几天,小红对小丽根本就是不屑一顾,不理不采。小丽也意识到了小红的心理。

  一天,小丽穿了一件很朴素的衣裳,将那件裙子细心翼翼地包装在一个很精致的盒子里,小丽轻轻地敲了敲小红家的门:“对不起,怪我没有在意你的感受,我把它送给你。”“把它送给我?我可不能理解你的贵重物品,你还是留着给自我吧!”“不不不,我也买了一条一模一样的,你还是收下吧。”“嗯……那还是不行,放心,我不会再妒忌你了,我会克制好自我的情感的。”这时两人的嘴轻轻往上扬了一下,便相视而笑。两人手握着手,异口同声:“我们永远都是好朋友!”

  一个人的包容能够使冰川融化,能够使大地“重生”。如果我们世界上所有的人都有一颗包容之心,那这世上还会有争吵与纠纷吗?没有,因为这世上仅有爱!仅有人与人之间的爱!

包容演讲稿 篇5

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好!

  任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

  从世界历史的角度来看,不同文明之间的交流,过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。文化共存能让民众在认识不同文化的优劣之后自由地选择自己的信仰和追求。

  著名教授汤一介说:“文明共存才是人类的出路,世界应该和而不同。如果每个文化都既有自己的特色又有普遍的东西,才能如此。”因此,要想拥有更加美好的未来,文化包容至关重要。

  人类文化的发展从来都是不同文化之间碰撞与交融的结果。澳门,被称为世界著名的建筑博物馆,其中最有特色的就是融合了中西方不同风格的宗教建筑。只要一说起澳门,人们总会毫不犹豫地想到“华洋杂处”“中西合璧”等代表文化交融的词语。毋庸置疑,澳门文化的内涵中,既有深厚的中国传统文化基础,又融合了近代的西欧文化。正是因为人们对文化的包容,懂得文化共存的价值,澳门才会如此快速地发展,拥有更好的发展蓝图。

  圆明园——清代著名的皇家园林。它汇集了当时江南若干名园胜景的特点,将诗情画意以园中之园的艺术手法融化在千变万化的景象之中,突出了古代造园艺术的精华。圆明园中还建有西式园林景区。其中最有名的“观水法”是一座西洋喷泉,具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯模型,只要在岸边的山上就可以欣赏千里之外的水城风光。中西结合的圆明园被称为“万园之园”,它把中西方不同文化融合在了一起,是文化包容共荣的代表,是当之无愧的“世界园林之王”。文化共存呈现了一种文化的民主状态,它会使我们找到自己的人生追求,会给我们留下不可磨灭的文化价值。

  古今中外,文化包容共存的事例不胜枚举。中国不同地域不同层面各种神教与巫教的共存状态,让我们学会了尊重;西方服饰、餐饮等文化传入中国并成为潮流,促进了中西方文化的交流与进步;中西建筑特点相结合的“东方明珠”蕴含了双方文化的精髓,象征着不同文化的交融共存,推动了社会的发展……

  在这富有不同历史背景和生活延续的社会,人类的文化应是多姿多彩的。世界本就应该如那些遗留在世的建筑瑰宝一般和而不同,只有做到文化共存才能如此。

  包容,共创未来,走向更加繁荣美好的明天!

包容演讲稿 篇6

  管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本钱,分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大,还问管仲:“这些钱够不够?”有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战,临阵却逃跑了,鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲)西汉·司马迁《史记·管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”

  要知道这“管鲍之交”,就是鲍叔牙不计较管仲的自私,理解管仲的贪生怕死等一系列“包容”的结果。鲍叔牙对管仲的包容使他牵起了一位知己的手,而管仲和鲍叔牙之间的友情,早已传为佳话。

  林肯对政敌素以包容著称,后来终于引起一议员的不满,议院说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我们的敌人吗?”一语中的,多一些包容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

  三峡工程大江截流成功,谁对三线工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回到外国记者的提问:“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献巨大。”反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,使得做事更周全,可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。天空包容每一片云彩,故能广阔无比;大海包容每一朵浪花,故能浩瀚无涯。脾气性格、阅历视野、文化修养、生存环境的`影响,人们表现出种种差异,甚至种种不足和缺点。能否包容他们的个性,宽容他们的欠缺,不仅是一种气度雅量,也是一种处世艺术。人们要包容别人的龃龉,排挤甚至诬陷。要知道,风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员受伤的杠铃,会增加你的爆发力。

  林肯说过,人的快乐的程度多半是自己决定的。有些人,对好话只记一会儿,可是对一些不中听的话‘如数家珍’。无奈,他们就象收垃圾一样的,十几年来,把人家丢给他们的垃圾背着到处跑。一个人在想什么是别人无法来控制的事,因此,快乐的感觉操纵在自己的手里,别人不可能把思想硬灌输给我们。我们要去寻找快乐,必须专心的去思考快乐的事。成熟代表为自己的快乐负责。自得其乐是最保险和最恒久的快乐。在很多时候,除了我们自己的心情,我们真的一无所有。

  清朝初叶的李绂做过一篇〈无怒轩记〉,他说:「吾年逾四十,无涵养性情之学,无变化气质之功。因怒得过,旋悔旋犯,

  惧终于忿戾而已,因以『无怒』名轩。」(我年过四十,我没有涵养性情的学问,也没有改变个人气质的功夫。(我常)因为发怒而出现过失,发怒后马上又会后悔,但以后还会再犯。我害怕(这样下去)最终就成为爱发怒而不讲理的人,因此我就用“无怒”命名我的书房.)

  李绂「无怒」,我们「宽容」如何?

  包容并不等于懦弱,我们是在用爱心净化世界,而不是含着眼泪退避三舍。

  包容不是天平一端的砝码,不停地忙碌,以维持着不断的平衡,而是人世间永恒的爱与宽容。

  投之以木桃,报之以琼瑶,把包容插在水瓶中,她便绽出新绿;播种在泥土中,她便长出春芽。

包容演讲稿 篇7

大家好:

  我们今天演讲的主题是:包容的文化才是有发展的文化。

  再过几天,华夏大地就会刮起一阵猛烈地西洋风,尖顶红帽、白胡子老爷爷、驯鹿、圣诞树、平安夜……一系列的外来符号将我们青少年的心煽动起来,加入其中,所有人脸上都洋溢起笑容。

  面对此情此景,一些人开始忧心:为什么洋节这么盛行?为什么传统节日被国人冷落?甚至,一些人会严肃地警告青少年:这是文化入侵,中华民族到了危险的时刻!

  这些自然是包含一腔爱国深情的,是珍爱民族文化的,但我们想说,我们不必惊慌。

  优秀的文化应该有其包容性。请大家想想,汉唐以来,我们民族融合了多少外来文化?赵武灵王胡服骑射,胡人的服装开始进入中原,我们并不因此而亡国灭种。两晋时期五胡乱华,中原百姓与胡人杂居,我们并不因此丢失民族的根本。盛唐时期,长安城里各种宗教场所兼备,高鼻赤髯者有之,碧眼金发者有之,我们只见其强大,未见其惊呼:文化入侵了。圣诞老人约略就是长安城中的外来者,那可爱的帽子可能类似于赵国君臣的胡服,平安夜的守夜与我们年三十的守夜至少在形式上相仿。我们要有我们的自信,对中华文明的自信,对炎黄子孙的自信,对我们自己的自信。相信我们的文化不会因为兼容外国的文化而丧失其生命力。

  如果我们非要较真,见不得中国人过外人的节日,那我们也就太不自信了,也太狭隘了。众所周知,端午节是为了纪念屈原的。可真要较真,战国时楚地的文化与中原文化、齐鲁文化可是差异巨大。可是时至今日,炎黄子孙坐在同一张桌子边,手捧香软的粽子,回想起伟大的屈原,肯定没有一个人会想:这是当年楚国对中原文化、齐鲁文化的入侵吧!

  维护民族文化的强大,从来就不是靠拒绝,而是靠包容,靠吸纳。中华文化正是靠兼容南北、并包东西才逐渐强大起来的。

  而现在,当西方人说起了汉语,画上了脸谱,唱起了京剧,我们就高兴;但当我们开始过一个洋节,我们就应该痛心疾首吗?

  每一种有生命力的文化,都会有其无穷的精神魅力,被这种精神魅力所打动的人们接受这样的文化,并愿意传承,令人不禁感叹,唯有文化,可以如此轻易地跨越国界,站到世人面前。

  给文化一片交流碰撞的净土吧,这才是我们应有的胸襟和气度!

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