孔子论孝道
说明：
为了让大家进一步理解孝道的看法，我们特地从《论语》选出了孔子对孝道的主要论述。本篇取材自《论理·为政》、《里仁》和《子路》三篇。批注及翻译文字， 引用自苟承益、李亚东译注的《论理白话今译》（北京：中国书店，1992）；章旨及短评则引用自常熟朱麟公振评注《论语白话批注》（台湾：天禧出版社， 1999年影印本）
孔子论孝道（一）
以下孔子论孝之原文摘自《论语·为政第二》：
内容：
孟懿子1问孝。子曰：“无违2。”樊迟3御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对
曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
注解：
1：孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，懿是谥号。其父孟僖子
临终时嘱懿子要向孔子学礼。
2：无违：不要违背父命（学礼）。
3：樊迟：名顺，字子迟，孔子的学生，比孔子小36岁。
4：御：驾车（指樊迟为孔子驾车）。
翻译：
孟懿子问：“怎样才算是孝？”孔子说：“不要违背礼仪。”
一天，樊迟为先生赶车，孔子便告诉他说：“孟孙向我请教孝道，我答覆他说，不要违背礼仪。”樊迟说：“这是甚麽意思呢？”孔子说：“当父母活的时候，应按规定的礼节侍奉他们；他们死了，应按礼的要求安葬他们、祭奠他们。”
章旨：
是言孝在不背於理。
短评：
所谓无违，便是人之事亲，自始至终，都要无违於理，并不是一味从亲之令，就算尽了孝道，这一点不可不辨一个明白。
内容：
孟武伯1问孝。子曰：“父母唯其疾之懮2。”
注解：
1：孟武伯：仲孙彘，孟懿子的儿子，“武”是他的谥号。
2：父母唯其疾之懮：其，他的、他们的（一说指子女，一说指父母）。“其”
取第一义，此句可解为：做子女的常能以谨慎持身，各方面都做得很好，使父母
只担心他们的疾病，其它方面都可放心。“其”取第二义，此句则为：子女竭尽
全力孝敬父母，倘若用心过甚，反使父母不安，故作子女的，宜只以父母的疾病
为懮，其它方面不宜过份操心。
翻译：
孟武伯问孔子怎样才是孝道。孔子说：“做父母的只是为孝子的疾病发愁。”
章旨：
是言人能以父母之心为心便可为孝。
短评：
父母爱儿子的心，无所不至，惟恐他儿子有病，常以为懮，为人子的，能以父母
的心为心，那麽守身自谨，岂有不孝的 道理？
孔子论孝道（二）
内容：
子游1问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养2。至於犬马，皆能有养3；不敬，何
以别乎？”
注解：
1：子游：姓言，名偃，字子游，孔子的学生，小孔子四十五岁。
2：养：供养、赡养父母。
3：至於犬马，皆有能养：一说犬马也能侍奉人、养活人；二说犬马也能得到
人的饲养而活着。今从後解。
翻译：
子游向孔子请教孝道。孔子说：“现在的所谓孝道，仅仅是把养活父母都算上了。就是狗、马，也能够得到人的饲养；没有对父母的一片敬爱之心，那养活父
母与饲养狗马，有甚麽区别呢？”
章旨：
是言孝亲在敬。
短评：
孔子以为人的一言一行，重在动机，动机不善，一切孝弟礼乐，都是虚文、都无价值，敬是孝亲的动机，养亲不敬，是和养犬马无异，那麽有甚麽孝价值可讲？
孔子论孝道（三）
内容：
子夏问孝。子曰：“色难1。有事，弟子2服其劳；有酒食3，先生4馔5，曾6是以为孝乎？”
注解：
1：色难：有两种解释。一说孝子侍奉父母，以做到和颜悦色为难；一说难在承望、理解父母的脸色。今从前解。
2：弟子：年幼者。
3：食：食物。
4：先生：与“弟子”相对，指年长者。
5：馔：吃喝。
6：曾：副词，竟然的意思。
翻译：
子夏向孔子请教孝道。孔子说：“子女在父母面对总是和颜悦色，是件不容易的事。遇到事情，由年轻人去操劳；有好吃好喝的，让老年人享受，（仅仅是这样）就竟然可以认为是孝吗？”
章旨：
是言事亲之际惟色为难。
短评：
孔子和人讲孝，因了各人材分的高下，缺点的所在，而加以指示。武伯人多可忧的.事，就告他惟其疾之忧。子游能养而或失於敬，故告他不敬何以别乎，子夏或少温润之色，故告以色难，因材施教，和现在盛倡的个性教学，适相吻合。
以下孔子论孝之原文摘自《论语·里仁第四》：
内容：
子曰：“事父母，几谏1，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
注解：htTp://http://www.unjs.com/news/558942EA14A29EE7.html
1.几谏：几，轻微、婉转。婉转劝戒和批评。
翻译：
孔子说：“子女侍奉父母，（如果父母有不对的地方，）应当婉转地劝谏，把自己的意见表达了，父母没有听取的意见，应当照常恭敬，不要触犯他们，虽然忧心操劳，对父母并不怨忿。”
章旨：
是言谏劝父母之道。
短评：
谏劝父母，用了这种方法，父母的心。自然会得感动，养亲之道，不但仅仅肉体上的供养，就算能养，一定要注重精神。精神的养亲之道，最要只在一个孝字。
孔子论孝道（四）
内容：
子曰：“父母在，不远游1，游必有方。”
注解：
1：远游：主要指游学游宦，到远方拜师求学或谋求职位。
翻译：
孔子说：“父母在世时，不作远行。若不得已要远行，也该有一定的去处。
章旨：
是言孝亲不可远游。
短评：
远游他方，不但自己要思亲，恐亲也要念我。即使为了衣食所迫，不得不出游，必定要有一定地方，使亲知己所在，父母的爱子之心，无所不至，做子女的，只要以父母之心为心，那便是孝。
内容：子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以俱。”
翻译：
孔子说：“父母的年纪，不可不时时记在心上。（因其逐渐年迈），一方喜欢，一方面又忧惧。”
章旨：
是言父母之年不可不知。
短评：
做一个人，能够记忆父母之年，一喜一惧，想到光阴似箭，事奉父母的日子，一年少一年，这样自能朝朝暮暮恪尽孝道。
以下孔子论孝之原文摘自《论语·子路第十三》：
内容：
叶公语孔子曰：“吾觉有直躬1者，其父攘2羊，而子证之。”孔子曰：“吾觉之直者异於是：父为子隐，子为父隐──直在其中矣。”
注解：
1：直躬：坦白直率。
2：攘：偷窃。
翻译：
叶公告诉孔子说：“我们那里有个坦白直率的，他的父亲偷了别人的羊，他便出来证明。”孔子说：“我们那个地方坦白直率的人跟你们的不一样；父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒。──所谓直率就在这里面了。”
章旨：
是言直的真义。
短评：
直是中心的情，父攘人羊，儿子竟去做证明，这是沽名买直，怎可说他是直？
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