诸子散文最新文章
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先秦诸子散文第二单元《孟子》教案
第二单元 《孟子》选读 王好战，请以战喻 教学目标 1．解读常见文言词语的用法。 2．进一步体会孟子的“仁政”思想。 3．理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。 教学重点:理解孟子一段话中的比喻的运用。 教学难点:在朗读的基础上，欣赏品味文章的艺术特色，品味文章的语言特点...
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简论稷下诸子学说
稷下学宫是战国时期的文化中心和百家争鸣的舞台,当时著名的诸子学派大都曾经在这个舞台上一展风采.其中黄老学派、阴阳五行学派、墨家学派、名家学派、纵横家学派、儒家学派是其主要代表,这些学派在学术争鸣与交流中修正、发展了其各自的学说.作 者：于孔宝 作者单位：山东理工大学《管子学刊》编辑部,淄博,255...
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先秦诸子散文第一单元《论语》教案(转载)
先秦诸子散文第一单元《论语》教案单元概述：春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了\'...
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先秦诸子论礼与法(上)
作为思想观念,"礼"和"法"在中国古代思想史特别是政治思想史上占有突出重要的位置.本文试图通过对先秦诸子就"礼"与"法"的观念的论述进行考察和分析,探讨春秋战国时代"礼"与"法"的精神内涵和"礼"与"法"关系的历史变迁,追溯中国古代政治思想发展史上具有分水岭意义的这一段历史进程.作 者：王启发 WA...
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先秦诸子的人文思想
先秦是中国古代文化发展史上的第一个黄金时期，从西周“礼乐文化”的兴盛，到春秋战国诸子百家的兴起，其思想闪耀着几千年的历史光辉，尤其是其中所蕴涵的人文精神，已经成为中国古代“人文主义”的主要内容，这已为大多数学者所认同。但是，若把这些人文精神的早期形态说成是人文思潮，就难以为有的人所接受了。正是这一不...
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诸子百家造句
诸子百家造句1、中国传统的儒释道甚至墨法等诸子百家的学说，在金庸小说中被有机地熔于一炉。2、由于士阶层的出现及国家任用贤能而不是任用世袭贵族这一变化，又促使了士阶层的活跃，促使了诸子百家的争鸣和战国学术的繁荣，以及各种文化事业的发展。3、他的法律思想融合了诸子百家的观点而自成一体。4、古希腊学者把从...
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简论稷下诸子学派
稷下学宫是战国时期的文化中心和百家争鸣的舞台,当时著名的诸子学派大都曾经在这个舞台上一展风采.其中黄老学派、阴阳五行学派、墨家学派、名家学派、纵横家学派、儒家学派是其主要代表.作 者：于孔宝 YU Kong-bao 作者单位：山东理工大学<管子学刊>编辑部,山东,淄博,255049刊 名：燕山大...
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先秦诸子对《诗》的解读与理念化
儒家以个人道德修养或国家仁政原则、礼义原则解释、运用<诗>;墨家从治国理念来释<诗>,把所引之<诗>说成是圣王之言;道家从自然主义立场出发,否定了<诗>的文化价值;法家从功利主义立场出发,否定了<诗>的社会功能.作 者：张海晏 ZHANG Hai-yan 作者单位：中国社会科学院,历史所,北京,1...
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先秦诸子论礼与法(下)
五、法家 法家以重"法"而称于世.梁启超说:"其发生甚早或竟在儒家前",其确立则在儒墨道之后[1](p78).春秋至于战国,其代表人物多直接参与政治,为相于各诸侯国,如管仲、子产、李悝、吴起、申不害、商鞅等.而立言者则有慎到、韩非,又"<管子>、<商君书>虽非管仲、商鞅所作,然皆战国末之法家言者之所...
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教授《先秦诸子选读》之心得
在中国思想史上，先秦时期是中国社会的轴心时代，在其后两千多年的历史进程中，无论是在文化还是在思想方面，都不曾超越当时的辉煌与成就。而这一时期也是中华文化的原生期，尤其是先秦诸子百家的争鸣，给中国留下了极其宝贵的财富。这不仅是中国文化的根基，更是青年一代成长和发展的源泉。正如易中天所说：先秦诸子是经典...
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孟浩然：与诸子登岘山
《与诸子登岘山》作者：孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。注释：1、代谢：交替，轮换。2、胜迹：指上述堕泪碑。3、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。译文：人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新...
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诸子学研究与胡适的疑古辨伪学
胡适以"科学方法论"的倡导者自居,对五四以后勃兴而起的疑古思潮影响巨大.胡适由治诸子学入手对中国传统文化进行清理,以此实践了他的方法论并使之系统化.至二十年代末三十年代初,胡适对"疑古"渐生疑窦,而对其所倡方法论加以反思.从对胡适所治诸子学的前后变化中,恰能看出胡适疑古学本身的嬗变及疑古派分化的某种...
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先秦诸子富民”与富国”思想初探
"富民”与"富国”问题,是任何时代任何国家发展中必然要涉及到的内容早在2000多年前,以儒、墨、道、法等为代表的先秦诸子百家,就曾对此问题作了不少有益的探讨.认真分析和总结古代先贤这方面的思想精髓,对于我们今天以经济建设为核心的社会主义现代化建设不无借鉴作用.作 者：段塔丽 作者单位：陕西师范大学...
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诸子百家读后感
诸子百家读后感（一）最近刚看完《秦时明月之诸子百家》，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，很让人赞叹制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明...
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龚自珍的诸子哲学和逻辑
龚自珍借助周秦诸子,力倡革新,尤以《宾宾》篇为最显.龚阐释告子"性无善恶论",涉及判断定义和质能、道器、体用等对待性范畴.讲求诸子与经书的联结是为经世所用,而"抱小"是架起经学与诸子的桥梁.钩沉古史是为了建立某一逻辑范畴,"宾宾"之论就与钩史有关.钩史将学术发展和历史演进都归结到名实和主宾逻辑关系....
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先秦诸子的名实论与符号学
语言符号形式和意义之间的关系问题是符号学家和语言研究者关心的问题.自古希腊以来,唯名论与唯实论之间的争辩就一直持续不断.与此同时,我国先秦诸子也讨论了"名"与"实"的关系问题.本文讨论了孔子的正名论与符号学,老子的名论与符号学,墨子的名实论与符号学,公孙龙的名实论与符号学,荀况之正名与符号学.通过分...
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诸子百家有多少家?
"百家争鸣"是春秋战国时期学术、文化领域各派论争的通称,可究竟有多少家? 据<汉书·艺术志>的说法,数得上名字的共有189家,4324篇著作.但是,可罗列而论的是10家,即:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家.作 者：邹大庆 作者单位：山东省淄博市张店区傅家镇黄家小学...
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先秦诸子的廉政思想及其现代价值初探
先秦诸子的廉政思想产生于先秦社会转型时期.尽管由于学派不同,但各派对廉政的认识几乎是趋于一致的.廉政必须解决好爱民、举贤和法治等问题,这是先秦诸子的一致共识.这些思想不仅在当时达到了相当水平,而且在今天也仍然具有重要的现代价值.作 者：唐贤秋 作者单位：中国人民大学马克思主义学院,北京,10087...
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先秦诸子对环境美学的影响
先秦诸子提出的人格美学范畴,对环境美学也产生了深远的影响,奠定了中国古典环境艺术(建筑、园林)的基本趣味.如非礼弗履、阴阳和谐、有无相生、道法自然等等.从这些美学趣味中,可以看出中国环境艺术的一个根本特点:环境与人相通.从而为我们理解中国古典园林、建筑找到了一个重要的视角:把环境美与人格美联系起来理...
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《诸子百家》读书笔记2000字
先秦诸子，是影响中华民族几千年的文化经典，《诸子百家》读书笔记2000字。没有它，我们的文化会黯然失色。它又是中华民族的思想基石。没有它，我们的思想会索然无味。几千年来，先秦诸子以其恒久的生命力，“存活”于人间，影响和激励一代又一代人。穿越几千年的历史时空，这些古老的文字，对现代人还管用吗?我们为什...
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先秦诸子的理想国理论探析
先秦诸子的理想国理论多且各具特色,其中以儒、道、墨、法家最具代表性.这些理论皆建立在各自的人性论基础之上,既关乎社会生活的总体设计,又关乎政治设计和战略目标;既肯定现实生活和基本社会关系,又对之进行猛烈地批判以求完美.从总体上说,理想国理论对君主的专制权力起着一定的精神和舆论制约作用,但很有限.作 ...
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《诸子百家》读后感
读《诸子百家》有感--------管理的艺术近日拜读《诸子百家》，感叹春秋战国时期的中国已是一个言论自由的国家。所谓“乱世起，圣人出”，这一时期中国出现大大小小数以百计的学派，而其中一些广为流传的著名学派竟能影响到几千年后的今天，不禁为先人所折服。 书中着重讲解了诸子百家对当时治理国家的不同看法，通...
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《先秦诸子美学思想述评》的读后感
这周所读的是施昌东先生的《先秦诸子美学思想述评》。在这之前，我一直对西方的建立理论系统、阐述一个问题的深度广度的能力感到敬佩。对于一个全新的问题，他们可以建立起来完善的系统，由表及里的剖析，他们严谨的逻辑思维让人叹为观止。关于美学的理论，西方也有完善的体系比如黑格尔的《美学》。中国的古典美学早在先秦...