侗族风雨桥最新文章
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作文 爱的风雨桥
大家都肯定见过桥，对，有大桥、小桥、还有小区内的石头桥、木头桥，甚至是童话故事里的彩虹桥……不过，今天，我想给大家讲一个“风雨桥”的故事。 那是很平常的一天，我第一次到道真学英语，由于要从基础讲起，所以大家在教室里七嘴八舌的，很不耐烦。我心里想：基础知识都学过了，太简单了，还需要再学吗？可我们的英语...
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侗族婚俗
早就听说我国侗族婚俗与众不同,猴年之际,我和影友们专程来到广西三江侗族自治县程送亲队伍(彩色)阳八寨,亲眼目睹了数十对侗族青年男女结婚盛典,照相机记录了部分场面,与读者同飨.作 者：陆友昌 作者单位：刊 名：影像材料英文刊名：IMAGE MATERIALS年，卷(期)：2004""(4)...
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侗族建筑风格
侗族是个有着悠久是和传统文化的少数民族，由我国古代秦汉时期的“百越”族系发展而来的，主要分布在湘桂黔三省区相邻地第一文库网带的山区。侗族地区聚居得地方温湿多雨，土地肥沃，有着优良的自然条件和丰富的森林资源，为其创造俏美独特的木构体系建筑提供了丰富的建筑木材。此外，由于侗族地处偏僻，闭塞的地理环境使其...
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侗族的春节作文700字
同学们，你们一定知道老舍写的《北京的春节》吧，你们知道侗族的春节是怎么过的呢?就让我来告诉你吧!一年一度的春节，在寨子里可是最隆重的节日，古朴风味极浓。一送走了腊月二十三，人们就开始了过年的忙碌，各家宰年猪、挂腊肉、腌鲜鱼、做新衣……越忙越喜，越喜越忙。过年的前一天，家家屋内都打扫得干干静静，屋子的...
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侗族的风俗习惯
侗族的风俗习惯侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者;有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者;有着大襟衣、大裤...
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论侗族大歌生态
内容提要：侗族大歌的产生、发展决定于特定的生态环境。本文分析环境（自然环境和社会文化环境）对侗族大歌的深刻影响，同时探讨在当今社会文化环境中侗族大歌的传承和跨文化意义。侗族大歌是侗族民间合唱多声部歌的统称，就其旋律和演唱艺术而言，可以算是侗族歌谣艺术中最高级的品种之一，特别是歌的多声部曲调，堪称为...
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侗族婚姻史三题
考察和分析侗族婚姻缔结与终止的原则、形式,侗族通婚范围及婚姻圈内的群体关系,婚姻习俗中的社会冲突与变革等问题,有助于准确地理解侗族婚姻历史状貌和婚姻事像所反映的民族文化特征.作 者：廖君湘 LIAO jun-xiang 作者单位：湖南科技大学,湖南,湘潭,411201刊 名：株洲工学院学报英文...
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浅论侗族大歌生态论文
侗族大歌的产生、发展决定于特定的生态环境。本文分析环境(自然环境和社会文化环境)对侗族大歌的深刻影响,同时探讨在当今社会文化环境中侗族大歌的传承和跨文化意义。侗族大歌是侗族民间合唱多声部歌的统称,就其旋律和演唱艺术而言,可以算是侗族歌谣艺术中最高级的品种之一,特别是歌的多声部曲调,堪称为世界民歌艺术...
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侗族传统社会林业价值观
侗族传统观念认为,林业不仅有实用的生活与生产价值,而且有奇异的宗教、伦理及其它价值,并由此形成了独特的传统观念和价值评判,产生了许多崇拜、祭祀、仪礼、节庆和习俗.作 者：李军 杨昌岩 钟吉林 周晓勤 作者单位：李军,杨昌岩(湖南省通道县林科所,418500)钟吉林,周晓勤(湖南省怀化市林业局,41...
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论侗族文化的女性思维偏向
侗族文化具有女性思维偏向，是在特殊的地理环境、经济土壤、社会结构中形成的，体现在侗族的“月亮文化”、“补拉文化”、“前喻文化”中。作 者：廖开顺 LIAO Kai-shun 作者单位：Chinese Department,Sanming college,刊 名：广西民族学院学报(哲学社会科学版)...
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侗族生姜的民族植物学
湖南省通道县近些年生姜的种植面积持续增加,成为当地的主要经济作物之一.生姜除用做药用、调味剂外,在美容保健方面也有独特的功效.文章介绍了生姜的民族药用价值和通道县阳烂村生姜的种植及运用情况.作 者：刘光华 欧家腾 刘鹏 LIU Guang-hua OU Jia-teng LIU Peng 作者单位...
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侗族石构艺术的审美与文化探究
原始的生态环境和古朴的哲学思想,决定了侗族是一个朴素、勤劳又善于借鉴、想象和创造的民族.其不仅能歌善戏,而且巧夺天工,创造了独有的鼓楼、戏楼和风雨桥.同时,也用石头打造了古朴典雅、文化内涵丰富的石构艺术.作 者：李杰 王红 LI Jie WANG Hong 作者单位：贵州大学土木建筑工程学院环境艺...
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谈侗族青年学生消费风俗变化趋势
社会主义商品经济的发展,侗族地区经济、文化、社会面貌发生了深刻的变化,侗族青年消费风俗也随之呈现出社会化、合理化、多样化的变化趋势.作 者：谢玉珍 杨学军 作者单位：黔东南民族师范高等专科学校,教育系,贵州,凯里,556000刊 名：怀化学院学报英文刊名：JOURNAL OF HUAIHUA ...
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侗族萨崇拜仪式的象征及其历史文化积淀
萨崇拜是侗族最重要的信仰,是侗族精神文化体系的核心.萨崇拜仪式充满了象征,萨坛象征一个微观化的神界,伞是庇护与权威的萨岁象征.萨崇拜仪式积淀着侗族辗转迁徙融合的历史记忆和原始氏族部落的遗风.作 者：佘小云 作者单位：湖南工业大学,文学与新闻学院,湖南,株洲,412000刊 名：湘潭师范学院学报（...
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论生态恶化之成因--侗族文化转型与生态系统藕合演替
有人认为当今的生态危机是人类过度利用生物资源的结果.但是,沅江流域的侗族文化在几次转型中都大规模且强度倍增地利用其所处之生物资源,从而使其所处生态系统重大改性,而一千多年来该地区之生态结构,无论是生物多样性还是生态系统抗逆能力及稳态延续能力,均未遭受过重大创伤,真正的生态蜕变仅仅发生在20世纪中期外...
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民族文化开发与民族地区的发展--以黔东南苗族侗族自治州为例
民族地区旅游业的发展是以旅游产业对民族文化的开发为核心,民族文化开发的根本目的是促进民族地区的发展,加快以民族文化为核心的民族文化生态旅游业的发展是实现民族地区经济发展和社会进步的新的重要途径.以黔东南苗族侗族自治州为例,论述民族文化开发对民族地区发展的作用.作 者：阳华 作者单位：黔东南民族职业...
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当代乡土生活中的抢花炮--桂北侗族地区抢花炮变化特征的实地研究
桂北侗乡的抢花炮是全国少数民族运动会比赛项目抢花炮的原生态.这项古老的仪式性少数民族体育活动在现代社会发生着一系列的变化,其理性化、世俗化、组织化、规范化以及媒体的利用、妇女的参与反映的是现代性所促使的改变;民族特色的强调、功能的扩展则是民间文化在现代化与全球化中的生存策略,这些变化都是文化主体自觉...
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民族性格特征研究-对侗族农村初中生人格特征的调查
为了解侗族农村初中生的人格特征,通过采用中国人人格量表对220名侗族农村初中生进行调查.结果:侗族农村初中生与全国常模比较,人格特征存在着差异性;侗族农村初中生之间也存在性别差异.作 者：李茂科 LI Mao-ke 作者单位：怀化学院,教务处,湖南,怀化,418008刊 名：怀化学院学报英文刊...