儒家学说

儒家学说最新文章

先秦儒家仁爱学说略论

儒家仁爱以“亲亲”为本，讲“爱有差等”，有一定的心理和情感基础，并非悖人情而为之。而就其所及的范围而盲，最高境界的仁爱“博施于民而能济众”，实在博大宽广，既不自私，也不狭隘。墨家对儒家仁爱的批评实有很大的误解，近世以来，反孔和尊孔两派亦未能有真正确当的认识。儒家仁爱学说独特的内涵、性质和价值，实有待...
试论儒家学说在现实生活中的地位和作用

儒家学说,作为中国传统文化的主流,曾在几千年的历史长河中影响着中国社会发展,其精华部分往往跨越历史时空界线,唤起民众继承和发扬优良传统,激励民众在现代社会中不断进取.本文着重从儒家学说的主要特征入手,对崇尚儒家优良传统进行了简析,对儒家学说在现实生活中,特别是在市场经济条件下的互补作用进行了探讨.作...
谈儒家伦理学说与周礼

通过对儒家的仁爱理论、孝亲思想、礼与仁的统一观、社会责任意识、道德修养理论以及孔子对周礼的赞美性言论的剖析,发现儒家伦理学说正是对周礼"亲亲"尊尊"原则的理论探讨与说明,其目的在于解释,说明和论证周礼所倡导的社会伦理的合理性.作者：刘翠萍作者单位：榆林学院,政史系,陕西,榆林,719000刊...
儒家的价值合理性学说

所谓价值合理性,实际上是人类的活动在内在精神的层次上返回自身,而陶冶、涵养了整体的精神,把人的心灵提升到普遍性状态,于是其行为表现就会合宜、合理,这样就体现为一种价值合理性.儒家基本的文化追求、道德追求就在于获得价值合理性.因此,儒家学者们都把"中庸"作为最终的价值关怀,对道德追求进行了价值预制,并...
中国儒家学说对近代欧洲文明的影响

十六至十八世纪,是欧洲资本主义迅速发展的时期,也是欧洲大工业的准备时期,资本主义性质的手工工场在欧洲各国有不同程度的发展.作者：徐罗卿作者单位：桂林工学院社会科学部,广西,桂林,541004刊名：江西行政学院学报英文刊名：JOURNAL OF JIANGXI ADMINISTRATION...
位在儒家学说中的意义

<周易>中提出了"位"的观念,"位"不仅仅在于其在卦爻中的抽象性,更重要的是它在整个儒家学说中的社会意义."有位"使儒家的政道与治道具有了其正当性与合法性,"得位"在于对"时遇"的灵活把握和主观能动性的发挥,"守位"是儒家以人道治国,推行仁政及维护社会秩序的理论依据.作者：高青莲作者单位：中山...
儒家道德学说的精髓及其现代意义

儒家道德学说是中国古代伦理思想的主干,有极其丰富、深刻的思想内含.本文着重阐明了儒家关于德治的基本思想,分析了"仁爱"思想及其所蕴含的人性自觉、责任意识、利他精神和牺牲精神,述评了儒家理想人格的基本思想和现显于社会生活领域的社会公德、职业道德与家庭美德(以下简称"三德")的思想与实践,说明了其中的合...
托尔斯泰的道德理想和儒家学说

作为人类文明史上的一位精神巨子,托尔斯泰一生不断探寻全人类共同幸福的理想,以"道德自我完善"为核心的托尔斯泰主义就是他一生探寻的最终结果.由于托尔斯泰深具"道德内省"的东方气质,他的道德理想学说上深受东方儒家思想的影响.特别在价值核心、实现途径、理想图景三个方面体现出了托尔斯泰的道德理想与儒家学说的...
论先秦儒家性情学说的逻辑发展及其历史价值

在中国古代社会由神本向人本的演进过程中,先秦儒家性情学说大体经历了由孔子到郭店楚简《性自命出》及《中庸》、《孟子》、《荀子》、《大学》等有关理论的逻辑发展过程.其历史价值突出表现在对人文精神的关怀上.作者：胡祎赟作者单位：西北师范大学,政法学院,兰州,730070刊名：株洲师范高等专科学校...
传承中华儒家学说　开创素质教育诗篇

——访广州市朝天小学校长李顺松“同文馆”被称为中国最早的瞭望西方的窗口，是清政府在１９世纪６０年代初开设的专门学习外国文化、科学的新式学堂。历经百年风雨，昔日的京师同文馆演绎成为今天的著名高等学府——北京大学，而广州同文馆则发展成为现代中国名校——广州市朝天小学。历史不能割断，百年老校积淀深厚的...
学说相声

甲：尊敬的各位领导，以及各位亲爱的战友，大家好！今天，我为大家说段相声，这相声啊——乙：（山东口音，拉长，由远到今）班——长，等—等—我！（大声喘气，急切的跑上台，左手叉腰，右手不住的扇风）班长，说好今天让我上台表演，你怎么不叫我就个人来了！甲：（一边面带微笑的注视台下观众，一边小声交代）你先下去，...
儒家

儒家儒家(儒家)儒家又称儒学、儒家学说，是中国古代最有影响的思想学派。儒家思想，是华夏思想价值体系的一种，是中华法系的法理基础，是对中国及东方文明发生重大影响的意识形态，是泛东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。目录基本释义词...
儒家名言

儒家名言1、知之为知之，不知为不知，是智也。2、贤者在位，能者在职。3、权，然后知轻重；度，然后知长短。4、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。6、学而不思则罔，思而不学则殆。7、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。8、得道者多...
论墨子学说

墨子学说以救世为旨归.墨子从出诸社会的意志、功能和基本利益出发,为社会设计了一套符合理性、正义的"天志""贵义"原则,用以为建设合理的社会和政治制度提供理论依据.这一原则体现于社会政治层面,便是"兼爱"的价值内容.他强调"行兼",主张身体力行,把"蹈义""利天下"作为实现其思想学说的活动层面的保证,...
作文 -弟弟学说话

弟弟学说话大家一定知道，小孩子一般开始说话正常反应就是：调皮。我的弟弟也一样。今天，我教他学说“爱惜”，他老是说“阿嚏”。唉！老是和我对着干，好烦啊！我又耐着性子教了一会儿，就去休息了（因为是中午）。下午，他稍微进步了一点，我估计明天就会说了。（第二天）我今天检查时，心里有抑制不住的激动，果然，弟弟...
数学说课与优化教学

课堂教学是落实素质教育的主渠道。近年来，我们除了继续抓好优质课评癣评课等教学活动外，还在教师中增加了“说课”这项新内容。实践证明，说课活动不受时间、空间、人数的限制，简便易行，具有较强的参与性与合作性，能很好地解决教学与研究、理论与实践相脱节的矛盾。目前，这种形式已成为大面积提高教师素质、优化课堂...
科学说课比赛心得

本次科学说课是我走上教师岗位的第一次尝试，从接到活动通知开始准备，草拟说课稿到参加乡说课比赛，一直到有幸能一起去县里听更多老师的说课，我受益匪浅。首先是代表赤坎小学到中小参加乡赛后龚小来校长、余雯雯主任等人对我们我们各教师说课的点评，让我恍然大悟，发现自己原来还有许多地方需要改进。比如龚校长说到：说...
学说上海话

耶！六一节我要在全校学生和老师面前表演“上海话童谣”了！现在小朋友都不太会说上海话，听说是老师怕上海话灭绝，所以才举办了这次说上海话的节目。毛老师叫了十个同学到我们教室门口。李老师用上海话和我们每人聊了几句，虽然我不太会说上海话，但我平时注意到了，说上海话的一个“秘诀”：每句话音调都要往上扬。李...
颠覆传统儒家弘扬儒家传统

内容提要：出于在现代化背景下弘扬儒家文化传统的意图，本文提出一种“后儒家”的理论构想，试图通过深度批判“原儒家”和“新儒家”始终坚持的血亲情理精神，彻底消解传统儒家的特殊主义理论架构，转而依据一种原本就内在地潜含于儒家传统人本主义立场之中的普遍主义理论架构，将传统儒家提倡的那些依然具有积极意义的思想...
从传统儒家走向后儒家

本文试图在当前人类经济全球化-多元化发展和中国进行现代化建设的历史氛围中,探讨从"传统儒家"向"后儒家"的创造性转化问题.作者：刘清平作者单位：北京师范大学哲学与社会学学院,北京,100875刊名：哲学动态 PKU CSSCI英文刊名：PHILOSOPHICAL TRENDS年，卷(期...
韩婴对先秦儒家礼治学说的继承和发展

西汉初年韩诗一派的开创者韩婴对<诗经>有着深入的研究.但是,他不满足于仅仅是据诗注诗,而是积极拓展原始儒家为社会政治服务的思想,在其著作<韩诗外传>中阐述的关于礼的起源、作用以及权变等的思想观点,都表现出他对作为儒家思想之标志的、以协调人与人之间以及国家内部关系为核心内容的礼治学说的整合和进一步发展...
儒家的生命超越--儒家生死智慧述评

儒家从死亡本体论出发,对死亡所持的是死亡必至的理性主义态度,并用死后的声名远扬来激励人们生前努力于事业的开拓、道德人格的培育和践履,从而实现生命对死亡的超越.儒家这种以道德价值为核心的死亡观,派生出积极入世、奋发有为的人生态度,以及杀身成仁、舍生取义的人生准则,为人们的生活提供了理想和规范,促使人们...