老庄哲学最新文章
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老庄哲学与中医养生
今天，养生方法风靡社会，人们谈论养生津津乐道。但中医养生文化究竟是如何形成的呢？她同老庄哲学著作中的养生问题有何关系呢？从语源来考，《黄帝内经》有关养生的内容，当初都被学者们归于“摄生”类。其实，如果寻根问底，摄生一词首出《老子》。所谓“善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵”(第五十章)。这里的“不...
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论老庄哲学的直觉与直观
老庄哲学的基本特征,就在于其诉诸于直觉和直观,以玄览、静观、心斋、坐忘为认识方法,实现与道的直接契合;道家哲学把人与道的关系当作是"天地与我并生,万物与我为一"的主客相融的关系,认为世界是一个不可分割的有机整体,因而必须得意而忘言,进行意象直觉思维;直观是直觉的一种表现,它不是完全意义上的"悟",而...
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论老庄哲学对中国美学思想的影响
本文认为,老庄哲学对中国古代美学思想和艺术观念的形成有着重要的影响.主要表现在三个方面:一是老庄哲学的思维方式影响了中国人探究美的本质问题上的致思方向;二是老庄哲学方法论对意境理论的形成有着直接的影响;三是老庄的精神追求和哲学旨趣影响了中国艺术的审美取向.作 者：李方泽 作者单位：安徽大学工商管理...
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阐释老庄哲学无我本体论思想
老庄哲学是一种"无我"本体论哲学观念.本文从老庄哲学"无我"存在的回归意识、人类认识为"天地根"的本质属性以及老庄哲学本体论的民生关怀意识三个方面,揭示老庄哲学本体论的认识内涵,指出老庄哲学本体论思想与民生关怀意识及其民主政治体制的实现具有内在的逻辑关联.作 者：唐帼丽 作者单位：北京化工大学,文...
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老庄道论异同辨
在老庄道家哲学中,关于"道"这一范畴,老子和庄子的认识既有相似的一面,也有不同之处.老庄的天道观,从根本上讲,都是唯心主义的,他们认为"道"具有一定的规律性,并且在"道"与天地万物的关系上也有基本相同的看法.但老庄关于"道"的认识也有不同之处,老子的"道"是形而上的本体论,庄子则将"道"内化为心灵的...
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论老庄的审美自然观
老子和庄子感悟天地自然无为而成的大美存在,以之推移于人与物的多种关系之中,认为人的一切行为关系都应取法天地,"法天贵真","因其固然",自然而然,这样才能合于人的生命生存自由自适要求,并可以从繁复事物的包围忧扰之下解脱出来,实现难得的"燕处超然","游心"、"自乐",走向人生一切皆能自然而然的超越境...
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论老庄生态美学思想
从生态学视角探讨老庄道家美学中的生态美学思想,结合当前生态中所出现的主要问题,总结了老庄道家美学对当前生态建设密切相关的五种思想启示,以期对构建和谐社会,保持可持续发展有所助益.作 者：闫永利 Yan Yongli 作者单位：滨州学院,科研处,山东,滨州,256603刊 名：管子学刊 CSSC...
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关于我爱老庄的作文
我最喜欢的两个古人是老子、庄子，最讨厌的两个古人是孔老二和朱熹。只有老子的幽默才是真正的中国的幽默，庄子的浪漫才是真正的中国的浪漫，也只有孔子的頑固才是真正的中国的顽固，朱熹的虚伪才是离正的中国的虚伪。虽周室已覆，漆园无存，我却深有好感。孔庙犹存.，岳麓尚立，吾视之如粪土。一个糟老头子，周游列国去宣...
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略论老庄哲学思想与可持续发展观
我国古代老庄的"天人合一"、"知止"等观念及其辩证法思想有一定合理成分,对人类社会的可持续发展有一些启示:人与自然是天地宇宙这一整体的一部分,人必须与自然和谐发展;人与自然都处在不断发展变化中,人类应遵循适度增长的原则.作 者：李红梅 作者单位：云南临沧教育学院,云南,临沧,677000刊 名：...
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论老庄法哲学的中庸态度与虚无主义倾向
以老庄为代表的先秦道家认为,"自然"是人最本然的境界.因此,由人所组成的社会也应倡导"自然"的统治,即做到"清静无为",惟此才可望实现"天下有道"的理想.礼法等则属于人为、有为之物,在老子看来,应服从道,所以"以道统法";在庄子看来,应属坚决摒弃之物,所以倡导"法律虚无主义".老庄的这种法哲学思想,...
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老庄之道与言意之辨
老庄之道主要指宇宙本体及其永恒存在的规律,而意是人们对宇宙本体及其运行规律的认识,言又是意的表现形式.由于道本身的复杂性、精微性和玄妙性、无限性,人们不可能完全认识它,更不可能用语言完美地表现它.因此,言不尽意是绝对的,言能尽意是相对的.老庄明知道不可言却又连篇累牍言道的行为并不矛盾,他们在宇宙的伟...
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存在论与老庄之道
本文通过对存在论的简释,并比较老庄的道,认为存在与道是两个根本不同的概念,存在不能以是什么来界定,而只能以如何样来规定.存在论反对形而上学.老庄的道,恰是形而上者.道虽不能以是什么来确定,但却是万有的根据和本源.存在与道,如一定加以比较的话,结论只有两条:神似形异、形似神异.作 者：孙业成 作者单...
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释迦与老庄,如何表里?--概说老庄美学与禅宗美学的同异
禅宗的山林优游、普清劳作、任运自然等生活方式和生活态度确实与道家老庄的自然无为思想和行为方式有着某些相似之处;禅宗中的渐门也与老庄的"涤除"、"守静"、"心斋"、"坐忘"等接近;在人生观、世界观和目的论上都有超越有限生命,获得身心两方面绝对自由的一面.但禅宗毕竟是佛教的一种表现形式,在世界观、人生观...
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老庄的“无为”理论与践行辨析
"无为而无不为"是一个模糊的理论判断,从思维特点看,闪烁着辩证思维的光华,显示出了生命保全的智慧.从理论实质和社会践行上看,暴露出了其没落的虚弱性和消极颓废本质.作 者：李经伦 作者单位：咸阳师范学院政法系,陕西,咸阳,712000刊 名：商洛师范专科学校学报英文刊名：JOURNAL OF S...
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神与物游:从老庄到刘勰
"神与物游"的源头在老庄哲学.老庄对"道"的终极追求是"神与物游"的思想基础.刘勰从创作论的角度对"神与物游"作出了创造性的阐释,使意象创造理论开始趋于完备,从而为意境理论的诞生铺平了道路.作 者：马汉钦 作者单位：福建师范大学文学院,福建,福州,350007刊 名：唐都学刊英文刊名：TANG...
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老庄虚静观的美学价值
"虚静"是老子和庄子美学思想的一个核心范畴.在艺术创作与鉴赏的过程中,只有淡化主·体,虚己忘我,保持物我俱丧的虚静状态,体生命、艺术与自然万物的合和之道,才能使审美活动具有超越性,真正表现为精神活动和超功利活动.老庄虚静观的美学价值在于:其不仅是一种人格理想,且提供了一种对于诗歌、戏曲、书法、绘画等...
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对人的生存境况的终极性反思--老庄与海德格尔的遇合
老庄与海德格尔都深切地关注人类生存境况,他们超越了工具性和功利性的层面,以生存的终极境域为尺度反思了各自时代的文明,尤其是技术文明的本质和危机,并在向本源回归的路向中提出了救弊之道,其中的运思有根本价值取向上的契合与会通之处.作 者：李剑 作者单位：复旦大学,哲学系,上海,200433刊 名：兰...
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哲学与哲学的未来
[内容提要] 本文在阐述哲学的一般特征的同时，亦说明了各民族的哲学独有的特质，譬如印度哲学近于宗教，希腊及西方哲学近于科学，中国哲学近于艺术，并在此基础上提出印度与西方皆为“有言的系统”，中国则主要为“无言之境界”。面对当今人类的危机，我们当沟通西方的“哲人”与东方的“圣人”，重建哲学，重建信仰，复...
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哲学对话与对话哲学
被罗蒂称作继续柏拉图对话做到"双扩大"的20世纪中叶开始的跨大西洋对话,是一次论题广、历时久,学派与人数多的现代哲学对话.其许多成果和价值之中有一项内容是对话哲学.它的丰富内涵与多样形式成了后冷战时代展开全球对话的动力和先声.以之为参照对诸如国际政治对话、天人对话、跨文化对话、与古典传统对话等进行考...
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试析海德格尔之道路与老庄之道
海德格尔就西方传统思维模式走出困境做出思的努力,其意指诗意运思的道路即老子之道.然而,笔者认为,在最本原的层面,老子之道实相通于海氏存在论,而其诗意运思之道路,在某种意义上与老庄达于道境界的体悟之途有可探讨之处.作 者：张艳艳 杨文义 ZHANG Yan-yan YANG Wen-yi 作者单位：...
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司马迁对老庄思想的承继与发展
在中国思想和学术史上,司马迁是一位融汇百家之学而具有深邃理性思想的文史巨匠,他高扬"古为今用"的批判精神,对道家思想中与时代不相适应的"小国寡民"的社会史观、游世的人生态度以及"绝圣弃智"等消极成分,予以否定.继承吸收道家学说的合理内核,如清静无为、取法自然、顺民之俗的治政思想以及朴素唯物主义和辩证...
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哲学问题与哲学进步
哲学问题是哲学研究的出发点与前提.哲学正是以问题为主线展开其发展线索的.哲学的进步常以哲学问题的提问方式的更新或者以哲学问题的领域拓展为标志.作 者：高云涌 蔡文学 GAO Yun-yong CAI Wen-xue 作者单位：高云涌,GAO Yun-yong(黑龙江省社会科学院学习与探索杂志社,黑...
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哲学的解放与解放的哲学
一个国家、民族,要兴旺发达,拥有光明的未来,就必须拥有创新的理论思维,拥有自己的哲学.哲学是思想的花朵,文明的灵魂,精神的王冠;哲学是推动社会变革和发展的理论先导,是激发人、塑造人、引导人的精神力量.哲学锻造我们的思维,净化我们的心灵,照亮我们前行的道路.作 者：李铁映 LI Tie-ying 作...