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《陋室铭》读书笔记（精选14篇）
读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读书笔记了！为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编帮大家整理的《陋室铭》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陋室铭》读书笔记 1
说起《陋室铭》，是我儿时难忘的记忆。自记事起直到小学毕业，当时的小学生是不学古文的，不像现在的孩子，古文也已经纳入正规的教育课本。但我童年时期就能够背诵这篇当时读起来很生涩的《陋室铭》，到现在都熟谙于心。当时家庭的贫困现在时无法想象的，两间低矮的土坯房，说是两间，也就有现在的一间稍大一点，整座房屋基本没有什么砖块镶嵌。两边邻居全是高出1米以上的砖房，使得本就低矮窄小的房屋更显得“破败”，不过以当年儿时的眼光倒不觉得什么，只是觉得不如别人家的房子好而已。父亲母亲和我们姊妹四人，六口人就生活在这样绝对是名副其实的`“斗室”内。一年春节，别人家都买红裱（写对联用的红纸）贴对联，我们家别说没有多余的钱去买红裱，即使有钱买来红裱也没有地方去张贴，连能贴对联的大门都没有。母亲就跟父亲说“别人家都贴对联了，咱们家连副对联都没处贴”。于是父亲就拿出一张一开大的白纸，泼墨挥毫，写下了这首《陋室铭》。父亲的毛笔字是远近闻名的，写完后就贴在屋内墙上，并教我诵读。白纸薄而脆，时间一长就裂开了，而且土坯墙上也粘不牢固，这时候，父亲就会重新写一张。所以这幅《陋室铭》就循环着一直挂在了陋室的墙上，读的多了慢慢就背过了。
我给儿子讲这些的时候，儿子一句话也不说，静静地听着。我跟儿子讲“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”的另一种解释就是“腹有诗书气自华”。老婆说“你给他讲他也听不懂”。我说“现在不懂，听多了会懂得，这就叫‘熏陶’”。希望他以后能明白。
等我上初中的时候，我们家在所有人的惊异的目光中进行了第一次搬迁，而且是比别人家一点都不差的10间砖房。没有一个人会相信如此贫困的家庭竟然能一次建起10间砖房。从此我们家告别那间生活多年的破旧祖屋，新房子宽敞明亮，对我们来说就像宫殿一样辉煌。当然我们不知道也想象不出这每一块砖每一片瓦都是父母是在生活如此艰难的情况下省吃俭用积攒出来的。2006年我们家进行了第二次搬迁，住房条件更好了，我们都已长大成人，成家立业，有了自己的家庭，那个家也被称作“老家”了。
《陋室铭》读书笔记 2
金钱，一个诱人的字眼。然而，在大千世界里，拥有着它的人并不多。很多的人想努力获取更多的金钱，也有人对金钱不感冒，《陋室铭》就说明了这一点。
人们对物质的欲望是很难满足的。有着许许多多的人愿意把自己短暂而宝贵的一生浪费在追求荣华富贵上，最终一身沾满铜臭味。当静下心来想想，谁愿这样度过自己的一生？即使只有“陋室”，可在闲余之时“调素琴，阅金经”，平日里“谈笑有鸿儒”，生活上“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，可谓真正的生活之道。这些闲情和怡然，是用再多的金钱也买不到的。
透过这些，让我们看到了另一方境界和精神淡泊。
淡泊，并非没有欲望，而是属于你的，你就一定要好好珍惜良好的机遇。但如果不是你的，不要刻意去追求，到了最后才发现自己在白干。辛苦却一无所有，或者拥有的是后悔。
淡泊，能让人置身于另一种境界，或者，那里面没有太多人们对物质的欲望，对荣华富贵的刻意追求，令你时刻保持清醒。
淡泊，不是不思进取，而是以此脱俗你的心灵，洗掉尘世中带来的`乌斑。擦掉尘世中传来的灰尘。只有对于物质追求的忽略，才能追求更高的精神境界。正所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就让我们带着淡泊的心境，在大千世界中创造和成就自己的一番天地吧！
《陋室铭》读书笔记 3
刘禹锡的“陋室铭》篇幅短小，语言优美，音韵铿锵有力，具有很强的艺术魅力。
这是刘禹锡被和州策知县逼迫后愤然提笔写下的文章。”玉碎不改其白，竹焚不毁其节"纵然是一间陋室，可仍然因刘禹锡如蕙如芷的品德所需陶，成为一方清幽宁静的净土，彻底把“陋”字翻转过来，达到了"不陋"的.完美境界。其实这陋室虽比不上雕梁画栋的皇宫，比不上巧夺天工的琼楼玉宇，可它没有人间的嘈杂。亦没有红尘的喧哗。心在这间陋室自然会得到解脱，性情也能得到修养。作者在陋室里安贫乐道，也不会觉得这间屋舍简陋。君子的豁达乐观不同于小人的狭隘思维，正是这种高风亮节使得陋室不"陋"。
还有“一箪食，一瓢饮，在陋巷”却不改快乐的颜回，随遇而安，从不曾有怨言，从不追逐名利，从不改变志趣，这样的“贫贱不能移"的坚定意志，让后人油然而生敬仰之情。他们不与世俗的小人同流合污，高远鸿大，洁身自好，这正是君子的风度，正是君子的德行。
刘禹锡其实也是一位颇有抱负的文学家、政治家，曾写下”种桃道士何处归，前度刘郎今又来”这样的诗句，其坚韧不拔，百折不挠赫然而现。唐顺宗时，他同柳宗元一起参加了王叔文的政治革新运动，失败后遭多次降职，可这仍然改不了他的决心，几度重来。也正是高洁傲岸的节操，才有《陋室铭》这样的千古绝唱。
《陋室铭》读书笔记 4
唐代大诗人刘禹锡因主张创新，得罪了大臣，被贬去做安徽省和州通判，到了当地被还被百般刁难，最后只能往在简陋的屋舍。刘禹锡也便是在此时作了《陋室铭》一诗。
全诗紧扣“陋室”二字，以“德馨”二字率领全文，表达了诗人被贬之后并没有灰心丧气，他在种自然的环境下仍然豁达、乐观。在日常生活中弹弹琴曲，阅读一些经史，品味这雅趣风俗的生活滋味。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是啊，诸葛亮、杨子云这些大人物不也住在简陋的屋子里吗?所以我也要做个有伟大志向的人，只要我品德高尚，陋的屋子对我来说也无所谓，从诗中我感受到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
这让我想起我外婆家邻居的一个小姐姐。第一次和小姐姐认识，就是被她正在读书的场景给吸引的`。我不自觉地走进她家，那是一幢破旧的小两层屋楼，里面的装修十分简单，但满墙的奖状让我很是意外。我不禁佩服起她来。后来我俩认识了，每当我有不懂的问题就会跑去问她，小姐姐每次都会很耐心地给我讲解。后来听外婆说小姐姐读书很刻苦，已经考上重点高中，还发誓以后要考上清华北大。我暗暗地想，我也要向小姐姐学习，虽然生活条件艰苦，但是不能缺乏上进努力的决心。这不也正是《陋室铭》教会我的么?
《陋室铭》读书笔记 5
我喜欢古诗文，在诵读中，我独享了“明月松间照，清泉石上流”的赏心悦目；品味了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致；欣赏了“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的湖光山色，但我更对《陋室铭》情有独钟，它给我淡淡的香，悠悠的甜，是真，是纯，是美。
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡脍炙人口的千古名篇，他在文中托物言志，通过赞美陋室，表达作者不慕名利，保持高尚节操的`志趣。我觉得我家生活环境和他笔下的陋室有几分相似，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，我家在一个普通的小院里，没有花园洋房的精致，但小院绿树成荫，鸟语花香，绿树的影子也时常映在我家窗户之上。我家很简陋，雨天还常漏雨，但爸爸妈妈待人诚恳热情，经常有好朋友来家做客。虽说不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，但他们都是善良的叔叔阿姨，在他们的交谈中，我也明白了一些做人的道理。我感到最幸福的事情就是每天我做完功课，我用古筝弹奏《渔舟唱晚》《云水禅心》时，爸爸在旁研读老子的《道德经》，妈妈在厨房快乐的做着家务，正所谓“可以调素琴，阅金经”。
刘禹锡志存高远，身居“陋室”而声名远播，源于他“德馨”。我立志要做他那样的人，不爱虚荣，不慕名利，从小加强品德修养。特别是想到我们一家三口其乐融融地生活在一起，虽说条件不怎么好，我也不觉感慨到“何陋之有”！
《陋室铭》读书笔记 6
读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?
时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的:笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这种悠闲的感觉你能买到吗?
金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。而金钱买不到的.是你的财富。在这个世界上，你不要盲目的去抢。是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。的确我们不应该被金钱蒙蔽。我们该用那短暂的人生。享受世界让心中的净土越来越宽阔。他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢?
《陋室铭》读书笔记 7
金钱，一个诱人的字眼，然而，大千世界，拥有它的人并不多。那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待?
人对物质的欲望是很难得到满足的。难道你就愿把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有恬适的心情，尽管是‘陋室’但‘谈笑有鸿儒’，‘可以调素琴。阅金经’。这种闲雅和怡然，正是金钱所难买的。因为那些在物质上富足的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有心安理得的快乐
记得曾经读过一段话；钱可以买到‘房屋’，但买不到‘家’，钱可以买到“娱乐”，但买不到‘愉快’，钱可以买到‘伙伴’，但买不到‘朋友’。只相信金钱的人，最终会成为失败得人。相反，别人永远无法征服他。
通过这些，我看到了一种境界，看到了一种我所推崇的精神；在现代这个商品的世界里所需要的精神；就是；淡泊。
淡泊并非没有欲望。属于你的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇；不属于你的`，不要刻意的追求，否则你会付出太多的代价。千里马不珍惜与伯乐的良机，那么他永远只会室一匹驮粮用得马。
让我们带者淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事业吧。
《陋室铭》读书笔记 8
金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人。可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情。如书中所讲，尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经”，“无私竹之乱耳，无案牍之劳形”。这种闲雅之治，正是金钱所难买的'。
曾经听过这样一段话：钱可以买到“房子”，却买不到“家”；钱可以买“娱乐”，却买不到“快乐”；钱可以买到“伙伴”，却得不到一个真心的“朋友”。都说“金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”。又有谁知道，买得到的东西却并不能陪得了你一世。
只有淡泊名利，才能有心安理得的快乐。
所以，我要学习这种崇高的精神——淡泊名利。
《陋室铭》读书笔记 9
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。这是全文中我最为欣赏的一句话。作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。”苔痕上阶绿，草色入帘青“。我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。
我们今天生活在一个物质文明发达，竞争激烈的社会环境里。当今世界又有太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变得开始扭曲。所以在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品德的修养呢？也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也可以追求生活中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗？我想这个问题值得我们每一个人去深思。
从刘禹锡的.这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界。”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往。而这样的生活，引用孔子的话：“何陋之有“呢？
《陋室铭》读书笔记 10
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有仙、龙就会出名。人也是这样，具有高尚的品格，何愁不会出名？
《陋室铭》是刘禹锡十分有名的一首诗，是诗人于824年至826年在和州当官时所作的一首不到一百字的短诗。《历阳典录》记载：“陋室，和州治内，唐和州刺史刘离锡所建，有铭，柳公权书碑。”该房屋由一间正房和两间厢房组成是刘禹锡于任职期间修建的寓所。
刘禹锡作《陋室铭》时，唐王朝也在一步又一步地走向衰败。文中“苔痕上阶绿，草色入帮青”把自己的.“陋室”写得像与世隔绝的幽居一样。“无丝竹之乱耳”写出了作者对那些灯红酒绿的生活的唾弃，突出作者与那些庸俗平凡的官僚来往，表现出诗人品行的高尚。
诗人托物言志，借“陋室”来表达自己的志趣。“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了”陋室”的淡雅，而又伴随生机勃勃，表明作者恬淡中充满生机鲜活的环境。“素琴”"金经"则暗示了作者质朴高雅的情趣。自然环境、生态环境共同构建了一个鲜明生动而富有情趣的“陋室”，也突出了一个鲜活生动的作者形像，让"德馨”更加具体可感。
《陋室铭》全文不到一百字，却把“陋室”写得十分真实可感，真是一首好诗。
《陋室铭》读书笔记 11
陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。真正的智者、君子并不是为名利活着。屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。“不正是体现陋室中人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的'高尚品格。”苔痕上阶绿，草色入帘青。“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。使我看出那种自然的美丽。加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。虽简但有着一番古典的气息。从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢？
我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
《陋室铭》读书笔记 12
“斯是恶室，只有我的德心”，这是唐代刘禹锡《恶室铭》中的一句话。也就是说，一个人的美德是高贵的，破旧的房子会因为他的到来而闪耀。
《陋室铭》高度赞扬了人德高贵的价值，尤其是“山不高，有仙则名。水不深，有龙则灵”这两句话，通过比喻和类比的修辞手法，很容易理解和表达对高尚美德的赞美，淋漓尽致。
“苔痕上阶绿，草色入帘绿”两句将普通风景描写得幽雅，从侧面衬托出高尚美德的美。
“谈笑风生有儒家思想，往来没有白丁”这句话写的是君子交往的人，与知己聊天，谈古谈今，谈情达意，是世界上的一大乐事。可见君子有多幸福。
“调素琴，阅读金经”这句话描述了绅士优雅的.生活兴趣，但也从侧面反映了绅士品德的高尚。在这个时代，娱乐工具越来越多，网络游戏已经成为年轻人的主流，这必须令人担忧。
“没有竹子，没有案例”这句话描述了绅士生活的悠闲。在这个时代，这种生活很难实现。为了养家糊口，有多少人被繁重的工作压得抬不起头来，甚至有些人死于过度劳累。然而，虽然我们不能放下工作，但我们可以放松工作，尽量放松精神，在工作中感到放松和舒适。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，自古以来，许多名人志士、墨客骚人、君子圣人在历史和时间的无情洪流中消失，但他们美丽的美德永远不会消失。在这个物欲横流的时代，我们应该多读《陋室铭》，向古人学习，以免迷失自我。
孔子说：什么是坏的？就连中国最伟大的先贤也说，房间不坏。我们可以深刻认识到高尚的美德是多么珍贵。我们应该做一个高尚的人。
《陋室铭》读书笔记 13
财富，非常诱人，然而，在这个世界上，拥有它的人并不多。那么，当它不属于你时，你应该用什么样的态度来对待它呢？读完这篇文章后，我感觉很多。
在人生的道路上，我们不能把这短暂的一生花在追求荣耀和财富上，最终沾满铜的气味，使身心疲惫。只有不贪图虚荣心，不奢侈，安全贫穷，才能有一种平静的心情。虽然只有“坏房间”，但“谈笑风生”，“可以调整钢琴，读金经”，“没有竹耳朵，没有案例”。这种闲暇和优雅，很难买到钱。
俗话说：钱可以买房，但不能买家；钱可以买娱乐，但不能买快乐；钱可以买奉承，但不能买尊重；钱可以买伴侣，但不能买朋友；钱可以买服从，但不能买忠诚。
通过这些，我看到了另一种境界，一种我尊敬的精神――现代商品经济世界所需的精神――冷漠。冷漠，不是没有欲望，属于你的责任，否则，你会失去好机会，如果千里马不珍惜遇见伯乐的机会，那么它将永远只是一匹凡马；不属于你，不要故意追求，否则你会付出太多的代价。
冷漠，可以让你在心中打开一片净土，让你的心像一面镜子，反映世界上的一切，让你保持清醒。花卉世界有太多的'诱惑，太多的欲望，也有太多的不满，因为不能满足欲望。如果一个人想冷静地生活，他必须冷漠。
冷漠，不是不想进取，不是什么都不做，不是什么都不追求，而是用精致的心对待生活。有人说：“只有那些不注意物质缺陷的人才能集中精力追求精神上更有价值的东西。”俗话说，“斯是一个坏房间，只有我的美德”。
同学们，让我们带着淡泊的心态，在大千世界里努力成就自己的事业吧！
《陋室铭》读书笔记 14
“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡《陋室铭》的句子。是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉。
《陋室铭》高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事。可见君子有多么快活。
“调素琴，阅金经”此句写了君子高雅的`生活情趣，也从侧面反映出君子品德的高尚。现在这个时代，娱乐工具日益繁多，网络游戏成为少年人的主流，不得不让人忧心。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”此句写出了君子生活的清悠自在。现在这个时代这种生活很难实现，为了养家糊口，有多少人被繁重的工作压得抬不起头，甚至有人过劳而死。可是，我们虽然不能放下工作，但是我们可以放松心灵地去工作，尽量让自己精神放松，在工作中也感到轻松惬意。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，古往今来，多少名人志士、墨客骚人、君子圣人在历史和时光无情的洪流中消失，但是他们的美好德行流芳百世，亘古不衰。我们在这个物欲横流的时代更应该多读《陋室铭》，向古人学习，不至于迷失自己。
孔子说：何陋之有？就连中国最伟大的先贤都说陋室不陋了，我们可以深刻体会到高尚的德行是多么可贵，我们应该做个德行高尚的人。
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