经典优秀演讲稿
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在充满活力，日益开放的今天，演讲稿的使用频率越来越高，在写之前，可以先参考范文，下面是小编整理的经典优秀演讲稿，欢迎阅读与收藏。
经典优秀演讲稿1
尊敬的领导、老师、同学们：
让经典的种子开出文明和谐之花 国学经典是民族智慧的结晶, 在历史传承上具有永久的生命力.只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力。
子曰：“己欲立而立人,己欲达而达人。”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体.中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。 经典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。在落英缤纷的桃源仙境，陶渊明带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。”，原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪人民广场与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和谐是一种关怀与友爱； 竹林深处茅屋一间，躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。；一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。
与先贤交流可以益智，与经典为伴可以清心。只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心，就一定能发现，只要不被名利所缚，文明
和谐就在我们平凡的生活中。因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。
朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。
让经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花！
经典优秀演讲稿2
尊敬的各位领导！
老师！亲爱的同学们，大家好！
我是三四班的王子琦，今天我演讲的题目是《诵国学经典，做美德少年！》
从上一年级开始，妈妈就陪着我和哥哥读经典，一直坚持到现在，我们读完了《易经》，《大学》，《中庸》，《论语》，《老子》，《孝经》，《黄帝内经》，《庄子》，《孙子兵法》，《诗词启蒙》，《神童诗》，《德育启蒙》，《朱子治家格言》，《三字经》，《弟子规》，《百家姓》，《千字文》等等。
爸爸妈妈更是把很多经典都读完了一百遍，每天给我哥哥做榜样，现在我们全家正在读孟子和诗经。一起挑战《论语》一百遍。
刚开始读经典时，我不明白妈妈为什么要让我们读经典，我很反感。
我曾经对妈妈说：“妈妈，我们班的孩子都不读经典，为什么偏偏让我们读？”
妈妈很淡定的说：“孩子，妈发妈告诉你我们为什么要读经典,学习圣贤智慧呢？"
圣贤其实是内心强大的人；
达则兼济天下，穷则独善其身的人；
是无论身处顺境逆境，都能快乐幸福的人；
是遇到什么困难，都有足够的智慧去应对的人；
是无论遇到多么大的委屈磨难，都能从最合适的角度去看待的人；
是无论到哪里，都能与人和谐相处的人；
圣人，是无论做高官还是普通人，都能够幸福的人。
这也是妈妈让你们读经最大的心愿,愿你们今后可以做个幸福的人!
幸福的人，是具备幸福力的人，幸福的人，是有教养的人，让他人感觉到舒服顺眼的人。”
虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白，但我也明白了妈妈的用心良苦，她希望我和哥哥更优秀，更出类拔萃。
我读完《易经》明白了：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
我读完《孝经》明白了：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
我读完了《黄帝内经》明白了：“不知己病，治未病。”
梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。
作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。
为了我们中华经典的传承和发扬，从我做起，从现在开始，我会继续努力，一定要好好的把经典读下去。
把这些优秀的经典全部装入我的大脑，渗透到我的血脉中，做一个优秀的中国美少年！
谢谢大家！我的演讲完毕。
经典优秀演讲稿3
尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
大家下午好！
光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风风雨雨。在党的100岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。
1921年7月，中国共产党从南湖的“一叶扁舟”成长为“一艘巨舰”，唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神州大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人——中国共产党。悠悠长夜下终于亮起了一颗耀眼的启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。
在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是“七一”的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照亮强国之路。万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽；历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。
在战争年代里的每一天，我们每时每刻都会为发生在战士身上的故事感动着。董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，都给我们留下了感人肺腑的故事。为了中国人民的事业，为了共产主义事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。
和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”他对同志像春天般的温暖，对工作像夏天般的火热。“雷锋精神”鼓舞着几辈人，教育了几代人。
强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。申奥、申博成功、加入世贸……中华大地喜事连连，照亮了华夏儿女的爱国之心。
红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。100年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
“没有中国共产党，就没有新中国。”用历史验证了中国共产党的伟大历程。我们要铭记党，拥护党，坚定理想信念。以信念为舟，政治为帆，以党章党规、系列讲话为指路灯塔，为梦想乘风破浪。
谢谢大家！
经典优秀演讲稿4
各位老师、家长以及所有的超级BABY：
大家上午好！在这个愈加清爽的晚秋的上午，在这个十里矿区的煤海侧畔。此时此刻，站在这个略显陈旧的院落中，分明有春的气息鼓胀着精灵般跳动的音符在流淌，在吟哦。看着我们的宝宝就是在这里随意洒出的欢笑，永不泯灭的童心以及一如清澈的眼睛观望这同他们一起成长的矿山。谁都会油然出一种天地葱茏的感慨来：这天地造化的伟力包容了多少天地间最美好的情愫以及我们呼之欲出的心声啊。
今天很好的太阳应该算作前段时间阴雨连绵的加倍馈赠和煤乡灰色调的明快变奏吧。同样的，我们从蹒跚中日渐挺拔的脚步以及在稚嫩下愈加清朗的声音不正是我们超级宝宝的老师，辛勤的超级园丁们用爱心编织的梦，在阳光中的倒影么。那么就让我们所有的家长在对老师们的一个鞠躬，一声谢谢里学会感恩吧。（给老师鞠躬）
坦然地讲，出于一种所谓“理智”的认知和日常打拼中渐渐磨练的感情“老茧”。将孩子送到幼儿园的初衷定位在让老师看好孩子，长好身体是第一位的。至于上升到学知识、练本领的高度是不报奢求和不寄希望的。这样的考虑主要基于两点：一是认为孩子的年龄段处于混沌茅塞，无从开化；而则是对幼儿教师仅仅从唱歌、跳舞的教学过程无从深入和无法启迪的惯性思维。
在这样认知的支配下，理性到有些不尽人情便是很合理的行为表现。漠不关心是肯定的。坦白地讲，在我孩子出生以来的近四年的成长中，爸爸的角色仅仅成了口头的称谓和资金来源的代名词。然后就是充斥着无厘头的取闹和无来由的搞笑。没有一点点对孩子教育的正视姿态和学习过程全程监管的起码热情。
“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、 则学文……”在下班的楼道中，童音的稚嫩扑面而来，渐渐清晰伴随着阵阵逼近的是一种自鼻腔上升至脑髓的温热。无从着手的欣喜里到家后，都找不到落地生根的土壤。这是丫丫第一天入托后的家中表现啊！从未想过在这样的情形感慨，从未预期以这样的安排遭遇幸福。
当我认真的凝视孩子的眼眸时，清澈无底的眸子里，竟有连我都无法感知的纯洁和无从探究的深邃来。
随后的潜心观察和另眼相看的结果，让我着实颠覆了我一贯的在幼儿教育方面的思维定式和自以为是的封闭观念。超级宝宝高起点的教学模式和与经典同行的教学理念成为一条理性主线，而超级宝宝人性化管理，亲情式抚育的人文关怀又让这条理性主线披挂了人本的温情外衣。这应该算一种完美，至少是缔造完美的摇篮。从孩子对老师的依恋程度和对学校的向往热情上看，很难想象，离开超级宝宝后，孩子及家长那种无法预测的第一反应和历久弥新的回味心瘾。
那就让我们一同为超级宝宝和孩子的相遇一起感谢上苍吧！
谢谢大家！
经典优秀演讲稿5
敬爱的老师们，同学们：
大家好!
我是七年级五班学生谢正茂，今天我演讲的题目是《读国学，品经典》。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒养育着一代又一代华夏儿女!带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要的政治思想作用。”
读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥。
李毓秀的《弟子规》，使我们生活的典范教导我们为人处事的规范，他告诉我们很多道理，在日常生活中我们要孝敬父母，尊敬师长，团结同学，规范一言一行，要虚心学习他人的优点，用宽容之心对待他人缺点。
罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算奇异本领的诸葛亮;重情重义的关羽;刚正不阿的张飞;和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣!
一代伟人毛泽东爷爷一句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”写出了他所思所想，情感真挚、寓意深远。毛爷爷的思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，影响着我们，他将激励着我们一代又一代的中华儿女。讲到这里，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典?其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富，文化精髓吗?
国学源远流长，作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，教育面向现代化，坚持科学发展观，坚信中国梦，让中国这条巨龙，永远腾飞在世界的东方!
经典优秀演讲稿6
过去许多在此地说过话的人，总是赞美我们在葬礼将完时发表演说的这种制度。在他们看来，对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战士一种光荣的表示。这一点，我不同意。我认为，这些在行动中表现自己勇敢的人，他们的行动就充分宣布了他们的光荣了，正如你们刚才从这次国葬典礼中所看见的一样。我们相信，这许多人的勇敢和英雄气概毫不因为一个人对他们说好或说歹而有所变更。
首先我要说到我们的祖先们。因为在这样的典礼上，回忆他们的作为，以表示对他们的敬意，这是适当的。在我们这块土地上，同一个民族的人世世代代住在这里，直到现在；因为他们的勇敢和美德，他们把这块土地当作一个自由国家传给了我们。他们无疑是值得我们歌颂的。尤其是我们的父辈，更加值得我们歌颂，因为除了他们所继承的土地之外，他们还扩展了国家的领土；他们把这个国家传给我们这一代，不是没有经过流血和辛勤劳动的。今天我们在这里集丅合的人，绝大多数正当盛年，我们已经在各方面扩充了我们国家的势力，我们无论在平时或战时，都完全能够照顾自己。
我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题，所以我不谈我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不谈我们的父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验的精神，我们的宪法和使我们伟大的生活方式。说了这些之后，我想歌颂阵亡战士。我认为这种演说，在目前情况下，不会是不适当的；同时，在这里集会的全体人员，包括公民和外国人在内，听了这篇演说，也会感到有意义。
我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为民丅主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样。当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中，我们是自由而宽容的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。
另外还有一点。当我们工作完毕的时候，我们可以享受各种娱乐，以提高我们的情趣。整个一年之中，有各种定期的赛会和祭祀；在我们的家庭中，我们有华丽而风雅的设备，每天怡娱心目，使我们忘记了我们的忧虑。我们的城邦这样伟大，它充分地给予我们世界各地一切美好的东西，使我们享受外国的东西，就好像是我们本地的出产品一样。
我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险的，而不是用那种艰苦的训练。我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是因为国家法律的强迫；我认为这些是我们的优点。我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦，但是当我们真的遇到痛苦的时候，我们表现出我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。我认为这是我们的城邦值得崇拜之处。当然还有其他的优点。
我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈；我们爱好智慧，但是没有因此而变得柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。我们公民们自己决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动；这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。我们敢于冒险，同时又能够在进行这一冒险之前深思熟虑。他人的勇敢，是由于无知；当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧了。但是真正算得上勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事变之结果的人。
再者，在关于友谊的问题上，我们和其他大多数人也形成一个明显的对比。我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从他们方面得到好处。这就使我们的友谊更为可靠，因为我们要继续对他们表示好意，使受惠于我们的人永远感激我们。但是，一些受了我们恩惠的人，在感情上缺少同样的热忱；因为他们觉得，在他们报答我们的时候，就好像是在偿还一笔债务，而不是在自觉地给予恩惠。在这方面，我们是独特的。当我们真正给予他人以恩惠时，我们不是因为考虑我们的得失才这样做的，而是由于我们的慷慨，我们不会因为这样做而后悔。因此，如果把一切都联系起来考虑的话，我可以断言，我们的城邦是全希腊的学校；我可以断言，我们每个公民，在生活的各个方面，都能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。为了说明这并不是在这个典礼上的空洞的自我吹嘘，而是真正的具体事实，你们只要考虑一下：正因为我在上面所说的优良品质，我们的城邦才获得了它现在的势力。我们所知道的国家中，只有雅典在遇到战争的时候，可以证明它比一般人所想象的更为伟大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敌人不以战败为耻辱；受它统治的属民也不因统治者不够格而抱怨。真的，我们祖先所遗留下来的国家标志和纪念物是巨大的，不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹。我们不需要荷马的歌颂，因为他们的歌颂只能使我们娱乐一时，而他们对于事实的估计也不足以代表真实的情况。因为我们的冒险精神充溢着每个海洋和每块陆地；我们到处对我们的朋友施以恩德，对我们的敌人给予回击；关于这些事情，我们将遗留永久的纪念于后世。
这就是这些烈士为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到丧失了这个城邦，就会不寒而栗。十分自然，我们生于他们之后的人，每个人都应当忍受一切痛苦为它服务。因为这个缘故，我说了这么多话来讨论我们的城邦，因为我要很清楚的说明，我们所争取的目标比起其他那些没有我们优点的人所争取的目标要远大。因此，我想用实证来更清楚地表达我对阵亡将士们的歌颂。现在对于他们的歌颂的最重要的部分，我已经说完了。我已经歌颂了我们的城邦，但是，使我们的城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。同时，你们也会发现，言词是不能够公允地表达他们的行为的。在所有的希腊人中间，有他们这种勇气的人也不会很多。
在我看来，他们的那种壮烈献身，向我们表现了非凡的英雄气概，不管它是初次表现的也好，或者是最后证实的也好。他们中间有些人无疑是有缺点的，但是我们所应当记着的，首先是他们抵抗敌人、捍卫祖国的英勇行为。他们的优点抵消了他们的缺点，他们对国家的贡献多于他们在私人生活中所作的祸害。他们这些人中间，没有人因为想继续享受他们的财富而变为懦夫，也没有人逃避这个危难的日子，以图偷生脱离穷困而获得富裕。他们所需要的不是这些东西，而是要挫败敌人的骄气。在他们看来，这是最光荣的冒险。他们担当了这个冒险，愿意击溃敌人，而放弃了其他一切。至于成败，他们让它留在不可预测的希望女神手中。当他们真的面临战斗的时候，他们信赖自己。在战斗中，他们认为保持自己的岗位而战死比屈服而逃生更为光荣。所以他们没有受到别人的责难，而是以自己的血肉之驱抵挡了敌人的冲锋。顷刻间，在他们生命的顶点，也是光荣的顶点，而又是恐惧的顶点，他们就离开我们而长逝了。
他们的行为是这样的勇敢，这些人无愧于他们的城邦。我们这些尚还生存的人们可以希望不会遭遇和他们同样的命运，但是在对抗敌人的时候，我们一定要有同样的勇敢精神。这不是单纯从理论上估计优点的问题。关于击败敌人的好处，我可以说得很多（这些，你们和我一样都是知道的）。我宁愿你们每天把眼光集中到雅典的伟大上。它真正是伟大的，你们应当热爱它。当你们认识到它的伟大时，再回忆一下，使它伟大的是有冒险精神的人们，知道他们的责任的人们，深以不达到某种目标为耻辱的人们。如果他们在一项事业上失败了，他们也会下定决心，不让他们的城邦发现他们缺乏勇敢，他们尽可能把的东西贡献给了国家。他们贡献了他们的生命给国家和我们全体，至于他们自己，则获得了永远常青的赞美，最光辉灿烂的坟墓——不是他们遗体所安葬的坟墓，而是他们的光荣永远留在人们的心中，每到适当的时机，总会激动着他人的言论或行动。整个地球其实都是他们的纪念物；他们的纪念物不仅是在自己的祖国，而且也在外国；他们的英名已经生根在人们的心中，而不是凿刻在有形的石碑上。你们应该努力学习他们的榜样。你们要下定决心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。
现在依照法律上的要求，我已经说了我所应当说的话。刚才我们已对死者作了祭献。将来他们的儿女们将由公费抚养，直到他们达到成年为止。这是国家给予死者和他们的儿女们的花冠和丅奖品，作为他们经得住考验的酬谢。凡是对于勇敢有奖赏的地方，就可以找到人民中间秀和最勇敢的精神。现在你们对于阵亡的亲属已致哀悼，你们可以散开了。
『其中部分是对其行为的赞扬，因为往生者确实值得我们的赞扬，而往生者的后代在理应受到大众的照顾直到长大成人；就像花冠一般，这实质的奖赏是雅典为她的子孙所戴上的，当他们像其他人一样付出努力之后，不论他们在世或往生都会戴上这种花冠。』
伯里克利是雅典全盛时期的政治家和演说家。他对当时社会具有深厚影响，以至于与他同时期的历史学家称呼他为“雅典第一公民”。这篇演讲发表的场合，是在为伯罗奔尼撒战争第一年中死去的战士们举行的公葬中。根据维丅基百科的注解，公元前五世纪晚期，为纪念战争中牺牲的战士而举行公葬已形成雅典的惯例。
经典优秀演讲稿7
时间的流逝是那样的悄然无息，我们不知不觉在青春的校园中接受了秋与冬的洗礼。青春的欢歌笑语与年少的烦恼无奈编织成了这段如诗的旅程。旅程中，虽偶有心酸与疲惫，但都在青春的且歌且行中成为锤炼成长的动力！
现在，我们迎来了高考复习的紧张时刻，我们壮志在胸，我们激情满怀！自信的学习氛围，使我们不再徘徊，自强不息的精神，激发了我们无穷的潜力，艳阳骄阳，进一步澎湃了我们生命中从未销去的奋斗的热量。
在学习上，我们从未有过今天这样充实。高考冲刺，时不我待！在我们面前，虽然高考显得很强悍，显得不近人情，但我们丝毫不惧怕高考，因为持续的神专思聚的学习，使我们今天有了冲刺高考的筹码！
迎战高考，我们仍需自信，我们会一如既往地坚持，让学习始终充满动力，富有效率，直到最后征服高考。纵使山路十八弯，我们也依然执着，永不言败。也许挫折在所难免，但我们决不会在挫折面前退缩，我们会让挫折成为人生进步、成功的阶梯。
父亲的白发，母亲的皱纹，老师的苦心，好友的鼓励，那殷殷期盼的眼神，奔波劳累的身影，正是我们努力学习，锐意进取的不歇动力！
阳光下，前方的道路依旧在无边地延伸着，我们带着希冀与执着，坚定地昂首前行。我们坚信，执着的追求，不懈的努力，一定会在最后的冲刺中把握自己的命运，让多年的期盼与梦想变成现实，使生活中的丑小鸭变成美丽可爱的白天鹅！
在高考冲刺之时，给同学们讲几句话，希望对同学们能有所帮助。
一、继续保持自信
美国思想家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”拿破仑。希尔说：“信心是生命和力量，信心是创立事业之本，信心是奇迹。”这充分说明，自信是人生最重要的精神支柱，是成功的先导。
只有自信，才敢于面对困难；只有自信，才能充分激发自己的潜能；只有自信，才能永远保持乐观的心态；只有自信，才能善于处理好各种关系。人生几十年，我们要是连自己都不相信，还能指望谁能相信我们取得成功呢？请同学们记住，自信，是我们奋力冲刺高考的推进剂！
二、要乐观
乐观的人通常是一个拥有坚强意志的人，乐观的人视困难为常情。“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”而悲观的人往往人为地夸大困难，被困难所吓倒。只有乐观的人才能正视外部的阻力和内心的障碍，勇敢地面对困难，经受住逆境的考验。
英国作家萨克雷在《名利场》中写道：“生活好比一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭。”一名优秀的学生，应永远微笑着面对生活。学习中的困难就宛如大海里的朵朵浪花，只有以正常人的心态看待，才会使年轻的我们培养坚韧的毅力，创造出未来更美好的生活。
三、用座右铭来激励自己斗志
革命前辈徐特立四十多岁学法文时，曾用“日学一字，五年为成”作了座右铭。在这种动力的支持下，他以常人难以想象的意志力和坚持不懈的学习精神，三年就掌握了法文的基础。
青年时代的毛泽东有一句座右铭：“贵有恒何必三更起五更睡？最无道只怕一日曝十日寒。”这些事例告诉我们，具备坚强的意志是名人之所以成功的重要因素之一。我们要根据自己的爱好和努力方向，树立起自己的座右铭，以激励自己不断走向进步。
四、最后一百天，为自己树立一个时时学习的榜样非常重要
记得十几年前，我读高三，离高考还有几十天时，我读到语文课本上的一篇短文，讲述一个贫穷的学生奋斗的故事，在高考前一小时他还在街上卖冰棍，最后以高分考上了理想大学。
我禁不住热泪盈眶，我内心感觉自己也能考上大学。最后几个月，我发疯般地学习，做题、背书，最后，我胜利了。我的高考成绩超过了一些平时比我好的同学。
同学们，离高考还有一百天，一百天能做什么？一百天能使自己从几十名、几百名上升到前几名、几十名；一百天能使自己的人格得到升华；一百天能发生一个谁都意料不到的奇迹；一百天能使自己的命运发生一个天翻地覆的变化。
勇士们，我们已经吃了很多苦，已完成了播种、灌溉、除草任务，应该是到了我们收获的季节了，抓住一百天，共同努力创造一个美好的未来吧！
经典优秀演讲稿8
今天我们庆祝的不是政党的胜利，而是自由的胜利。这象征着一个结束，也象征着一个开端；意味着延续也意味着变革。因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。
现在的世界已大不相同了。人类的巨手掌握着既能消灭人间的各种贫困，又能毁灭人间的各种生活的力量。但我们的先辈为之奋斗的那些革命信念，在世界各地仍然有着争论。这个信念就是：人的权利并非来自国家的慷慨，而是来自上帝恩赐。
今天，我们不敢忘记我们是第一次革命的继承者。让我们的朋友和敌人同样听见我此时此地的讲话：火炬已经传给新一代美国人。这一代人在本世纪诞生，在战争中受过锻炼，在艰难困苦的和丅平时期受过陶冶，他们为我国悠久的传统感到自豪——他们不愿目睹或听任我国一向保证的、今天仍在国内外作出保证的人权渐趋毁灭。
让每个国家都知道——不论它希望我们繁荣还是希望我们衰落——为确保自由的存在和自由的胜利，我们将付出任何代价，承受任何负担，应付任何艰难，支持任何朋友，反抗任何敌人。
这些就是我们的保证——而且还有更多的保证。
对那些和我们有着共同文化和精神渊源的老盟友、我们保证待以诚实朋友那样的忠诚。我们如果团结一致，就能在许多合作事业中无往不胜；我们如果分歧对立，就会一事无成——因为我们不敢在争吵不休、四分五裂时迎接强大的挑战。
对那些我们欢迎其加入到自由丅行列中来的新国家，我们格守我们的誓言：决不让一种更为残酷的__来取代一种消失的殖民统治。我们并不总是指望他们会支持我们的观点。但我们始终希望看到他们坚强地维护自己的自由——而且要记住，在历，凡愚蠢地狐假虎威者，终必葬身虎口。
对世界各地身居茅舍和乡村、为摆脱普遍贫困而斗争的人们，我们保证尽努力帮助他们自立，不管需要花多长时间——之所以这样做，并不是因为共、丅、产、党可能正在这样做，也不是因为我们需要他们的.选票，而是因为这样做是正确的。自由社会如果不能帮助众多的穷人，也就无法挽救少数富人。
对我国南面的姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证——在争取进步的新同盟中，把我们善意的话变为善意的行动，帮助自由的人们和自由的政丅府摆脱贫困的枷锁。但是，这种充满希望的和丅平革命决不可以成为敌对国家的牺牲品。我们要让所有邻国都知道，我们将和他们在一起，反对在美洲任何地区进行侵略和_活动。让所有其他国家都知道，本半球的人仍然想做自己家园的主人。
对联合国，主丅权国家的世界性议事机构，我们在战争手段大大超过和丅平手段的时代里最后的、最美好的希望所在，我们重申予以支持：防止它仅仅成为谩骂的场所；加强它对新生国家和弱小国家的保护；扩大它的行使法令的管束范围。
最后，对那些与我们作对的国家，我们提出一个要求而不是一项保证：在科学释放出可怕的破坏力量，把全人类卷入预谋的或意外的自我毁灭的深渊之前，让我们双方重新开始寻求和丅平。
我们不敢以怯弱来引诱他们。因为只有当我们毫无疑问地拥有足够的军备，我们才能毫无疑问地确信永远不会使用这些军备。
但是，这两个强大的国家集团都无法从目前所走的道路中得到安慰——发展现代武器所需的费用使双方负担过重，致命的原子武器的不断扩散理所当然使双方忧心忡忡，但是，双方却争着改变那制止人类发动最后战争的不稳定的恐怖均势。
因此，让我们双方重新开始——双方都要牢记，礼貌并不意味着怯弱，诚意永远有待于验证。让我们决不要由于畏惧而谈判。但我们决不能畏惧谈判。
让双方都来探讨使我们团结起来的问题，而不要操劳那些使我们分裂的问题。
让双方首次为军备检查和军备控制制订认真而又明确的提案，把毁灭他国的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。
让双方寻求利用科学的奇迹，而不是乞灵于科学造成的恐怖。让我们一起探索星球，征服沙漠，根除疾患，开发深海，并鼓励艺术和商业的发展。
让双方团结起来，在全世界各个角落倾听以赛亚的训令——“解下轭上的索，使被欺压的得自由。”（注：《圣经？旧约全书？以塞亚书》第58章6节。）
如果合作的滩头阵地能逼退猜忌的丛林，那么就让双方共同作一次新的努力；不是建立一种新的均势，而是创造一个新的法治世界，在这个世界中，强者公正，弱者安全、和丅平将得到维护。
所有这一切不可能在今后一百天内完成，也不可能在今后一千天或者在本届政丅府任期内完成，甚至也许不可能在我们居住在这个星球上的有生之年内完成。但是，让我们开始吧。
公民们，我们方针的最终成败与其说掌握在我手中，不如说掌握在你们手中。自从合众国建立以来，每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。
现在，号角已再次吹响——不是召唤我们拿起武器，虽然我们需要武器；不是召唤我们去作战，虽然我们严阵以待。它召唤我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的重任，年复一年，从希望中得到欢乐，在磨难中保持耐性，对付人类共同的敌人——专制、社团、疾病和战争本身。
为反对这些敌人，确保人类更为丰裕的生活，我们能够组成一个包括东西南北各方的全球大联盟吗？你们愿意参加这一历史性的努力吗？
在漫长的世界历史中，只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。我不会推卸这一责任，我欢迎这一责任。我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚，将照亮我们的国家和所有为国效劳的人，而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。
因此，美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。
全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
最后，不论你们是美国公民还是其他国家的公民，你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。问心无愧是我们可靠的奖赏，历史是我们行动的最终裁判，让我们走向前去，引导我们所热爱的国家。我们祈求上帝的福佑和帮助，但我们知道，确切地说，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。
经典优秀演讲稿9
尊敬的老师、各位评委：
大家好！我是六号参赛选手，今天我演讲的题目是“诵读中华经典，感悟精彩生活“。
还记得在我牙牙学语时，妈妈教会我的第一首古诗《静夜思》；还记得独自玩耍时，妈妈播放的碟片《中华成语故事》，还记得还未入学就已经将《三字经》背的滚瓜烂熟。那时候根本不懂自己挂在嘴边的诗文到底是什么意思，直到后来上学了，记事了，才明白妈妈教给我的都是些中华经典文学。读国学经典，能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，更能让我们在书中学会做人的道理和准则。渐渐地我发现那些经典文学对我的生活产生了很大的影响。文学，它让我不再孤单。一个人的时候，我会走进文学这扇门，此时那些经典的文字就像是一个绝佳的好友，对我诉说，也听我倾诉。很多时候，一杯不凉的茶，一本不薄的书，一间静谧的屋子，就是我怡然享受的美妙时光了。
文学，它能带我旅行。在那些经典文字里我被带入了幽静的山谷、神秘的溪流、美丽的森林、辽阔的草原、奔腾的大海。。。。。。因为文学，我走遍了祖国的大江南北，在很多地方留下我的足迹。
文学，它带我穿越时空。走进文学这扇门，时间的距离仿佛就不在了。摩挲着书页，我和古往今来的许多人对话。他们教我知识，教我做人，与我作伴，伴我成长，我仿佛和他们都认识了很久。文学，它教会我成长。我在文学里感悟生活，体悟生命，学会思考，努力成长，也许也会有一天，我也会用手中的笔，写下一些文字，送进这扇文学之门，留给更多踏进这扇门的人。
假如说我们的心田是一块最普通的土地，那经典诗文就是阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸，去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳丽更持久。
让我们继续诵读吧！让它来净化我们的心灵，耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族的精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
经典优秀演讲稿10
潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖之一，且她的名字经常与该组织联系在一起。她曾多次被逮捕并监禁，这篇演讲则发表于其出游美国期间。直到1928年，英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利。
今天我到这里来，不是为了宣传，因为不论争取妇女参政权的运动在美国居于何等地位，这个运动在英国已经超出了宣传的范围而进入了实际政治活动的阶段。它已成为革命和内战的主题，所以我今晚不是来宣传妇女参政权的。在美国争取妇女参政权的人能很好地开展她们自己的工作。我是作为一个为了解释妇女所发动的内战是什么样子——对这一点还得进行解释，这看来似乎很奇怪——而暂时离开战场的士兵来到这里的。
我不仅是作为一名暂时离开战场的士兵来到这里，而且——我认为这是我此行的最奇怪的方面——是作为一个被自己国家的法庭判定为对社会毫无价值的人而来参加这个集会的；由于我的活动，我被认定为危险人物，被判处在已决犯监狱中服苦役刑。所以，你们看，听这样一个不寻常的人向你们讲话是有一种特殊兴味的。我敢说，在你们许多人心目中——你们或许会原谅我这种个人的风格——看起来，我既不很像士兵，又不很像已决犯可是事实上我是集这二者于一身的。
探究妇女采取战斗性方法的经过需要用很长的时间，因为第一次用战斗一词来说明我们的活动是在八年以前，妇女第一次采取战斗行动已经八年了。其实，这种活动，除了激起那些反对它的人的战斗性外，根本不是好斗的。
妇女在政治集会上提出的问题没有得到答复，可她们没有采取任何激烈行动。人们公认，在政治集会上提出问题是所有参加公共集会的人的权利；在我自己的国家里，男人们是经常那样做的，我希望他们在美国也那样做，因为，在我看来，如果你们让某些人进入立法机构而不问他们在那里将做些什么，你们就没有行使和履行公民应有的权利和应尽的义务。
不论怎么说，在大不列颠，向议员候选人和政府成员提出问题是一种习惯，一种由来已久的习惯。在妇女选举权问题出现于政治领域之前，没有人因为提出问题而被排除于公众集会之外。由于提出问题而被排除于政治集会之外的第一批人是妇女；她们受到残酷的折磨；她们发现在24小时的期限终止以前自己已被关进监狱。听命于政治家的一些报刊不是把好斗的罪名和对好斗的责备放在那些攻击妇女的人身上，而是声称好斗者全属妇女，妇女应该受到严厉的谴责。
被打得浑身青紫，伤痕累累的，不是那些不愿回答问题、确应加以谴责的在讲台上讲话的人，也不是会议上的招待员，而是妇女，她们仅仅因为在街上举行了_集会，会后即被捕，投入监狱了。然而，我们竟因那种活动而被称为好斗。我们很愿意接受这种名声，因为对我们来说战斗性是历史悠久、值得尊重的，你们不是有“战斗教会”吗？就精神上的战斗性而言，我们的确是十分好斗的。我们决心促使给予妇女以选择权的问题得到解决，以便使我们不再像以往50年中为政治家所忽视，50年来妇女们耐心地使用了一切可用的方法以赢得政治选择权。
经验将向你们表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到别人的同情这无关紧要。如果不是实际的支持，仅有同情未必就能令人满意。对于注重实效的争取妇女参政权的人来说，她并不在乎是否得到那从未起过作用的来自别人的同情。她所需要的是使某件实事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐惧，甚或由于人们企盼重享安宁而不愿再受打扰，只要那事已经做成，就都没有什么特别意义了。50年间我们得到过足够多的同情，却从未因而得益；与其看到一位绅士年复一年地走上我们的讲台侈谈他对妇女参政权的热忱，还不如看到一个愤怒的男人去对政府说，我的生意受到了阻碍，我不能容忍由于你们不给妇女以选举权而使我的事业继续受到干扰。
有人说：“把她们关进监狱，就能阻止她们的活动。”但是她们没有停止活动。他们把妇女投入监狱，处以长期徒刑，理由是她们招人厌恶——这是他们手持请求书走向下议院大门时说的原话；他们以为把她们送进监狱，哪怕只关一天，就足以使她们安静下来，就不会再有麻烦了。可是事态的发展完全不同：妇女们没有屈服，而是继续战斗，并且有越来越多的妇女参加进来，甚至一次达到300人之多。她们没有触犯任何一条法律，而只是如政治家们所说的“招人厌恶”。
对争取妇女参政权持反对态度的人或持批评意见的人的全部论点只是：你可以统治别人而不必得到他们的同意。这些人对我们说：“政府建立在力量的基础上，妇女没有力量，她们必须屈服。”那么，我们却向他们表明：政府根本不是建立在力量的基础之上，而是建立在意见一致的基础上。只要妇女同意接受不公正的统治，她们就会受到不公正的统治；但是妇女们直截了当地宣称：“我们保留我们的同意，只要政府是不公正的，我们就不会接受它的统治。”你们不能依仗打内战的武力去统治异常软弱无力的妇女。你可以杀掉一个妇女，她倒因此可以摆脱你，但你仍不能统治她。我认为，这就是我们一直在向世界表明的最重要的一点。
现在，我要对那些认为妇女不会成功的人说，我们已迫使英国政府面对这样的选择：或者是妇女们被杀掉，或者是妇女们得到选举权。我要问这个集会上的美国男人：如果在你们国家里，你们面对着或者把妇女杀掉或者给她们以公民权的选择，你将怎么说？妇女中的许多人是你们所敬重的，你们知道她们中许多人的生平事迹是值得称颂的，你们知道——即使不是你们个人所认识的——妇女中有许多人为崇高的动机所激励，追求自由，力求获得为公众提供有益服务的力量。那么，对这个选择只有一个答案；如果你无意于使文明倒退两三代，那就只有一条出路：你必须给妇女以选举权。这就是我们的内战的结局。
你们在独立战争中，通过流血和牺牲生命，在美洲赢得了自由。在你们决心解放黑奴时，你们通过牺牲生命打赢了内战。你们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女，一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女。这也就是我们英国妇女正在做的工作。生命对我们是神圣的，但我们说如果将有什么人牺牲生命，那就将是我们；我们自己不愿那么做，但我们将使敌人处于这样的境地：他们必须在给我们以自由或给我们以死亡这二者中作出抉择。
经典优秀演讲稿11
亲爱的同志们：
一个锤子，一把镰刀交织一起，看上去是一个普普通通的图案，可它贴到鲜红的旗帜上，它就是代表我们国家的一个政党——中国共产党。当最早的一批播种者升起第一面以镰刀、铁锤为标志的鲜红的党旗时，集结在这面庄严旗帜下的共产党员便开始了救国、建国、强国的漫长征程。正是这千千万万的共产党员，在漫长的征途上，前赴后继，用鲜血和生命染红了这面旗帜、保卫了这面旗帜永不退色，使中国人民看到了民族复兴的灿烂曙光。为此，我要讴歌我们的党，赞美我们的党，今天我要说的是——“共产党员，我为你骄傲！”
童年，我常在妈妈的轻抚中，听着“没有共产党，就没有新中国”的歌声进入梦乡。那时候，我还不知道妈妈是一位共产党员，共产党是做什么的，但我知道妈妈勤劳、勇敢，为事业奉献了毕生的精力。我常做白云的梦，梦见自己是一朵向日葵，在阳光照耀下快点成长，长大后学妈妈一样，也要当一名共产党。后来，我终于在鲜艳的党旗下，庄严举起了右手宣誓，拿到了这张熠熠发光的“名片”——共产党员。我热爱中国共产党，信仰中国共产党，这就是我今生不懈的追求！
每个人的信仰是不同的。但是，信仰一个政党，加入一个先进的组织，这是人生尚的追求。中国共产党之所以值得信仰是因为她有光辉的历史，是中华民族的希望所在，也是我们炎黄子孙的骄傲。
朋友，你可曾记得在革命战争年代为党的事业牺牲的江竹筠、许云峰；抗日战争中面对凶残日寇宁死不屈的刘胡兰，毛泽东主席对她光荣而短暂的一生作了高度的概括“生的伟大，死的光荣”；还有抗美援朝战争中牺牲的黄继光、邱少云等等动人的故事？直到和平年代，我们党许许多多优秀的女儿，为了她们信仰的事业不惜牺牲自己的一切，如焦裕禄、孔繁森、向秀丽、李向群等一大批光辉的形象，家喻户晓，深入人心，他们用毕生的热血，书写了一个共产党人的豁达的胸怀和光辉的篇章。
共产党员，我为你骄傲！记得有首歌名叫《红旗飘飘》，歌词大意是：红旗飘飘，红旗飘飘，为你欢呼，为你祈祷，你的名字比我的生命更重要。是啊！还有什么事能比得上党和人民的事业更重要呢？我仿佛看到一批又一批新人紧握右拳，庄严宣誓；我也仿佛看到，许多满怀对党和人民热爱的共产党员，投身到各行各业的社会主义现代化建设中，成为国家的中坚，民族的脊梁；我也仿佛看到，中华人民共和国有这群优秀儿女作为坚强的后盾，将一天比一天更强大，更繁荣。
最后，请让我作为一名普通的党员，献上一声深深的祝福——愿我们伟大的党永远年轻！愿同志们身体健康，事业有成！
谢谢大家！
经典优秀演讲稿12
索琼娜。特鲁斯是一位女奴隶，后来在纽约州奴隶制废除后被解放。她从此成为一位知名的废奴主义者，并周游全美国。这篇演讲发表于俄亥俄州妇女权力大会上。在1872年当她试图参加总统大选投票时，却在投票场地被驱逐。她逝于1883年。
大会上的一些贵妇看到她走向讲台，都担心她会把女权运动和黑人自由运动扯在一起，急忙低声告诉盖奇夫人：“千万别让她说话！”然而，特鲁斯走了多少的坎坷路才来到这里，她又怎会轻易放弃呢？
特鲁斯身高6英尺，嗓子低沉而响亮，像足一个男人。她脱下帽子，清了清喉咙，放声说道：“孩子们，这里那么吵闹，一定是有什么不对劲的地方。南方的黑奴和北方妇女，没有一个不在谈论权利。再这样下去，男性的白种人可要有难了。但是，我们这样喋喋不休，到底争论些什么？”全场竖起耳朵，专注地聆听。
特鲁斯指向其中一个反对女权的教士说：“这位男士刚才说，女人上马车、过沟渠，都要男人扶，处处都要求的座位，但从来没人扶过我。难道我不是女人？”她提高声量继续说：“看看我，瞧瞧我的手臂！”说着，她卷起衣袖，露出结实的双臂。
“我耕种、收割，没有一个男人能胜过我。难道我不是女人？”
“我和男人吃的一样多，也和他们一样卖力干活，还挨过鞭呢！难道我不是女人？”
“我生过孩子，眼巴巴看着他们一个个被卖作奴隶。当我为此痛不欲生的时候，除了耶稣，没有人听到我的苦泣。难道我不是女人？”
那位男士说，男女不能拥有一样的权利，因为不是女人。
特鲁斯张开双手问道：“你的从何而来？”她再次质问：“你的从何而来？是从上帝和女人而来，男人没有份！”教堂顿时响起妇女们如雷的掌声。
特鲁斯总结说：“如果上帝创造的第一个女人能独个儿把世界搞得天翻地覆，那么，在座这么多的女人也应该能把它转过来。现在，女人既然要求这么做，男人成全她们！”
在震耳欲聋的鼓掌中，不少妇女拿出手帕，擦干眼角的热泪。那几名抨击女权的教士，被驳得无地自容。特鲁斯既是黑人又是女人，她的社会地位再卑微不过了。
然而，正因如此，她被迫背负超于常人所能忍受的重担，亲身印证了女性的能力和毅力。她的论点是，她既然能和男性一起竞争，那为何不能拥有同样的权利？她一一列出自己的惨痛经历，_了女性处处受到优待的说法。对她来说，黑人和女性的权利问题是紧紧相连的。要做到美国《独立宣言》的第一句话——“人人生而平等”，这两者缺一不可。原想阻止她发言的白种妇女，最终反而得感谢她为刚起步的女权运动打赢漂亮的一仗。
经典优秀演讲稿13
各位领导，各位老师：
大家好！
很高兴在这个秋风送爽，丹桂飘香的季节里，与各位一起探讨关于“师德”这个话题，刚才听了前面很多老师的精彩演说，我内心无限感慨，原来我过去对于“师德”这个问题理解尚浅，通过今天的演讲，使我对这个问题有了更深的理解。
我是一个刚刚踏出校门，走人社会参加幼儿教学的女孩，在过去不长的教学工作中，特别是在高桥幼儿园这样一个大平台，有那么多优秀教师的队伍中，让我学到了很多，也使我知道作为一名老师，最重要的便是一个“德”字！
“德”在新华字典的解释是人们共同生活及行为的准则和规范，品行、品质。那么，所谓师德便是作为老师的品行、品质。以我的理解，师德最重要的两点是爱心与责任。
小时候，我们总是用崇拜的目光望着讲台上的老师，都说“教师是太阳底下最光辉的职业”，“人类心灵的工程师”我知道教师在孩子们心中的神圣地位，那不仅是一个知识的传授者，更是言行举止、行为习惯、社会认知等等等等的引导着。
当我站在讲台上，面对一双双热情单纯的眼睛，我的心里总是特别的感动，就是这样一张张的白纸，等着我为他们添上人生绚丽的色彩。我深知责任的重大，意义的深远。作为一名幼儿教师，首先应该充满爱心，没有爱，就没有教育，爱是教育的前提和基础，有了爱才能产生工作的动力，有了爱才能在工作中倾注满腔热情，有了爱才会有更多的付出与努力，孩子只有体会到爱，才能从我们身上学到更多的东西。
汶川发生大地震以后，我听到了这样一则新闻：遵道镇欢欢幼儿园发生整体坍塌，而此时80多名孩子正在午睡，除园长在外出差，5名老师都在园内，他们将孩子一个个抱出房间，30多名孩子获救，救援队赶来时，在废墟里发现了一个个小枕头，小盖被，也发现了年仅21岁的瞿万容和她怀中的孩子，她扑在地上，用后背牢牢挡住一块坍塌的水泥板，紧紧护住了孩子。
我不知道在坐各位是否听见过这则新闻，或者听见了又是怎样的感受？我当时是在大学校园里知道了这个消息的，我的眼泪就那么不期而至了，为天灾，更为瞿万容伟大的爱心和责任感深深的震撼！我想不是每一个人都有这样的勇气，不是每一个人都愿意这样去付出，而我们的瞿老师，却是有这样的勇气，并愿意去付出的人！
当我挥别校园，踏上了工作岗位，我带着我的勇气和付出来到了这个充满童真的地方！
我们幼儿园有一个小朋友叫“鹏鹏”，性格比较自闭，不爱说话，反映也比较迟钝，老师们并没有嫌弃他，反而更加关心他，爱护他，平时多跟他交流，提醒他大小便，后来得知鹏鹏奶奶是造成鹏鹏这种性格的主要原因，朱老师便主动联系了鹏鹏妈妈，帮助他们解决问题。现在，鹏鹏已经能说很多话了，自理能力也有了提高，这离不开老师们的真心帮助。
我们都是新一代的教师，对于“教师”我们有自己的理解，兢兢业业、任劳任怨只能说他是个勤奋的教师，而这个时代更需要的是对教育有思考的教师。为了一份责任能深刻去思考一些问题，不断调整自己的教学行为，这才是新时代、新教学需要的合格教师！
今天，我为自己能站在这里感到无比高兴与自豪，更为自己能在高桥幼儿园这样一所全区数一数二的幼儿园学习教学经验感到幸福！我热爱这个舞台，热爱这里的一草一木，热爱每一张幸福的笑脸，我愿意在这个美好的时刻，与诸位一起，带上满满的爱心和深深的责任感，共同遨游在教书育人的芬芳里！
经典优秀演讲稿14
各位领导、老师：各位下午好！
很荣幸我成为第二位走上这展示自我的舞台，但愿我这块砖能够引出后面的一块块好玉，竞选政教主任经典演讲稿。今日，我参加竞聘的岗位是政教主任和办公室主任。我想，参加竞聘的其他同志和我一样，也是经历了一番激烈的思想斗争，怀着一种激动的心情，勇敢地走上了这个展示自我的舞台。
我的个人经历很简单。性别一看便知，年龄已经揭晓，新年联欢会上刚刚得到一只幸运羊。xx年xx毕业到八中，外语教的是小语种。98年有幸来到政教，一眨眼五年快到，一千六百多个日日夜夜，酸甜苦辣自知晓。记住的是苦与痛，忘不掉的是欢笑！
政教主任这个职位真是让我欢喜让我忧。喜的是：近五年的政教处副主任工作经历为我今后的工作积累了丰富的经验，在前任两位主任那里我不仅学到了宝贵的管理经验，更被他们身上那种忘我工作、秉公办事、大公无私的精神所震憾，为我今后的工作指明了道路。忧的是：今后在工作中我不知还要得罪多少人！说实话，政教处的工作细小、繁杂，几乎每天都在重复着昨天的故事，可一旦某个环节出了问题，就会影响到整个学校的正常教学秩序。所以，政教处的工作必须做到“眼尖、腿快、嘴勤”，还有最关键的一点就是要有奉献精神。回顾这五年来的风风雨雨，酸甜苦辣，由于别人的不理解，我伤心地哭过；由于别人的误解，我委屈地哭过；由于各位的宽容，我感动地哭过；得到各位的支持，我激动地哭过。不是有这样一句话吗？不经历风雨，又怎么会见到彩虹呢！
经历了近五年的风雨洗礼，使我更有信心迎接新的挑战！如果我竞聘成功，我为自己描绘了这样一幅蓝图：在十六大精神鼓舞下，更新教育理念，竞选演讲稿《竞选政教主任经典演讲稿》。发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，工作要有新举措。培养学生创新能力和主动获取知识的能力，协助校领导抓好我校的管理工作。继承前任政教主任的光荣传统，继续发扬团结协作精神，不断完善各类规章制度。做到：活动有计划，验收有总结，考核有依据，评比有结果，避免盲目性，增加透明度，政教处的工作要公平、公正、公开。
1、班主任培训学习有目标，落实有计划，总结有成果，个人有收获。班主任会议制度化，多层化。积极听取班主任的意见，使管理工作更加科学、完善，尽量让领导放心，班主任满意。没有最好，争取更好。
2、政教处的工作主要是育人。以人为本，德为先。根据国家的大气候，我们生存的小环境，以及当代中学生特点和我校学生现状，加强学生的日常行为规范养成教育、心理健康教育、培养学生的责任感、责任心、加强对学生的责任教育是我们今后工作的重点。
3、每学期开展的活动要有特色，学生才能有兴趣；班主任更有热情，班级管理才会有变化。活动有记录，存档备案。
4、劳动值周班的管理更加科学化，规范化，值周检查工作更加细致化，严格化，坚决杜绝形式化。
5、管理工作要责任化。政教处要对学校负责，班主任要对政教处负责，班级干部要对班主任负责。“八中兴盛，是每个八中人的责任”。做到：“八中门有人看，八中事有人管”。
6、加强各部门的配合。工作分工有中心，都为八中这个家，各位团结又协作，八中才能锦上又添花。
支持我的朋友，我绝不会让你们失望，还在考验我的朋友，请相信，我会努力实现你们的愿望，不信任我的朋友，恳请你们给我一点点希望。
经典优秀演讲稿15
尊敬的各位领导，同志们：
大家下午好!今天我演讲的题目是《弘扬国学经典品味中华文化》。
首先，要向大家介绍一个词语——快餐式阅读，顾名思义，快餐式阅读强调在较短的时间内了解所需的知识，这样的阅读方式，往往只注重事务的表面而忽略了深层次的思考。随着生活节奏的日益加快，简单、便捷的快餐式阅读越来越受到人们的青睐。但是，就像是一道忘了加盐的菜肴，尽管搭配精致、色泽诱人，入口之后却仍然觉得乏味。若想求得真经，只有一种方法，那就是回归正餐式的经典阅读方式。市局工会开展的这次读书活动，目的就是要让我们弘扬经典，品味国学，在享受国学所带来的心灵感受和精神思索的同时，进一步深化“两学yi做”教育，净化党性觉悟，坚定理想信念，促使我们获得无价的精神财富。
弘扬国学经典，我们就是在拓宽“教育”广度。在谈到传统文化时指出：“博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”在这片浩瀚的文化海洋里，国学，海纳百川、包罗万象，以先秦经典与诸子百家学说为基础，涵盖了各个朝代的各类优秀文化，流淌着华夏儿女的思想与情怀，蕴藏着五千年历史的文明与智慧，凝聚着中华民族伟大复兴的梦想与力量，源远流长，生生不息。当我们将国学经典融入到“两学yi做”教育，注定是一次质的提升，不仅丰富了教育内容，拓宽了教育广度，而且还能让我们品味人生的真谛，体会历史的兴衰，领略文化的精髓。
弘扬国学经典，我们就是在夯实“学”的基础。古语讲：“自天子以至庶民，壹是皆以修身为本”。“两学yi做”基础在“学”，就是要通过学习去完善自己、提升自己，“学，然后知不足”。然而，要做一名合格的共产党员，除了要在加强党性修养上下功夫，还要在提高自身修养上下功夫。品味国学，我们就是在与贤者为伍、与智者交流，取数千年文化之精髓，炼“齐家、治国、平天下”之修养，茫茫书海、取之不尽、用之不竭。也许有人会怀疑：古代思想陈旧落后，未必可取。但是，一切古典名著都是现代名著，因为书中所揭示的生活道理通于古今，书中所描绘的社会人生通于古今，后之视今，亦犹今之视昔。
弘扬国学经典，我们就是在紧盯“做”的关键。喊破嗓子不如甩开膀子。“两学yi做”关键在“做”，眼下，十三亿炎黄子孙，都在为中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。作为共和国的税务工作者，我们的职责便是守护好祖国的经济大动脉，聚焦“营改增”试点，助力“供给侧”改革，为实现“中国梦”提供最可靠的财力保障。然而，“打铁还需自身硬”，复兴的道路需要信心、需要勇气，更需要知识提供源源不断的动力。曾有人讲：一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。品味国学，我们就是在与历史对话，在历史中掌握发展的规律，在历史中探索前进的道路，在历史中点燃复兴的火种。品味国学，我们就是在用古籍经典武装自己，心系人民的福祉，当好人民的公仆，以踏实前行的作风贡献于民族的伟大复兴。
读书，决定着一个人的修养和境界，关系着一个民族的素质和力量，影响着一个国家的前途和命运。让我们一起弘扬国学经典、深化“两学yi做”，在传承中进步，在进步中担当，不辱使命、不负众望，为祖国站好岗，为人民服好务，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
我的演讲完毕，谢谢大家!
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