贾宝玉女性因素分析论文

时间:2021-06-30 18:22:57 论文范文 我要投稿

贾宝玉女性因素分析论文

  一、贾宝玉形象的选择

贾宝玉女性因素分析论文

  弗莱在《批评的剖析》中,根据亚里士多德提出的把书中人物与普通人的水平相比较的标准,将虚构文学作品分为五种基本模式:神话、浪漫故事、高模仿、低模仿、反讽。每一模式中的主人公形象就是区别于其他模式的标志。前三种模式中的主人公分别是神、英雄、领袖人物,后两种模式中的主人公则分别是普通人和能力、智力低于普通人的人。

  按这一分类,《红楼梦》无疑应属于“低模仿”的,它的主人公贾宝玉在世俗生活中时,并不是神仙魔怪、帝王将相、剑侠刀客之类,而只是一位大家族的公子哥儿。如果把贾宝玉与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》以及《金瓶梅》的主人公作一比较,更能看清《红楼梦》对主人公的选择是有特殊的创作取向与艺术追求的。

  《西游记》由人间转向了神魔仙界,写了一个先造反后降魔的孙悟空,上天入地,西去东来,令人生“文不幻不文,幻不极不幻。是知天下极幻之事,乃极真之事;极幻之理,乃极真之理”的感叹。《金瓶梅》写了一个性善臀的西门庆,由宏大叙事、高雅题材走向了低俗的描写,意在收劝惩之效。这四大奇书,形成中国古典小说“山外青山楼外楼”的丰富性与多样性并耀的迷人景观。而《红楼梦》并未膛乎其后,而让它们专美于前。《红楼梦》写了一个大家族里的贾宝玉,既不能叱诧风云,也不是崛起草莽,前身为神瑛侍者,现世却是凡人一个。开卷第一回,作者借石头之口,否定对“无朝代年纪可考”与非“理治之书”的批评,就是反对宏大叙事、不取主流观念的态度。又批判流行的野史、风月笔墨与才子佳人等书,明显有另辟蹊径、不入“熟套”的自负。所谓“令世人换新眼目”,写“几个异样女子”,以及回前“使闺阁昭传”的话,都因为贾宝玉形象特征的确立,才成为可能。

  试想,《红楼梦》若是把贾宝玉写成一身武功,它的意味就大大改变了。而今《红楼梦》中除柳湘莲、冯紫英略显好武、焦大经历过战场外,几乎不涉武事,全靠日常生活描写,弱男美女刻画,却有不下于《三国》、《水浒》、《西游》的艺术魅力。而如果作者把贾宝玉写成纵垮子弟、浪荡公子、恶少衙内,则《红楼梦》也就仅仅是《金瓶梅》的翻版,贾宝玉只是另一形象的西门庆。但贾宝玉有成为西门庆的条件,却终于不是西门庆。这也应该视为作者对饮食男女、日常生活的穿越性表达的结果,也是一种对艺术表达与艺术理解的独特追求所致。

  总之,曹雪芹以贾宝玉为主人公,展开了一部“大旨谈情”的奇文佳构,避开了宏大的叙事题材与写作的滥俗套路,使我看到一种新型的人格,一种新的审美希望,对中华文化真可谓功德无量。其经典性的体现与经典地位的确立,与贾宝玉形象的独特性密不可分。

  二、贾宝玉形象的赋予

  贾宝玉虽只是一个柔弱文静有女性气质的男孩,但其形象却是丰满、充实、光彩的,这是因为作者给他以鲜明的性格。

  其一,他不喜读书上进,对科举考试之路不感兴趣,连摆出个“喜读书的样子来”都不肯。凡读书上进的人,他就起个名字叫“禄蠢”第十九回)。对科举考试必备的八股时文本领,他也“平素深恶此道”,认为“原非圣贤之制撰,焉能阐发圣贤之微奥,不过后人饵名钓禄之阶”。(第七十三回)他并非不聪明,平时也是杂学旁收的,但竟说“只除‘明明德’外无书”,都是前人“另出己意,混编纂出来的”。(第十九回)因此,“除《四书》之外,竟将别的书焚了”。(第三十六回)乍看起来是一位不愁衣食、不谙世事的少年的狂悖言行,却有着深刻的社会批判意义。作为曹雪芹着力刻划的主人公,其言行必然不是偶然出之、任意为之的。科举制度对士人的束缚与残害,八股文的呆板僵化与栓桔性灵,以《四书集注》为考试唯一根据形成的思想控制,不能不说是中国封建社会晚期的一大病疾。这一点,稍有历史常识的人,都会惊叹于雪芹批判之深刻与机智。童言无忌,还是狂言可恕,读者自有会心。

  其二,不走仕途经济之路。贾宝玉并非仅仅是少年气盛,口出狂言,他对自己的行为,也有理性思考并见诸感情。第三十二回,湘云劝他,“你就不愿读书,去考举人进士的,也该常常的`会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友”。

  这应该说是尊重宝玉不读书的愿望,转求其次的策略性意见,且又是平素交好的表兄妹,他竟然反唇相讥:“我这里仔细污了你知经济学问的!”宝钗也劝过一次,他也是“拿起脚来走了”。他明确宣布:“林妹妹说过这些混账话不曾?若她也说过这些混账话,我早和他生分了!”联系到第三十六回,宝钗劝他读书,他竟说“好好一个清净洁白的女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼一流。这总是前人无故生事,立言竖辞,原为导后世的须眉浊物,不想我生不幸,亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德”。这可就不是心生厌恶或出言不检,而是经过理性思考的。宝玉之为人,在对女孩子感情上是从不粗暴的,但对湘云、宝钗此时却如此言语,几乎危及他一贯坚持的闺阁女儿胜却须眉浊物的信条。可见他是以对待仕途经济的态度来判断是非、亲疏甚至决定爱情取舍的。

  三结语

  曹雪芹通过贾宝玉形象的塑造,不仅突破了雷同化的艺术表现,而且达到了对现实独特的艺术理解的高度。雪芹之思想、人格,能从宝玉形象的意义与作用中体现出来。《红楼梦》的艺术性高度,也能通过主人公贾宝玉的形象,显示出无愧于其经典地位的根据来。

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