魏晋佛教观后感最新文章
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佛教对魏晋南北朝物质文化的影响
魏晋南北朝时期,佛教在社会上广泛传播.它不仅影响了当时人们的思想意识,同时也影响了此时期的物质文化.文章试图通过大量的文献资料、历史遗迹与考古发现来探求佛教在物质文化各方面的渗透与影响.作 者：姚香勤 作者单位：新乡市博物馆,河南,新乡,453003刊 名：平原大学学报英文刊名：JOURNAL...
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魏晋玄学对魏晋美学的影响
魏晋玄学是一种形而上的本体论哲学,对魏晋时期人们的思想意识、文学艺术、美学理论都有很大影响.魏晋玄学对魏晋美学的影响奉要表现为:得意忘言的审美方式,重神遗形的审美鉴赏和重情适性的审美人格.作 者：秦卫明 作者单位：刊 名：天津师范大学学报(社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNA...
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佛教对联
佛教对联上联：静坐常思己过下联：闲谈莫论人非上联：心有灵犀一点通下联：佛在性中莫远求上联：世上虽有千般好下联：平安胜过一切福上联：问君能有几多愁下联：念佛可令烦恼无上联：如来所以兴出世下联：唯说弥陀本愿海上联：四十八愿度众生下联：九品威令登彼岸上联：求福、求慧、求生净上下联：为人、为法、为证菩提上联...
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魏晋审美意识的嬗变
两汉时代,儒学造就了一代又一代的士人,由于定儒学于一尊,汉朝士人的思想趋于保守复古.汉儒繁琐的思想方法导致了经学家重章句不重义理,逐渐形成了僵化的思维模式,对两汉士人产生了深远的影响.东汉末期,外戚与宦官专权,按照儒家的君臣之义直言上书的官员和儒生不但其忠言不被采纳,反而屡遭杀身之祸,极大地动摇了士...
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佛教对联
度脱一切众生海得成最上世间灯渡人不需仙与佛济世只在真和善断岩虽是偏多雨破衲从来不畏风对古佛原无鼻孔尽大地是只眼睛恶水泼来浇滑喘寒冰嚼去暖枯肠而于诸有无行著为度众生普现身二十年中除粪子千重岭外打柴人发心愿得无师道为众能开甘露门法法须通无我法空空莫学有心空法身示现无真实慈心普遍等虚空...
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郭象与魏晋美学
郭象是西晋年间重要的思想家,他的思想对于西晋的美学产生了重要的影响.郭象在注解<庄子>时,对传统学说提出了一套自己的解释理论.他批评王弼以无为贵的思想,强调事物的个体存在性,主张取消统一的精神标准.郭象认为事物的变化是由一种无从捉摸、冥然无迹的"玄冥"所支配,没有内在的规律可循.郭象进而提出,事物的...
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佛教对联
光明路 甘肃兰州浚源寺山门月门方便门常得正念普行大慈持涅磐心作平等观出三界家入四空门大千世界 安徽九华山月身宝殿不二法门德敷上下 湖南衡山丹霞寺——肖康佐道贯古今端正严好清净调柔断除烦恼具足菩提发尽缘断心死色空发无上意得总持门恒守正念常行大悲湖南佛国 杭州净慈寺宗镜堂震旦灵山获最胜法升无上堂见法如幻...
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转)佛教阿凡达《从当下出发》观后感。
花了两个晚上，看完了《从当下出发》，这部片子的名字起得太好了，以至于内容难以承受O(∩_∩)O~简单说三个优点，三个不足，为正心堂加油，哈哈！一、将佛教的根本"三法印、四圣谛、十二因缘、八正道、四弘愿"讲出来，导演的发心是打破宗派之分、门户之见，意在整合佛教、寻根佛教。发心是好的，但是一不小心还是落...
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转)佛教阿凡达《从当下出发》观后感。
花了两个晚上，看完了《从当下出发》，这部片子的名字起得太好了，以至于内容难以承受O(∩_∩)O~简单说三个优点，三个不足，为正心堂加油，哈哈！一、将佛教的根本"三法印、四圣谛、十二因缘、八正道、四弘愿"讲出来，导演的发心是打破宗派之分、门户之见，意在整合佛教、寻根佛教。发心是好的，但是一不小心还是落...
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佛教常识：佛教是怎样创立的？
佛教的创立者释迦牟尼，俗名为悉达多，出身于王族，自幼受的是良好的婆罗门教育，还练习过骑马射箭等武艺，佛教常识：佛教是怎样创立的？。他的父亲乃迦毗罗卫的国王净饭王，期待他长大后能继承王位，成为一名文武双全、功勋显赫的英明君主。但是，具备独立思考精神的悉达多太子没有照父亲的愿望成长。舒适安逸的生活条件并...
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佛教新春对联
新的一年即将到了，我们中国的习俗就是贴对联，那么，关于佛教的对联大家了解过多少呢?下面为大家带来的是佛教新春对联，欢迎阅读参考。横批：南无阿弥陀佛无量光照江山千古秀;清净土显花木四时春。横批：南无大慈大悲观世音千处祈求千处应;万里无云万里天。横批：南无阿弥陀佛知福惜福再造福才最有福;忆佛念佛又作佛终...
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佛教新年对联
新的一年即将来到，愿您在新的一年里，三宝加持，福慧双收，如意吉祥!下面是CN人才网小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。横披：南无阿弥陀佛扬般若波罗密多，利国利民;修净土宝莲正行，自度度人：横披：因果不虚一切遵循因果律，自有吉祥常随身;切勿自我常卑视，欲转命运多修心。横披;行菩萨道发一片慈心，愿度众...
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佛教新年对联
佛教新年对联上联：静坐常思己过下联：闲谈莫论人非上联：心有灵犀一点通下联：佛在性中莫远求上联：世上虽有千般好下联：平安胜过一切福上联：问君能有几多愁下联：念佛可令烦恼无上联：如来所以兴出世下联：唯说弥陀本愿海上联：四十八愿度众生下联：九品威令登彼岸上联：求福、求慧、求生净上下联：为人、为法、为证菩提...
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魏晋南北朝时期的西域喀什及其他诸地佛教
文章以翔实的史料对魏晋南北朝时期中国西域地区的喀什、焉耆、高昌、楼兰诸古代国家或地区的佛教传播及衰亡进行了较详细的考察和研究.认为这个时期,中国西域地区除佛教外,其他流行的宗教虽势力较弱,但对佛教的发展仍注入了新的血液,丰富了其内涵.作 者：才吾加甫 作者单位：新疆社会科学院,宗教研究所,新疆,乌...
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魏晋南北朝时期佛教对儒道自然观念的批判
本文旨在探讨佛教在魏晋南北朝时期对传统儒道文化所持自然观念进行的批判.从汉魏时期的自然与名教之辨到魏晋南北朝时期的自然与因果论辨,佛教的批判发挥了最为重要的功能.作 者：宋玉波 作者单位：西北大学,中国思想文化研究所,陕西,西安,710069刊 名：西安电子科技大学学报（社会科学版）英文刊名：...
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佛教对联大全
度脱一切众生海;得成最上世间灯，佛教对联大全。渡人不需仙与佛;济世只在真和善。断岩虽是偏多雨;破衲从来不畏风。对古佛原无鼻孔;尽大地是只眼睛。恶水泼来浇滑喘;寒冰嚼去暖枯肠。而于诸有无行著;为度众生普现身，资料共享平台《佛教对联大全》(https://www.unjs.com)。二十年中除粪子;千重...
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新年佛教对联
在这个新春佳节，为你推送佛教新春对联，祝你新春快乐!下面是中国人才网整理提供的，欢迎阅读参考!有相皆虚妄 无我即如来 横披：诸行无常学佛点燃智慧灯 金刚降魔护三宝 横披：南无阿弥陀佛念佛速令登彼岸 问君能有几多愁 横披：南无阿弥陀佛念佛可令烦恼无 五蕴皆空度苦厄 横披：般若常照一切如幻大寂默 心有...
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佛教初传中国
洛阳城东有座千年古刹,名叫白马寺.它被誉为中国的"释源",即佛教的发源地;又被称作"祖庭",即中国佛教的第一座寺院.关于它的来历,还有一个动听的传说:作 者：吴平 作者单位：上海市华东师范大学图书馆,200062刊 名：华夏文化英文刊名：CHINESE CULTURE年，卷(期)：2003...
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武则天与佛教
武则天崇尚佛教,从小受佛教思想影响.佛教贯穿于她一生的命运之中,成为她登基和巩固统治的舆论工具与精神支柱.佛教在武则天的一生中起着极其重要的作用.作 者：陈晔 畅翠 作者单位：乾陵博物馆,陕西,乾陵,714000刊 名：西安教育学院学报英文刊名：JOURNAL OF XI'AN EDUCATI...
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从魏晋南北朝时期“沙门不敬王者”的争论看佛教的中国化
本文在对魏晋南北朝中国社会政治背景的分析后，论证佛教借助儒家的忠孝仁义等思想，改变了佛教超脱政治的倾向，为现实的王道政治服务，才获得了迅速的发展。这实质上是佛教的中国化。作 者：岳辉 作者单位：中山大学哲学系刊 名：宗教学研究 PKU CSSCI英文刊名：RELIGIOUS STUDIES年...
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佛教经典对联
导语：张贴佛教对联，也是最好的弘法利生，佛教经典对联。因为佛教文化，甚深微妙，含意新颖，词美句妙，世所少见，其法义又为世人所最需要，故最能引发人的好奇心和求知欲，从而留心观看，发人深思，这样无形中就起到了弘法利生的作用。横批:南无阿弥陀佛无量光照江山千古秀清净土显花木四时春横批:南无大慈大悲观世音千...
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关于佛教的新年对联
关于佛教的新年对联上联：持名功夫，贵在念念无间断下联：德行高尚，令人频频闻妙香上联：念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛下联：心心极乐天，念佛佛念，净性天上联：圆满佛法，以五戒十善为基础下联：求生安养，视信愿有无为决定上联：九界众生，离求生净土，上不能圆成佛道下联：十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌上联：...
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论佛教与武术
通过文献资料法,文章分析了佛教精神的"仁"、"忍"理论、修炼方式、世界观、动静观与武术的共同点与不同点,以及对武术的积极和消极影响,使人们能够更好的认识和理解武术文化,以利于武术向更健康的方向发展.作 者：曹云 作者单位：遵义师范学院体育系,贵州,遵义,563002刊 名：遵义师范学院学报英文...