董永和七仙女的故事

时间:2023-08-17 12:15:14 王娟 资料大全 我要投稿
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董永和七仙女的故事

  董永传说,最早载于西汉刘向的《孝子传》。下面是小编整理的董永和七仙女的故事,欢迎大家阅读。

董永和七仙女的故事

  董永和七仙女的故事

  董永与七仙女的故事,在我国可以说是家喻户晓,可是让人没有想到的是,这个流传广远的故事,竟然发生在汝南。

  在清朝嘉庆元年汝宁府知府德昌总修的《汝宁府志》关于董永与七仙女的故事中有如下记载:董永,千乘人也。少失母,汉末奉父避兵,寓居汝南。家贫佣耕,父亡无以葬。乃从人贷钱一万,曰:“后无钱还,当以身作奴。”葬毕,忽道遇一妇人,求为妻。永诣钱主,令织缣三百匹以偿。一月而毕,辞永去。乃曰:“我天之织女,缘君至孝,天帝令我助汝偿债。”言讫凌空而去。

  同时,志书中还记载,董永遇仙处在城西十里,后人曾在此修桥一座,命为“遇仙桥”,并建庙一座,名为“仙女庙”。明兵部尚书付振商曾为此桥赋过一首名为《仙桥夕照》的诗:“二孝庄前迹已陈/黄姑解佩旧河津/年年七夕通灵会/曾忆桥边会卺人。”

  正当我们在志书中觅踪寻迹时,县文管所的同志又向我们提供了一个更为有力的佐证:2003年,县文物管理部门在开展文物普查时,曾在本县三里店乡十里铺村湖东村民组村民方振兴家里发现一帖石碑,石碑上雕有“仙女桥,汉董永遇仙处,清道光丁未年”字样。此碑现已被文管所收藏。得到这个线索后,我们及时驱车来到湖东村。

  在村民方振兴的院子里,老方一边摆弄着手中的活计,一边向我们介绍石碑的来历:这块石碑原来竖在宿鸭湖内的仙女桥上,1958年在开挖宿鸭湖时,湖区内的移民把这块石碑拖上湖岸。后来,湖东村的村民又把这块石碑拉到村中的水井边当成垫脚石。1986年,由于家家户户都用上了压井,村上那眼公用水井便废弃了,老方感觉到那块石碑似乎有保存价值,于是就把石碑移到家中存放起来,听了老方的讲述,我们问他能否回忆出仙女桥现在所处的确切位置,老方摇头。当我们露出失望的神情时,来老方家串门的叶长泰老人向我们提供了详尽的线索。他说,仙女桥已经淹没在湖区里,现在算来,仙女桥的遗迹离宿鸭湖大坝大约有二里地。那是一座东西向的三孔石桥,长20多米,高2米左右。后人为纪念董永与七仙女,曾在石桥的西南处修建一座仙女庙,庙宇的正中端坐着七仙女青衣裹身的彩色塑像。叶长泰老人今年已经74岁了,在他的记忆中,这个简陋窄小的庙宇,在当时却是香客如织,四邻八村的乡亲们每年七七这天都要来这里祭祀祈福。

  由于董永遇仙的故事在当地流传已久,当我们离开湖东村来到志书上记载的十里铺村时,村里一位名叫牛清玉的老人又向我们详细描述了仙女桥的确切位置。他指着村外一条低洼的古河道告诉我们,从前,这里是汝南通往驻马店的唯一官道,顺着官道往西直行3里左右就是仙女桥。小时候,他和小伙伴经常在仙女桥上玩耍,仙女桥上的石板上,不仅有仙女下凡留下的脚印,还有仙女闲暇时嗑瓜子儿留下的密密麻麻的痕迹。说起董永遇仙的故事,老人以不容置疑的口气说,这个故事绝对是真实的,因为这个故事,后人把董永卖身葬父的村改为董会村。1958年开挖宿鸭湖时,库区中的董会村被集体迁移到现在的驿城区水屯镇。如今的董会村人丁兴旺,那里的乡亲一直铭记着这个传奇式的爱情故事。

  “天仙配”传说源于兴平

  翟崇仁的观点首先源于今陕西兴平市东北五里子孝村西那棵槐荫树,古朴高大,苍劲叶茂,充满仙姿神韵。记者目测这棵古槐树干胸径在1.5米以上,当地传说董永就是在这棵树下与七仙女相遇,并以树为媒成婚的。原兴平县文化馆馆长薛凡回忆,在他小的时候,槐荫树旁曾有槐荫庙,其上碑文云:“常言树大有神,必先有其感而后信其非虚。兹我村庄南有一古槐,传言孝子董永遇仙姑于树下,唐国公勒马称赞……”而在市北环路北东堡子,沿高干渠坡下尚存遇仙桥(上世纪70年代平整土地暂埋地下一米处),桥墩桥拱均以石砌成,上端有篆刻“遇仙桥”字样,当地传说七仙女就是在这座桥上将儿子送给董永的。

  当地年逾七旬的梁姓老人向记者回忆,遇仙桥东北半坡处,曾有双冢(有人称为“两冢”),梁老先生说他到现在还印象深刻,两冢大概有二层楼那么高,村民们传说那就是董永和七仙女的墓,虽然墓早就被平掉了,但他们对两冢的所在地还是记忆犹新。翟崇仁介绍,现兴平市南有村叫董家店,传说这就是董永的住址,该村老支书生前曾说:“旧时董家曾有董永、七仙女画像。”

  董永和七仙女的传说

  只是一时兴起,七仙女紫儿陪着几位姐姐一起下凡玩耍,却不曾想到,在户外的山间田野里,她不过是好奇拿起了一把锄头,却不想会就此对一个男人一见倾心,甘愿放弃仙界公主的身份,化作农妇在人间过着清贫苦寒的生活。

  没有美丽的大红嫁衣,没有华丽的马车相迎,亦没有父母家人作为见证。七仙女和董永就以槐树为媒,以土地公公作为主婚人,在树下结为夫妇,订下终身。也是因为他们俩的爱情传说,千百年来,无数痴情男女在老槐树下见证自己的爱情,将红绳系在槐树之上,希望自己的爱情能长长久久。

  花光此生所有的运气,只为在茫茫人海中遇见那一个对的人。董永无疑是幸运的,平常人想要碰见一个对的人都那么困难,他却在不经意间遇上了一个仙女。这个仙女生得貌美如花不说,对他还一往情深。为了他,七仙女放弃在天界安逸闲适的生活,丢弃长生不老的机会,舍弃了疼她爱她的家人。她被剃了仙骨,收了灵石,以后再也不能回到天庭,可以说他为和董永的爱情抛弃了所有,只留下一个孱弱不堪的身体,孤注一掷地将所有的将来都压在了董永的身上。如果董永是个薄情薄幸的负心汉,她的结局必然不是好的。还好董永性本纯良,对她也是深情不悔,对外界的诱惑置若罔闻,一心一意地只顾着她。

  董永是不是牛郎

  董永七仙女的传说和牛郎织女的传说,因为有着很大的相似程度,所以千百年来人们对于董永是不是牛郎有很大的争议。

  有人认为这个传说讲的是同一个故事,两位男主人公董永和牛郎都心地善良但家境贫穷,女人公则都是来自天上的仙女且都心灵手巧善于织布。还有一点就是两个故事的框架是大致相同的,都是天上仙女和人间男子相爱,最后被王母娘娘棒打鸳鸯。

  相比之下,这两则传说不是同一个故事更加有说服力。首先,牛郎织女是在老黄牛的帮助下相识的,而董永和七仙女的媒人是老槐树。其次,牛郎织女的传说起源于星象,历史可以追溯到西周时代。古时的人们善于观察星象,织女星和牵牛星之间隔着一条宽阔的天河,根据当时的政治环境,民间便构思也了这则美丽动人的神话故事。它讲述的是一个叫牛郎的孤儿,在老牛的指点下,找到了下凡仙女们洗澡玩耍的地方,偷拿了织女的衣服,由此相识相爱,并育一龙凤胎。后被王母发现,织女被带回天界。牛郎在老牛的帮助下,上了天界,但是被王母娘娘头上银簪变的争河拦住了去路。喜鹊被他们的爱情感动,于是化做了“鹊桥”,每年家历七月七鹊桥相会的传说也是由此而来。

  董永和七仙女的故事产生于汉代,天帝之女七仙女跟随着几位姐姐游玩人间之时遇见了卖身葬父的董永,被他的孝顺老实打动,和董永结为夫妇,并帮助董永解决困难。七仙女最后被天帝捉回天庭,育有一子,但是他们却永不能见。这两则故事的起源和发展都不相同,只是在当时等级深严的封建社会里,人们的向往与追求大致相同,所以创作出了类似的故事。但是这两个故事是不一样的,董永并不是牛郎。

  董永卖身葬父遇仙女

  董永家境贫穷,小的时候他的母亲就去世了,一直和父亲相依为命。帮助父亲种地拉车,父亲的意外去世,让原本就贫困的家庭更加拮据。他没有剩余的银钱给父亲置办后事,为了能够让父亲早日入土为安,本就孝顺的他就将自己卖给了当地的一个大户人家作奴仆,以换取银子安葬父亲。

  那个大户人家的老爷,原本就是一个心地善良的人。他看董永孝顺又贤能,就赠予了董永一万钱让他能够妥当地置办他父亲的后事。当时他并未将董永看做是他的仆人,他只是觉得自己帮助一个值得帮助的人罢了。

  但是三年之后,董永行完了守丧之礼,很自觉地去到富人家里,打算做工偿还债务。在前去打工的路上,他在槐荫树下碰见了一位女子,也就是七仙女,说是要嫁给她为妇。推托不下,董永就答应了,并带着她一起去富人家里。富人没有想到三年过去了董永还会回来。董永对富人说:“当初我受了您的恩惠,才能够安葬我的父亲,这是对我的大恩德,我没有什么能够回报您的,只有尽心尽力的服侍您,为您做工,以此来报答您的大恩大德。”

  富人无奈,恰好知道七仙女会织布,于是就对董永说“如果你一定要这样,那么就让你的妻子给我织一百匹锦缎好了”。于是七仙女就开始给富人家织布,不到十天的时间,一百匹锦缎就织好了。

  董永拿回了卖身契,又成为了自由之身。出了富人家的大门之后,仙女对董永说“我原是天上的仙女,因为天帝被你的孝行感动,所以派我下来助你清还债务。”

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